الوسم: الزوجة

هلا الغاليه موضوعج وايد حلو

ودوم افكر فيه وطبعا انا ويا ربات البيوت بس بعد لازم تسوي حق عمرها شخصيه تدرس اذا مش مخلصه دراسه تتثقف وانا اهم اشوف ان اهم شي الاطفااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااال لانهم امانه من رب العالمين والله والله قلبي يعورني على اليهال الي ييلسون عند الخدامات استغرب

والسموحه

أنا موظفة ..

وبنت إن شاء الله مقبلة على الزواج …

يوم بتزوج بعد سنة من زواجي إن شاء الله بيلس في البيت لو شو ما كان علي من إلتزامات ….

لأني أشوف الموظفات الأمهات في الدوام كيف يتعبون والريال يعتمد على الحرمة ابكل شي

وأنا ما أريد شغالة في بيتي أبد… أريد أنا أربي جيل إسلامي وأراقب تصرفات عيالي وأعلمهم وأدرسهم

وأجابل ريلي وكلي حيوية وبشوشة مب تعبانة من العمل … كم مسؤلية على عاتقي زوج وأبناء وبيت وعمل…
والريال يوم ايشوف الحرمة تشتغل يسسحب عمره شوي شوي

فقرن في بيوتكن …

وأنا بقر إن شاء الله

إدعوا لي تتيسر أموري

يسلمو على الطرح وايد عيبني

أنا متزوجة بعدني ماكملت سنة من زواجي وانشالله راح يشرف البيبي ربي يحفظه بعد 4شهور كنت أفكر أكمل بكالريوس محاسبة بس أفكر بريلي والبيبي كيف بتعامل ويا الدراسة وحياتي مع المولود اليديد وريلي ودوامه الرسمي
بعدين يوم فكرت فيها قلت ريلي وعيالي أهم شي بحياتي لازم اهتم فيهم وبراحتنا كلنا وخاصة الحمدالله الله منعم علينا بخيره والحمدالله أنا درست وكملت دراستي الجامعية مب قصوري من شهادات بس الوحدة لازم تحاول دايما تثقف نفسها وتتعلم وخاصة الحياة بروحها مدرسة تعلم اللي مايتعلم.

انا بعد احس الحرمه البيتوتيه احسن ،،

بس مب معناته الحرمه الموظفه بهذا السوء وهامله بيتها وزوجها وعيالها ،، لانه وايد شفت نماذج وماشالله قادره توفق من بين حياتها العمليه والعائليه ،،

لكن اذا انشالله عرست ما افكر اشتغل الا في حاله وحده اذا كان الوضع ما يساعد ،، بس اذا هو مب مقصر او ما نحتاج ما افكر اشتغل

آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآخ طحتي على العوق

ان بنتي صغيرة و لازم ارد اداوم لأنه اجازة الوضع خلصت بس خاطري ايلس في البيت لو مب اظروف الصعبة

الزوجة الصالحة
الزوجة الصالحة مفتاح السعادة، ونعمة الله الكبرى على زوجها، ومتعته التي لا تدانيها متعة، فهي تنفض عنه غبار الهموم، وتغمره بالسعادة والحنان، وتجعل من نفسها ركناً هادئاً لأجل راحته وهنائه. فالحياة الزوجية حياة المشاركة وليست حياة التباعد.. وهي حياة الاقتراب والالتصاق وليست حياة الاستغلال، وهي حياة التعبير الحر الصادق التلقائي وليست حياة الانغلاق على الداخل.
ولكي تكوني من أنجح الزوجات إن شاء الله إليك نقاطاً صغيرة فيها خلاصة السعادة الزوجية:
فليكن اعتمادك أولاً وآخراً على الله سبحانه وتعالى.
احفظي الله يحفظك واشكريه يزدك.
حافظي على زوجك فهو الآن أقرب إليك من والدك ووالدتك.
حافظي على صورتك الجميلة في عينيه دائماً.
حافظي على رائحتك الطيبة في أنفه دائماً.
حافظي على شرفك وشرفه فإنهما شرفٌ واحد.
لا تبدي جمالك وزينتك لغيره.
كوني دائماً صريحة في القول والفعل.
لبي له جميع رغباته مادامت في حدود الشرع.
الطريق إلى قلب الرجل ليس الطعام دائماً بل أسلوب الكلام الجيد.
لا داعي للعصبية.
بيتك هو مملكتك.. وأنت والبيت ملك لزوجك.
حافظي على نقوده، وكوني وسطاً لا إسراف ولا بخل.
رتبي وقتك لتكوني معه حينما يستيقظ وحينما ينام.
لا تحبي ما يكرهه ولا تكرهي ما يحب.
أشعريه بالرجولة يشعرك بالأنوثة.
الاحترام المتبادل بينكما أمام الناس يزيد الحب بينكما في المنزل.
البساطة في التعامل تسهل جميـع الأمور.
الصبر دائماً مفتاح الفرج.
إذا قست عليكما الدنيا يوماً فتوجهي إلى الله.
لا تفضلي أبناءك على زوجك.
لقني أبناءك الحب، والاحترام والتفاؤل.
استقبلي زوجك بوجه باش، وودعيه بتشوّق إلى لقائه.
لا تطرحي عليه مشكلاتك وهو مرهق.. بل انتظري حتى يستريح

منقووووووول…

طااااااااب منقوولج غلاي

نصايح قيمه ومفيده لكل زوجه
الله لايحرمج اجرها

جزاك الله كل خير اختي

الله يوفقك و يسعدك

ومشكوورة على المعلومات المفيدة لكل زوجة

جزاك الله كل خير اختي

الله يوفقك و يسعدك

=) الله يسعدكن ..

وين الحريم عن هل موضوع؟؟؟؟؟

جزاك الله كل خير الغاليه

بسم الله الرحمن الرحيم

ثمرات الزواج من الزوجة الصالحة

الدكتور عصام بن هاشم الجفري

الحمد لله الواحد الأحد المليك المقتدر ، ينزل من السماء المطر ، ويخرج من الأرض النبات والشجر ، أحمده سبحانه وأشكره وقد وعد بالمزيد لمن شكر وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له بث في الكون آيات وحدانيته وملأه من العبر ، وأشهد أن محمداً عبد الله ورسوله خير البشر، ومتعة النظر ، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه الأطهر الغرر .أما بعد:
فاتقوا الله عباد الله تفلحوا واعدوا ليوم القيامة عدته تنجوا وتسعدوا يقول الله جل جلاله : {يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْمًا لَا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئًا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمْ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ()}([1]) .أيها الأحبة في الله كان الحديث في الخطبة الماضية عن ثمرات الزواج من الزوج الصالح واليوم سيكون الحديث عن الطرف المقابل وهو ثمرات الزواج من الزوجة الصالحة وهذا الزواج إنما هو اتباع لوصية الحبيب صلوات ربي وسلامه عليه لنا معاشر الرجال حيث قال : ((تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ لِمَالِهَا وَلِحَسَبِهَا وَجَمَالِهَا وَلِدِينِهَا فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ))(2).وقال : ((الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَخَيْرُ مَتَاعِ الدُّنْيَا الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ))(3).لم كانت المرأة الصالحة هي خير متاع الدنيا ؟أعيروني أحبتي أسماعكم لأصف لكم طرفاً من ثمرات ذلك الزواج المبارك،أول تلك الثمرات أنها تكون عوناً لزوجها على النجاح والفلاح في الآخرة فهي إن قامت من الليل فصلت أيقظت زوجها ليغتنم ذلك الأجر متذكرة قول نبيها صلوات ربي وسلامه عليه عند أبي داود وابن ماجة والنسائيL(رَحِمَ اللَّهُ رَجُلًا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ فَصَلَّى ثُمَّ أَيْقَظَ امْرَأَتَهُ فَصَلَّتْ فَإِنْ أَبَتْ نَضَحَ فِي وَجْهِهَا الْمَاءَ وَرَحِمَ اللَّهُ امْرَأَةً قَامَتْ مِنْ اللَّيْلِ فَصَلَّتْ ثُمَّ أَيْقَظَتْ زَوْجَهَا فَصَلَّى فَإِنْ أَبَى نَضَحَتْ فِي وَجْهِهِ الْمَاءَ))(4).
والزوج لا يغضب بل يطير فرحاً بامرأة أعانته على صلاة ركعتين في جوف الليل علها تكون منجية له غداً يوم القيامة. المرأة الصالحة ليست حريصة على الدنيا فترهق زوجها بالمطالب التي لا نهاية لها ولكن همها الآخرة فهي توصيه عند الخروج كما كانت تلك المرأة من نساء السلف توصي زوجها فتقول له:يا فلان اتق الله ولا تطعمنا من كسب حرام فإنا نصبر على حر الجوع ولا نصبر على حر النار، وإذا رأت من زوجها تقصيراً في أداء عمله الذي يكسب منه عيشهم دفعته لإصلاح ذلك التقصير حتى يحلل لقمة عيشهم لا كما يحدث من بعض النساء التي تحث زوجها على التقصير والغياب ليلبي لها رغباتها المرأة الصالحة تكون عوناً لزوجها فإذا ما شغل عنها بأمور الدعوة إلى الله وتبصير الناس بأمور دينهم وأنفق من ماله في سبيل الله كانت مشجعة له على ذلك وقدوتها في ذلك خديجة بنت خويلد رضي الله عنها التي وقفت إلى جوار خير البرية وواسته بنفسها ومالها فرضي عنها زوجها رسول الأمة صلوات ربي وسلامه عليه ورضي عنها قيوم السموات والأرض فأرسل إليها العظيم من فوق سبع سموات ملك من أكرم ملائكته جبريل عليه السلام يحمل لها سلام من رب العالمين ويبشرها بجائزتها بيت في الجنة من قصب لا تعب فيه ولا صخب أخرج ذلك البخاري في صحيحه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَتَى جِبْرِيلُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ خَدِيجَةُ قَدْ أَتَتْ مَعَهَا إِنَاءٌ فِيهِ إِدَامٌ أَوْ طَعَامٌ أَوْ شَرَابٌ فَإِذَا هِيَ أَتَتْكَ فَاقْرَأْ عَلَيْهَا السَّلَامَ مِنْ رَبِّهَا وَمِنِّي وَبَشِّرْهَا بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ لَا صَخَبَ فِيهِ وَلَا نَصَبَ(6) حفظ لها النبي صلى الله عليه وسلم وقفتها حتى بعد موتها تقول الصديقة رضي الله عنها (مَا غِرْتُ عَلَى امْرَأَةٍ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا غِرْتُ عَلَى خَدِيجَةَ هَلَكَتْ قَبْلَ أَنْ يَتَزَوَّجَنِي لِمَا كُنْتُ أَسْمَعُهُ يَذْكُرُهَا وَأَمَرَهُ اللَّهُ أَنْ يُبَشِّرَهَا بِبَيْتٍ مِنْ قَصَبٍ وَإِنْ كَانَ لَيَذْبَحُ الشَّاةَ فَيُهْدِي فِي خَلَائِلِهَا مِنْهَا مَا يَسَعُهُنَّ)(7) نعم هكذا تكون الزوجة وهكذا يكون الوفاء من الزوج، فكم من داعية إلى الله اختار الجمال على الدين فقعدت به زوجته عن ركب الصالحين فتاه مع التائهين،وكم من ناجح في حياته جذبته زوجته إلى حياة الكسالى الخاملين، المرأة الصالحة عون لزوجها في كل ما يقرب إلى رضوان الله،تفعل ذلك محبة لزوجها فهي تعلم أنها إن عاشت مع زوجها طوال الحياة الدنيا فلا بد من لحظة فراق فمن ذكائها وفطنتها أنها تحرص أن تكون مع زوجها في حياة النعيم السرمدي في جنات الخلد ، ثاني تلك الثمرات أنها تكون سبباً في استقرار حياة زوجها الأسرية فهي دائمة الزينة لا يراها زوجها إلا في أبهى حلة ولا يشم منها إلا أطيب ريح، لا كما يحدث من بعض النساء اللواتي لا يعرفن الزينة ولا العطور إلا عند الخروج للمناسبات أما في البيت فهي في صورة منفرة مقززة تفوح منها روائح العرق والطبخ ونحوها ، الزوجة الصالحة إلى جوار ذلك تستقبل أوامر زوجها بكل رحابة صدر ما لم يأمرها بمعصية لله الواحد الديان، تفعل ذلك لأنها ترجو من أن كون ممن شهد النبي لهن بالخيرية ففي مسند الإمام أحمد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ النِّسَاءِ خَيْرٌ قَالَ ((الَّتِي تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ إِلَيْهَا وَتُطِيعُهُ إِذَا أَمَرَ وَلَا تُخَالِفُهُ فِيمَا يَكْرَهُ فِي نَفْسِهَا وَلَا فِي مَالِهِ))(5). المرأة الصالحة تتكلم مع زوجها بكل أدب واحترام لعلمها بعظيم حقه عليها متذكرة قول النبي صلى الله عليه وسلم : (( لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِأَحَدٍ لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا))(8)،المرأة الصالحة تسعى لكسب رضا زوجها بشتى الوسائل لأنها تعلم أن في رضاه رضى الرحمان وفي سخطه سخط الجبار علمها ذلك خير البرية حينما أوصى تلك المرأة فقال لها : ((أَذَاتُ زَوْجٍ أَنْتِ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ كَيْفَ أَنْتِ لَهُ قَالَتْ مَا آلُوهُ إِلَّا مَا عَجَزْتُ عَنْهُ قَالَ فَانْظُرِي أَيْنَ أَنْتِ مِنْهُ فَإِنَّمَا هُوَ جَنَّتُكِ وَنَارُكِ))(9). علمها هذه القضية خير البرية يوم أن قال: ((أَيُّمَا امْرَأَةٍ مَاتَتْ وَزَوْجُهَا عَنْهَا رَاضٍ دَخَلَتْ الْجَنَّةَ))(10) المرأة الصالحة تكون عوناً للرجل على بر والديه فهي ترى أن أمه أولى بالبر منها لأنها تذكر سؤال الصديقة للنبي صلى الله عليه وسلم من أحق الناس بحسن صحابة المرأة؟ فقال زوجها،فقالت من أحق الناس بحسن صحابة الرجل؟ فقال أمه ، فمع هذا الفهم يسلم الرجل من الدخول في دوامة الخيار المر بين أمه وامرأته.ثالث تلك الثمرات أنه يتحقق لمن تزوج بذات الدين العفاف الذي يمنعه من السقوط في أوحال الرذيلة لأن زوجته لا تمنع نفسها عنه لعلمها لما يترتب على ذلك من عقوبة وسخط من الله أخبرها بذلك رسولها صلى الله عليه وسلم حيث قال: ((وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْ رَجُلٍ يَدْعُو امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهَا فَتَأْبَى عَلَيْهِ إِلَّا كَانَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ سَاخِطًا عَلَيْهَا حَتَّى يَرْضَى عَنْهَا))(11). وكم من النساء الجاهلات بأحكام الدين أصبحن يتخذن من هذه القضية سلاح يبتززن به أزواجهن وما علموا فداحة ثمن ذلك العمل،وكم من الرجال تمنعت عليه زوجته فهوى في الخطيئة أو كاد لرقة دينه وسيطة الشهوة عليه.رابع تلك الثمرات:أن من يتزوج من امرأة صالحة يكون بإذن الله قد ضمن راعياً أميناً لبيته وأولاده في غيابه لأن المرأة الصالحة تجعل نصب عينيها قوله صلى الله عليه وسلم : ((كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ الْإِمَامُ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا وَمَسْئُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا))(12).أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:{رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا}(13).

الخطبة الثانية
الحمد لله وكفى ، يجزي أهل الوفى بالتمام والوفى ، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له يرتجى ولاند له يبتغى وأشهد أن محمداً عبد الله ورسوله النبي المصطفى والرسول المجتبى صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن على النهج اقتفى.
أما بعد:فاتقوا الله عباد الله واحرصوا على توجيه أبنائكم للزواج من الصالحات فإن في ذلك سعادة لهم في الدنيا وفي الآخرة،أيها الأحبة في الله قد يكون من بين المستمعين من يقول تزوجنا أو زوجنا من نساء صالحات لكن لم يلبثن أن تغيرن بعد عام أو أكثر أو أقل من الزواج وكأن ذلك الصلاح الذي كن يبدينه ما هو ألا ثوب خلعنه،فأقول له يا أخي الحبيب إن وجود المرأة الصالحة في هذا الزمان نعمة كبيرة في ظل فتن مائجة لا يصمد أمامها أحياناً عقلاء الرجال،أما عن تغيرها فلا تلمها ولكن لم نفسك بالمقام الأول دعني أسألك ماذا قدمت لها لتحافظ على شعلة الإيمان والالتزام مشتعلة في قلبها ؟ أنت تخرج وتجالس الصالحين وتقتني الأشرطة وتسمعها وتنزل لتصلي في الحرم وهي المسكينة طوال اليوم بين جدران المنزل لا تجد من يذكرها لا شريط ولا نساء صالحات تجالسهن ، بل قد تكون قذفتها بين أهلك وأهلك من النوع الذي لا يساعد على الدين والالتزام فكيف تطالبها بالاستمرار على الطريق المستقيم وأنت لم توفر لها ولم تعنها على ذلك؟ انظر إلى حالك أنت إن ابتعدت عن مجالس الصالحين والخير فترة ماذا يحدث لك من قسوة في قلبك وجفاف لروحك؟.وإلى كل من يشك في جدوى الزواج من صاحبة الدين أو ينظر إليها بأنها امرأة معقدة لا تستقيم معها بهجة الحياة أقول له انظر فيمن حولك نظرة فاحصة وليست نظرة سطحية تكتفي القشور،اسأل ومحص عن حياة من تزوجوا بغير ذات الدين كيف هي حياتهم نعم قد يكون من بينهم من استقامة له الحياة جزئياً لأن المرأة كانت صاحبة مبادئ وأخلاق ، ولكن في الغالب ما تجد حياتهم حياة نكد وشقاء فكم من زوجة اتخذت من أولادها الصغار سلاحاً تشهره في وجه زوجها لكي يستجيب لمطالبها المنكره،فهذه امرأة تطلب من زوجها إدخال لاقط القنوات (الدش) إلى البيت ويوم أن يرفض ترمي بالأولاد في وجهه وتذهب إلى بيت أهلها ولأن البيت الذي تربت فيه لا يحتكم إلى الدين وقف أهلها إلى جوارها في طلبها،وأخرى تطالب بحرية الخروج للأفراح والمناسبات،وثالثة تطالب بحرية النزول إلى الأسواق،ورابعة تطالب بحرية الخروج والدخول مع السائق وهكذا …، بينما المرأة الصالحة لا تطلب إلا الطاعة وإذا نهاها زوجها عن أمر مباح امتثلت لأمره.فأيهم خير ؟ .

———————-
([1]) لقمان : 33.(2)البخاري،كتاب النكاح،ح(4700).(3)مسلم،كتاب الرضاع،ح(2668).(4)النسائي،كتاب قيام الليل..،ح(1592).(5)المسند،ح(9217). (6)لبخااري،كتاب المناقب،ح(3536).(7)البخاري،كتاب المناقب،ح(3532).(8)الترمذي،كتاب الرضاع،ح(1079).(9)الإمام أحمد،الكوفيين،ح(18233).(10)ابن ماجة،كتاب النكاح،ح(1844).(11)مسلم،كتاب النكاح،ح (2595) .البخاري،كتاب الجمعة،ح(844).(13)الفرقان:74.

منقول: موقع صيد الفوائد.

سبحانك اللهم و بحمدك === أشهد أن لا إله إلا أنت === أستغفرك و أتوب إليك

موضوعج ناااااااااااااايس
مشكوووووووورة وايد حلو وان شاء الله نستفيد

ههههههههههههههههههههههه

يزاته الفقييير

يحليله

ضحكتيني الله يفرحج دنيه وآخره

هههههههههههههههههههههه

هههههههههههههههههههههههه

هههههههه وحليله

يحليلك يارجاااااااااااااااااااال هههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههه صج صج فطست من الضحك

ههههه اتصدقين أن الهديه أثرت فيني حسيت لو ريلي سواها بصيح مؤثره جدا بس الزوجه الثانيه جامده ومو رومانسي‏_مسكين حاله‏_‏

تسلمين الغاليه ع الموضوع …

تسلمييييين يالغلا على المعلوووومات
والله يعطيج العافية

الله يرزق كل محروووم يارب

مشكوره عالموضوع يا اختي

الله يرزق كل محروووم يارب

للرفع

خواتي بغيت منكم مساعدة

بالنسبة للزوجة العاملة في القطاع الحكومي ( محلي ) والزوج في قطاع خاص وطبعا راتب الزوج اكثر

هل يحق للدائرة التي تعمل بها الزوجة ان تقطع من بدل السكن ؟؟؟؟

الي اعرفه انه اذا الزوجين في دوائر محلية او اتحادية يقطع من الي راتبه اقل اما اذا كان احد الزوجين في قطاع خاص فلا يقطع من راتب احد

الي عندها اي فكرة لا تتردد

مشكوريييييييييييين

حرام ردو….

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

هلا اخواااااااااااتي

تبون تعرفون شو الفرق بين الزوجة والسكرتيرة

الفـرق بين الزوجـة و السكرتيـرة

ماهو الفرق بين الزوجة و السكرتيرة ؟
الزوجة مهمة صعبة والسكرتيرة مهمة جداً
*****

مرة أخرى ما هو الفرق بين الزوجة والسكرتيرة ؟
الجواب : 30 كيلو جرام
*****

مرة ثالثة ما هو الفرق بين الزوجة والسكرتيرة ؟
السكرتيرة لا تتدخل في شؤون المنزل
الزوجة تتدخل في شؤون المكتب
*****

السكرتيرة تكون بكامل أناقتها بمجرد أن تدخل المكتب

الزوجة تكون بكامل أناقتها أيضاً, ولكن بمجرد أن تخرج من المنزل
*****

السكرتيرة تنفذ الأوامر
الزوجة تعطي الأوامر
*****

السكرتيرة تكذب بالنيابة عنك
الزوجة تكذب بالنيابة عليك
*****

السكرتيرة مشروع حب قادم نظام
(( أحلم بيك .. أنا باحلم بيك ))

الزوجة مشروع حب قديم نظام
(( لسه فاكر ))
*****

السكرتيرة لديها حل لكل مشكلة
الزوجة مشكلة لكل حل
*****

السكرتيرة تبحث لك عن أعذار حتى و إن كنت مشكوكاً فيك
الزوجة أي عذر تقدمه مشكوك فيه
*****

السكرتيرة تفسر الشك لصالح المتهم
الزوجة تفسر الشك ضد المتهم
*****

السكرتيرة لا تدخل المكتب إلا وتجدها أمامك
الزوجة لا تخرج من البيت إلا وتجدها وراءك
*****

السكرتيرة مثل بضاعة في الفاترينة
الزوجة مثل بضاعة في المخزن
*****

مرة أخيرة ما هو الفرق بين الزوجة والسكرتيرة ؟
الجواب : السكرتيرة تشعر المدير بأنه سي السيد
والزوجة تشعره بأنها سيد قشطـة

للامانة منقول

ههههههههههههههههههههه مشكورة اختي ع الموضوع ..

هههههههههههههههههههههههههه حلوة

تحلى ايامكن اخواااااااااااتي

ههههههههههههههههههههههههه

تسلمين ع الموضوع

ههههههههههههه

حلو الموضوع

مشكووووووره

مشكورة اختي ع الموضوع ..

تسلميييييين يالغلا ع الكلام الحلو ^^

اذا راعينا الله بالعلاقه الزوجيه بيكون بيتنا اسعد البيوت

يا ويلي

بارك الله فيج اختي

مشكوره الغلا

مشكوره ^^

متى تكون المرأة زوجاً ومتى لا تكون ؟

عند استقراءالآيات القرآنية التي جاء فيها اللفظين ،نلحظ أن لفظ "زوج"يُطلق على المرأة إذا كانت الزوجية تامّة بينها وبين زوجها ، وكان التوافق والإقتران والإنسجام تامّاً بينهما ، بدون اختلاف ديني أو نفسي أو جنسي ..
فإن لم يكن التوافق والإنسجام كاملاً ، ولم تكن الزوجيةمتحقّقة بينهما ، فإن القرآن يطلق عليها "امرأة" وليست زوجاً ، كأن يكون اختلاف ديني عقدي أو جنسي بينهما ..

ومن الأمثلة على ذلك

قوله تعالى : "وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًالِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ" ،

وقوله تعالى : "وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَاوَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَالِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا" .

وبهذا الإعتبار جعل القرآن حواء زوجاً لآدم ، في قوله تعالى : "وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ" . وبهذا الإعتبار جعل القرآن نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم "أزواجاً" له ، في قوله تعالى : "النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ" .

فإذا لم يتحقّق الإنسجام والتشابه والتوافق بين الزوجين لمانع من الموانع فإن القرآن يسمّي الأنثى"امرأة"وليس"زوجاً"

قال القرآن : امرأة نوح ، وامرأة لوط ، ولم يقل : زوج نوح أو زوج لوط ، وهذا في قوله تعالى : "ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا" .
إنهما كافرتان ، مع أن كل واحدة منهما امرأة نبي ، ولكن كفرها لم يحقّق الإنسجام والتوافق بينها وبين بعلها النبي . ولهذا ليست "زوجاً" له ، وإنما هي "امرأة" تحته .

ولهذا الإعتبار قال القرآن : امرأة فرعون ، في قوله تعالى : "وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَفِرْعَوْنَ" .

لأن بينها وبين فرعون مانع من الزوجية ، فهي مؤمنة وهو كافر ، ولذلك لم يتحقّق الإنسجام بينهما ، فهي "امرأته" وليست "زوجه"

ومن روائع التعبير القرآني العظيم في التفريق بين "زوج" و"امرأة" ما جرى في إخبار القرآن عن دعاء زكريا ، عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام ، أن يرزقه ولداً يرثه . فقد كانت امرأته عاقر لا تنجب ، وطمع هو في آية من الله تعالى ، فاستجاب الله له ، وجعل امرأته قادرة على الحمل والولادة .

عندما كانت امرأته عاقراً أطلق عليها القرآن كلمة"امرأة" ،

قال تعالى على لسان زكريا : " وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا" . وعندما أخبره الله تعالى أنه استجاب دعاءه ، وأنه سيرزقه بغلام ، أعاد الكلام عن عقم امرأته ، فكيف تلد وهي عاقر ، قال تعالى :" قَالَ رَبِّ أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللّهُ يَفْعَلُ مَايَشَاء"

وحكمةإطلاقكلمة"امرأة"على زوج زكرياعليه السلام أن الزوجية بينهما لم تتحقّق في أتمّصورها وحالاتها ، رغم أنه نبي ، ورغم أن امرأته كانت مؤمنة ، وكانا على وفاق تامّ من الناحية الدينية الإيمانية .

ولكن عدم التوافق والإنسجام التامّ بينهما ، كان في عدم إنجاب امرأته ، والهدف "النسلي" من الزواج هو النسل والذرية ، فإذا وُجد مانع بيولوجي عند أحد الزوجين يمنعه من الإنجاب ، فإن الزوجية لم تتحقّق بصورة تامّة .
ولأن امرأة زكريا عليه السلام عاقر ، فإن الزوجية بينهما لم تتمّ بصورة متكاملة ، ولذلك أطلق عليها القرآن كلمة "امرأة"

وبعدما زال المانع من الحمل ، وأصلحها الله تعالى ، وولدت لزكرياابنه يحيى ، فإن القرآن لم يطلق عليها "امرأة" ، وإنما أطلق عليها كلمة "زوج" ،لأن الزوجية تحقّقت بينهما على أتمّ صورة .

موضوع جدا رائع ، جزاك الله خير على المعلومة المفيدة. تقبلي مروري

استغفر الله الذي لا اله الاهو الحي القيوم واتوب اليه
استغفر الله الذي لا اله الاهو الحي القيوم واتوب اليه
استغفر الله الذي لا اله الاهو الحي القيوم واتوب اليه

أخواتى

يمكن عنوان موضوعي غريب عجيب وحد بيقول شو هالعنوان الخايس

لآكن لما اقول لكم القصة راح يبطل العجب ….

هذى القصة ما هى من نسج الخيال هى قصة حقيقية ..

حبيباتى كان فى رجل عندة حرمتين مسكنهم معاه فى بيت واحد ومعاة امهة فى نفس البيت

كعادت اهل البادية فى الزمان القديم

وكانت واحدة شديدة الجمال وحلوة القوام

وفيها من صفات الجمال الكثير على عكس الزوجة الاخرى

كانت مقبولة الشكل وبسيطة الجمال…

ولآكن الزوجة الحلوة المزيونة ماهى راضية على حال زوجها الذى بدأ يميل قلبة الى الزوجة الاخرى إلي ماتملك من الجمال شى مقارنة بها بدت تزعل وانفعالتها تكون واضحة للجميع

حتى انها فقدت صبرها عندما شافت زوجها فى ليلتها يكون متضايق ومهموم فى ليلة الزوجة الثانية يكون فرحان ومبسوط حتى انة يلاحضة الجميع ..

مع العلم انه لايقصد بس افعالة تكشفه قررت الزوجة الحلوه تشكية عند امة على عدم حبة لها

راحت لأم زوجها وقالت لها: شفتى ولدك الاعمى يخلى الزين والجمال ويميل لها وهى ماتملك من الحلا شعرة

قالت لها: ام الزوج هدى نفسك ياحلوه وانا راح اكشفلك السر

قالت لها الزوجة: وشو السر

قالت لها: روحى نادى جارتك وتعالو انتم الثنتين هنا نادتها لها ولما احضرو الزوجتين جابت لهم قطعتين من الزبدة

وقالت لهم كل وحدة تكشف فخوذها وحطت فوق كل فخذ منهم زبدة

وبعد دقايق قالت الام لزوجة الحلوة: شفتى هذا السر اللى خلاها تملك قلبة

والسر يا أخواتى ان زبدة الزوجة المزيونة ماتحركت أما زبدة الزوجة الثانية ساحت من بين فخوذها

هذى القصة يا أخوات تدلنا على أن الزوجة اللى ساحت الزبدة بين فخوذها ان دمها شديد الحرارة

ودائماً الحرارة تأتى من كثرة الشغل وشدة الاهتمام مثل أى جهاز كهربائي اذا طول وهو يشتغل زادت حرارتة. . والازواج دائما يحبون المرأة كثيرة الإهتمام . .

الحين لما تكون أم عندها أولاد لاكنها شديدة الإهتمام بالصغير هل هذا الصغير يصبر عنها

لاوالله مايصبر ولو تسافر وتخلية راح حتى الأكل بيتركة لانه تعود عليها ماتعود على غيرها

وكذالك الإهتمام بالزوج وهذا الإهتمام واجب علينا لأن الشرع جعل لهم القوامة علينا نحن النساء . .

واحنا أهم شىء نطبق الشرع حتى نسعد فى حياتنا الزوجية

وتكونو من النساء اللى تسيح الزبدة عليهم . . شو رايكم..؟؟؟

ودمــتــمـ ســـالمين ..

مشكوره قصه فيها عبره

بصراحه حلوه

ان شاء الله الزبده تسيح بين فخوذي

هههههههههههههههه

تسلمين حبوبه

مشكووره على القصه الحلوه والي فيها عبره حلووه ^^

هههههههههههههه عيبتني القصه ..

تسلمين الغلا ..

ونتريا يديدج

قصه حلوة وعبرتهااا مفيدة

مشكورة فديتج

ههههههههههههههههههههههههههه

\\||///
\‘(°_°)‘//
— oOOo———————-
اللهمّ لآتُعلق قلبـيْ بمآ ليس لي و أجعل لي فيمآ أحِب نصيب !
———————–oOOo—
|_|_|
|| ||
|| ||
|| ||
ooO Oo