الوسم: الأصل

اكسسوارات طبق الأصل عالية الجوده؟!

بنات منو يعرف محل في دبي يبيع إكسسورات طبق الأصل لماركات كبيره هاي كلاس ؟ أنا سمعت انه في مكان بس ما أعرفه ياليت اللي تعرف تدلني عليه.

جزاكم الله خير.

اختي في خوات بالقسم التجاري يبيعن الاكسسوارات هذي

عندك الاخت lara
الاخت خالتي قماشة
الاخت ام رشووودي

وانا تعاملت معاهم الثلاثة ما شاء الله بضايعهم حلوة

ماعرف والله

بس مثل ماقالت الاخت شي بنات فالمنتدى يبيعون وصراحه بضاعتهم طررر

M.E & hhw تسلمون خواتي على المعلومات بس أنا بغيت محلات عشان اسير واتنقى.

الأصل

بنات في بنات من قبيلة الزرعوني في ها المنتدى إللي زرعونية أو هرمودية أوأي قبلة ثانية تقولي عالخااااااااص.:1 (40):

همممم انا عندي ربيعات من هالقبايل .. بس مايحدرن المنتدى ^_^ ..

اذا تبين اي شي ممكن اقولهن .. والسموحهـ منج .. خليجية

مرحبا الغاليه..

ربيعة بنت عمي من قبيلة (( الهرمودي))…

أذا بغيتي أي شــــــــيء خبريني.. وبخبرها..

هلا الغاليه

أنا هرمودية ….و عندي أهل زرعونيين فلو حابه اي شي أنا حاضره و في الخدمه

خليجيةأنغام ورديةخليجية

الأصل والفصــــل هل يقف عائقـــــــــا أمام الزواج

خليجية

الأصل والفصــــل هل يقف عائقـــــــــا أمام الزواج

طبعا هالموضوع حساس جداً .. لكن منو الضحيه ؟ الفتاة ..

الكل يتمنى يزوج بناته وإلا خواته برجال طيبيين سمعتهم 100/100 .. الخ ..

لكن هل الأصل يمنع هالزواج ؟

الرسول عليه الصلاه والسلام قال ..

"إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه"

يعني نبينا حدد أهم شرطين في الزواج .. و هو الخلق والدين ..

بس ..

ليش الأهل مصرين على تقديم الأصل كشرط أساسي

لتزويج بناتهم ؟

هل فعلا التعصب القبلي أو العرقي موجود بمجتمعنا..؟؟

أتمنى أشوف مشاركاتكم و أرائكم بكل صراحة

وهذارد صريح أعجبني من نفس المنتدى الذي نقلت فيه هالموضوع المنتشر في بعض العوائل في

الإمارات

الأصوول والفصوول كانت ولازالت مهمه مثل ما سبق

لكن في ها الأيام البنات معنسات عسب الأصل والفصل والحسب والنسب ….

والناس بدت تتفهم أن هذه الافكار ولى زمانها ورااااااااااااح ….

ولكن فيه ناس أخرى مازالت تتمسك بها الأشياء …..

كله يعتمد على عقلية الأهل …..وجذه

<منقول>.

الاصل والفصل اهم شيء عند الكثيرين

وهو سبب من اسباب العنوسه

الله المستعان

خليجية

((وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن اكرمكم عند الله اتقاكم ))

ماخصه أختى بس فيه قبائل ما يرضون ييزوجون بناتهم

الا من نفس القبيله

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام مايا خليجية
الاصل والفصل اهم شيء عند الكثيرين

وهو سبب من اسباب العنوسه

الله المستعان

صح الكلام … ينقبون من وين ومن وين

فعلآ ، للحين بعض النآس تهمهم سوآلف الاصل و الفصل

دام الرجال سمعته و اخلاقه زينين + مصلي و مسوي + ما عليه قصور = زوجوه !!!

الله يهدي الاهل ، يخربون على بناتهم عشآن سآلفه الاصل
و بعدين كل الناس لهم اصول ،
اللي اصله هندي ، و اللي أصله مصري ، و اللي اصله بدوي ، و اللي اصله ايراني ، و اللي اصله اوروبي …. الخ

الكل له اصل ، مافي احد جاا من الارض جيه فجأه ، كأنه فقع !!!!!!!!!!!!!!!!!!

صحيح في اصل يتقبله العقل و اصل ما يتقبله العقل ، لكن بكلتا الحالتين
الاصل ما يحدد اذا هالشي مناسب للزواج او لآ ،

ما اقول مب مهم < لآني احسه شي مهم ، و مهم جداً
لكنه مب السبب الاول و الاخير للزواج

مهم وايد …

بالنسبه للعائلات …

><

ضياع هذا الأصل هو سبب الفتن والمحن

((الصبر على جور الأئمة ))

منهج العلماء الراسخين في التعامل مع ولاة الأمور
ولنا فيهم قدوة
______________


يرى سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله أن الصبر على جور الأئمة وظلمهم أصل من الأصول المهمة التي جاءت بها الشريعة ويرى أن ضياع هذا الأصل هو سبب الفتن والمحن ويستند إلى مثل هذا التقرير لقوله صلى الله عليه وسلم : من كره من أميره شيئا فليصبر فإنه من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية أخرجه البخاري ( 6645 ) ومسلم ( 1849 ).

ومن منهج سماحته في التعامل مع الولاة أنه يرى نصحهم سرا فيما صدر منهم من منكرات، والأخذ بأيديهم إلى الحق وتبصيرهم، به، مع التحذير العام للمنكر دون تخصيص أو تشهير بالأسماء لأن في ذلك تأليب للعامة وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : من أراد أن ينصح لسلطان بأمر فلا يبذله علانية ولكن ليأخذ بيده فيخلو به فإن قبل منه فذاك وإلا كان قد أدى الذي عليه أخرجه أحمد ( 3 / 43 ) والحاكم في مستدركه ( 3 / 290 ) وهو صحيح بطرقه.

بل إن سماحته بين أن النصح علنا ليس من منهج السلف، وما أروع تلك الكلمات وأحسنها وذلك بقوله :
" ليس من منهح السلف التشهير بعيوب الولاة، وذكر ذلك على المنابر، لأن ذلك يفضي إلى الفوضى وعدم السمع والطاعة في المعروف، ويقضي إلي الخوض الذي يضر ولا ينفع، ولكن الطريقة المتبعة عند السلف النصيحة فيما بينهم وبين والكتابة إليه، أو الاتصال بالعلماء الذين يتصلون به حتى يوجه إلى الخير، وإنكار المن يكون دون ذكر من فعله، ويكفي إنكار المعاصي والتحذير منها من غير ذكر أن فلانا يفعلها لا حاكم ولا غير حاكم ".

ويرى سماحته الدعاء لولاة الأمر بالتوفيق والتسديد، بل ويكثر من ذلك في كلماته ومحاصراته ودروسه وهو مستند إلى ما ورد عن الإمامين الجليلين الفضيل بن عياض وأحمد بن حنبل- رحمهما الله- حينما قالا : " لو كانت لي دعوة مجابة لصرفتها للسلطان " وقوله صلى الله عليه وسلم : خيار أئمتكم الذين تصلون لهم ويصلون عليكم

هذه أهم الأمور المتعلقة بمنهج سماحته- رعاه الله – في التعامل مع ولاة الأمور، وله رسالة مناسبة في هذا الأمر، رأيت من تمام الفائدة وضعها في هذا المكان لينتفع بها الأحبة من القراء الكرام.

https://www.ibnbaz.org.sa/mat/21269

سوف اضل اردد ان وراء كل امة منهاره ولي فاسدددددددد……..

إن الصبر على جور الأئمة وظلمهم أصل من الأصول المهمة التي جاءت بها الشريعة
ويرى أن ضياع هذا الأصل هو سبب الفتن والمحن

وراء كل امه منهاره ولي فااااااااااااسد

يا اختي شفتي يعني الشعوب العربية اللي قامت على حكامها كان معاها رشاشات ودبابات وقنابل
المساكين طالعين في مظاهرات سلمية حتى مب ماخذين معاهم سلاح ابيض ولا بيج ولا حتى اف وايت

الجماعة طلعوا في مظاهرات سلمية ..

بعدين الحديث يقول: افضل الجهاد كلمة حق عندسلطان جائر .. هذا اللي صار الجماعة قاموا في وجه الجائر وقالوله كلمة حق

والدين النصيحة .. وهم قالوله نصيحة انت لا تصلح للحكم .. مب الحكم مسؤولية

والحديث يقول من فارق الجماعة مات موتة الجاهلية .. وين الجماعة 60 – 70 مليون .. والا مليون
ايها اكبر؟؟
60 مليون { ؟ } 1 مليون <<<<< سؤال ينتظر الحل؟؟

الحكام مب سوا
30 سنه صابرين.. انتوا ماشفتوا عيشتهم كيف تعبانه .. ناس عايشه ف المقابر
مصر دوله ثريه هذا مال يروح بغير وجه حق لناس ماتستاهله ومنهم اعداء العرب والمسلمين

الله يرحم الشيخ بن باز رحمة واسعة ،،