الوسم: العلم

ومشكووووووووورات..!!

https://en.wikipedia.org/wiki/Myth

و اذا حابه بعد ما تحددين المعلوومات اسويلج الباوربوينت خبريني (بس بالأنجلييزي )

يمنع ذكر الجنسيات

الله يهديهم ان شاااء الله ..

اهم شي صلة الرحم وما تقطعين اهلج مهما كلن امج جنتج ونارج ..

روحيلهم بس لاتطولين عندهم واايد

ومهما يصير هذي امج

انا من رأي كل اسبوع مره تسيرين وتسلمين عليها وكل ما تسيرين ودي صينيه حلاوة او اي شي ثاني وقعدي 5 دقايق طلعي

ولا بتسمعين القيل والقاال والله يهدي امج ويحنن قلبها عليج

انتي جيه بتكونين فرحتيها انج دخلتي ويدج مب فاضيه وجيه ما قطعتي صله الرحم

وان شااء الله الحريم يساعدونج

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي خلق الخلق و صرّف أمور العالمين .. وصلى الله وسلم على خير خلقه و أفضل المرسلين .. محمد صلى الله عليه وسلم

قال تعالى ( وَمِنْ آيَاتِهِ مَنَامُكُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَابْتِغَاؤُكُم مِّن فَضْلِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَسْمَعُونَ ) [ الروم.23 ]

أخواني وأخواتي .. لقد جعل الله النوم آية من آياته .. و معجزة تشهد على قدرته .. سبحانه و تعالى ..

و لو نظرنا إلى النائم و تأملنا و تمعّنا النظر في حاله لوقفنا عاجزين حائرين أمام عظمة الله ..

و عندما نستغرق في النوم فإننا نخرج من عالم الحياة .. إلى عالم آخر .. و هو عالم الرؤى و الأحلام ..

ما أغرب ذلك العالم الممتلئ بالأسرار والألغاز .. إنّه عالم النوم ..

هذه الآية التي حيرت العلماء .. وجعلت العلم الحديث يقف أمامها عاجزاً ..

فلم يتوصل سوى إلى اكتشاف فوائد النوم وأضرار السهر و تأثيرهما على أجهزة الإنسان النفسية والعصبية ..

فمن المعلوم أنه يستحيل على كائن من كان أن يعيش دونما نوم ..

أما علم النوم وماهيته فلا يعلمها إلا عالم الغيب سبحانه ..

ذكر الله قصة أصحاب الكهف .. حينما أوى الفتية إلى الكهف في أطول رقاد عرفه التاريخ حيث بلغت ثلاثمائة وتسع سنين ..,

قال تعالى ( وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ ) [ الكهف.18 ]

قال سبحانه و تعالى في حقنا كبشر ( إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّن السَّمَاء مَاء لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ ) [ الأنفال.11 ]

توصل العلم الحديث في أحدث دراساته إلى أن الإنسان يقضي بمعدل 45% من عمره في النوم ,

فسبحان من لا تأخذه سنةٌ ولا نوم .. ( السنة " أي النعاس " )

و السنة و النوم .. إنما يعرضّان للمخلوق الذي يعتريه الضعف و العجز , و لا يعرضان لذي العظمة و الكبرياء و الجلال .. تبارك وتعالى

قال سبحانه ( وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا ) [ النبأ.9 ]

أي راحة لكم و قطعاً لأشغالكم التي متى تمادت بكم أضرت بأبدانكم فجعل الله الليل و النوم يغشى الناس لتسكن حركتهم الضارة وتحصل راحتهم النافعة ..

و في كل يوم يكتشف العلم أسرار جديدة حول هذه الظاهرة , فقد بيّنت إحدى الدراسات أن النوم يساعد كثيراً على تنشيط الذاكرة ,

و أن هناك علاقة قوية تربط بين النوم و الذاكرة الطويلة و القصيرة لدى الإنسان ,

و النوم بشكل صحيح ينشط الدماغ .. بشكل جيّد

و هذه من أفضال الله علينا ومن رحمته , و نوم الليل مهم جداً ,

فهناك غدد مثل الصنوبرية و خلايا الذاكرة الحسيّة الموجودة في الدماغ لا تنام إلا في الليل ,,

و قلة النوم تؤدي إلى إضعاف الفهم و المناعة و عدم التركيز , و السهر يؤدي إلى أمراض عديدة مثل ارتفاع ضغط الدم ..

و السكر و السمنة و فقدان الذاكرة ( ما يسمى بالزهايمر ) و تسريع حدوث الشيخوخة ,

و الأدلة تزداد قوة بشأن الحاجة إلى توخي الحذر عند التعامل مع الأشعة الكهرطيسية المنبعثة من الهواتف النقالة

و التلفزيون و أجهزة الكمبيوتر و غير ذلك ..

و يُنصح بالنوم بعيداً عنها , ليكون النوم هادئ و عميق , و قد ثبت حديثاً أن الدماغ ينشط أثناء النوم في معالجة المعلومات التي مرت عليه في النهار

ويتعلم مهارات جديدة ليكون جاهز لاستعمالها بعد النوم ..

و من هنا فإن النوم ضروري جداً للتعلم و من الإعجاز .. الطريقة التي يعمل بها الدماغ أثناء النوم ..

بل من الذي يجعله بهذا الأداء الرائع و من الذي يُشرف على التنسيق بين الخلايا و كيف تتم الذاكرة و عملية حفظ المعلومات

و قد ورد عن النبي – صلى الله عليه وسلم – أنه كان يتوسد يده اليمنى ، وينام على شقه الأيمن , وقد اكتشف العلم الحديث أن هذه النومة تفرغ الشحنات الموجودة في الدماغ , فسبحان من علّمه

عن أبي ذر ، قَالَ : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نام . قال : " بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ أَحْيَا وَأَمُوتُ " , وإذا استيقظ من منامه ، قَالَ : " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا " .

و هذه دلالة على أن النوم أخو الموت , إلا أن النفس تعود إلى النائم فيعود إلى الحياة , أما الميت .. فلن تعود الروح إليه , فيبلى و يرمّ

قال الله سبحانه و تعالى ( اللَّهُ يَتَوَفَّى الأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا ) [ الزمر.42 ]

إنها بحق آية من آيات الخالق تبارك و تعالى .. و تستحق منّا التأمل و الوقوف طويلاً أمامها .. و لله في خلقه شؤون !!

جزاك الله خير

لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

لآ إلــه إلآ أنــت ســبحــانــك إنـى كــنـت مــن الــظـالــمــين

جزاك كل خير اختي وجعله في موازين حسناتك

جامعتنا مسوية يوم مفتوح بمناسبة العيد الوطني في اخر الشهر الياي ..

مب هالمشكلة .. الشي اللي خاطري اسويه اني افصل لبنتي فستان بألوان علم الامارات وللعلم عمرها حاليا 4 شهور الله يطول بعمرها ويحفظها .. بس ما اعرف من وين اشتري قماش علم الامارات ؟؟ ولا لازم اشتري كل لون بروحه ؟؟ واي خياط يعرف يسوي مثل هالموديل .. اللي تعرف خياط شاطر في دبي او الشارجة او عيمان لا تبخل علي .. وهل شي خياط او مصمم يقدر يسوييلي الموديل اللي في بالي من دون ما اشتري القماش وايبله اياه ، يعني بس اوصفه الموديل وهو عليه كل الشغل ؟؟

واللي ما عندها فكرة اتمنى انها ترفعي الموضوع ..

وفي هذه المقالة أتحدث عن فضل العلم والعلماء :
اعلم أخي هداني الله وإياك إلى كل خير ، أن للعلم مقام عظيم في شريعتنا الغراء ، فأهل العلم هم ورثة الأنبياء ، وفضل العالم على العابد كما بين السماء والأرض .
فعن قيس بن كثير قال : قدم رجل من المدينة على أبي الدرداء وهو بدمشق فقال ما أقدمك يا أخي ؟ فقال : حديث بلغني أنك تحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
قال : أما جئت لحاجة ؟! قال : لا .
قال : أما قدمت لتجارة ؟! قال : لا .
قال : ما جئت إلا في طلب هذا الحديث .
قال : فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من سلك طريقا يبتغي فيه علما سلك الله به طريقا إلى الجنة ، وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضاء لطالب العلم ، وإن العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الأرض ، حتى الحيتان في الماء ، وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب ، إن العلماء ورثة الأنبياء ، إنَّ الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ، إنما ورثوا العلم فمن أخذ به أخذ بحظ وافر "[ أخرجه الترمذي (2682)] .
والعلماء هم أمناء الله على خلقه ،‏ وهذا شرف للعلماء عظيم ، ومحل لهم في الدين خطير ؛ لحفظهم الشريعة من تحريف المبطلين ، وتأويل الجاهلين ، والرجوع والتعويل في أمر الدين عليهم ، فقد أوجب الحق سبحانه سؤالهم عند الجهل ، فقال تعالى : ((فاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ )) [النحل: 43]
وهم أطباء الناس على الحقيقة ، إذ مرض القلوب أكثر من الأبدان ، فالجهل داء ، والعلم شفاء هذه الأدواء ، وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( فإنما شفاء العي السؤال ) [ أخرجه أبو داود (336)] .
أولاً ــ فضل العلم
1 ــ العلم مهذب للنفوس :
سئل سفيان بن عيينة عن فضل العلم فقال : ألم تسمع قوله حين بدأ به " فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك " [ محمد:19 ] فأمر بالعمل بعد العلم .
وقد بوَّب الإمام البخارى بابًا فقال: " باب العلم قبل القول والعمل" ،لقوله تعالى : " فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك " [ محمد:19 ]
فالعلم مقدم على القول والعمل ، فلا عمل دون علم ، وأول ما ينبغي تعلمه " التوحيد " و "علم التربية " أو ما يُسمَّى بعلم " السلوك " فيعرف الله تعالى ويصحح عقيدته ، ويعرف نفسه وكيف يهذبها ويربيها .
2 ــ العلم نور البصيرة :
إنه نور يبصر به المرء حقائق الأمور ، وليس البصر بصر العين ، ولكن بصر القلوب ، قال تعالى : (( فإنَّها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور )) [الحج:46] ؛ ولذلك جعل الله الناس على قسمين : إمَّا عالم أو أعمى فقال الله تعالى : (( أ فمن يعلم أنَّما أنزل إليك من ربك الحق كمن هو أعمى )) [ الرعد:19] .
3 ــ العلم يورث الخشية من الله تعالى :
قال الله تعالى : " إنَّما يخشى الله من عباده العلماء " [ فاطر : 28]
وقال تعالى : " إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّدًا وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِن كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا " [ الإسراء : 107-109 ]
4 ــ طلب الاستزادة من العلم :
وقد أمرنا الله تعالى بالاستزادة من العلم وكفى بها من منقبة عظيمة للعلم ، فقال الله تعالى : " وقل رب زدني علمًا " [ طه: 114] ، قال القرطبي : فلو كان شيء أشرف من العلم لأمر الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم أن يسأله المزيد منه كما أمر أن يستزيده من العلم.
5 ــ العلم أفضل الجهاد :
إذ من الجهاد ، الجهاد بالحجة والبيان ، وهذا جهاد الأئمة من ورثة الأنبياء ، وهو أعظم منفعة من الجهاد باليد واللسان ، لشدة مؤنته ، وكثرة العدو فيه .
قال تعالى : " ولو شئنا لبعثنا في كل قرية نذيرًا فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادًا كبيرًا " [ الفرقان : 51-52 ]
يقول ابن القيم : " فهذا جهاد لهم بالقرآن ، وهو أكبر الجهادين ، وهو جهاد المنافقين أيضًا ، فإن المنافقين لم يكونوا يقاتلون المسلمين ، بل كانوا معهم في الظاهر ، وربما كانوا يقاتلون عدوهم معهم ، ومع هذا فقد قال تعالى : " يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم " ومعلوم أنَّ جهاد المنافقين بالحجة والقرآن .
والمقصود أنَّ سبيل الله هي الجهاد وطلب العلم ، ودعوة الخلق به إلى الله "[انظر كتاب مفتاح دار السعادة لابن القيم : ج 1 ص 70 ] .
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من جاء مسجدي هذا لم يأته إلا لخير يتعلمه أو يعلمه فهو في منزلة المجاهد في سبيل الله ، ومن جاءه لغير ذلك فهو بمنزلة الرجل ينظر إلى متاع غيره )) [أخرجه ابن ماجه (227) بسند صحيح ] .
6 ــ التنافس في بذل العلم :
ولم يجعل الله التحاسد إلا في أمرين : بذل المال ، وبذل العلم ، وهذا لشرف الصنيعين ، وحث النَّاس على التنافس في وجوه الخير .
عن عبد الله بن مسعود قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلط على هلكته في الحق ، ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها ))[ متفق عليه].
7 ــ العلم و الفقه في الدين أعظم منة :
ومن رزق فقهًا في الدين فذاك الموفق على الحقيقة ، فالفقه في الدين من أعظم المنن .
عن ابن عباس أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين )) [ أخرجه الترمذي (2645) وقال : حسن صحيح ].
8 ــ العلم مقدم على العبادة :
والعلم مقدم على العبادة ، فإنَّ فضلا في علم خير من فضل في عبادة ، ومن سار في درب العلم سهل عليه طريق الجنة .
أخرج البيهقي في سننه عن أمنا عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إنَّ الله أوحى إليَّ : أنه من سلك مسلكا في طلب العلم سهلت له طريق الجنة ومن سلبت كريمتيه أثبته عليهما الجنة و فضل في علم خير من فضل في عبادة و ملاك الدين الورع )) [ أخرجه البيهقي ، بسند صحيح ].

ثانياً ــ فضل العلماء
1 ــ العلماء هم الثقات :
قال الله تعالى : (( شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائمًا بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم)) [ آل عمران : 18]
فأهل العلم هم الثقات العدول الذين استشهد الله بهم على أعظم مشهود ، وهو توحيده جل وعلا .
2 ــ مديح الله تعالى للعلماء :
وقد مدح الله أهل العلم وأثنى عليهم ، فجعل كتابه آيات بينات في صدورهم ، به تنشرح وتفرح وتسعد .
قال الله تعالى : (( بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم وما يجحد بآياتنا إلا الظالمون))[ العنكبوت:49]
3 ــ العلماء ورثة الأنبياء :
وهم أهل الذكر ، الذين أمر الناس بسؤالهم عن عدم العلم قال الله تعالى : (( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون )) [ النحل:43]
4 ــ رفع درجات أهل العلم والإيمان خاصة :
قال تعالى : (( يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات )) [ المجادلة :11 ]
5 ــ لا ينقطع عمل العالم بموته :
بخلاف غيره ممن يعيش ويموت ، وكأنَّه من سقط المتاع ، أمَّا أهل العلم الربانيون الذين ينتفع بعلمهم من بعدهم فهؤلاء يضاعف لهم في الجزاء والأجر شريطة الإخلاص وسنتحدث عن هذه النقطة مطولاً في المقالات التالية إن شاء الله تعالى .
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة : إلا من صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له ))[ أخرجه مسلم].
6 ــ رحمة الله تتنزل على العالم والمتعلم :
وكل ما في الدنيا هالك وإلى زوال ، تتنزل عليه اللعنات ، والمرحوم من ذلك صنفان من النَّاس : أهل العلم وطلبته ، والعابدون الذاكرون الله كثيرًا .
عن أبي هريرة أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( ألا إن الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه وعالم أو متعلم ))[ أخرجه الترمذي (2322) وقال : حسن غريب ]
7 ــ بالعلم يكثر أجر العامل :
وبالعلم يعظم أجر المؤمن ، ويصحح نيته ، فيحسن عمله ، وإذا كان النَّاس لا يشغفون بالمال عن العلم ، فإنَّ فضل العلم على المال أعظم ، وقد فصل لنا الشرع في هذه القضية ، فقد قسَّم رسول الله النَّاس على أصناف أربعة ، جعل الناجين منهم صنفين ، وهما من تلبث بالعلم .
فعن أبي كبشة الأنماري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( ثلاثة أقسم عليهن ، وأحدثكم حديثا فاحفظوه . قال : ما نقص مال عبد من صدقة ، ولا ظلم عبد مظلمة فصبر عليها إلا زاده الله عزا ، ولا فتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر أو كلمة نحوها . وأحدثكم حديثا فاحفظوه قال : إنما الدنيا لأربعة نفر : عبد رزقه الله مالا وعلما ، فهو يتقي فيه ربه ، ويصل فيه رحمه ، ويعلم لله فيه حقا فهذا بأفضل المنازل . وعبد رزقه الله علما ، ولم يرزقه مالا ، فهو صادق النية يقول : لو أن لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته فأجرهما سواء . وعبد رزقه الله مالا ، ولم يرزقه علما ، فهو يخبط في ماله بغير علم ، لا يتقي فيه ربه ، ولا يصل فيه رحمه ، ولا يعلم لله فيه حقا ، فهذا بأخبث المنازل .وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما ، فهو يقول : لو أن لي مالا لعملت فيه بعمل فلان ، فهو بنيته فوزرهما سواء .[ أخرجه الترمذي (2325) وقال : حسن صحيح]
والشاهد هنا أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم جعل العلم الحقيقي هو العلم الذي يبصر المرء بحقائق الأمور ، فصاحب المال إذا لم يتحلَ بالعلم فإنَّه سيسيء التصرف فيه ، فتجده ينفقه على شهوات نفسه ، ولا يعرف شكر هذه النعمة ، ولذلك استحق أن يكون بأخبث المنازل ، والعياذ بالله .
وجعل العالم يعرف قدر المال الحقيقي ، فيم ينفق ؟ فبعلمه نوى نية صالحة فصار بأعلى المنازل ، وإن لم ينفق .
8 ــ الاستغفار للعالم :
ويكفي صاحب العلم فضلاً أنَّ الله يسخر له كل شيء ليستغفر له ويدعو له ، فعن أنس بن مالك رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( صاحب العلم يستغفر له كل شيء حتى الحوت في البحر ))[ أخرجه أبو يعلى بسند صحيح ].
9 ــ طلبة العلم هم وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم :
فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( سيأتيكم أقوام يطلبون العلم ، فإذا رأيتموهم فقولوا لهم : مرحبًا بوصية رسول الله وأقنوهم ـ علموهم ـ ))[ أخرجه ابن ماجه (247) بسند حسن ] .
10 ــ إشراقة وجوه العلماء ونضارتها :
وأهل العلم الذين يبلغون الناس شرع الله تعالى هم أنضر الناس وجوهًا ، وأشرفهم مقامًا ، بدعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم .
قال صلى الله عليه وسلم : (( نضر الله امرأ سمع مقالتي فبلغها ، فرب حامل فقه غير فقيه ، رب حامل فقه إلى ‌من هو أفقه )) [ أخرجه ابن ماجه (230) بسند صحيح ] .
11 ــ منة الله على أنبيائه بالعلم :
ومن شرف العلم وفضله أنَّ الله امتن على أنبيائه ورسله بما آتاهم من العلم ، دلالة على عظم المنَّة .
فذكر نعمته على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فقال الله تعالى : (( وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيمًا )) [ النساء:113 ]
وعلى خليله إبراهيم ، قال تعالى : " إنَّ إبراهيم كان أمة قانتًا لله حنيفًا ولم يك من المشركين شاكرًا لأنعمه " [ النحل: 120-121 ] وعلى نبيه يوسف (( ولما بلغ أشده آتيناه حكمًا وعلمًا وكذلك نجزي المحسنين )) [ يوسف : 22 ] وعلى كليمه موسى : (( ولما بلغ أشده واستوى آتيناه حكمًا وعلمًا وكذلك نجزي المحسنين )) [ القصص:114 ] وعلى المسيح عيسى بن مريم : (( يا عيسى بن مريم اذكر نعمتي عليك وعلى والدتك إذ أيدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا وإذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل )) [ المائدة : 110 ]
12 ــ شرف الانتساب إليه :
قال علي بن أبي طالب : ومن شرف العلم وفضله أنَّ كل من نسب إليه فرح بذلك ، وإنْ لم يكن من أهله ، وكل من دفع عنه ونسب إلى الجهل عزَّ عليه ونال ذلك من نفسه ، وإنْ كان جاهلاً .
13 ــ العلماء هم أكثر الناس خشية من الله تعالى :
قال الله تعالى : " إنَّما يخشى الله من عباده العلماء " [ فاطر:28]
وقال تعالى : " إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّدًا وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِن كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا " [ الإسراء :107-109 ]
14 ــ العلماء من أفضل المجاهدين :
إذ من الجهاد ، الجهاد بالحجة والبيان ، وهذا جهاد الأئمة من ورثة الأنبياء ، وهو أعظم منفعة من الجهاد باليد واللسان ، لشدة مؤنته ، وكثرة العدو فيه .
قال تعالى : " ولو شئنا لبعثنا في كل قرية نذيرًا فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادًا كبيرًا " [ الفرقان : 51-52 ]
يقول ابن القيم : " فهذا جهاد لهم بالقرآن ، وهو أكبر الجهادين ، وهو جهاد المنافقين أيضًا ، فإن المنافقين لم يكونوا يقاتلون المسلمين ، بل كانوا معهم في الظاهر ، وربما كانوا يقاتلون عدوهم معهم ، ومع هذا فقد قال تعالى : " يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم " ومعلوم أنَّ جهاد المنافقين بالحجة والقرآن .
والمقصود أنَّ سبيل الله هي الجهاد وطلب العلم ، ودعوة الخلق به إلى الله "[انظر كتاب مفتاح دار السعادة لابن القيم : ج 1 ص 70 ] .
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من جاء مسجدي هذا لم يأته إلا لخير يتعلمه أو يعلمه فهو في منزلة المجاهد في سبيل الله ، ومن جاءه لغير ذلك فهو بمنزلة الرجل ينظر إلى متاع غيره )) [أخرجه ابن ماجه (227) بسند صحيح ] .
15 ــ شرف العلماء ببذل علمهم ( التنافس في بذل العلم ) :
ولم يجعل الله التحاسد إلا في أمرين : بذل المال ، وبذل العلم ، وهذا لشرف الصنيعين ، وحث النَّاس على التنافس في وجوه الخير .
عن عبد الله بن مسعود قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلط على هلكته في الحق ، ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها ))[ متفق عليه].
خاتمة :
وهذا الباب باب جليل في فضل العلم والعلماء ولذلك أنصح أخواني من طلبة العلم الشرعي حفظهم الله من كل مكروه ، وجزاهم الله خيراً على صبرهم في العلم والتعلم والتعليم أن يستزيدوا من معرفة هذا الباب بقراءتهم لبعض الكتب التي تتحدث في هذا المجال من أمثال : كتاب مفتاح دار السعادة و كتاب جامع بيان العلم وفضله ، وكتاب الرحلة وكتاب أدب العالم والمتعلم ، وغيرها كثير ….

سلسلة طالب العلم (6) الكبر عند بعض طلبة العلم …!!!
https://www.saaid.net/mktarat/alalm/31.htm
سلسلة طالب العلم (5) التواضع من حياة النبي صلى الله عليه وسلم وأقوال السلف الصالح ؟؟؟
https://www.saaid.net/mktarat/alalm/30.htm
سلسلة طالب العلم (4) مظاهر الرياء عند طلبة العلم !!!
https://www.saaid.net/mktarat/alalm/29.htm

سلسلة طالب العلم (3) إخلاص النية في طلب العلم … !!!
https://www.saaid.net/mktarat/alalm/28.htm
سلسلة طالب العلم (2) أقوال السلف في طلب العلم … !!!
https://www.saaid.net/mktarat/alalm/27.htm
سلسلة طالب العلم (1) فضل طلب العلم !!!
https://www.saaid.net/mktarat/alalm/26.htm

السلام عليكم

بنات رتبت هالجدول وان شالله يفيدكم التزمو وفيه وبنقضي عالعارض من تجربتي

والللي تعلمته من الخوات

العارض :هو المس بانواعه مثل المس العاشق مس العين

العين انواع

منها العين في المال والنفس والزواج والرزق والعلم

الله جعل لنا الشفاء في اياته فلنتداوى بها
قبل كل شي الرقية هي ايات الله من كتابه اي جمعنا الايات التي تخص المشكله وكررناها لاشك بذلك
 طريقة بسيطة للرقية (اول شي تقرين الفاتحه عشر مرات ثم الفلق والناس وقل هو الله احد عشر مرات ثم تقرين ايه الكرسي عشر مراات وتنفثين عالماء او الزيت او جسدج او أي شي تبينه حتى كريماتج وعطورج
 عند الالتزام بالطاعات ستلاحظين ان عصبيتج زادت او زادت مشاكلج او بتلاحظين شي غريب يصيرلج استمري فهذا معناته ان العلاج بدا يعطي مفعول والعارض تضرر وقريب يطلع
 في فترة العلاج استمعي وشاهدي فيديوات اسلامية عاليوتيوب للشيخ المغماسي او العريفي
 استمعي للقران والرقية فالمنزل
 حاولي صيام الايام البيض وكل اثنين وخميس
 اذا حسيتي بحد يوسوسج اقري فقلبج قل اعوذ برب الناس ثلاث مرات حتى تقضي عالوسواس الخناس
 اذا حسيتي فجاة بفزع او خوف ا وان تسمعين صوت هواش وضرايب برع الغرفة اسمعي ايات السكينة
 اضيفي من الماء المقري لخزان المنزل درام البيت للماي بان تقرين فدبة ماي وعقب تصبينه فالخزان نفس الشي للزيت بامكانج استخدامه للطبخ او الاكل
 عند ترقية الابناء في حال اصابتهم بعين في العلم اضيفي قطرات من الماء في مطارات اليهال للمدرسة
 اذا نسيتي قراءة الاذكار فكرري سورة الفاتحة 11 مرة وانفثي فايدج وامسحي جسمج بعد كل قراءة نفثة مثال:الفاتحة 1تنفثين فايدج الفاتحة 2 تنفثين الفاتحة 3تنفثين لين ماتكملينهم 11 مرة وامسحي جسمج

تحذير
 حذاري من التعطر دون ذكر اسم الله
 ابتعدي عن المنظرة او المرايا هالفترة لاتشوفين عمرج وايد
 ابتعدي عن الاغاني والافلام لانها مدخل للشيطان
 احذري الشك بالله بل احسني الظن وقولي ورددي اني بكون بخير والله بيشافيني

لاتنسيني من صالح دعائج وللخوات اللي اقتبست منهم هالفكرة بارك الله فيهم ويزاهم الله خير

كيف تعرف اذا أصابتك عين – محمد العريفي
https://www.youtube.com/watch?v=JAsEAfOHyws&feature=fvsr
كيف ترقي نفسك – الشيخ محمد العريفي
https://www.youtube.com/watch?v=iMCntP-hl74&feature=fvsr
ياسر الدوسري – الرقيه الشرعيه كامله
https://www.youtube.com/watch?v=nX6Dn_Y5Eqg
الرقية الشرعية للمعيون للشيخ خالد الحبشي
https://www.youtube.com/watch?v=Ohgz9…eature=related

الرقية الشرعية للمصاب بعين في العلم
https://www.youtube.com/watch?v=4upVfvPbYog
تسهيل و تعجيل الزواج و تيسيره
https://www.youtube.com/watch?v=y-___OkSXzI
6خاصه في الرزق والمال خالد الحبشي
https://www.youtube.com/watch?v=bKBTtdMge80
آيات السكينة بصوت الشيخ ماهر المعيقلي
https://www.youtube.com/watch?v=tcJqU…eature=related

رابط الملف ملف وورد اطبعيه وكل يوم حطي صح بالخانة

https://www.gulfup.com/X6j1k1g6vvnk3