الوسم: المطلقة

من تعرف تسوي " المطلقة " ؟ تدخل

سمعت عن أكلة يسمونها المطلقة

من تعرف تسويها

أول مرة اسمع عن هالطبخة وماعرف شو هاي ما ظن طبق اماراتي.. ولا؟؟

3علب قشطه
3اكياس دريم ويب
3ملاعق طعام حليب بودره
3اكواب ماء من علبة القشطه
ذرة سكر
الطريقة:
تخلط جميع المقادير في الخلاط ثم توضع في اناء على نار هاديا حتى تظهر فقاعات من الاطراف
ثم يرفع ويوضع عسل الكراميل في اناء التحضير ويسكب عليه الخليط السابق ويوضع في الثلاجه حتى يتماسك ثم يقلب.
انا ماجربتها بس

اكلتها عند وحده وسالتها عن المقادير

بس اعتقد انه ممكن تغيري الحليب وتحطي حليب ابو قوس 3 علب على مااعتقد

والله مااذكر لانه من فتره ماخذه المقادير عنها

والسموحه منج اختي

المقادير:
3 علب قشطه
3 أكياس دريم ويب
3 حليب أبو قوس
3 أكياس كريم كاراميل
3 ماء بمقدار علبة القشطه

للوجه:
1 علبة بيبسي
1 كيس كريم كاراميل

الطريقة:
نخلط المقادير السابقة مع بعضها في قدر ، ثم نضعها ما يقارب من خمس إلى ثمان دقائق على النار مع التحريك ، ثم بعد ذلك نصبها في قوالب ونضعها في الثلاجة لتبرد وتترك ما يقارب من ربع إلى نص ساعة ثم نأتي لطبقة الوجه ، نأخذ قدر صغير ونص به البيبسي + كيس الكاراميل ونضعها عاى نار هادئة مع التحريك لمدة خمس دقائق ، ونصبها على وجة الحلو كطبقة رقيقة ونرجعه إلى الثلاجة لكي يبرد .

هذي حصلتها بالنت

ولاتنسي تدعيلي

شكلها لذيذه..

هلا والله

انا ابد ما سمعت عن هاي الاكلة اهي حلوة او مالحة

أمورة :22 (8):

انا بعد كلتها مع حرمة من رأس الخيمة ….
الصراحة كااااااااااااااااااااااااااااااااانت
رهيييييييييييييييييييييييبة
تخبلت عليها …
بحثت عنها في النت…
ماخليت حد ماتخبرته …بس ماعرفت …
الحرمة ماشفتها من بعدها …ماأعرف رقمها…
بيرب الخلطة إلي حطتها روعة الاحساس1 …
….إن شاء الله تطلع نفس إلي كليتها….

مجوهرات المطلقة

مسا الخير خواتي شحالكن ..

البنات اللي يشاركني نفس الألم ( الطلاق ) …

حبيت اساألكن بعد إتمام إجراءات الطلاق و رجعتي لبيت هلج او تميتي بيت بروحج
شو سويتي بمجوهراتج و ذهبج .. ؟

انا عن نفسي خليته عند أمي الله يحفظها لكن ما اقدر ألبسه ابدا .. خصوصا طقم العرس الرئيسي و طقم الخطوبة طايح ف الخزنة لا اقدر ابيعهن لأن ما بييبن لي شي و لا اقدر ألبسهن من الغصة

اما عن دبلتي .. بعتها بـ5000 مع انها تسوى اكثر و اشتريت بالمبلغ هدية لأمي فديتهاا ..

فكرت اني اخذ الاطقم الكبيرة عند صايغ اسوي لهن إاعادة تصميم بدل ما أبيعهن و اخسر فيهن وااااايد
يمكن لي سويت جي أقدر ألبسهن مرة ثانية ….

خبرني عن تجاربكن و السموحة ..

يا رب ترزقنا الأزواج الصالحين قرريب

الله يرزقج الزوج الصالح ان شاء الله

الله يعوضج خير يا اختي

انا ملبستهن وانا عروس بالبسهن وانا مطلقه ههههههههههه

في الخزنة ذخر لي ما نعرف شو الزمان يخبي لنا

والعوض قدام ان شاء الله ههههههههههه المرة الياية عسى الله يرزقنا رجال من ذهب

الله يرزقكم بالزوج الصالح لعلو خير

بالنسبة للدهب اختي لاتبيعينو الدهب نازل كثير بتخصرين اكثر من نصف السعر الاصلي

احس المجوهرات سواء مطلقه و لا متزوجه ما افضل انها تنباع ..
لانها ذخر و بعد بتكشخين فيها في مناسبات وجي ..
يعني اوكي اذا تخلينها عندج الا اذا تذكرج بشين الحلايا و انتي كارهتنه .. تبيعينه و لا الارف النفسي ..

انا اجوف الوحدة تبيعهم و تبيع كل شي يذكرها بالماضي
بس دام الذهب نازل خليه و يوم يرتفع بيعيه

آلحمدلله بيعني إياه قبل لا يطلقني. و بقى. طقم خفيف بعته
وشريت لي لبس يديد

بنات شرايكن ف المطلقة او الارملة اللي

السلام عليكم
شحالكن بنات؟

طبعا مثل ما عهدتوني بافكاري الغريبة و العجيبة!!! اللي كل يوم طالعه لكن بفكرة خليجية

بنات بغيت اسألكن
شرايكن بالمطلقة او الارملة اللي الله كتب لها نصيب مع انسان ثاني
و تسوي عرس !! خليجية

عرس و معازيم و قاعه و عشا و اغاني و رقص و هي تطلع لابسة الابيض @@
هل هي فكرةمنطقية ؟ و لا بتتعرض لانتقادات الناس
او الناس بيشوفونها وايد ؟
و اي لون يفضل لهن يلبسن ف الزواج الثاني ؟

مجرد فكرة و حبيت اناقشكن فيها
خخخخخخخخ في حال الله كتب لي اتزوج مرة ثانية

ادعن لي حبيباتي

تحياتي لكن
خليجية

عادي مافيها شي… وايد بناات يسوون عرس ثاني

بالذاات لو كانت بعدها صغييره

وبعدين الي بيمشي ورا رمسة النااس بيتعب

والله يوفقج ويرزقج ان شاء الله

عـِِـادي مـِـافيهِــا شي .. و الي بيرمــِس فيه نقص و غجـِـري ,,,
هذي فرحتهـِـا بس لانهــا مطلقه و لا ارمـِـله .. ما يحــق لهــا تفرح

انــزينْ ليش الريال يســوي عرس و هو مطلق؟؟؟
كــالعــاده الحريم منقــود و منقـــود ..

و احب احييييج ع نفسيــتج] الطيبــه وربي يرزقــجٍ الزوجِ الصـِالحِ ..

الله يرزقج الزووووووووج الصالح و يعوضج غنـــــــآآآتي..خليجية

تسوي اللي يريحها هي و المعرس من عرس و اغاني و رقص و لبس فستان ابيض..و..و كانه اول عرس لها..خليجية

و ليش تحاتي كلام الناس هذا اللي بتسويه لها و لريلها مب لناس..خليجية

عاادي اذا كاانت صغيرة بالسن وماا عندهاا عياال

او عيالهاا صغاار ^_*

لكن اذا عيالهاا كباار فوق13او14سنه اشوفهاا صعبه شوي 0

عااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااادي

تعيش حياتها مو كفاية الاول طلع نحس خخخ

تسلمن بنات ع المرور
انتظر راي البقية

أختــــــــــــــي المطلقة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ÷ هلا حبيباتي منتدى سيدات الإمارات

الغاليات الله يخليكم عطوني حل مع أختي المطلقة ، المهم هيه فديتها أتزوجت من

سنة تقريبا و طلقت بعد زواجها بثلاث أشهر و سبب الطلاق هو ضعف شيخصية

زوجها أمام أمه المهم صارت مشاكل لانها سكنت معاهم بنفس البيت و تطلقت

ألحين تطلقت يمكن من ثمان و أو تسع شهور زوجها سابقا دوم يتصل لها ، بالبداية

كانت ما تبى تكلمه بس مع الوقت كلمته يقولها يبى يتزوجها ثاني و يسكنها ببت لوحده

و أنا أظمن لها مليون بالمية أنها راح تعيش معاه بجحيم لأن شخصيته ضعيفه مووووون

جدام أمه |، و هيه راح تشوف ردودكم الله يخليكم أنصحوها ،

خليه ترجع له وان شاء الله يكون تغير ولو ماتغير المراءه تقدر بدلعها والحب تحتوي ريلها ويسمع كلامها والله يوفقها

شخصيته ضعيفه شو تبا به …
لا ترجع ولا شي الله يعوضها بلي اخير منه .. حتى لو سكنها في بيت بروحها العوق موجود ماطاب ..

قوليلها تصلي استخااره وتكثر من الاستغفار والي الله كاتبه لها بيصير
ولو رجعتله تاجل الحمل لين تتاكد انه تغير

وعسى ربي يوووفقها

تستخير .. والله يقدم لها الخير يآرب ~

مشكورات حبيباتي على ردودكم

صدق الاستخارة أفضل حل

الاستخاره طبعا لا تسرع ابدا
تستخير افضل شي والله يسر لها امورها يا رب

سويت المطلقة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

آشحالكم عسآكم بخيير وما تشكون بآس ؟؟

طلبتكم بغيت طريقة حلى المطلقة يزآها الله خييير اللي بتسآعدني

ربي يحفظكم جميع ..~

نقلت لج الطريقه

حلى المطلقه
المطلقة 3×3
هذا طبق حلى يسمونه حلى المطلقة لان المقادير تحتوي على 3×3
المقادير :
3علب قشطه
3اكياس دريم ويب
3ملاعق طعام حليب بودره
3اكواب ماء من علبة القشطه
ذرة سكر
الطريقة:
تخلط جميع المقادير في الخلاط ثم توضع في اناء على نار هاديا حتى تظهر فقاعات من الاطراف
ثم يرفع ويوضع عسل الكراميل في اناء التحضير ويسكب عليه الخليط السابق ويوضع في الثلاجه حتى يتماسك ثم يقلب.

اممم مقاديرة سهلة بس طعم كيف !!

اول مره اسمع عنها ؟؟

عيبني الاسم و سويته الحين .. واحلى شي انه سسهل خليجية

بس انا غيرت المقادير :

3 قشطة
3 دريب ويب
3 كراميل
3 اكواب ماي من علبة القشطة
ملعقة صغيرة سكّر

و بخبركم شو النتيجة بعدين خليجية

جورجي

تسلمين ويزآج الله خيير والله يحقق كل اللي في بآلج

Um.malak

هيه مقاديرها سهلة بس الطعم بيكون آحلى ^^

Alya Sharjah

جريبها حبوبة يمكن تعيبج

الغر الحشيم

مرورج الاجمل ما شاء الله علييج

بانتظارج وبشري ^_*

اول مره اسمع عنه

منوه تعرف المطلقة جم تاخذ من الشؤونة ؟

مرحبا بنات شخباركم …

فديتكم بغيت اسأل اللي تعرف جم تاخذ المطلقة من الشؤونة وشو الأوراق المطلوبة عشان الوحدة تسير تقدم يزاكن الله خيييررر …

وهل يفرق إذا كان عندها يهال ولا لاا..؟؟

فديتكم لا تبخلووون علي اتريا ردوودكم بأسرع وقت ….

وعق ما تودين هالأوراق بيعطونج ورقة للمحكمة

اطلعين استمرارية طلاق يديدة

وامممممممممم لو كنتي تشتغلين سابقا ورقة انهاء خدمة من الدوام

وعليكم السلام غناتي

تستلم 4385

والأوراق

صورة الجواز

صورة خلاصة القيد

صورة جواز أبوها

صورة خلاصة القيد مال ابوها

صورة بطاقة الهوية

صورة استمراية طلاق

ليش صورة جواز الأب ؟؟

تسلمين فديتج ماتقصرين

اعتقد تاخذ ٤٢٠٠

اب اب اب

سفر المطلقة بدون محرم


خرج بحث الشيخ عبدالمحسن العبيكان، الذي خلص إلى جواز سفر المرأة بلا محرم إذا أمنت على نفسها، وحقيقة لا أود الخوض في مسألة سفر المرأة بلا محرم بشكل عام، حيث إن هذا الشأن له أهل العلم والدراية الشرعية ممن هم أهل للإفتاء به، ولكن ما نستغرب له فعلاً هو عدم التعامل النظامي تجاه الأضرار الواقعة على المرأة المطلقة وأبنائها في ما يتعلق بالسفر بشكل عام وما يتعلق بشكلٍ خاص بإجبارها على الحصول على تصريح سفر لها من ولي أمرها وتصريح سفر آخر لأبنائها من والدهم، الذي قد يكون خصماً لها قضاءً؛ ولربما جاء هذا المنع من ولي أمرها للتنكيل بها من السفر مع محارمها من أخوال وأعمام وغيرهم من المحارم، وهو ما اتفق على جوازه كل أهل العلم ولم تتقبّله الإدارة العامة للجوازات بحجة وجوب حصولها على تصريح سفر من ولي أمرها من دون وضع أي استثناءات، لعدم منطقية المنع، وكذلك عدم تمكنها من السفر مع أبنائها إلا بتصريح سفر من والدهم الذي هو مطلقها مثلاً، وفي محل خصومة معها، ومن دون الأخذ في الاعتبار أنها أم لهم وشريكة مع أبيهم بالمناصفة في إنجابهم، بل إنها أول من حملهم أجساداً وأراوحاً في قرارها المكين. لقد اطلعت على تعاميم صدرت سابقاً تفيد بعدم أحقية الأب المطلق، أو من يقوم مقامه في منع الأطفال الذين في حضانة أمهم من السفر معها، وأنه إذا كانت هناك أسباب شرعية تبرر عدم الموافقة على السفر، فإن المحكمة الشرعية هي الفيصل في ذلك والحكم في هذا النزاع وفقاً لما يراه القاضي في مصلحة الأطفال، وإذا كان العلماء قد اتفقوا على سفر المرأة مع المحرم، فأبناء المطلقة هم محارم لها وكذلك بناتها، فالمرأة مع المرأة في السفر تلغي المحرم بحسب ما أقره أهل العلم، فما بالكم إن كانت هذه المرأة هي الأم وتلك هي البنت؟!
وفي كل الحالات يبقى رضا ولي الأمر بالسفر شأناً أسرياً لا ينبغي فرضه عليها من أية جهة أخرى حتى لو كانت حكومية شأنه شأن خروجها في أي وقت من منزلها وشأن تنقلها بين مدن المملكة التي تبعد بين مدنها مسافة قد تتجاوز الألف كيلو متر، في حين قد لا تصل المسافة بين مكان وجودها وبين المدن خارج المملكة المئة كيلو متر؛ فما الداعي لاشتراط الحصول على تصريح السفر طالما أنها غير مشروطة به في غيره؟!
ان الأصل في سفر المرأة يجب أن يكون السماح في أي سن كانت في حال وجود المحرم أياً كانت قرابته لها خصوصاً لو زادت المرأة عن سن الرشد المقرر دولياً بـ18 عاماً، وكذلك السماح لها بالسفر في حال الحاجة مع عدم وجود المحرم طالما كانت امرأة راشدة دون الاشتراط بأن تتعدى المرأة 50 عاماً كما هو حاصل حالياً في منافذ الجوازات في المملكة، لأن المرأة العفيفة ستبقى عفيفة أياً كان عمرها سواء كانت داخل السعودية أو خارجها، أما المرأة سيئة السلوك فلن يعوقها تعديها عمر الخمسين عاماً في فعل أي سلوك مشين لا تقبله الشريعة الإسلامية، وبالتالي فإن من تُمنع عن السفر يجب أن يكون ذلك كنتيجة لتصرف مشين قامت به فعلاً بما ينطبق عليها من النظام ما ينطبق على الرجل!
إن مثل هذه الضغوط على المرأة قد تولّد سبلاً منحرفة للحصول على تصريح سفر تُسد به العيون، وربما تؤدي إلى ما لا يُحمد عقباه وأولها توتر في العلاقة بين المرأة وولي أمرها قد تصل بهما إلى حد العنف، ما يؤدي بلا شك إلى مجتمع متهالك أسرياً ومشدود نفسياً وغير قادر على بناء الحوار والإقناع بين أفراده.

مشكورة أختي

العفو

زواج المرأة المطلقة

هل يجوز للمرأة المطلقة الراشدة الزواج من رجل بدون علم أهلها خوفا على مشاعر أبنائها وبسبب ايضا بأن المتقدم يريد الزواج بدون علم اهله ايضا ؟؟؟

يرجى الرد افيدوني

هل مستعده تدخلين حياة زوجية فاشلة من اساسها بالسر من اهلج ومن اهله.؟؟ اعتقد اللي تمر بتجربة فاشلة واطلقت من الزوج الأول تكون حريصه بالزواج الثاني … نصيحة مني لج سواء كان يجوز او لا يجوز اتزوجي بالعلن جدام الكل جدام اهلج واهله … دامكم ما تسون غلط شو المشكله ؟؟

اختي كلميني على الخاص انشاء الله افيدك بموضوعك

الزواج إشهار
ها اللي اعرفه

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bnooota خليجية
الزواج إشهار
ها اللي اعرفه

اول شي للمرأه حقوق من مهر وغيره ثاني شي الزواج اشهار وثالث شي كيف ترضاهاا ع نفسهاا تزوج بالسر شوه يضمن لها انه الي بتزوجه لو حملت منه ما يتبراا منهاا هذا شي ولا تقول ما اريد عيال منه لانه رب العالمين لو جاعللها ذريه منه بتحمل ..
وبعدين انتي مريتي بتجربة زواج فاشله عشان تزوجين مره ثانيه بطريقه غلط يعني تصلحين الغلط بغلط اذا ما فكرتي بأهلج عيااالج شوه ذنبهم ..
ما فكرتي انه ممكن ولدج والا بنتج يتبعون نفس اسلوبج والا هوه قرار لحظه ويوم تصير مصيبه تندمين..
اتقي الله في اهلج وعيالج ودامه يباج بالحلال خليه يدق الباب من جدام نحن في زمن للاسف انعدمت فيه الثقه لا تخلين اهلج وعيالج يمشون بين الناس وروسهم موطايه لو لاسمح الله حملتي من هالشخص وتركج وانكر هالشي..
لا تقولين بتزوج بالحلال بس بالسر لانه يفتقد للاشهار والي بتنصحج بهذا الزواج صدقيني ما برتج بنصيحتهاا لا ضرتج..

اذا كان حلال
فلازم تدرسين الموضوع عدلللل

المراءة المطلقة بين الالم وقساوة المجتمع !!!!

المطلقة بين سندان الالم ومطرقة المجتمع!!
قال الله تعالى يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا(1 سورة الطلاق
المطلقة من هي المطلقة
لا يختلف الكثير حول تعريف المطلقة ولكن الاختلاف يمكن في نظرة المجتمع لهذه الانسانة التي كانت فتاة تنعم بكل الحقوق التي فرضها لها الشارع وسار عليهاالمجتمع بالنقصان والزياده حتى طرق النصيب باب حياتها وانطلقت لتقيم مجتمع اخر في بيئة محيطة بنا تمر عجلة الايام وتدور رحى السنين وتتعاقب الفصول وتصبح اما ترعى الاطفال وتربي الاجيال وتبني بفكرها المستقبل كانت تعيش حياه مطمئنه سعيدة.لكن يطرق باب حياتها السرطان . سرطان الحياة الزوجية انه الطلاق
نعم انه السرطان …لانه الموت البطىء للمطلقة يفتك بها وباسرتها وقيمتها
بالمجتمع وينهي حياتها الزوجية بل ويهب لها عنوانا كبيرا تستحي كثيرا من اعلانه . امراءه مطلقة.
قد يقول البعض ولماذا كانت نتيجة تلك الحياة المثالية هي الطلاق ساقول لانها
المصيبة العظمى ان تسير الحياة بتلك الطريقة الجمالية ويكون نهايتها الطلاق ولان
اسباب الطلاق ليس محور حديثي افترضت ان الحالة كانت تنعم بالاستقرار الاسري لكن يابى الطائش الا ان يسدد رصاصة العذاب في صدر حواء لذا دعونا نتحاور حول المطلقة تلك الانسانة التي مازالت تملك الحق في العيش وان ننظر اليها بعين الرافه.

موضوع حوارنا لهذه الحلقة
كيف نستطيع ان نصف شعور المطلقة؟
وهل المراه المطلقة امراه فاشلة بنظري انا لا والف لا
لماذاينظرالمجتمع دائما للمطلقة بنظرة الازدراء والتهكم؟
اليس من حق المطلقة ان تبحث عن حياة جديدة وقلب دافى؟
لماذا يغفر للرجل كل اخطائه ولا يغفر للمراة اخطائها؟؟؟
لماذا تعاقب المراة عندما تخطىء ولا يعاقب الرجل على خطاه

وفي الاخير لا اريد منكم سوا الدعاء لاخي ان يرزقه ربي الزوجة الصالحة ..وربي يرزق كل بنت الرجل الصالح .. امين

اعتبر الطلاق مثل الكي مؤلم صح ويعلم بس علاج

الزواج هو شركة تجمع الاثنين اما تؤدي للنجاح او الفشل مثلها مثل اي مشروع تجاري للأسف وهذه حقيقة ملموسة في واقعنا والمطلقة انسانة لها مشاعر وكيان علينا احترامه ،، وهي ليست فاشلة بالتأكيد وفشل الزواج يقع على عاتقي الزوجين كلاهما وأعتقد ان نظرة المجتمع للمرأة المطلقة تغيرت او في طريقها وعليها ان لا تهتم لمحيطها طالما هي متأكدة انها ترضي ربها وتصون نفسها موضوع مهم احسنتي الطرح اخية

بدون تعليق
شكرا للموضوع

80 بالميه مطلقات فالمجتمع هاك قبل يوم تكون المطلقة مظلومة ويرمسون عنها احين هاتيلي بيت ولا عايله مافيها مطلقه ؟ الطلاق نعمه على الاقل الوحده تفتك من العذاب النفسي وتشوف طموحها ومستقبلها ماشوف له داعي مثل هالمواضيع

لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

ليش تنسحب حق الحضانة للأم المطلقة في حال تزوجت؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

هل في حالات استثنائية لعدم سحب الحضانة من الأم المطلقة في حال تزوجت؟؟؟ ولا نادر هالشي ويعتمد على شوووو بليز خبروني… لأني شفت كثير أمهات ما شلو عيالها عنها يوم تزوجت !!

فيه حالات اذا الاب تنازل على حضانته للام او العيال وصلوا السن القانوني ما اعرف بالضبط وهم يختارون يعيشون عند امهم او ابوهم

لكن لا تنسين بالنسبة للعنوان هذا شرع الله

المسألة عزيزتي يدخل فيها الشرع
أقرأي هذا النص ففيه جواب على سؤالك …

إذا وقع الطلاق بين الزوجين انتقلت الحضانة للأم سواء كان الأولاد ذكورا أم إناثا ويكونوا في رعاية الأم ما داموا صغارا إذا كانت الأم صالحة لذلك ولم تتزوج لما روى أحمد عن عبد الله بن عمرو أن امرأة قالت: (يا رسول الله إن ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وإن أباه طلقني وأراد أن ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنت أحق به ما لم تنكحي).

شوفي نص الحديث يقول الرسول لها انتي احق بالحضانة ( مالم تنكحي) يعني ما لم تتزوجي
و المسألة فيها اختلاف أراء علماء اهل السنة و الجماعة لأن الحالات تختلف من حالة لحالة و العلماء لهم وجهه نظر في المسألة
بعض علماء الدين يقول لج لأن الزوجة بتكون مشغولة بحقوق الزوج الجديد ،،، و الأبو أحن على عياله من زوج الأم …
و بعضهم يقول لج اذا الوحدة تطلقت و عندها بنت صغيرة ،،، فبيت الأبو أفضل و أصون للبنت اذا أمها تزوجت من رجل غريب … و البعض يقول لج يخيرون الولد و البنت اذا بلغوا 7 سنوات بين امهم و ابوهم …
و في حالة اذا الابو مب زين او كان عاصي و فاسق ،،، ففي هالحالة تسقط عنه الحضانة حتى لو الام تزوجت برجل آخر

مسألة الحضانة مب ثابتة
فالحالات هي الي تحدد مسألة الحضانة و هي تختلف من شخص لشخص … و القاضي هو الي يحدد و له وجهه نظره بالموضوع … و يشوف وين الافضل للابناء …

تابعي قرأة النص

فإذا بلغ الطفل سن التمييز سبع سنوات يتصالح الزوجان فيما بينهما هل يكون عند أحدهما كل الوقت أو يتشاركان في حضانته فإن تنازعوا فيه خيره القاضي حينئذ بين الأب والأم فمن يختاره ينتقل إليه وتكون الحضانة له لما روى أبو هريرة رضي الله عنه: (أن النبي صلى الله عليه وسلم خير غلاما بين أبيه وأمه). رواه الترمذي. وخير كذلك عمر ابن الخطاب رضي الله عنه. فإذا اختار الصبي البقاء عند الأم لم يمنع الأب من تعليمه وتأديبه وملاحظته نهارا إن كان أهلا لأنه أصلح لرعاية وصلاح الصبي. والقول بالتخيير مذهب الشافعية والحنابلة.
أما البنت فقد اختار الحنابلة انتقالها إلى الأب عند بلوغها سبعا لأنه أحفظ لها وأصون لها من الضياع والصحيح أنها تخير كالصبي لأنه لم يرد دليل شرعي يدل على عدم تخييرها ودليل التخيير عام يستوي فيه الصبي والبنت من حيث المعنى وذكر الغلام لا يفيد التخصيص لأنه واقعة عين لا مفهوم له وقد ورد حديث عند الحاكم في تخيير الجارية وفي إسناده مقال ولأن الأم قد تكون في بعض الأحوال أحفظ للبنت من الأب لصلاحها وكمال عقلها وشدة تحفظها وهذا القول هو مذهب الشافعية.

ويسوغ للقاضي أن ينظر ويجتهد إلى الأصلح لحال الطفل في بقائه عند الأب أو عند الأم على حسب اختلاف الظروف والأشخاص والأحوال فيعين الأحق بحضانته إذا ترجح له صلاحه وقيامه بالشرع مع قيام المانع في الآخر أو راعى صلاح البلد والبيئة لأن باب الحضانة في الشرع مبناه على مراعاة الأصلح للصغير. وقد نبه ابن القيم على هذا المعنى بقوله: (متى أخل أحد الأبوين بأمر الله ورسوله في الصبي وعطله والآخر مراع له فهو أحق وأولى به. وسمعت شيخنا رحمه الله يقول: تنازع أبوان صبيا عند بعض الحكام، فخيره بينهما فاختار أباه، فقالت له أمه : سله لأي شيء يختار أباه؟ فسأله، فقال: أمي تبعثني كل يوم للكتاب، والفقيه يضربني وأبي يتركني للعب مع الصبيان، فقضى به للأم. قال: أنت أحق به). انتهى.

وينبغي على الأب والأم أن يتصالحا فيما بينهما ويتركا النزاع ويتسامحا في حدود الشرع و الأدب ولا يجعلا الأولاد ضحية للخصومات التي سببها الانتقام المذموم والانتصار للنفس الأمارة بالسوء.
والله الموفق وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم.

خالد بن سعود البليهد
عضو الجمعية العلمية السعودية للسنة

يمكن بس فيها كسر لقلب الطفل وحتى الأم

البعض بينهم وبين بعض يتفقون يعني لو الزوجة تزوجت واحد ثاني عادي اليهال وياها