الوسم: النية

يزااج الله خير

يزاج الله خير

السلام عليكم

عقدنا العزم على سيريلانكا(ان شاء المولى عز وجل) لكن انا وزوجى نعتقد
ان الدولة غير نظيفة..وقذرة …واننا بصعوبة سنجد طعام نظيف وانها مليئة بالاوبئة والامراض خاصة ومعنا اطفال
فهل هذا الاعتقاد صحيح؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بالانتظار

الصراحه كل دوله فيها الخايس وفيها النظيف واظن يا اختي فيها واااايد اماكن نظيفه وما اعتقد انها لدرجة الوساخه..
الصدق انا ماسرت لها بس سمعت عنها..والله اعلم الله يوفقج..

انا سمعت انها حلوه وفيها مطاعم اوكيه

وعليكم السلام ورحمه الله

تعرفين شو يعني جنه ..!!

سيريلانكا والله قطعه من الجنه ، لافي خياس ولا هي قذره منو قال جي ..!

انا توني راده شهر 10 وبلاااد الصراااحه والله ماعليهاا كلااام ..

اذا لج خااطر بعطيج رابط موضوع زوجي كاتبه كاامل بالصوور مده اسبووع نحن رايحين .. تجنن وبلاااد من الجنه ..

نحن لفيناا شرق اسيا كلهاااا من الهند وكوريا وفلبين وماليزيا واندونيسياا ، زوجي اول مره يرتاح لهااا ويبغيلنا نروح مره ثانيه ..

لحد البارحه يفكر ويقول يبغيلنا بسفره مره ثانيه…

بطرش لج رساله عن الموقع اللي هو كاتبه وشوفي الصور ..

هذا الموضوع هني .

https://www.sfari.com/forums/sfari20/travel21084/

حتى اسمي (نوراليا) مقتبستنه من منطقه نوراليا في سيريلانكا والله ، بلاااد جميله وقطعه من الجنه ..

بخصوص المطاعم ، الافضل انكم تتعشون وتفطرون في الفندق. وهذه نصيحه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
هل نحن بحاجة لتجديد النية في العمل الذي نقوم بة اي الوظيفة؟

وكيف اذا اردنا ان نتعلم شئ جديد يزيد من فرص الحصول على وظيفة افضل مثلا ان يكون لوجة الله تعالى لنحصل على الاجر ايضا؟ السؤال
بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد :-

النية الصالحة تحول العادات والمباحات إلى عبادات يؤجر صاحبها، ولكل ما نوى.
يقول الدكتور القرضاوي:-

الإخلاص هو " إكسير " الأعمال، الذي إذا وضع على أي عمل ولو كان من المباحات والعادات حوله إلى عبادة وقربة لله تعالى… وفي الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لسعد: إنك ما تنفق نفقة تبغي بها وجه الله تعالى إلا أثبت عليها، حتى اللقمة تضعها في في (أي فم) امرأتك) (متفق عليه من حديث سعد).

فمن نوى من وظيفته إعانة الناس وإعفاف نفسه ومن يعول، والتقوي بما يأخذه من مال على عبادة الله فهو مأجور بنيته، ولكل امرئ ما نوى.

والله أعلم.

جزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا

تشرفت بمروركن غالياتي

جزاكي الله خيرا

وجزاج خيرا أختي
شكرا لطيب مرورج

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما حكم قول قبل الصلاة النية ((أُصَلِّي لِلّهِ تَبَارَكَ وَتَعالَى فِي مَقَامِيِ هَذَا فَرِيضَةَ الظُّهْرِ أرْبَعَ رَكَعَاتٍ مُتَوَجِّهاً إِلى الْكَعْبَةِ الشَّرِيفَةِ أَدَاءً لِلْفَرْضِ طَاعَةً لِلّهِ وَلِرَسُولِهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم)) هل هذا صحيح و لا غلط

و قول بعد التكبير [ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلاَ إِلَهَ غَيْرُكَ ] هل هذا صحيح و لا غلط

كيف نقرأ أدعية الاستفتاح في الصلاة يعني بعد التكبير اول ركعة و الا متى

ارجوكم أفيدوني بنصائحكم …

الله يبارك بك اخيتي المعدن النفيس على توضيحك
وشكرا لصاحبة الموضوع لطرحها
الله يبارك بكما

فعلا النيه محلها القلب لايجوز التلفظ بها
وماقصرت المعدن النفيس باااارك الله فيها

كفت ووفت اختي المعدن النفيس

يزاكن الله خيرخواتي على المواضيع الرائعه والهادفه وشكرا لصاحبة الموضوع لطرحها

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
يقول فضيلة الشيخ عطية صقر رئيس لجنة الفتوى الأسبق بالأزهر ـ رحمه الله ـ في كتابه أحسن الكلام في الفتوى والأحكام:

يمكن لمن عليه القضاء من رمضان أن يصوم الأيام الستة من شوال بنيه القضاء، فتكفي عن القضاء ويحصل له ثواب الستة البيض في الوقت نفسه إذا قصد ذلك، فالأعمال بالنيات.

وإذا جعل القضاء وحده والستة وحدها كان أفضل، بل إن علماء الشافعية قالوا: إن ثواب الستة يحصل بصومها قضاء حتى لو لم ينوها وإن كان الثواب أقل مما لو نواها، جاء في الشرقاوي على التحرير للشيخ زكريا الأنصاري "ج1 ص427) ما نصه: ولو صام فيه أي في شوال قضاء عن رمضان أو غيره أو نذرًا أو نفلا آخر حصل له ثواب تطوعها، إذ المدار على وجود الصوم في ستة أيام من شوال وإن لم يعلم بها أو صامها عن أحد (أي النذر أو النفل ) لكن لا يحصل له الثواب الكامل المترتب على المطلوب إلا بنية صومها عن خصوص الست من شوال، ولا سيما من فاته رمضان أو صام عنه شوال، لأنه لم يصدق عليه أنه صام رمضان وأتبعه ستا من شوال.

ويشبه هذا ما قيل في تحية المسجد وهي صلاة ركعتين لمن دخله، قالوا: إنها تحصل بصلاة الفريضة أو بصلاة أي نفل وإن لم تنو مع ذلك، لأن المقصود وجود صلاة قبل الجلوس وقد وجدت بما ذكر، ويسقط ذلك طلب التحية ويحصل ثوابها الخاص وإن لم ينوها على المعتمد كما قال صاحب البهجة.

وفضلها بالفرض والنفل حصل، والمهم ألا ينفي نيتها، فيحصل المقصود إن نواها وإن لم ينوها.

وبناء على ما تقدم يجوز لمن يجد تعبا في قضاء ما فاته من رمضان وحرص على جعل هذا القضاء في شوال، ويريد أن يحصل على ثواب الأيام الستة أيضا أن ينوي القضاء وصيام الستة، أو القضاء فقط دون نية الستة، وهنا تندرج السنة مع الفرض، وهذا تيسير وتخفيف لا يجوز التقيد فيه بمذهب معين ولا الحكم ببطلان المذاهب الأخرى.

والحكمة في صيام الست من شوال بعد الصيام الطويل في شهر رمضان –والله أعلم- هي عدم انتقال الصائم فجأة من الصيام بما فيه من الإمساك المادي والأدبي إلى الانطلاق والتحرر في تناول ما لذ وطاب متى شاء، فالانتقال الفجائي له عواقبه الجسمية والنفسية، وذلك أمر مقرر في الحياة.

والله أعلم .

المصدر"https://www.islamon****.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOn****-Arabic-Ask_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1122528602112

حديث الرسول صلى الله عليه وسلم واااااااااضح " من صام رمضان واتبعه ستا من شوال خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه"

قااااال عليه الصلاة والسلام من صام رمضان…يعني لم يقل بعضه !!

وانا هني ما أفتي لكن كذا شيخ منهن ابن عثيمين وغيره من كبار العلماء قالوا الأفضل أن تصوم ماعليك من دين ثم تصوم ستا من شوال..حتى يتحقق بذلك بإذن الله المغفرة من الذنوب

ومشكورة اختي

وعليكم السلام
اختي ليش زعلانه من الفتوى؟! المفتي هب انا ولكن عالم ديني وله ادلته من القران والسنة
ورسول الله لما قال من صام رمضان (اي صام رمضان كله) والنساء لا تصوم رمضان كله الا في حاله الحمل او رفع الدوره الشهريه!
وعندما قال الافضل : الافضليات كثر من صيام الايام البيض والاثنين والخميس وصو يوم عرفه وصوم يوم عاشوراء وصوم التطوع وصوم ايام رجب وشعبان و و

والله اعلم

سمعت من الشيخ محمد العريفي في برنامجه الي يحطونه العصر في قطر لما وحده اتصلت وسالته نفس السؤال يستوي الجمع بين الدين وست من شوال قاااال : لا , لازم تصومين الدين وعقب الست من شوال .
اسالي المشايخ الي عندنا في البلاد اختي احسن .

علماء الشافعية قالوا: إن ثواب الستة يحصل بصومها قضاء حتى لو لم ينوها ، وابن عثيمين (حنبلي)

لازم صيام الدين وعقب الست من شوال هاللي نعرفه والمفروض نشجع بعض على هالشيء بالعكس مافيها تعب ولا شيء بعكس اللي يبن يصومن فالشتاء لقصر الوقت ومشكورة عالموضوع

هل لهاي الدرجه محد قادر يصوم القضاء الي عليه وعقب يصوم الست؟؟؟؟ الحين صمتوا رمضان كله وماحسيتوا بشي وعند الصوم الاهم تكاسلتوا هذا يبغيله همم عاليه يبغيله ناس تفكر كيف ترضي ربها ناس ماتسمع كلام الشيطان وتصوم كل الي عليها وعقبه شوال كله مره وحده ولا تخلي اي فرصه للشيطان يله خواااااااتي حاربوا الشيطان وصوموا مره وحده ولا تفكرين في اي شي والايام بتعدي كلها مره وحده وبدون ماتحسون.

يزاج الله خير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صحيح النية ضرورية لكل عمل نقوم به، لكن أعتقد أننا نغالي كثيراً في التفكير بكيفية لفظها ووقت بياتها …
الإسلام دين يسر وبساطة، خلاص ها أنت تتسحر، لا أحد يأكل في وقت السحر إن لم يكن يريد الصيام، فالله عرف أنك تريده.

حتى النية في الصلاة .. كثيراً ما قرأت عن اختلاف العلماء حول كيفية لفظها وهل تكون سراً أم علناً. سبحان الله أعتقد أن الله أوجبها فقط ليذكر الإنسان نفسه بما يفعله ويستحضر في باله كم ركعة يجب أن يصلي.

جزاك الله خيراً على النقل ….. كثير من العلماء قالوا نية واحدة قبل رمضان تكفي رمضان كله. كأن تنوي "صيام هذا الشهر" .

بالتوفيق

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انزين خواتي أنا ماعرف ممكن حد يعلمني
احين أنا يوم أصلي أقول "بسم الله نويت أن أصلي صلاة الفجر ركعتان لله تعالى" وعقب أبدا أصلي
انزين ويوم أبا أصوم رمضان شو أقول وشو أسوي؟؟
حد يخبرني بليز
جزاكم الله خير

قولي من اول يوم صيام

""" اللهم نيتي واعتقادي أن أصبح ان شاء الله غدا صائما هذا الشهر المبارك المفترض علي صومه وهو شهر رمضان، من أوله الى آخره، وهو ثلاثون يوما أو تسعة وعشرون يوما، وكل يوم من هذه الأيام أصبح فيه صائما من طلوع الفجر إلى الليل بنية واحدة واعتقاد واحد، الا أن يبدو لي سفر، أو مرض او نفاس او حيض فعدة من أيام أخر أداء للفرض، طاعة لله و لرسوله محمد صلى الله عليه وسلم"..

أم ردينا
مشكوورة حبيبتي في ميزان حسناتج يارب

جزاك الله كل خير

جزاكـِ الله خيراً ♥؛

جزاك الله كل خير اختي و بورك فيك

للرفع

النية الذكية

انطلاقاً من قول يحيى ابن أبي كثير : ( تعلّموا النية فإنها أبلغ من العمل )

تأتي فكرتنا الـ صغيرة جداً جداً ، التي بإمكانها أن تقلب حياتنا جداً جداً
ألا وهي : ” الــنـيـة الـذكـيـة
وهي تعني أن نحتسب الأجر عند أدائنا للأعمال الروتينية !
أو بمعنى آخر” تحويل العادات إلى عبادات “
لأن صلاح القلب بصلاح العمل .. وصلاح العمل بصلاح النية ()

وبذلك نحصل على الكثييير من الحسنات التي نحتاجها في

(يوم لا ينفع مال ولا بنون * إلا من أتى الله بقلبٍ سليم )

أمثـــلة :

(1)

النوم ..

عمل يومي ضروري كلنا نستمتع فيه فجميعنا نحتاج أن ننام ،

لكن الفرق أني أستطيع أن أنام بحساب أجر مفتوح حتى أستيقظ !

كل ما علينا أن نفكر ونحن نغمض أعيننا :

يا ربّ اجعل نومنا راحة للبدن الذي سيعمل لأجلك ..

يطيعك ويعبدك كما تحبّ

(2)

دورة المياه ..

المحطة المتكررة كلّ يوم !

فيها العديييد من الفرص لاكتساب الأجر ،
{يحبّ المتطهرين} = كل مرة نستحم مأجورين

الوضوء = مع كل قطرة تُغسل ذنوب

” غفرانك “ = نشكر الله بعد كل دخول للخلاء ، فيبارك لنا الله في النعم !

وبالتأكيد النيات غير مصورة هنا ..

نحتاج أن نفكّر فقط .

(3)

الطعام حاجة ضرورية للإنسان ، وتتدرج في الأهمية ..

من الوجبات الرئيسية حتى الحلويات والمشروبات ،

فما رأيكم أن نحتسبها كلها لله ؟

بحيث أن هذا الطعام يقوينا ويعيننا على إرضاء الله عزّ وجلّ ،

والمؤمن القويّ كما تعلمون ..خير وأحبّ إلى الله من المؤمن الضعيف ،

فلنبني أجساد وعقول تصنع حضارة مشرقة في المستقبل القريب بإذن الله ()

..

ولاننسى الأجر طبعاً ؛)

(4)

الثياب ..

مستحيل أن يتحرك الإنسان بدونها !

أو بالأخص .. هي الفقرة المفضلة للجنس الناعم

وبما أننا أكثر من يستخدم حديث

“إن الله جميل يحبّ الجمال “

فلن لنجد صعوبة بأن نتذكرأن هيئتنا المرتبة والأنيقة هي لأجل الله عزّ وجل ،

سواءاً كنّا في الجامعة ،

أو في المناسبات ،

أو حتى في السفر !

فلا أحد يستطيع أن يمثل دين الإسلام الصحيح بشكل صحيح إلا المسلمين طبعاً ،

والأناقة تكتمل حين يكون اللباس المناسب للشخص المناسب في المكان المناسب ..

وهذا يتضمن بالتأكيد كل ما هو محتشم وراقي ،

يعكس أخلاق الشخص واحترامه لنفسه،

ومع كل قطعة نختارها ..

نجدد النيّة لذلك

(5)

القراءة

تبني الثقافة في مختلف المجالات ، حتى لو كان الشخص لا يستهويها ..

إلا أنه مثلا مضطر بعض الأحيان لقراءة المناهج الدراسية لأجل الاختبار

..

وحتى رسائل الجوال ،

والماسنجر والعديد من الأشياء التي لا يفهمها الإنسان إلا بقراءتها !

فلو نوينا أننا نقرأ لنرفع الجهل عن أنفسنا ،

ونتميز عن الجهلاء

كما قال تعالى (هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون) ؟

حتى درجاتهم مختلفة عند الله في الدنيا والآخرة !

والقراءة هي غذاء الروح ، بالضبط مثل ما يكون الطعام غذاء البدن ..

فـ من لا يأكل يموت من الجوع ، ومن لا يقرأ يموت من الجهل ..

ويضيع في ظلامه !

(6)

الإنترنت ..

وبصفتي أقضي ساعات على جهازي الجميل ككل شباب هذا الجيل ،

فكّرت ..

كيف يمكن أن أجد الأجر هنا ؟

وجدت أني أستطيع أن أشترك في مواقع ومجموعات بريدية مفيدة ،

أو أن اختار مقطع لمحاضرة ممتعة من اليوتيوب ..

وأعتبرها مجلس ذكر ، أو أن أتواصل و أسدي خدمة لأحد “متوهق”

من الأقارب والأحباب والأصحاب ،

..

والكثيير من الامور التي تجرّ الأجور !

وبذلك أصيب عصفور الأجر وعصفور العمل بحجر النية

.

(7)

كل مكان يحتاج مال ، وقد اخترت المحفظة لهذه

” النية الصديقة “

لأن استخداماتها أصبحتأكثر من مجرد حافظة للنقود ..

ففيها بطاقات الهوية ، ومفتاح المنزل ، والعديد من الأشياء

التي تجعلنا نفتحها كثيراً ،

ونستطيع أن نستفيد من هذا الاستخدام المتكرر لها بأن نجعلها تذكرنا

أننا كلما دفعنا لمشتريات وحاجيات قد لا تكون ضرورية ..

يكون هناك مساكين لايجدون قرشاً يشترون به ،

وكلما أخذنامفتاح المنزل لنفتحه باطمئنان ..

يكون هناك مسلمين لا يجدون لهم لا مأوى ولا أمان ..

إمالفقر أو حرب، وكلما خرجنا مع أهلناأوأصدقائنالنستمتع ..

هناك من لا يجد له أسرة ولا صديق وفي يشاركهم حياته !

فـلنحمد الله كثيراً ، ولنتصدق كثيراً ، ولنحتسب أكثر في كلّ مرة !

لأن الغنى هو غنى النفس وغنى الأخلاق ورصيدالحسنات

..

ليس أبداً مال أو مظهر أو ماديات !

بعد كلّ هذه الأمثة التي لم تستغرق مني سوى دقائق من التأمل .. لازلت متأكدة من أنّ هناك المزيد لديكم بالطبع !

فلنفكّر معاً ونصنع نيّات ذكيّات نعلقها لتذكرنا دائماً بتجديد النية ،

وهكذا عندما نعتني بتفاصيل أيامنا ، نجد أن حياتنا أصبحت راقية وعلى مستوى رفيع من الإنجازات

لأن القاعدة الذهبية للسعادة = عمل + أجر

الحمد الله العظيم له الحمد وله النعمه وله الشكر والصلاةوالسلام الاتمان الاكملان على سيدنا محمد وعلى اله وأسئل الله الاخلاص في القول والعمل

شكرا لطرحك ,,أحيانا الإنسان تغفل عنه أشياء ولو بسيطة بس ما يعرفها إلا إذا حد ذكره..

يقول الله سبحانه وتعالى " وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ"
يقول تعالى" قَالُوا سُبْحَانَكَ مَا كَانَ يَنبَغِي لَنَا أَن نَّتَّخِذَ مِن دُونِكَ مِنْ أَوْلِيَاء وَلَكِن مَّتَّعْتَهُمْ وَآبَاءهُمْ حَتَّى نَسُوا الذِّكْرَ وَكَانُوا قَوْمًا بُورًا" ان ما نحن فيه في هذه الايام من ضلال وانحراف وضيع ما هو الا من " حَتَّى نَسُوا الذِّكْرَ"
لكن القضيه الاساسيه هي كيف نذكر من نسوا الذكرى والذين نسو الذكرى هم الذين اشتغلوا في لذات
الدنيا, فحافظوا على دنياهم, وضيعوا دينهم . " وَكَانُوا قَوْمًا بُورًا " أي لا خير فيهم كما قال السعدي رحمه الله تعالي وبشر الله الذي ذكر فقال سبحانه" فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُواْ بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ"يجب ان يكون هناك الذين ينهون عن السوء حتي يتذكر الذين نسوا الذكر والذكرهو الثواب والعقاب وقد وضع الاسلام اساس قوي في هذه الامر وهو الامر باالمعروف والنهي عن المنكر ولي ذلك يجب علي المسلم ان ينصح و يذكر ويدعو الي الله بكل الاسليب
قال صلي الله عليه وسلم " من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان وفي رواية وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل"ومن اسباب ضلال هذه الامه عدم الامر باالمعروف والنهي عن المنكر ويقول النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا من عنده ثم لتدعنه فلا يستجيب لكم( ورواه الترمذي) لذلك هل تأمر باالمعروف وتنه عن المنكر؟ وان كان الامر او النهي عام أي بدون تعمق في المسائله ويجب ان الذي تأمر به الناس تأمر به نفسك ومن الواجب التنكير على المنكر ان تأمر باالمعروف والتشجيع عليه سوء في مكان عام او خاص بطريقه مباشره او غير ذلك عن طريق القول او الفعل بل قولك لصاحب المعصيه اثناء ارتكاب المعاصي مثل التدخين السلام عليكم كانك امرته بمنكر
ومن الواجب الدعوه بحكمه و برفق… أن هذا الامر العظيم وهو الامر با المعروف هو دواء الامه ويجب على كل مسلم التحذير من قنوات الضلال والعفان وليس الفان خاصه لى انه تنهى عن المعروف وتأمر با المنكر ويقول الله " الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ" ان الله امر الناس قبل الاسلام
بألامر با المعروف والنهى عنه حتى لا تصبح الافعال الخبيثه امر طبيعى كما يحصل الان فى اهل وشباب الاسلام ويقول الله فى ايه رائعه فى هذه الامر " وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَـئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ" واقول فى نهاية هذه المقالا " وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ"

جعل الله موضوعك عزيزتي في ميزان حسناتك…………….وشكرا