قصة الإمام أحمد بن حنبل مع الخباز

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجمعه اللي طافت كنا مسويين محاضرة دينيه فالبيت صراحه كانت من اروع ما كون ماشالله على الاخت اللي حاضرت فينا الله يوفقها انشالله يارب عاد قلت لازم احط القصه فالمنتدى عشان تستنفعون من وراها وهي عن الاستغفار طبعا انا دورت القصه من النت وقلت بحطها كامله عشان ما انقص منها شي يعني منقوله للامانه…
أخليكم الحين ويا القصه..

تذكري عندما تأكلين الخبز أو عندما تكونين في المطبخ لإعداد الطعام . قصة هذا الخباز التي حدثت في زمن الإمام احمد بن حنبل – رحمه الله تعالى – فقد كان الإمام أحمد بن حنبل يريد أن يقضي ليلته في المسجد ولكن منع من المبيت في المسجد بواسطة حارس المسجد ، حاول ولكن لا جدوى ، فقال له الإمام سأنام موضع قدمي ، وبالفعل نام الإمام أحمد بن حنبل مكان موضع قدميه ، فقام حارس المسجد بجره لإبعاده من مكان المسجد ، وكان الإمام أحمد بن حنبل شيخاً وقوراً تبدو عليه ملامح الكبر ، فرآه خباز فلما رآه يجر بهذه الهيئة عرض عليه المبيت ، وذهب الإمام أحمد بن حنبل مع الخباز ، فأكرمه وأحسن ضيافته وذهب الخباز لتحضير عجينه لعمل الخبز فسمع الإمام أحمد بن حنبل الخباز يستغفر ويستغفر ، ومضى وقت طويل وهو على هذه الحال فتعجب الإمام أحمد بن حنبل ، فلما أصبح سأل الإمام أحمد الخباز عن استغفاره في الليل ، فأجابه الخباز : أنه طوال ما يحضر عجينه ويعجن فهو يستغفر . فسأله الإمام أحمد: وهل وجدت لاستغفارك ثمره ؟
والإمام أحمد سأل الخباز هذا السؤال وهو يعلم ثمرات الاستغفار ، ويعلم فضل الاستغفار وفوائده .
فقال الخباز: نعم، والله ما دعوت دعوه إلا أجيبت، إلا دعوه واحدة.
فقال الإمام أحمد: وما هي ؟
فقال الخباز : رؤية الإمام أحمد بن حنبل .
فقال الإمام أحمد : أنا أحمد بن حنبل ن والله أني جررت إليك جراً .

خليجية

يـزاجـ الله خيـر .. خليجية

سبحان الله هذا من فضل الاستغفار اللهم اني استغفرك واتوب اليك ……………جزاك الله خيرا شموتي

من احلى القصص قصة الامام احمد
بارك الله فيكِ اختي
شموتي

كلية الإمام مالك للشريعة والقانون

السلام عليكم ورحمة الله و بركاتة

جيف حالكم خواتي ؟!

الغاليات شو رايكم في كلية الإمام مالك للشريعة والقانون ؟؟
وبغيت استفسر متى آخر يوم للتسجيل !

و شكرا مقدما =)

خليجية

اتصلي فيهم

الغاليه ما يردون =(

خليجية

ويييييييييييينكم

000000نصيحة الإمام ابن باز للوقاية من السِّحرِ والعلاج منه000000000

نصيحة الإمام ابن باز للوقاية من السِّحرِ والعلاج منه

حاتم الفرائضي

قال الإمام عبد العزيز بن باز رحمه الله :
[[ الأشياء التي يُتَّقى بها خطرُ السحرِ قبلَ وقوعه

والأشياءُ التي يُعالجُ بها بعد وقوعه :

من الأمور المباحة شرعا:

[[]] أما النوع الأول:
وهو الذي يتقى به خطر السحر قبل وقوعه
فأهم ذلك وأنفعه هو التحصن بالأذكار الشرعية والدعوات والتعوذات المأثورة.

# ومن ذلك قراءة آية الكرسي خلف كل صلاة مكتوبة بعد الأذكار المشروعة بعد السلام.

# ومن ذلك قراءتها عند النوم،

# وآية الكرسي هي أعظم آية في القرآن الكريم وهي قوله سبحانه:
[ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَاْلأَرْضَ وَلا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ].

# ومن ذلك قراءة
قل هو الله أحد، وقل أعوذ برب الفلق، وقل أعوذ برب الناس
خلف كل صلاة مكتوبة
وقراءة السور الثلاث ثلاث مرات في أول النهار وأول الليل.

# ومن ذلك قراءة الآيتين من آخر سورة البقرة في أول الليل
وهما قوله تعالى: [ آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ] إلى آخر السورة.

# وقد صح عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أنه قال:
[ من قرأ آية الكرسي في ليلة لم يزل عليه من الله حافظ ولا يقربه شيطان حتى يصبح ] ،
وصح عنه أيضا – صلى الله عليه وسلم – أنه
قال: [ من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه ] ،
والمعنى والله أعلم كفتاه من كل سوء.
ومن ذلك الإكثار من التعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق

# في الليل والنهار،

# وعند نزول أي منزل
في البناء أو الصحراء أو الجو أو البحر
لقول النبي – صلى الله عليه وسلم – : [ من نزل منزلا فقال: "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك" ] .

# ومن ذلك أنه يقول المسلم في أول النهار وأول الليل ثلاث مرات:
[ بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ] ،
لصحة الترغيب في ذلك عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – .

[[]] وهذه الأذكار والتعوذات
من أعظم الأسباب في اتقاء شر السحر وغيره من الشرور
لمن حافظ عليها بصدق وإيمان وثقة بالله واعتماد عليه وانشراح صدر لما دلت عليه،
وهي أيضا من أعظم العلاج لإزالة السحر بعد وقوعه
مع الإكثار من الضراعة إلى الله وسؤاله سبحانه أن يكشف الضر ويزيل البأس.
ومن الأدعية الثابتة عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في ذلك في علاج الأمراض من السحر وغيره

وكان – صلى الله عليه وسلم – يرقي بها أصحابه:

"اللهم رَبَّ الناسِ اذهبِ البأسَ أشفِ أنتَ الشافي لا شفاء إلا شفاؤُك شفاءً لا يغادرُ سقماً "،
ومن ذلك الرقية التي رقى بها جبرائيلُ النبيَّ – صلى الله عليه وسلم –
وهي قوله: "بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك
ومن شر كل نفس أو عين حاسد اللهُ يشفيك بسم الله أرقيك",
وليكرر ذلك ثلاث مرات.

# ومن علاج السحر بعد وقوعه أيضا
وهو علاج نافع للرجل إذا حبس عن جماع أهله
أن يأخذ سبع ورقات من السِّدْر الأخضر فيدقها بحجر أو نحوه
ويجعلها في إناء يصب عليه من الماء ما يكفيه للغسل
ويقرأ فيها: آية الكرسي، وقل يا أيها الكافرون، وقل هو الله أحد، وقل أعوذ برب الفلق، وقل أعوذ برب الناس

وآيات السحر التي في سورة الأعراف
وهي قوله سبحانه: [ وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ، فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ، فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ ]،

والآيات التي في سورة يونس
وهي قوله سبحانه: {وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ، فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ
قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ، فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ
إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ، وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ ] ،

والآيات التي في سورة طه:
[ قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى، قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى، فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى، قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ اْلأعْلَى، وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى] ،

وبعد قراءة ما ذكر في الماء يشرب بعض الشيء ويغتسل بالباقي
وبذلك يزول الداء إن شاء الله،
وإن دعت الحاجة لاستعماله مرتين أو أكثر فلا بأس حتى يزول الداء.

# ومن علاج السحر أيضا وهو من أنفع علاجه
بذل الجهود في معرفة موضع السحر في أرض أو جبل أو غير ذلك
فإذا عرف واستخرج وأتلف بطل السحر.
هذا ما تيسر بيانه من الأمور التي
يُتَّقى بها السحرُ ويعالَجُ بها والله ولي التوفيق.

[[]] وأما علاجه بعمل السحر الذي هو التقرب إلى الجن بالذبح أو غيره من القربات
لا يجوز
لأنه من عمل الشيطان
بل من الشرك الأكبر
فالواجب الحذر من ذلك

وفق الله المسلمين للعافية من كل سوء وحفظ عليهم دينهم إنه سميع قريب وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد وعلى آله وصحبه. ]]

نقلا عن عدد 6 من مجلة الجامعة الإسلامية من موقعها على الشبكة
https://www.iu.edu.sa/Magazine/6/22.htm
وتجدها مع زيادات في المجلدات 3 و 6 و 8 من مجموع فتاوى الإمام عبد العزيز بن باز رحمه الله
يرجى نسخها ونشرها وطباعتها على شكل مطوية وتسجيلها على شكل مقطع صوتي فصيح واضح ثم نشره
لعظم ضحايا السحر هذه الأيام بسبب تسلط الشياطين عليهم جراء عصيان الناس لربهم وغفلتهم عن ذكرهم وإهمالهم تعلم وتعليم وقراءة المعوذتين والكرسي .

يزاااااج الله خير الغالية

شكرن ختيا ع الموضوع القيم

يزاج الله خير
وتسلمين ع الموضوع الرائع

يزاج الله خيــر عزيزتي اوبتمستك ..

يعطيج العافيه

للرفع

آثار ترك المعاصي لـــ الإمام شمس الدين أبي عبد الله بن قيم الجوزية

آثار ترك المعاصي
سبحان الله رب العالمين ‏.‏ لو لم يكن في ترك الذنوب والمعاصي إلا إقامة المروءة وصون العرض وحفظ الجاه وصيانة المال الذي جعله الله قواما لمصالح الدنيا والآخرة، ومحبة الخلق وجواز القول بينهم وصلاح المعاش وراحة البدن وقوة القلب وطيب النفس ونعيم القلب وانشراح الصدر ، والأمن من مخاوف الفساق والفجار ، وقلة الهم والغم والحزن ، وعز النفس عن احتمال الذل، وصون نور القلب أن تطفئه ظلمة المعصية ، وحصول المخرج له مما ضاق على الفساق والفجار ، وتيسير الرزق عليه من حيث لا يحتسب ، وتيسير ما عسر على أرباب الفسوق والمعاصي ، وتسهيل الطاعات عليه، وتيسير العلم والثناء الحسن في الناس ، وكثرة الدعاء له، والحلاوة التي يكتسبها وجهه، والمهابة التي تلقى له في قلوب الناس ، وانتصارهم وحميتهم له إذا أوذي وظلم، وذبهم عن عرضه إذا اغتابه مغتاب ، وسرعة إجابة دعائه ، وزوال الوحشة التي بينه وبين الله ، وقرب الملائكة منه، وبعد شياطين الإنس والجن منه ، وتنافس الناس على خدمته وقضاء حوائجه، وخطبتهم لمودته وصحبته، وعدم خوفه من الموت ، بل يفرح به لقدومه على ربه ولقائه له ومصيره إليه، وصغر الدنيا في قلبه، وكبر الآخرة عنده، وحرصه على الملك الكبير ، والفوز العظيم فيها، وذوق حلاوة الطاعة ووجد حلاوة الإيمان ، ودعاء حملة العرش ومن حوله من الملائكة له، وفرح الكاتبين به ودعاؤهم له كل وقت ، والزيادة في عقله وفهمه وإيمانه ومعرفته، وحصول محبة الله له وإقباله عليه وفرحه بتوبته، وهكذا يجازيه بفرح وسرور لا نسبة له إلى فرحه وسروره بالمعصية بوجه من الوجوه‏.‏

فهذه بعض آثار ترك المعاصي في الدنيا فإذا مات تلقته الملائكة بالبشرى من ربه بالجنة ، وبأنه لا خوف عليه ولا حزن، وينتقل من سجن الدنيا وضيقها إلى روضة من رياض الجنة ينعم فيها إلى يوم القيامة فإذا كان يوم القيامة كان الناس في الحر والعرق، وهو في ظل العرش ، فإذا انصرفوا من بين يدي الله أخذ به ذات اليمين مع أوليائه المتقين وحزبه المفلحين و‏ «‏ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم‏» ‏‏.

الفوائد_الإمام شمس الدين أبي عبد الله بن قيم الجوزية
منقول

يزاج الله خير الله يعينا و يقوينا على تجنب المعاصي
القابض على دينه كالقابض على الجمر

جزاكم الله خير على المرور

يزاج الله خير

جزاكم الله خير ع المرور

وين يصلي هالإمام ؟

السلام عليكم خواتي ،
مبروووك عليكم الشهر ، و الله يعيننا على طاعته وصيامه و قيامه ،
حبيت أسالكن و خاصة بنات بوظبي ! ما عندكن فكرة في أي مسجد يصلي محمد علي قاسم الغرباني أقصد يإم بالمصلين ؟ لأنه السنة اللي طافت كان يإم بنا في مسيد سعد بن أبي وقاص وهاي السنة مش موجود ! الصراحة قرايته و تلاوته وايد حلوة و ما تتطوف …

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اللهم آمين يا رب

أختي للأسف هالإمام خلاص سافر وترك البلاد وما أظن يرجع لأسباب خاصه

إدعوله

والله يوفقه لما يحبه تعالى ويرضاه ويسهل عليه وعلى جميع أهل السنه والجماعه يا رب

الله يوفق مشايخنا

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ][ماريا ][ خليجية
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اللهم آمين يا رب

أختي للأسف هالإمام خلاص سافر وترك البلاد وما أظن يرجع لأسباب خاصه

إدعوله

والله يوفقه لما يحبه تعالى ويرضاه ويسهل عليه وعلى جميع أهل السنه والجماعه يا رب

مشكورة اختي ماريا و يزاج الله خير والله يسمع منج ، ولو إنه كان بودي أسمع إنه موجود في البلاد والبركة في الأئمة الباقين إن شاء الله

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عالية الغالية خليجية
الله يوفق مشايخنا

خليجية

][`~*¤!||!¤*~`][مواعظ الإمام سفيان الثوري ][`~*¤!||!¤*~`][


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

محمد بن ابراهيم الحمد


1- أصلحْ سَرِيْرَتَك يصلح اللهُ علانيتَك، وأصلح فيما بينك وبين الله يصلحِ الله فيما بينك وبين الناس، واعمل لآخرتك يكفِك الله أمر دنياك، وبع دنياك بآخرتك تربَحْهما جَميعاً، ولا تبع آخرتك بدنياك فتخسرهما جميعاً.

2- اعمل للدنيا بقدر بقائك فيها، و للآخرة بقدر بقائك فيها.

3- يأتي على الناس زمان تموت القلوب، وتحيى الأبدان.

4- ما أحسن تذلل الأغنياء عند الفقراء، وما أقبح تذلل الفقراء عند الأغنياء.

5- ما عالجت شيئاً أشد علي من نفسي؛ مرة عليَّ، ومرة لي.

6- قال بشر بن الحارث: "قيل لسفيان: أيكون الرجل زاهداً، ويكون له مال؟، قال: نعم؛ إذا ابتلي صبر، وإذا أعطي شكر".

7- احذر سخط الله في ثلاث: احذر أن تقصر فيما أمرك، احذر أن يراك وأنت لا ترضى بما قسم لك، وأن تطلب شيئاً من الدنيا فلا تجده أن تسخط على ربك.

8 – لو أن اليقين استقر في القلب كما ينبغي لطار فرحاً، وحزناً، وشوقاً إلى الجنة، أو خوفاً من النار.

9- ثلاثة من الصبر: لا تحدث بمصيبتك، ولا بوجعك، ولا تزك نفسك.

10- إذا زارك أخوك فلا تقل له: "أتأكل؟، أو أقدم إليك؟"، ولكن قدِّم، فإن أكل وإلا فارفع.

11- إذا عرفت نفسك فلا يضرك ما قيل فيك.

12- لا تتكلم بلسانك ما تكسر به أسنانك.

13- إني لأريد شرب الماء، فيسبقني الرجل إلى الشربة، فيسقينها، فكأنما دق ضلعاً من أضلاعي، لا أقدر على مكافئته.

14- عليك بالمراقبة ممن لا تخفى عليه خافية، وعليك بالرجاء ممن يملك الوفاء، وعليك بالحذر ممن يملك العقوبة.

15- إلهي؛ البهائم يزجرها الراعي فتنزجر عن هواها، وأراني لا يزجرني كتابك عما أهواه؛ فيا سوأتاه.

16- ما أعطي رجل من الدنيا شيئاً إلا قيل له: خذه، ومثله حزناً.

17- لو أن البهائم تعقل ما تعقلون من الموت – ما أكلتم منها سميناً.

18- إنما مثلُ الدنيا مثلُ رغيفٍ عليه عسلٌ مرَّ به ذبابٌ، فقطع جناحيه، وإذا مر برغيف يابس مرَّ به سليماً.

19- لم أنهكم عن الأكل، ولكن انظر من أين تأكل؛ كيف أنهاكم عن الأكل، والله – تعالى – يقول: {خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا} [سورة الأعراف: 31].

20- لأن تلقى الله بسبعين ذنباً فيما بينك وبينه أهون عليك من أن تلقاه بذنب واحد فيما بينك وبين العباد.

21- إذا هممت بأمر من أمور الآخرة فشمر إليها وأسرع من قبل أن يحول بينها وبينك الشيطان.

22- لا تبغض أحد ممن يطيع الله، وكن رحيماً للعامة والخاصة، ولا تقطع رحمك وإن قطعك، وتجاوز عمن ظلمك تكن رفيق الأنبياء والشهداء.

23- عليك بقلة الأكل تملك سهر الليل، وعليك بالصوم فإنه يسد عليك باب الفجور، ويفتح عليك باب العبادة، وعليك بقلة الكلام يلين قلبك، وعليك بالصمت تملك الورع.

24- لا تكن طعاناً تنجُ من ألسنة الناس، وكن رحيماً محبباً إلى الناس.

25- عليك بالسخاء تسترِ العورات، ويخففِ الله عليك الحساب والأهوال.

26- عليك بكثرة المعروف يؤنسك الله بقبرك، واجتنب المحارم تجدْ حلاوة الإيمان.

27- ارض بما قسم الله تكن غنياً، وتوكل على الله تكن قوياً.

من كتاب "مواعظ الإمام سفيان الثوري" للشيخ صالح الشامي

منقول من موقع طريق الاسلام

البث المباشر لدورة الإمام ابن القيم العلمية بالمدينة النبوية

إخوانكم أن ينقلوا لكم دورة الإمام ابن القيم الجوزية العلمية المقامة في مسجد

القبلتين بالمدينة النبوية ويمكنم متابعة الدورة عبر الموقع الخاص بالدورة

وهذا ربط موقع الدورة

https://www.salafiduroos.net

لمزيد من المعلومات يمكنكم الاتصال بالمشرف العام أبوزياد الأثري

=========يمنع وضع الايميلات على العام

جزاك الله خيرا وبارك الله في جهودهم الطيبة

بارك الله فيكم والدال على الخير كفاعله

بيان من مسجد الإمام أحمد بن حنبل بالإسكندرية بشأن المظاهرات والاعتصامات في مصر

هذا بيان طبع ووزع من مسجد الإمام أحمد بن حنبل بالإسكندرية حول مظاهرات واعتصامات مصر :



يا أهل مصر اتقوا الفتنة التي تدمر بلادنا

الحمد لله وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ،
وأشهد أن محمدا ً عبده ورسوله أما بعد :


شباب مصر الأبطال البواسل
رجال مصر الشم الجبال
نساء مصر الحرائر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته /

في وقت يجري فيه تدمير بلادنا على أيدي زمرة طاغية ، وحفنة باغية ، وقتلة لصوص مجرمين سفاكين للدماء ؛ لا يسع كل مسلم موحد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا ً رسول الله إلا أن يرجع إلى كتاب ربه ، وإلى سنة نبيه صلى الله عليه وسلم يستلهم منهما العظة والعبرة فيما نحن فيه من فتنة وفوضى لا يعلم إلا الله إلى أين تسير بنا سفينة بلادنا إلى نجاة أم إلى غرق ولا حول ولا قوة إلا بالله .

إن تدمير مصر هو بغية كل ظالم ، وأمل كل حاقد ، وثأر كل عدو للإسلام متربص ، مصر عمرو بن العاص ، مصر صلاح الدين الأيوبي ، مصر سيف الدين قطز والظاهر بيبرس ونجم الدين أيوب ، مصر الليث بن سعد والشافعي والطحاوي وابن حجر والسيوطي وابن دقيق العيد وغيرهم وغيرهم من حكامنا البواسل وعلمائنا الأكارم .

يا أهل مصر …… احفظوا بلادكم …… واتقوا الله في بيوتكم ومساجدكم وأماكن عباداتكم ………..

يا أهل مصر ……. إن أعداءكم يخربون بيوتكم بأيديكم …… ويقتلون أبناءكم بسيوفكم … لم يطلقوا رصاصة واحدة عليكم …….. بل أنتم تطلقون الرصاص على أنفسكم …….. وتخربون بيوتكم بأيديكم .

ألا يعلم من يدعو الناس إلى الخروج في المظاهرات أنه سيكون بينهم من المجرمين والمندسين والمخربين من ينتهزون الفرصة لتخريب المنشآت والممتلكات ولا يستطيعون لهم ضبطا ً ولا ربطا ً ولا منعا ً ولا مقاومة ً .

أتريدون أن يترك الجيش حماية حدودنا في الخارج لنقتتل معه في الداخل وتجري الدماء أنهارا ً في شوارعنا ، وتخرب البيوت ، وتنتهك الأعراض وننتقل من سئ إلى أسوإ منه ـ والعياذ بالله تعالى ـ وهذه طبيعة الفتنة .

إن المتظاهرين ـ وإن أجمعوا اليوم ـ على رحيل فلان فلن يتفقوا غدا ً على من يقوم بأمر الأمة ، لأنهم أطياف شتى ، وأهواء عدة ، بينهم من الاختلاف والتنازع ما الله به عليم ، وكل منهم يتطلع إلى السلطة ، وما هم بأقل سوءا ً ممن هم فيها الآن ، وستبقى البلاد في فوضى لا رابط لها ، ولا يعلم إلا الله متى تتوقف وتنتهي .

فلا تطيعوهم ـ يا أهل مصر ـ ولا تخرجوا معهم ، والجأوا إلى الله تعالى في طلب إصلاح حالكم ، ونعم المولى ونعم النصير .

يا أهل مصر…….. تذكروا قول الله تعالى : { وإنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ } .

يا أهل مصر……. تذكروا حديث نبيكم في الصحيحين عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ستكون فتن ، القاعد فيها خير من القائم ، والقائم فيها خير من الماشي ، الماشي فيها خير من الساعي ، من تشرف لها تستشرفه " ………. من تشرف لها وتطلع إليها وشارك فيها فإنها تهلكه ….. تهلكه

فالزموا بيوتكم ……… وأطيعوا ربكم ………….. وأمسكوا ألسنتكم ……………. وقوموا بما افتُرضَ عليكم

ما أعظم مادلنا عليه الشرع !!! وما أسوأ ما يقودنا الجهال وأهل المظاهرات و الفوضى ……

قال الشاعر :


لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهم … ولا سراة لهم إذا جهالهم سادوا

ألا هل بلغت اللهم فاشهد ………. ألا هل بلغت اللهم فاشهد……………. ألا هل بلغت اللهم فاشهد

انشر ….. انشر هذه الرسالة ابتغاء الأجر والثواب من الله تحقن دما ً وتمنع خراباً

الله المستعان ،،

يا اختي ان هؤلاء الذين خرجوا لم يكونوا ابد مجرمين ولا لصوص ولا سفاحين… هولاء الذين خرجوا هم من قتلهم الجوع .. هم من قتلهم الهم والبطاله ..هم من نالوا كل الذل والمهانه من الامن والشرطه… هم من سرقت فلوسهم وموارد بلادهم حكومتهم الشريفه… من خرج هو كل اب لم يستطيع توفير قوة اولاده .. من خرج هو كل شاب جامعي تعب واجتهد وفي اخر المطاف تصيبه البطاله… منخرج هم المرضى الذي لم يستطيعوا شراء الدواء او لايملكون ثمن الابره …. منخرج هم اخواننا المستضعفون وهم اباءنا وهم اخواتنا فحرام علينا مالهم وعرضهم… والله المستعان على من يزور الحقائق..ولايشعر بالم اخيه المسلم حين يضرب بعصى قوات الامن … اوحين تدهسه سيارات الامن ..او حين يقتل باللرصاص وهو اعزل … تبكي عيوني ويدمي قلبي مااراه يحدث لاخواننا في مصر … وابكي عندما اقراء حديث يقلل من شانهم… فاتقوا الله ….. مايلفظ من قول الا لديه رقيب .

ما أعظم ما دلنا عليه الشرع !!!

وما أسوأ ما يقودنا الجهال وأهل المظاهرات و الفوضى !!

الصراحه…. مافي فايده

ماراح يسكتون لحد ماتنفذ الحكومه رغبة الشعب
شو حاكم عليهم بالغصب !!!

قصائد الإمام الشافعي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإمام الشافعي
كلماته أكثر من روعه وكلها معاني وحكم وفي نشيد لذي القصيده من سمعها تفتح نفسه

دع الأيام نفعل ما تشـــــــــاء *** وطب نفســـا إذا حكم القضـاء

ولا تجزع لحادثــــــة الليالي *** فما لحوادث الدنيا بقــــــــــــاء

وكن رجلاً على الأهوال جلدا *** وشيمتك السماحة والوفـــــــاء

وإن كثرت عيوبك في البرايا *** و سرك أن يكون لها غطــــــاء

تستر بالسخاء فكـــــــل عيب *** يغطيه كما قيل السخـــــــــــــاء

ولا تر للأعــادي قــــــــط ذل *** فإن شماتة الأعدا بـــــــــــــلاء

ولا ترج السـماحة من بخيــل *** فليس في النار للظمآن مـــــاء

ورزقك ليس ينقصه التأنــي *** وليس يزيد في الرزق العنـــاء

ولا حزن يدوم ولا ســـــرور *** ولا بأس عليك ولا رخــــــــــاء

إذا ما كنت ذا قـــــــلب قنوع *** فأنت ومالك الدنيا ســـــــــــواء

ومن نزلت في ساحته المنايا *** فلا أرض تقيه ولا ســــــــــماء

دع الأيام تغدر كل حـــــــــين *** فما يغني عن الموت الـــــدواء

خليجية

وايد روعة
لو سمحتي لي اختي ابغي اقترح عليك اقتراح

لو انج اتخلي هذه الصفحة لنقل اشاعر الشافعي يعني دايماًًًًًً

وتحطي فيها الاشعار بشكل مستمرًًًًًً
ومشكورةعلى النقل ًًًًًًًً

القصيده روعهـ..
خآصه هالبيت

إذا ما كنت ذا قـــــــلب قنوع *** فأنت ومالك الدنيا ســـــــــــواء

وانا مع اقترآح الاخت اللي فوقي =) ..~

يعطيج العافيـه اختي

مشكورات على المرور
ومن عيوني بسوي الي أقدر عليه

مقاطع روعه و كلها حكم :

يخاطبني السفيه بكل قبح

فأكره أن أكون له مجيبا

يزيد سفاهة فأزيد حلما

كعود زاده الإحراق طيبا

************ *******

تموت الأسود في الغابات جوعا

ولحم الضأن تأكله الكلاب

وعبد قد ينام على حرير

وذو نسب مفارشه التراب

************ *******

نعيب زماننا والعيب فينا

وما لزماننا عيب سوانا

ونهجوا ذا الزمان بغير ذنب

ولو نطق الزمان لنا هجانا

وليس الذئب يأكل لحم بعض

ويأكل بعضنا بعضا عيانا

************ *******

إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا

فدعه ولا تكثر عليه التأسفا

ففي الناس أبدال وفي الترك راحة

وفي القلب صبر للحبيب ولو جفا

فما كل من تهواه يهواك قلبه

ولا كل من صافيته لك قد صفا

إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة

فلا خير في ود يجيء تكلفا

ولا خير في خل يخون خليله

ويلقاه من بعد المودة بالجفا

وينكر عيشا قد تقادم عهده

ويظهر سرا بالأمس قد خفا

سلام على الدنيا إذا لم يكن بها

صديق صدوق صادق الوعد منصفا

************ *******

إذا ضاق صدرك من بلاد

ترحل طالبا أرضا سواها

عجبت لمن يقيم بدار ذل

وأرض الله واسعة فضاها

فذاك من الرجال قليل

عقل بليد ليس يعلم من بناها

فنفسك فز بها إن خفت ضيما

وخل الدار ومن بناها

فإنك واجد أرضا بأرض

ونفسك لم تجد نفسا سواها

ومن كانت منيته بأرض

فليس يموت في أرض سواها

************ *******

تعمدني بنصحك في إنفرادي

وجنبني النصيحة في الجماعه

فإن النصح بين الناس نوع

من التوبيخ لا أرضى إستماعه

وإن خالفتني وعصيت قولي

فلا تجزع إذا لم تعط طاعه

************ *******

صديق ليس ينفع يوم بؤس

قريب من عدو في القياس

وما يبقى الصديق بكل عصر

ولا الإخوان إلا للتاسي

عبرت الدهر ملتمسا بجهدي

أخا ثقة فألهاني التماسي

تنكرت البلاد ومن عليها

كأن أناسها ليسوا بناس

خليجية

شدني هالبيت
إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا
فدعه ولا تكثر عليه التأسفا….

في انتظار المزيد .. يزاج اللّه خير

روعة وفقتي في الاختيار
بارك الله فيج ِِِِِِِِِِِِ

انحراف المرأة أسبابه و علاجه /الشيخ العلامة الإمام صالح الفوزان حفظه الله

بسم الله الرحمن الرحيم

إن البعد عن شريعة الله تعالى انحراف وضلال، والمرأة المسلمة التي لا تلتزم بشرع ربها، ولا تتقيد بأحكام – دينها ولا سيما في زينتها ولباسها – على خطر عظيم، يؤدي بفساد الأمم وخراب الديار.
وهذا ما حذّر منه النبي بقوله: ((ما تركت بعدي فتنة أضرّ على الرجال من النساء)) [1].
وفي حديث أبي سعيد الخدري – رضي الله عنه -: (( واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل في النساء)) [2].

وهذا أمر مشاهد في عصرنا هذا، فالمرأة فتنة بتبرجها، وإبداء زينتها، وكثرة خروجها من بيتها لغير ضرورة، وهي فتنة – أيضاَ – لأنها قد تحمل زوجها على المعصية، وتكلفه ما لا يطيق من النفقات أو من الكماليات، ونحو ذلك.

ولا ريب أن المرأة إذا انحرفت عن الصراط السوي، وفقدت الرعاية والقوامة وجرت وراء الشهوات، وانغمست في عالم الموضات، صارت معول هدم وفساد، كما أخبر بذلك الصادق المصدوق عليه من ربه أفضل الصلاة والسلام.

ولا أدري كيف ترضى امرأة شرفها الله تعالى بالإسلام أن تكون كذلك! ولا سيما من كانت عالمة غير جاهلة! إن الإنسان له هفوات، وله زلات، ولكن هذا الإصرار والعناد من المرأة على تقديم مراد النفس على الله تعالى أمر يحتاج إلى عناية،وإنه يستدعي تشخيص الداء، ليتم العلاج لمن أراد الشفاء، إن هناك أسباباً لانحراف المرأة – كالرجل – عن أمر الله وشرعه، وهذه بعض منها :ضعف الوازع الديني عند كثير من النساء : لأسباب عديدة، من أهمها: فساد البيت الذي نشأت فيه، والمرأة ناقصة في دينها وناقصة في عقلها، فكيف إذا نشأت في أسرة لا تهتم بتنشئة أفرادها على الدين والخلق والفضيلة! ومن النساء من تجهل أشياء كثيرة من أحكام الزينة واللباس! كما تجهل أشياء من أحكام الطهارة والصلاة، ومن النساء من تعرف الكثير من ذلك ولكنها لا تقيم لحكم الشرع وزناً في مقابل تلبية شهواتها، لأنها لا تجد من يقوّم اعوجاجها، ويعالج انحرافها.

تأثرت المرأة المسلمة بالمرأة الغربية : وذلك عن طريق وسائل الإعلام من إذاعة وصحافة وتلفاز ونحوها، حيث دأبت وسائل الإعلام في العالم الإسلامي على نقل صور كثيرة من حياة المرأة الغربية إلى المرأة المسلمة، فأصبحت تحس بالنقص والتأخر تأثراً ببريق حضارة زائفة لا تملك شيئاً من القيم والأخلاق المستمدة من عقيدة صحيحة، ولأن المرأة ضعيفة وسريعة التأثر، فأصبحت تقتبس بالتدريج تلك العادات الفاسدة والتقاليد العفنة، حتى صار الأمر إلى ما نشاهد .

ولا أدل على هذا التأثر من هذا القصور الذي لا تفيق منه نساؤنا في متابعة المستحدثات في عالم الأزياء وأدوات التجميل مما يتغير بالأسابيع والشهور!

توفر المال بأيدي كثير من النساء : عن طريق مرتب تتقاضاه، أو أب أو زوج يبذل المال للمرأة بغير حساب، وتوفر المال بيد المرأة له تأثير كبير في الانحراف بالنسبة للرجل والمرأة، والمرأة لا تعرف قيمة المال، فكيف إذا وجد من العوامل ما يساعد على إنفاقه وتبذيره !

إهمال المسؤول عن المرأة : من أب أو زوج أو أخ ونحوهم القيام بمسئوليته، لأن المرأة – مهما بلغت من العلم والعقل – فهي بحاجة إلى قوامة ورعاية. ولابد لها من قيم يتعهدها بالنفقة وبالرعاية.

إن كثير من أولياء النساء ضيعوا هذه الأمانة، وفرطوا في هذه المسئولية، حتى أن بعضهم يحتاج إلى رعاية. لأنه مصاب بدينه، ومصاب بعقله، لا يعرف من أمر الحياة الزوجية إلا أن له بيتاً يأوى إليه ليستريح ويأكل وينام، ثم يخرج ثانية، وهكذا يقضي حياته لا يدري ما عليه بيته وأسرته من خير أو شر! لا يعرف معروفاً! ولا ينكر منكراً! وإلا فأين الغيرة؟ وأين الرعاية؟ وأين القيام بحق الرعية لامرأة تركب وحدها مع سائق أبيها الأجنبي لتذرع الأسواق طولاً وعرضاً؟! تبدد الأموال! وتفتن عباد الله! لقد ضاعت المسئولية!

وتبلد الشعور! حتى صارت هذه الظاهرة السيئة المنكرة من الأمور العادية لدى كثير من الأسر.
إن الأمر جد خطير! يحتاج على معالجة قبل معالجة أمراض الأجسام

، ونرى من طرق العلاج ما يأتي:

أن تربّى المرأة المسلمة تربية إسلامية حقيقية منذ الصغر، لتنشأ نشأة طيبة، وتربيتها بإبعادها عن كل ما يأباه الدين الحنيف وتعليمها ما يجب عليها من أحكام دينها، وبيان الآثار السلبية على تبرجها وتبذيرها، وإحاطتها علماً بما يريده أعداء الإسلام من خروجها والقضاء على عفتها، متى كانت قادرة على فهم ذلك واستيعابه.
ولا ينبغي أن نعلل عدم التربية في الصغر على اللباس الإسلامي وغيره بعدم التكليف، لأن وليها مكلف ومطالب بإبعادها عن المحرم – كما ذكره الفقهاء – والصغير يصعب تقويمه بعد الكبر إذا اعتاد شيئاً في صغره.
أن يركز العلماء والخطباء والمحاضرون على الأحكام المتعلقة بالمرأة. لتكون هناك وقفة جادة ضد الدعوات الهدامة التي تظهر بين حين وآخر، تحاول جذب المرأة إلى صفها، ولابد في ذلك – أيضاً – من إبراز مسئولية ولي المرأة، وعظم الدور الذي يطالب به.

وإن الإكثار من الدورات الصيفية للمرأة التي تقوم بها بعض المؤسسات الخيرية ويشرف عليها من هم أهل لذلك – إن الإكثار منها لها أثر طيب ملموس في صلاح المرأة واستقامتها.

على ولي المرأة أن يقوم بواجب الولاية والرعاية، وأن يعلم – يقيناً – أنه مسئول عن أسرته من زوجة وأولاد، قال تعالى: ((الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ )) (سورة النساء:34) .
ويقول النبي e: (( كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته، والرجل راع في أهله وهو مسؤول عن رعيته)) .
وقال عليه الصلاة والسلام: (( إن الله تعالى سائل كل راع عما استرعاه أَحَفِظَ ذلك أم ضيعه حتى يسأل الرجل عن أهل بيته)) [3].

قال العيني: "والراعي هو الحافظ المؤتمن، الملتزم صلاح ما قام عليه وما هو تحت نظره، فكل من كان تحت نظره شيء فهو مطلوب بالعدل فيه والقيام بمصالحه في دينه ودنياه ومتعلقاته، فإن وفّى ما عليه من الرعاية حصل له الحظ الأوفر والجزاء الأكبر. وإن كان غير ذلك طالبه كل أحد من رعيته بحقه [4].

فعلى الولي أن يقوم على من تحت يده بالتربية والتأديب. وكما أنه لا يألو جهداً في النفقة، فيجب ألا يقصر في الرعاية والتربية! وعليه أن يراقب لباس بناته وزينتهنّ ولايدع ذلك لتصرف زوجته لأنها تتأثر بكل جديد وترغب أن تظهر بناتها بمثل ما يظهر غيرهن وكثير من الأولياء لا يفهم الرعاية والولاية إلا أنها توفير الطعام والشراب واللباس والسكن ونحو ذلك، وهذا فهم سقيم ؛

فإن الرعاية والقوامة كما تتضمن ما ذكر، تتضمن أيضاً التقويم والحمل على طاعة الله تعالى، بفعل المأمور اجتناب المحظور.

على المرأة المسلمة أن تؤمن يقيناً بأن القوامة للرجل بنص القرآن والسنة ولا شك أن قوامة الرجال على المرأة وعلى الأسرة عموماً توجب على المرأة طاعة زوجها ما أمرها بطاعة الله تعالى؛ لأجل أن تنتظم أمور الأسرة ويجتمع شملها ويصلح المجتمع؛ لأن صلاح الأسرة صلاح للمجتمع، قال تعالى: (( فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله)).[سورة النساء الآية 34].

فعلى المرأة المسلمة أن تكون من أهل هذه الآية. والصلاح هنا هو صلاح الدين وحسن المعاشرة للزوج، فالصالحات قانتات بحقوق الله تعالى، وحقوق أزواجهن.

وعلى المرأة أن تدرك أن القوامة تكليف قبل أن تكون تشريفاً، وأن تعلم أن القوامة مصلحة لها ،وأن عليها نصيبا من الحفظ والرعاية ، وذلك بأن تكون عوناً لزوجها على تربية الناشئة، وأن تكون قائمة بما أنيط بها من المسئوليات المنزلية، فكما أن الرجل راع في أهل بيته ومسؤول عن رعيته فهي – أيضاً – راعية على أهل بيت زوجها وولده ومسؤولة عنهم.

يقول e: (( والمرأة في بيت زوجها راعية وهي مسئولة عن رعيتها )) [5].
وأخيراً على المرأة أن تدرك أن طاعتها لزوجها فيها رضا الله تعالى والفوز بثوابه قال e: ((إذا صلت المرأة خمسها، وحصنت فرجها، وأطاعت بعلها، دخلت من أي أبواب الجنة شاءت)) [6].
على ولاة أمور المسلمين أن يكون لهم دور فعال في موضوع تبرج المرأة، وإنكار هذا المنكر، والغلظة والشدة على من تساهل في ذلك.
يقول ابن القيم – رحمه الله -: ويجب عليه – أي ولي الأمر – منع النساء من الخروج متزينات متجملات، ومنعهن من الثياب التي يكن بها كاسيات عاريات، كالثياب الواسعة الرقاقة، ومنعهن من حديث الرجال في الطرقات، ومنع الرجال من ذلك.

ويقول: وله أن يحبس المرأة إذا أكثرت الخروج من منزلها. ولا سيما إذا خرجت متجملة بل إقرار النساء على ذلك إعانة لهن على الإثم والمعصية والله سائل ولي الأمر عن ذلك .

ويقول – أيضاً -: ولا ريب أن تمكين النساء من اختلاطهن بالرجال أصل كل بلية وشر. وهو من أعظم أسباب نزول العقوبات العامة، كما أنه من أسباب فساد أمور العامة والخاصة. واختلاط الرجال بالنساء سبب لكثرة الفواحش والزنا وهو من أسباب الموت العام والطواعين المتصلة .

ولا ريب أن إنكار المنكر ليس خاصاً بالولاة وأعضاء الهيئات. وإنما هو واجب على كل فرد من أفراد الأمة، والقيام بذلك سبب لنزول الخيرات ورفع البلاء [7]. نسأل الله تعالى أن يصلح أحوال المسلمين، وولاة أمورهم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

يـزاج اللـــــــه خير
والله يجعلـــــه فى ميزان حسناتج

وياك غناتي وتسلمين على المرور

بارك الله فيك وجزاك ربي الفردوس اختي سديم ..

يزاج الله خير

واياكم وتسلمون على المرور