وايد احب مواعينهم ^_^
ايكيا كل شي عندهم
وايد احب مواعينهم ^_^
لو مافهمتي خبريني
ونتريا انشوف الصور إلي عيبتج واكيد بتعيبنا حبوبه
عاد حطي رابط موضوعك في هالموضوع
^^
^^
ان شاالله المشرفات بيفيدونج اكثر … ماشاالله عليهم …
انا بشوف لج في الواقع الدينيه … او ان شااالله خير …
الله يثبتنا واياج على فعل الخير ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخيتي الحبيبة يا رعاكِ الله لم يذكر في الكتاب والسنة أن قراءة سورة البقرة كاملة في قيام الليل من أفضل الأعمال ,, عن حذيفة قال: { صليت مع النبي ذات ليلة، فافتتح البقرة، فقلت: يركع بها، ثم افتتح النساء فقرأها، ثم افتتح آل عمران فقرأها، يقرأ مُتَرَسلاً، إذا مرّ بآية فيها تسبيح سبّح، وإذا مرّ بسؤال سأل، وإذا مر بتعوّذ تعوذ… الحديث } [رواه مسلم]. فهذا خير دليل على أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يلتزم بقراءة البقرة فقط
وأما عن العدد المستحب لقيام الليل هو كما ورد في هذه الأحاديث :
فعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة. رواه مسلم ( 736)
وعنها رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شيء إلا في آخرها. رواه مسلم
وعن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما أنه رقد عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستيقظ فتسوك وتوضأ وهو يقول (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ) (آل عمران:190) فقرأ هؤلاء الآيات حتى ختم السورة ثم قام فصلى ركعتين فأطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتى نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات كل ذلك يستاك ويتوضأ ويقرأ هؤلاء الآيات ثم أوتر بثلاث. رواه مسلم (763) >>> وهنا أيضا دليل على عدم أختصاص سورة البقرة بقيام الليل دون غيرها
وعن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بينه وبين السائل فقال: يا رسول الله ثم كيف صلاة الليل؟ قال (مثنى.. مثنى، فإذا خشيت الصبح فصل ركعة واجعل آخر صلاتك وتراً) رواه مسلم (749)
وعن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (الوتر حق فمن شاء فليوتر بخمس ومن شاء فليوتر بثلاث ومن شاء فليوتر بواحدة) رواه النسائي (1710) والحاكم 1/444 وقال: هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه
ومن مجموع هذه الأحاديث نلاحظ أن المصلي مخير في عدد الركعات وليس ملزما بعدد معين ولكن السنة ألا يزيد على ثلاث عشرة ركعة والأجر على قدر العمل واتباع السنة.
وأنصحك أخيتي الحبيبة بأن لا تشقي على نفسك بقراءتها كاملة إذا استطعتي فلا بأس ولكن إذا غلبك النوم فالأفضل أن تنامي لترتاحي قليلا ثم تعاودي الصلاة وفقكِ الله لأن قراءتها كاملة قد يكون فيه مشقة عليك والله لا يكلف نفسا إلا وسعها وكثير من الناس يا أخية من ترك القيام لهذا السبب بأنه يشق على نفسه حتى أصبح يستثقل القيام حتى تركه مرة واحدة والله المستعان فقليل دائم خير من كثير منقطع
وهناك أيضا من يقرأ بلا تدبر فهو يريد أن ينهي السورة باي طريقة والله المستعان والقرآن يجب أن يقرأ بتدبر وتمعن بارك الله فيكم
وعن سؤالك إذا كنتِ تستطيعين القراءة من المصحف نعم تستطعين ذلك أخيتي الحبيبة ولا بأس به وإليكِ هذه الفتوى يا رعاكِ الله :
لا بأس بقراءة القرآن من المصحف في صلاة النفل ، كقيام الليل .
أما الفرض فيكره فيه ذلك لعدم الحاجة إليه غالبا ، فإن احتاج فلا بأس بالقراءة من المصحف حينئذٍ .
قال ابن قدامة رحمه الله في "المغني" (1/335) :
" قال أحمد : لا بأس أن يصلي بالناس القيام وهو ينظر في المصحف . قيل له : في الفريضة ؟ قال : لا , لم أسمع فيه شيئا . وقال القاضي : يكره في الفرض , ولا بأس به في التطوع إذا لم يحفظ , فإن كان حافظا كره أيضا . قال : وقد سئل أحمد عن الإمامة في المصحف في رمضان ؟ فقال : إذا اضطر إلى ذلك . . . وحُكِيَ عن ابن حامد أن النفل والفرض في الجواز سواء . . .
والدليل على جوازه ما روى أبو بكر الأثرم , وابن أبي داود بإسنادهما عن عائشة أنها كانت يؤمها عبد لها في المصحف .
وسئل الزهري عن رجل يقرأ في رمضان في المصحف فقال : كان خيارنا يقرءون في المصاحف . . . .
وأبيحت القراءة في المصحف لموضع الحاجة إلى سماع القرآن والقيام به .
واختصت الكراهة بمن يحفظ لأنه يشتغل بذلك عن الخشوع في الصلاة ، والنظر إلى موضع السجود لغير حاجة . وكره في الفرض على الإطلاق ; لأن العادة أنه لا يحتاج إلى ذلك فيها " انتهى بتصرف واختصار .
وقال النووي رحمه الله في المجموع (4/27) :
" لو قرأ القرآن من المصحف لم تبطل صلاته سواء كان يحفظه أم لا ، بل يجب عليه ذلك إذا لم يحفظ الفاتحة . . .
وهذا الذي ذكرناه من أن القراءة في المصحف لا تبطل الصلاة مذهبنا ومذهب مالك وأبي يوسف ومحمد وأحمد " انتهى باختصار .
وسئل الشيخ ابن باز رحمه الله : هل يجوز للإمام في أثناء الصلوات الخمس أن يقرأ من المصحف ، وخاصة صلاة الفجر لأن تطويل القراءة فيها مطلوب وذلك مخافة الغلط أو النسيان ؟
فأجاب :
" يجوز ذلك إذا دعت إليه الحاجة ، كما تجوز القراءة من المصحف في التراويح لمن لا يحفظ القرآن ، وقد كان ذكوان مولى عائشة رضي الله عنها يصلي بها في رمضان من مصحف ، ذكره البخاري في صحيحه تعليقا مجزوما به ، وتطويل القراءة في صلاة الفجر سنة ، فإذا كان الإمام لا يحفظ المفصل ولا غيره من بقية القرآن الكريم جاز له أن يقرأ من المصحف ، ويشرع له أن يشتغل بحفظ القرآن ، وأن يجتهد في ذلك ، أو يحفظ المفصل على الأقل حتى لا يحتاج إلى القراءة من المصحف ، وأول المفصل سورة ق إلى آخر القرآن ، ومن اجتهد في الحفظ يسر الله أمره ، لقوله سبحانه : ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا ) وقوله عز وجل : ( وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ) . والله ولي التوفيق " انتهى . "مجموع فتاوى ابن باز" (11/117) .
والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب
والله يوفقج ويثبتج على طريق الحق والصواب يارب
خواتي بدخل بالموضوع سيدة……….
الله يبعد عنكم………من شهر وأسبوع حاولت أنام مارمت من الحكة…. جسمي باق كااامل ومن ذاك اليوم لحد يومكم هاه وأنا بنفس الحال… حجة الموت والله…. وجسمي تشوه من كثر ما أحك…=(
فلي تعرف دكتورة جلدية شاطرة في أبوظبي لاتبخل عليه الله يخليكن….
والي أقدر عليه هوه الدعاء لكن………الله يرضى عليكن…………
لازم تروحين الطبيب مب شرط طبيب عام — بيعطونج ابره
وغيري فراشج وعقمي كل شي بالديتوووووووول
والله يشفيج —
لانه الكل فيه هل الشي خاصه هل الفتره
للرفع..
الله يخليكم اللي تعرف تخبرني لأني ابغي افصل واذا وحدة تعرف محلات تبيعهن جاهزات تخبرني
والله يسعدكم دنيا وآخرة
زعلت منكم
وووووووووواااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اووووووووووووواااااااااااااااااااا
خواتي انتبهن واقرن عدل
هذا هو المعنى الحقيقي لكلمات التشهد
وهي التحيات لله والصلوات الطيبات
سؤال ورد للشيخ:
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخي الفاضل أبو يعقوب جزاك الله الفردوس الأعلى
وصلتني هذه الرسالة على الهاتف وأردت التأكد منها
(هل تعلم أن التحيات اسم طائر في الجنة على شجرة يقال لها الطيبات بجانب نهر يقال له الصلوات فإذا قال العبد التحيات لله والصلوات والطيبات نزل الطائر عن تلك الشجرة فغطس في ذلك النهر ونفض ريشه على جانب نهر بكل قطرة سقطت منه خلق منه ملكا يستغفر لقائلها إلى يوم القيامة )
وجزيت خيرا
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .
تلوح عليه أمارات الوضع والكذب ، ولا صِحّة لِما ذُكِر .
وقد ذَكَر العلماء تفسير التحيات والطيبات والصلوات ، ولم يذكروا من ذلك شيئا .
قال ابن عبد البر : ومعنى التحية الملك . وقيل : التحية : العَظَمة لله . والصلوات : هي الخمس ، والطيبات : الأعمال الزكية .
وقال النووي : وأما التحيات ، فَجَمْع تحية ، وهي الملك . وقيل : البقاء . وقيل : العظمة . وقيل : الحياة ، وإنما قيل التحيات بالجمع لأن ملوك العرب كان كل واحد منهم تحييه أصحابه بتحية مخصوصة ، فقيل : جميع تحياتهم لله تعالى ، وهو المستحق لذلك حقيقة ، والمباركات والزاكيات في حديث عمر رضي الله عنه بمعنى واحد ، والبركة كثرة الخير ، وقيل : النماء ، وكذا الزكاة أصلها النماء ، والصلوات هي الصلوات المعروفة . وقيل : الدَّعوات والتضرع . وقيل : الرحمة أي : الله المتفضل بها ، والطيبات ، أي : الكلمات الطيبات .
وقال ابن رجب : والتحيات : جمع تحية ، وفسرت التحية بالملك ، وفسرت بالبقاء والدوام وفسرت بالسلامة ؛ والمعنى : أن السلامة من الآفات ثابت لله ، واجب له لذاته .
وفسرت بالعظمة ، وقيل : إنها تجمع ذلك كله ، وما كان بمعناه ، وهو أحسن .
قال ابن قتيبة : إنما قيل " التحيات " بالجمع ؛ لأنه كان لكل واحد من ملوكهم تحية يُحَيَّا بها ، فقيل لهم : " قولوا : التحيات لله " أي : أن ذلك يستحقه الله وحده .
وقوله : " والصلوات " فُسِّرَت بالعبادات جميعها ، وقد روي عن طائفة من المتقدمين : أن جميع الطاعات صلاة ، وفسرت الصلوات هاهنا بالدعاء ، وفسرت بالرحمة ، وفسرت بالصلوات الشرعية ، فيكون ختام الصلاة بهده الكلمة كاستفتاحها بقول :
(قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) ، وقوله : " والطيبات " ، فُسِّرَت بالكلمات الطيبات ، كما في قوله تعالى : ( إِلَيْهِ يَصْعَدُ الكَلِمُ الطَّيِّبُ ) ، فالمعنى : إن ما كان من كلام فإنه لله ، يُثْنَى به عليه ويُمَجَّد به .
وفُسِّرَت " الطيبات " بالأعمال الصالحة كلها ؛ فإنها توصف بالطيب ، فتكون كلها لله بمعنى : أنه يُعْبَد بها ، ويُتَقَرّب بها إليه .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
تعليقي :
وفيه بعد مقطع في اليوتيوب مقطع اسمه الشيخ الدكتور خالد المصلح ومعنى التحيات لله دورنه والمقابله كانت على قناة الدليل يوضح المعنى بنفس الطريقه
الحذر الحذر بنات من انكن تنقلن اي شي يخص الدين بدون بينه
والسموحه بس حبيت اتبه
لي تعرف تحطه أنا كتبت اسم المقطع فوق
ولكم الاجر ان شاء الله
ونصيحه التأكد ثم التأكد ثم التأكد
لاتكتفن بالنقل وبس
دورن لعلماء من اهل السنه والجماعه يكونون ثقه
واكدن البحث في اكثر من موقع وحتا البوتيوب وعقب انقلن
لأنه هذا دين ووااايد ناس يمكن يدشون المنتدا وينقلون منه
وتذكرن :
ولا تكتب بكفك غير شيءٍ
يسرك يوم القيامة أن تراه