ربي يسعدكم منو عيالها في روضه الجزيره في بوظبي؟؟
هل الروضه ممتازه؟؟ ومدرسات ممتازات ؟وكيف مستوى العيال فيهم ؟؟؟
اتمنى الرد وبارك الله فيكم
للرفع
بنات عااااااااادي احمل من غير ما تيني دورة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ والا لازم الدورة
يعني انا شهر ما يتني الدورة وريلي دخل عليه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عاااااااااادي احمل
اتمنى انكم تفهمون علي
ودعواتكم لي بالذرية الصالحة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الله يرزقج بالذريه الصالحه يارب
صارت لي اول ما تزوجت
اليوم يايبتلكم موضوع قريت عنه وايد في المنتدي ووايد نسمع عنه عند العيايز والحريم
هو عباره دوم تنقال بس بدون ماينحسب لها حساب
اي وحده يخونها ريلها والا ولدها لعّاب وبو البنات بالعربي "مغازلجي" والا ابوها مراهق خمسيني وراع بنات والا اي ريال في حياته حريم وايد غير حرمته شو يقولون عنه ؟؟؟
قصوا عليه بنات الحراااااااااااااااااااام
وهاي الكلمه وااااااااااااايد عوده وحرام وماتيوز لانه فيها قذف وطعن في شرف المسلمين والمسلمات امهات ها البنات يعني بلاش منهاااا
ابا اعرف ليش مايلومون الريال ؟؟ عينه زايغه والا مزواج والا دونجوان والا بو الحريم والا والا والا ليش الرده كله على البنات يعني هو شوووووو ؟
برئ ؟ ياهل ؟ اعمي ؟ امعه ؟ مب صاحي ؟ علي نياته ؟ اذا كان اي صفه ان شاء الله بيبي مايفتهم ليش حرمته ماقصت عليه ؟
يالله حبايبي تعالوا خلونا نحل هالمشكله العويصه ونتناقش فيها
وتسلم المواااضيع الحلوة يااا ( بـــٍـت ) ^.*
هوه صحيح غلط نقول هالكلمة وحرام اصلا لانه شرات ما قلتي قذف
لكن شو نسوي متعودين
وان شاء الله نغير هالشي
وفعلا الفعل من صوب الثنينه الحرمة والريال
وترى اهل البنت بيقولون قص عليها هالريال واهل الريال بيقولن قصت عليه هالبنت
والله يعين
الريال فاهم وعاقل وعارف ف لا تطلعون لهم اعذاااااااار مالهم عذر
هو بنفسه يدور هالشي ويركض ورا شهواته ولا هو مفتكر بشي لانه يعرف ان الكل واقف في صفه
حتى حرمته بتلقاله عذر (قصو عليييه) ليش كم عمره ريلج. 10 سنين؟؟؟
الريال انسان كبير وعاقل وفاهم
مابيي يوم القيامه ويقول لربه (والله قصو علي)
اعتقد لو الريال مب عاقل ينقص عليه ربي ماكان بيحاسبه
لا تدورولهم العذر عسب تسكتون عماركم
الريال غلطان ومليون غلطان وماينقص عليه هو اللي يقص عليهم
بس شو نسوي في زمن نسينا فيه ربنا وديننا وركضنا ورا العادات زالتقاليد وكلام الناس
ولا ترى الله قال في كتابه شي بهالمعنى (الزاني لا ينكح الا زانيه مثله) والزانيه بعد ماتنكح الا زاني مثلها
لكن ريايينا معظمهم زنااااااااة ويدرون على بنيه محترمه عسب يعرسون عليها
واذا قالت البنت حق اهلها اسألو عنه
قالو الريال مايعيبه الا جيبه
استفغر الله قسم باالللله مجتمع قاهرني (رغم اني مو مطوعه بس ماحب اننا نجدم مجتمعنا ع ديننا)
في خاطري كلام وايد بس يكفيييي اخاف تطيحون فيه خخخخخخ
وسمحولي هذا رايي الشخصي لا تحاولون تغيرونه
والاختلاف في الراي لا يفسد للود قضيه
شخباركـــم؟؟؟؟
حبيت أعرف إذا عادي نحط كحال و قلوس و نحــن صيام
أتريا ردودكــم
قبل لآ احط الفتوى بخصوص سؤالج حبيت احط لج فتوى ثآنيه بخصوص التكحل قبل الظهور من المنزل
هل يجوز لها وضع الكحل عند خروجها من المنزل ؟
الفتــــــــــــــــــــــــــــــــــوى ~
لماذا لا يجوز أن أضع الكحل داخل العين عندما أخرج من المنزل ؟.
الحمد لله
يجب على كل مؤمنة أن تستر زينتها عن الرجال الأجانب ؛ لقوله تعالى : ( وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) النور/31 .
والزينة تشمل الكحل والمكياج والحلي ونحو ذلك . وبَعْل المرأة هو زوجها .
وأما قوله تعالى في أول الآية : ( وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ) فالمراد بما ظهر هنا : الثياب والعباءة والخمار ، أو ما ظهر منها بغير قصد ، بسبب الريح مثلا .
قال ابن كثير رحمه الله : " أي لا يظهرن شيئاً من الزينة للأجانب ، إلا ما لا يمكن إخفاؤه ، قال ابن مسعود : كالرداء والثياب ، يعني على ما كان يتعاطاه نساء العرب من المقنعة التي تجلل ثيابها ، وما يبدو من أسافل الثياب ، فلا حرج عليها فيه ؛ لأن هذا لا يمكنها إخفاؤه ونظيره في زي النساء ما يظهر من إزارها ، وما لا يمكن إخفاؤه " انتهى من "تفسير ابن كثير" (3/274) .
ومن أهل العلم من فسر الزينة الظاهرة بالوجه والكفين ، لكنه قول مرجوح ، فقد دل على وجوب ستر المرأة لوجهها أدلة كثيرة ، تجدينها في جواب السؤال (11774) .
قال العلامة محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله : " أظهر القولين المذكورين عندي قول ابن مسعود رضي الله عنه : أن الزينة الظاهرة هي ما لا يستلزم النظر إليها رؤية شيء من بدن المرأة الأجنبية ، وإنما قلنا إن هذا القول هو الأظهر؛ لأنه هو أحوط الأقوال ، وأبعدها عن أسباب الفتنة ، وأطهرها لقلوب الرجال والنساء ، ولا يخفى أن وجه المرأة هو أصل جمالها ، ورؤيته من أعظم أسباب الافتتان بها ؛ كما هو معلوم والجاري على قواعد الشرع الكريم ، هو تمام المحافظة والابتعاد من الوقوع فيما لا ينبغي " انتهى من "أضواء البيان" (6/200) .
والأصل أن تستر المرأة وجهها كله ، لكن أبيح لها أن تكشف عينيها لتتمكن من الرؤية بهما ، بشرط ألا يكون في إبداء العينين فتنة ، لوجود الكحل ، أو اتساع فتحتي نقابها .
ودليل الرخصة في لبس النقاب وكشف العينين : ما رواه البخاري (1838) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أن النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : ( لا تَنْتَقِبْ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ ، وَلا تَلْبَسْ الْقُفَّازَيْنِ ) فدل على هذا على جواز لبس النقاب لغير المحرمة بالحج أو العمرة .
قال أبو عبيد في صفة النقاب عند العرب : هو الذي يبدو منه محجر العين ، وكان اسمه عندهم الوصوصة والبرقع . "فتاوى اللجنة الدائمة" (17/171) .
والحكمة في تحريم إظهار هذه الزينة : هي صيانة المرأة والمحافظة على عفتها وكرامتها ، وسد باب الفتنة بها ، وقطع الطمع في إغوائها أو الغواية بها ، فإن أصحاب القلوب المريضة يطمعون فيمن تظهر زينتها ، ويَنْكَفُّوُنَ – أي يبتعدون – عن صاحبة الحياء والستر.
وقد جاءت الشريعة بسد الأبواب المفضية إلى افتتان الرجال بالنساء أو العكس ، فأمرت بغض البصر ، وحرمت التبرج والاختلاط والخلوة بالنساء ، وحظرت على المرأة أن تخرج متعطرة ، أو تسافر بلا محرم ، وهذا من كمال الشريعة وتمامها ، فإن الرجل مفطور على التعلق بالمرأة والتأثر بها ، ولو لم تسد هذه الأبواب لوقعت الفتنة ، وعم الفساد ، كما هو مشاهد في المجتمعات المتحللة من ضوابط الشرع وأحكامه .
جاء في فتاوى اللجنة الدائمة (17/128) ما نصه : " كثير من النساء في مصر يضعن الكحل في أعينهن ، إذا قلت لهن : إنها إذا وضعت للزينة حرام ، يقلن لي : إنها سنة . هل هذا صحيح ؟
ج : استعمال الكحل مشروع ، لكن لا يجوز للمرأة أن تبدي شيئا من زينتها ، سواء الكحل أو غيره لغير زوجها ومحارمها ، لقوله تعالى : ( وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ…) " انتهى .
والحاصل أن المرأة لا يجوز لها أن تبدو بالكحل أمام الرجال الأجانب ، لأنه من الزينة المأمور بسترها ، فإن كان خروجها من منزل إلى منزل ، بحيث لا يراها أجنبي ، فلا حرج عليها في وضع الكحل حينئذ .
والله أعلم .
وهنا رابط فتوى بخصوص سؤالج
وان شاء الله خير
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزوجة البارة 
ان شاالله يارب
بتحصلين كذا موضوع عنها
وهي وزوجها من العين
يعني من العين والشارجه .. واللي اعرفه عنها انها تمكيج في البيت ماعندها صالون
شووووو بعد؟؟؟؟؟؟ بغييييييت أنشطه و ورش و أشياء ان الاطفال يشتغلون فيها تخص الاسنان !!!! افكر احط نشيدة فله .. آه أسناني تؤلمني.. شو بعد ؟؟ نبا ربشه
اليوم رحت الصيدليه وخذت غسوول سيتيال cyteal
بس ما اعرف كيف استخدمه
وكم مره بالاسبوع استخدمه
والسموحه منكم
لررررفع
اقري طريقة الاستخدام الي مكتوبة على العلبه … او اتصلي الصيدلية سأليهم ….
هلا
اشحالكن
خواتي
عرسي قرررب
وانا ناااااااااااااوية احف جسمي وعقب اسوي حمام مغربي
أو العكس
اسوي حمام مغربي ,,, عقب احف جسمي
دخيلكن ,,,,,,,,,,,,,,,,,, ابي جواااااااااااااااااب
ضروري
