الوسم: القدر

فضل ليلة القدر

ذكر الله سبحانه و تعالى أن ليلة القدر خير من ألف شهر، و معنى ذلك أن الصلاة فيها أفضل من الصلاة في ألف شهر، و العمل فيها أفضل من العمل في ألف شهر.

روي أنه صلى الله عليه و سلم ذكر رجلاً من بني إسرائيل حمل السلاح ألف شهر، فتعجب من ذلك الصحابة رضي الله عنهم و قالوا: كيف تبلغ أعمارهم إلى ذلك؟ فأنزل الله هذه الليلة -أي ليلة القدر- حيث العبادة فيها خير من الألف شهر التي حمل فيها ذلك الإسرائيلي السلاح في سبيل الله. ذكره ابن رجب و غيره. و على كل حال فإن هذا فضل عظيم.و من فضل ليلة القدر أيضاً أنها سبب لغفران الذنوب، و أن من حُرم خيرها فقد حرم.

قيام ليلة القدر يحصل بصلاة ما تيسر منها، فإن من قام مع الإمام أول الليل أو آخره حتى ينصرف كتب من القائمين. و قد ثبت أنه صلى الله عليه و سلم صلى ليلة مع أصحابه أو بأصحابه، فلما انصرفوا نصف الليل قالوا: لو نفلتنا بقية ليلتنا، فقال: "إن الرجل إذا صلى مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة". رواه أحمد و غيره، و كان أحمد يعمل به.
و قولهم: (لو نفلتنا ليلتنا): يعني لو أكملت لنا قيام ليلتنا و زدنا في الصلاة حتى نصليها كاملة، و لكنه صلى الله عليه و سلم بشرهم بهذه البشارة، و هي أنه من قام و صلى مع الإمام حتى يكمل الإمام صلاته، كتب له قيام ليلة. فإذا صلَّى المرء مع الإمام أول الليل و آخره حتى ينصرف كتب له قيام تلك الليلة، فحظي منها بما يسر الله، و كتب من القائمين، هذا هو القيام.

و قيام ليلة القدر يكون إيماناً و احتساباً كما في قول النبي صلى الله عليه و سلم: "إيماناً و احتساباً". و الإيمان هو: التصديق بفضلها، و التصديق بمشروعية العمل فيها. و العمل المشروع فيها هو الصلاة، و القراءة، و الدعاء، و الابتهال، و الخشوع، و نحو ذلك.. فإن عليك أن تؤمن بأن الله أمر به، و شرعه، و رغب فيه، فمشروعيته متأكدة. و إيمان المرء بذلك تصديقه بأن الله أمر به، و أنه يثيب عليه. و أما الاحتساب: فمعناه خلوص النية، و صدق الطوية، بحيث لا يكون في قلبه شك و لا تردد، و بحيث لا يريد من صلاته، و لا من قيامه شيئاً من حطام الدنيا، و لا شيئاً من المدح، و لا الثناء عليه، و لا يريد مراءاة الناس ليروه، و لا يمدحوه و يثنوا عليه، إنما يريد أجره من الله تعالى، فهذا هو معنى قول الرسول صلى الله عليه و سلم: "إيماناً و احتساباً".

و أما غفران الذنوب فإنه مقيد في بعض الروايات بغفران الخطايا التي دون الكبائر، أما الكبائر فلابد لها من التوبة النصوح، فالكبائر يجب أن يتوب الإنسان منها، و يقلع عنها و يندم. أما الصغائر فإن الله يمحوها عن العبد بمثل هذه الأعمال، و المحافظة عليها، و منها: صيام رمضان، و قيامه، و قيام هذه الليلة.

و يستحب كثرة الدعاء في هذه الليلة المباركة، لأنه مظنة الإجابة، و يكثر من طلب العفو والعافية كما ثبت ذلك في بعض الأحاديث، فعن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت: يا رسول الله، إن علمت أي ليلة ليلة القدر، ما أقول فيها؟، قال: "قولي: اللهم إنك عفوٌ كريم تُحب العفو فاعف عني". و العفو معناه: التجاوز عن الخطايا، و معناه: طلب ستر الذنوب، و محوها و إزالة أثرها، و ذلك دليل على أن الإنسان مهما عمل، و مهما أكثر من الحسنات فإنه محل للتقصير، فيطلب العفو فيقول: يا رب اعف عني. يا رب أسألك العفو. و قد كثرت الأدعية في سؤال العفو، فمن ذلك دعاء النبي صلى الله عليه و سلم بقوله: "اللهم إني أسألك العفو و العافية، و المعافاة الدائمة في الدين و الدنيا و الآخرة". و كان بعض السلف يدعو فيقول: "اللهم ارض عنا، فإن لم ترض عنا، فاعف عنا".

وليلة القدر قد ترى بالعين لمن وفقه الله سبحانه وذلك برؤية أماراتها ، وكان الصحابة رضي الله عنهم يستدلون عليهما بعلامات ولكن عدم رؤيتها لا يمنع حصول فضلها لمن قامها إيمانا واحتسابا .
فينبغي للمسلم أن يجتهد في تحريها في العشر الأواخر من رمضان كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم
وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على أن من علاماتها طلوع الشمس صبيحتها لا شعاع لها ، وكان أبي بن كعب يقسم على أنها ليلة سبع وعشرين ويستدل بهذه العلامة ، والراجح أنها متنقلة في ليالي العشر كلها ، وأوتارها أحرى ، وليلة سبع وعشرين آكد الأوتار في ذلك ، ومن اجتهد في العشر كلها في الصلاة والقرآن والدعاء وغير ذلك من وجوه الخير أدرك ليلة القدر بلا شك وفاز بما وعد الله به من قامها إذا فعل ذلك إيمانا واحتسابا.

فضيلة الشيخ / عبدالعزيز ابن باز رحمه الله
وفضيلة الشيخ / عبدالله بن جبرين

الموضوع يوم نزل مبكراَ علشان الكل يكون عنده خبر ^^

طبعا بعد المغرب او ع ساعه 12 راح ندخل ليلة وتريه وهي ليلة 27 وقد تكون ليلة القدر

اختلفوا العلماء انها كانت ليلة القدر ليلة 27 ولكن ليست اكييييييييد ولكن اوضحها النبي صلى الله

عليه وسلم انها وتريه اني تكون 21 و23و25و27و29

مضت 3 ليالي وسبحان الله كلهم متقااربيييين من بعض …حكمه ربااانيه

ولكن الي راح يفصل بينهم شروق الشمس لليوم الثاني

المهم قد تكون كانت ليلة القدر 23 او 25 او 21 هذا والله اعلم

ليلة 25 بصراحه كااانت فظيييييييعه هدووء وراحه وغيره وشروق شمس هاادي واختلفوا الناس

بس مقارنه عن ليالي 21 و23 غيييييييييير برغم كانت هذه ليالي روعه

اليوم او الليلة 27 وراح نعييييييييشها في كل لحظات ولكن ابتداااا من بعد المغرب او التراويح

او بعد ساعه 12 ليلاَ

نبغي نشد الهمه اكثر لان جد بعد العد التنازلي الاخير لرمضان

نبغي

نطلع صدقااااااااااااااااااااات طلعوا

قرااته القرااان ونحاول نقرا كثير

ذكر الله

تسبيح وتكبير واستغفااار

قيام الليل

وانتوا تقووومووووون الليل اذا بالبيت قوموا وانتم مااسكيين مصحف وتقرون منه علشان تطولوون

في القيام وتختمون بسرعه انا جذي اسوي ^^

اليوم راح نشووف التغيرات وكل وحده توصف الجو عندها

بارد او حار او معتدل

رياااح او لا

شروق الشمس

كيف هدووء الدنيا او لا

عني انا شفت شرروق الشمس بعد ليلة 25 ويوم كمان علشان اشوف شروق شمس 27 واعرف

اقارن برغم سبحااااااااان الله حتى في شروق لازم تركيز لان فيهم تشاابه ..

اهم شي رب العالمين يبلغنا ليلة القدر …قولووووووووو اااااااااامين

و اذكر ليلة القدر لم تذكر في القراان انها ليلة 27 ولكن اقوال صحابة رضي الله عنهم قالوا انها 27

ولكن ليلة القدر متنقله في العشر الاواخر من رمضان وبذات في ليالي الفرديه الوتريه

وفي حديث الرسول صلى الله عليه وسلم انها بين 25 و27 و29

فاليوم نزلت الموضوع مبكرا علشان في بنات دخلوا الموضوع اول ليلة 25 وراحت عليهم القيام او مشاركه للاخذ الاجر

فاليوم احطه مبكرا علشاااااااااان نستعد ونبغي مشاركه اكثر

يعني ارقدوا العصر او الظهر ورانا سهر يوم وراح تكون طوييييييله والي وراها دوام

اقول لها ما عليه اسهر وصبري وسيري دوام وانتي بس راقد ساعه ساعتين ولكن لاتضييييييع

هذه الفرص الكبيره قد تكون ليلة القدر الليلة ولا تضييعي العشر الاواخر

وبعدين بااجر خميس وبعدين اجاااااااااااااازه ^^

استغلوا الايام الاخيره من رمضااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ن
الله يعلم قد نكون موجودين العام القادم ولا ……….رب العالمين بياخذنها

والسموحه

بنات ادعووووووولي تتسهل امور تثبيتي في وظيفه وان ربي يرزقني الي ابغي في خاطري =(

والله يجعله في ميزان حسناتج

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في ليلة القدر

مليكة بنت الطيب

مقالات متعلقة

نحن كلنا في هذه الأيام وهذه الليلة بالذات، تطير قلوبنا إلى الأعلى، فهذا يدعو، وذاك يبكي، والكل على أمل في رضا الله، والكل يبحث أن يرى شيئًا في السماء، يُعلن له عن قبول إلهي، وعن مغفرة، وتأتي موعدها أيام الله، ونَغفل؛ لأنَّ القلوب مُعلَّقة بالسماء، تنتظر المعجزات، مع أنَّ الأمر بسيط وجميل وبديهي، لا تقل: إنَّ هذا اليوم لَم يَحدُث لك شيءٌ مُنَبِّه، شيءٌ كليلة القدر فيه كلُّ الرضا والعطاء، لو أنت تنبَّهتَ له.

متسوِّل عند بابك، ما كان لك أن تردَّه ولو بشقِّ تمرة، أو قريب ينتظر سؤالك، فأَغْمَضتَ عنه عينيك تكبُّرًا وعنادًا، أمَا فكَّرتَ أنَّ الليلة، وأن نورها، وأن قَبَسَها، امتحان قد مرَّ بك، لو أحسَنتَ فيه، لكانت ليلتك وكانت فَرَجَك، إلاَّ أننا نعمى عن كلِّ شيء طيلة اليوم وطيلة الشهر، ونتعلَّق بليلة القدر وسمائها؛ ليأتي كلُّ ما ننتظره مجرَّد فكرةٍ، والله غفور.