الوسم: الرأس

وأصلي وأسلم على خير خلق الله وأفضل العابدين سيد المرسلين محمد بن عبد الله النبي الهادي الأمين عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم

أخواتي هذا الموضوع موجهه للأخوات اللاتي لبسن عباءة الرأس ولا بأس بمشاركة بقية الأخوات بآرائهن…

متى لبستي العباءة؟ وكيف كانت تجربتك صعبة أم سهلة؟ هل انت من عائلة ملتزمة ام عادية؟ كيف ثبتي؟ وكيف أصبحت حياتك بعدها؟

بانتظار تجاربكن اخواتي ربما ننتفع وعسى الله ان يهدينا وربما مشاركاتكن تكون سبباً لإلتزامي والتزام أخوات أخريات بلبس هذه اعباءة الساترة..

وجزاكن الله خيراً

في موقف مر عليه ما اثر عليه ورديت بكل ثقه لدرجه خليت الي يعلق يستحي ويغير رايه
الشخص الي كنت مرتبطه فيه كان يعلق على عباة الراس لانه ما تعجبه ويشببها بأنها عباة العيايز رديت خلني اكون عيوز في عيون الشباب محد يهمني غير راحتي النفسيه يكفيني اكون شابه تحت العباه ما يشوفني الا زوجي وانته المفروض يزيدك فخر انه حرمتك محد يشوف شي من جسمها غيرك انته من عقب هالكلام طلب مني كله البسها ولا اطلع من غير عباة الراس

والله العظيم وااايد خطبوني في الدوام … من يوم تنقبت بس ما حصل نصيب
سواء مواطنين أو خليجين أو وافدين…

والحين أنا عمري 27 ن شاء الله ..

ولا زلت أنتظر نصيبي

أقسم بالله أحس إني أمييرة…
يوم أمشي الريايل يلتصقون عاليدار يخافون يلمسوني…
وإذا واقفة ما أـكلم وأقول لو سمحتوا هم كل ريال يقول لثاني وخر…
سواء مراجعين ولا موظفين

تقريبا من صف سادس بس ماكانت عباه كانت جلباب اسووود

وكيف كانت تجربتك صعبة أم سهلة؟

الحمدلله سهله

هل انت من عائلة ملتزمة ام عادية؟
ملتزمه

كيف ثبتي؟ وكيف أصبحت حياتك بعدها؟

من اروع ما يمكن ..صحيح ماعندي عباة الراس بس ناويه افصلها
بس الحمدلله العبي اللي البسها للسوق او برع البيت اتكون واسعه ومافيها فصوص وريلي دومه يقول لي احب حشمتج لانج لي انا وبس ومحد يشوفج غيري ربي يحفظه لي ويقوي ايمانا..
واتمنى من البنات اللي يلبسن عباة الراس يحطون صورة العباة عسب احس اني ما روم اتحكم فيها يعني ممكن اطّيح ..!!

وربي يهدينا ويهدي البنات المتبرجااااااااات اللي يرخصون ابعمارهن جدام اللي يسوا واللي ما يسوا …

ترا مردنا بيغطون النعش من فوق ابخرقه سوووووووووووده والكفن امغطيج من راسج لريولج ما يطلع منج يعني الحرمه تحيا وتعيش عالحشمه لين تدخل قبرها

أخواتي ابغي محل زين يبيع عبايات الرأس ((وخصوصاً اللي تثبت على الرأس)) و بعد ابغي اعرف واين يبيعون النقابات اللي تسمح بالتنفس….أنا عندي حساسيه و كل ما البس النقاب ايني صداع غير الاحساس بالاختناق….ارد البيت مصدعه و حالتي حاله..ابغي احسن نوع من النقابات…..
فجزاكن الله خير ساعدني في محل يبيع عباي الراس و نقابات و غشاوي من النوعيه الزينه…

اعرف إن محل الحلوة في الملا بلازا يبيع…لكن محل الحلوه بعيد عليه..ما ادري إذا فيه له فروع في بر دبي….
.
واللي عندها معلومه عن اي محل يبيع هالسوالف يا ريت ما تبخل عليه و إن شاء الله بدعي لها بكل خير

..ما اعتقد ف بردبي شي محلات قوم عبي الراس وهالسوالف..
..روحي بوهيــل بتحصلين..
..وان شا الله البنيات يساعدونج حبوبه..
..^^..

/

سواءا الكلووش او المربع العاادي

فالملا بلازا وعندج فمركز البستاان بعد

برا دبي ماعتقد عندهم فرع الا فمكة الفرع الرئيسي

ما جربتي المحجبة الي فالميغا مول

السمووحة طال عمرج

غـلا روحـي

أم مها11ري

مشكورات الغاليات على الرد و جزاكن الله كل خير…..عيل ما شي غير الحلوة ….خلاص عيل ما لنا غير نضرب درب لين الملا بلازا والله يعينا عالزحمه….و المحجبه أنا مجربه نوع من نقابتهم…لكن بعد ما ناسبني….

ولا تدورين في قوقل لأنه احيانا يظهر لج اما مواقع شيعية او غيره تحرف بعض الامور

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماما قصايد

تبين الصراااحة وبعد تجربة رااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااحة لاتوصف جربيها وشوفي

صح والله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الصداع وآلام الرأس

ودمتم بصحه وعافيه

والله يديم عليكم الصحه والعافيه

تاريخ النشر: الأحد 14 نوفمبر 2024
الاتحاد

تُذكرنا أيام موسم الحج هذه ومتابعتنا عبر التلفاز لجموع غفيرة من الحجاج حليقي الرؤوس يوم العيد وقد ذبحوا أضحياتهم وأوشكوا على إتمام منسكهم بتلك الأيام السبعة الأولى من ولادتهم، إذ يحلق الأبوان شعر رأس مولودهما وينحران عنه شاة يطعمانها ويُهديانه خلال حفل العقيقة. هما عيدان متشابهان إذاً، فكلاهما احتفال بولادة جديدة، ولو أن الأولى حقيقية والثانية مجازية تكون بمثابة ولادة جديدة للمسلم الذي يغسل خلال حجه المبرور جميع الذنوب والأدران النفسية التي راكمها خلال سنوات. ولا توجد ممارسة حلق شعر رأس المولود في المجتمعات الإسلامية فقط، بل إنها توجد في ثقافات أخرى وفي أعراف أمم أخرى، إذ يحتفل البعض من غير المسلمين بحلق شعر رأس المولود ودق الدفوف والطبول والدوران حوله في جو بهيج. فهل تتقاطع الحكم الدينية من هذه الممارسة مع الحكم العلمية والعُرفية؟

في الإسلام هناك أربع حالات يُسن فيها الحلق وهي الحج والعمرة وعقيقة المولود في يومه السابع، والكافر بعد اعتناقه الإسلام. وقد اقترن حلق شعر الرأس بذبيحة، إذ يحلق الحاج رأسه أو يقصره يوم عيد الأضحى بعد النحر، ويحلق الأب شعر رأس مولوده في اليوم السابع لولادته ويتصدق بوزن ذلك الشعر ذهباً أو فضة. يقول بعض الأطباء المسلمين إن هناك حكمة صحية وراء سن هذه السنة، فالدكتور عبد الله ناصح علوان يقول إن في إزالة الشعر حكمتين، الأولى صحية تتمثل في تقوية فروة رأس المولود وفتح مسامه، والثانية اجتماعية تتجسد في تعزيز روح التكافل الاجتماعي ومشاركة المسلم أفراحه مع الفقراء. ومن جهته، يقول الدكتور صالح بن أحمد رضا “إن في إزالة شعر رأس المولود نظافة وحماية وراحة ونشاطاً، فالحلاقة هي أفضل وسيلة للنظافة مما قد يعلق في الشعر من الأوساخ”.

تساقُط طبيعي

ينبُت الشعر من بصيلات تحت سطح فروة الرأس. ولا يؤثر حلق الشعر أو إطالته على أداء بصيلات الشعر من حيث كمية إنتاج الشعر ونوعه. يفقد الرضيع بعض الشعر الذي وُلد به أو كله خلال فترة أربعة أشهر من ولادته، وهذا أمر طبيعي. وليس من الضروري أن يكون شعر الرحم الذي يولد به المولود الشعر نفسه الذي ينبت في رأسه بعد ذلك، بل إن الشعر الجديد يكون في الغالب مختلفاً عن شعر الرحم الجنيني سواء من حيث اللون أو الكثافة أو النوع. ولذلك فإن على الوالدين أن يعيا أن شعر الرأس الجنيني الذي يولد به الرضيع ليس هو الشعر نفسه الذي سيلازمه بقية حياته، وهو ما يحدث فعلاً بعد بضعة أشهر، إذ يبدأ شعر الرحم الرفيع جداً والناعم في التساقط، ويُستبدل بشعر آخر بديل يكون مختلفاً. وإذا وُلد المولود أصلع، فينبغي على الوالدين أن لا يهلعا أو يقلقا، بل أن ينتظرا إلى أن يُكمل مولودهما ستة أشهر. ويقول الدكتور مايكل سميث، طبيب أطفال ومتخصص في الأمراض الجلدية، “لا بأس على الأبوين بحلق شعر رأس مولودهما الجديد إذا أرادا ذلك، لكن عليهما أن يختارا حلاقاً جيداً حتى يحرص على حلق شعر الرضيع برفق ودون أن يُحدث في فروة شعره أي جرح”.

شعر واق

ينبُت شعر الجنين خلال الشهر الثالث أو الرابع من الحمل. وتطفو على بشرة جسمه مادة شمعية رطبة عازلة شبيهة بطلاء دهني يكسو الجلد. وتقي هذه المادة بشرة الجنين من الجفاف الذي قد تُسببه مكونات السائل السلوي داخل الرحم. وعند الولادة، تظل هذه المادة العازلة على جسم الجنين لحمايته خلال اللُحيظات التي تلي ولادته من الصدمات المحتملة للجو الجديد الذي يجده خارج رحم أمه الدافئ. وتُنبت البصيلات شعيرات رفيعة وناعمة عديمة اللون على جسم الجنين بكامله. ويُطلق على هذا الشعر الذي يكسو جسم الجنين “زغب الجنين” أو”الشعر الجنيني”. وقد اختلف العلماء في تحديد الدور الأساس لزغب الجنين هذا، فمنهم من يقول إنه يساعد على تثبيت الدهان الشمعي على جلده ويحمي بشرته. وقالت الباحثة الروسية كسينيا بيستروفا إن زغب الجنين يُساعد على نمو الجنين داخل الرحم من خلال نقل الاندفاعات العصبية من بشرة الجنين وعبر الحبل الشوكي إلى المراكز العصبية العليا.

مؤشر ولادة مبكرة

في الشهر الأخير من الحمل، يبدأ الجنين في فقدان هذا الزغب. ويبلع الجنين الزغب المفقود مع ابتلاعه جزءاً من السائل السلوي داخل الرحم، ليُخرجه عند أول فرصة تغوُط على شكل فضلات مع أي مواد أخرى تكون قد دخلت أحشاءه في الرحم. ويختفي هذا الشعر الجنيني لدى المواليد الذين يولدون في الأسبوع الـ39 أو الـ40 بعد الولادة. أما المواليد الذين يولدون قبل انقضاء فترة الحمل الطبيعية، فإن الشعر الجنيني ينتشر على أجسامهم بكميات أكبر. ولذلك فإن أطباء النساء والتوليد وخبراء الرعاية الصحية يتخذون وجود هذا الشعر من عدمه مؤشراً لتحديد إذا كان الرضيع وُلد مبكراً. غير أن وجود هذا الزغب أو الشعر الجنيني لا يشير دوماً إلى ولادة مبكرة، ولذلك ينبغي على الأبوين أن لا يقلقا إذا لاحظا انتشار بعض من هذا الشعر على جسم المولود، إذ قد يبقى هذا الزغب حتى لو حدثت الولادة بضعة أيام فقط من اكتمال فترة الحمل الطبيعية.

إذا وضعت الأم مولوداً أصلع أو شبه أصلع، فإن ذلك يعني أنه فقد معظم شعره الجنيني أو كله قبل الولادة أو أنه على وشك فقدانه كله بعد الولادة. وبعد بضعة أسابيع من ولادته، يبدأ المولود في تعويض الشعر الجنيني الذي فقده بشعر ناضج بسمات ثابتة تلازمه بقية حياته. وخلافاً لأصحاب الشعر الأسود، لا يظهر الشعر الأشقر بسرعة على فروة الرأس. وإذا نما الشعر الجنيني على رأس المولود مجدداً، فإن ذلك يكون مؤشراً على أن المولود يعاني من سوء التغذية أو ضعف جودتها. ويقول الأطباء إن فقدان المولود لشعر رأسه خلال الأشهر الستة الأولى بعد الولادة أمر طبيعي جداً. فقبل الولادة تكون مستويات الهورمونات في جسم الجنين عالية يكتسبها من الأم، لكن هذه المستويات تبدأ في التراجع بعد الولادة وتجعل شعر الرأس يدخل في مرحلة الكمون، وهو ما يعني أن الشعر يتوقف عن النمو. وبانتهاء هذه المرحلة يدخل الشعر في مرحلة النمو فيدفع الشعر الجنيني ويجعله يتساقط، ويطفو على فروة الرأس بدلاً منه شعر جديد وأقوى. وتستغرق مرحلة النمو ثلاث سنوات، بينما تدوم مرحلة الراحة أو الكمون ما بين ثلاثة وستة أشهر. وخلال مرحلة الراحة أو الكمون، يبقى الشعر في البصيلات إلى أن يبدأ الشعر الجديد في البروز. وتدخل 5% إلى 15% من شعر فروة الرأس في مرحلة الكمون في الأوقات التي يعاني فيها الشخص من التوتر أو الحمى أو تغير الإفرازات الهورمونية لسبب ما. وتتراجع الإفرازات الهورمونية للمولود الجديد بشكل كبير بعد ولادته، وهو ما يجعل الشعر الجنيني الذي يولد به يتساقط بوتيرة سريعة. كما أن تساقط شعر الأم بعد الولادة ينتج أيضاً لنفس السبب – تغير مستويات إفرازاتها الهورمونية.

صلع مرضي

إذا لاحظت الأم ظهور بقع صلعاء على رأس مولودها، فعليها أن تنتبه إلى الطريقة التي ينام عليها. فإذا كان ينام على الجهة نفسها ويتخذ الوضعية ذاتها خلال فترات استيقاظه، فإن ظهور بقع صلعاء يكون أمراً عادياً، ويكون كذلك أيضاً إذا كان المولود يحك رأسه كثيراً في الوسادة أو المكان الذي ينام فيه. أما إذا ظهرت على رأس الرضيع بقع صلعاء شديدة الاحمرار، فإن ذلك قد يعني وجود فطريات جلدية معدية مثل سعفة الرأس أو مرض الثعلبة الذي يحدث بسبب هجوم الجهاز المناعي على بصيلات الشعر فيبطئ نموه إلى حد كبير. وعليها في هذه الحالة الإسراع بمراجعة الطبيب.

وهناك أمراض أخرى تسبب تساقط شعر الرضيع مثل قصور الدرقية أو النخامية الذي ينتج عن نقص في إنتاج الهورمونات الدرقية أو النخامية. وهناك اتفاق غير صريح إذن بين العلم والدين والعُرف على أن حلق الشعر الجنيني للمولود هو قرار اختياري يتخذه الأبوان، قد ينفع المولود لكنه لا يضره. وهما إذ يقومان بذلك فإنهما يزفان مولودهما الجديد إلى عالم جديد ويقطعان بقص تلك الشعيرات الناعمة الرفيعة آخر عهد له بعالم رحم أمه الدافئ البريء، ويُفسحان المجال لنمو شعر آخر ثابت الصفات يُلازمه بقية حياته، فيخوض معه غمارها ويشهد معه أفراحها وأحزانها، فيكون شعره عُرضة للجزر بعد طول امتداد، تبعاً لتقلباته المزاجية وحالاته النفسية وظروفه الصحية.

عن أكثر من موقع

ترجمة هشام أحناش

يعطيج العافيه ..

اشحالكن خواتي ، بالاول اعزي خواتي السعوديات خاصة و الخليجيات عامة بوفاة الاب القائد عبدالله رحمه الله تعالى و ابدله بدار خير من داره واهل خير من اهله ، ادخل لصلب الموضوع ..

لي فالحمل 37 اسبوع و 4 ايام و عندي سكري و المشيمة عندي عليها تكلسات يعني الكالسيوم ، و عندي ولاده طبيعيه وهي الاولى و الثانية قيصريه ، و مرقده فالمستشفى من ليله الاربعا ، فاتحة 1 ونص الراس مناسب لولاده طبيعيه وهم عاطيني جانس لي تاريخ 2 فبراير ولاده طبيعيه عقبها قيصري ، ابي اربي خلال هاليومين لان فيني ويع وهم مرقديني عاساسه بس يقولون لي مو ويع ولادة ، سوولي توسعه 3 مرات وما صار اي رده فعل من عنق الرحم ، قالوا لي السبب راس البيبي مو نازل كليا فالحوض ف عنق الرحم فاتح خارجيا سنتي ونص ، علما ان عنق الرحم لين و قالوا لي حلو و زين للولاده الطبيعيه وحوضج باذن الله بيساعدج فالولاده خاصة حجم البيبي صغير ما يتجاوز الكيلوين والنص ، ابي شي يساعد عنق الرحم عالفتح عير زيت الخروع لانه راح يسبب تقلصات جدا قويه تكون قريبه لتقلصات الطلق الصناعي وهذا خطر عجرح القيصريه السابقة ، ابي اربي باذن الله قريب اعالج ضرسي واخلعه نهائي و افتك من تفكيري بالمشيمة وحالتها و انها بتتردى ولا بتم و بتوصل الاكسجين للبيبي ولا ؟

اسوي تمارين قرفصاء من الشهر الثامن و السجود و المشي في شي ثاني اقدر اسويه وانا فالمستشفى !؟

وجزيتن خيرا

لا تنسني من صالح دعواتكن اليوم الجمعة ايني الطلوق برحمته وقدرته امون فاتحه 4 سنتي ي رب

ويعطيج الف عافيه فعلا استفدت اشياء وايد

خذتييه لكذا دكتور وطمنوج انه طبيعي … ليش اتحاتيين بعد

يعني البنات اللي في المنتدى هني بيعرفون اكثر من الدكااتره

اذا بعدج خايفه ودييه لدكتور ثاني

الله يخليلج ايااه وتفرحيين فيه ان شاء الله

الناس الله يهديهم يابوا لي الوسواس

ولدج كبير و من هالكلام و ما يتحكم برأسه

يزاكن الله خير ما قصرتوا

عرفني على كثيرمن أشرطة الغناء الفاحش الذي لم أكن أعرفه من قبل ، وأهدى إلي الكثيرمن هذه الأشرطة الخبيثة التي قضت على ما تبقى في من دين حتى تعودت أذني سماع هذا اللهو الفاجر. .

تزوجته ووقع الفأس في الرأس . .كان زواجي في يوم الزفاف الذي هو اول ارتباط بين شريكين على سنة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم كان فتنة عظيمة لما صاحبـه من المعـازف وآلات الطرب والتبـذير والإسراف والفرق الضالة والراقصات الخليعات . .
مما صد كثيرا من الحاضرين عن ذكر الله في تلك الليلة .
ومـع مرور الأيام التي عشتها مع هذا الزوج الذي كان السبب الأول في انحرافي وشرودي عن خالقي تركت الصلاة نهائيا، ونزعت الحجـاب الـذي كنت أرتديه سابقا. .
ولأنني لم أعمل بحديـث النبي صلى الله عليه وسلم "إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه " ،
قطعت الصلة بربي فقطع الصلة بي ووكلني إلى نفسي وهواي. . وياشقاء من كان هذا حاله .. قا لتعالى
( ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا) .
ولكني لم أجد السعادة بل الشقاء والتعاسة . . كنت دائما في هم وفراغ كبيرجدا أحسه بداخـلي رغم ما وفره لي زوجي من متاع الدنيا الزائل . . لقد أنزلني هذا الزوج إلى لحضيض . . إلى الضياع . . إلى الغفلة بكل معانيها . . كنت دائما عصبية المزاج غير مطمئنة . . ينتابني قلق دائم واضطراب نفسي . . وعقوبة لي من الله حرمت الذرية . .
وكما كنت متبرجة ينظرإلي الرجال ! كذلك كان زوجي يلهث وراء النساء ولم يخلص لي في حبه ، فقد تركني وانشغل بالمعاكسات ، والجري وراء النساء . . تركني وحيدة أعاني ألم الوحدة والضياع ، وأتخبط في ظلمات الجهل والضلال . . حاولت مرارا الانتحار لكي أتخلص من هذه الحياة الكئيبة ولكن محاولاتي باءت بالفشل ، وأحمد الله على ذلك . .
إلى أن تداركني الله بفضله ورحمته واستمعت إلى شريط للقاريء أحمد العجمي وهو يرتل آيات من كتاب الله بصوته الشجي . . آيات عظيمة أخذت بمجامع فكري وحركت الأمل بداخلي . . تأثرت كثيرا . . وكنت أتوق إلى الهداية ولكني لا أستطيعها، فهرعت إلى الله ولجأت إليه في الأسحار أن يفتح لي طريق الهداية ويزين الإيمان في قلبي ويحببه إلي ، ويكره إلي الكفر والفسوق والعصيان . .
كنت دائما أدعوا الله بدعاء الخليل إبراهيم – عليه السلام -ة إرب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء . ورزقني الله بشائر الهداية فحـافظت على الصلاة في أوقاتها، وارتديت الحجاب الإسلامي ، وتفقهت في كثير من أمور ديني. . حافظت على تلاوة كتاب الله العزيز باستمرار، وأحـاديث المصطفى ، صلى الله عليه وسلم ، وسيرته العطرة، والكثير من الكتب النافعة، وأصبحت أشارك في الدعوة إلى الله ،
وقد حصل كل هذا الخيربعد أن طلقت من هذا الزوج المنحرف الذي كان لا يلتزم بالصلاة، وفارقته رغم حبي له ، وآثرت قرب خالقي ومولاي ، فلا خيرفي زوج غير صالح صدني عن ذكر الله . .
"ومن ترك شيئا لله ، عوضه الله خيرا منه
وها أنا الآن – والحمد لله – أعيش حياة النور الذي ظهرت آثاره على قلبي ووجهي ، هذا بشهادة من أعرفه من أخواتي المسلمات ، يقلن لي أن وجهك أصبح كالمصباح المنير،.
من كتاب التائبون الى الله للشيخ ابراهيم بن عبدالله الحازمي

نعمة الهداية والصلاة نعمة عظيمة حرم فضلها واجرها الكثيرون

وفقك الله وعسى ربي ان يرزقك الزوج الصالح والذرية الصالحة

موفقة

س: إنه انتشرت بين نساء المسلمين ظاهرة خطيرة وهي لبس بعض النساء العباءة على الكتفين وتغطية الرأس بالطرح والتي تكون زينة في نفسها وهذه العباءة تلتصق بالجسم وتصف الصدر وحجم العظام ويلبسن هذا اللباس موضة أوشهرة. ما حكم هذا اللباس؟ وهل هو حجاب شرعي؟ وهل ينطبق عليهن حديث النبي : { صنفان من أمتي من أهل النار لم أرهما… } أفتونا مأجورين وجزاكم الله خير الجزاء.

ج: وبعد فقد أمر الله النساء المؤمنات بالتستر والتحجب الكامل فقال تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ [الأحزاب:59] والجلباب: هو الرداء الذي تلتف به المرأة ويستر رأسها وجميع بدنها ومثله المشلح والعباءة المعروفة، والأصل أنها تلبس على الرأس حتى تستر جميع البدن فلبس المرأة للعباءة هو من باب التستر والاحتجاب الذي يقصد منه منع الغير عن التطلع ومد النظر. قال تعالى: ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ [الأحزاب:59] ولا شك أن بروز رأسها ومنكبيها مما يلفت الأنظار نحوها. فإذا لبست العباءة على الكتفين كان ذلك تشبهاً بالرجال وكان فيه إبراز رأسها وعنقها وحجم المنكبين وبيان بعض تفاصيل الجسم كالصدر والظهر ونحوه مما يكون سبباً للفتنة وامتداد الأعين نحوها وقرب أهل الأذى منها ولو كانت عفيفة.

وعلى هذا فلا يجوز للمرأة لبس العباءة فوق المنكبين لما فيه من المحذور ويخاف دخوله في الحديث المذكور وهو قوله : { صنفان من أمتي من أهل النار } إلى قوله: { ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها… } إلخ، والله أعلم [الشيخ ابن جبرين].