هل يجوز أن يقول الإنسان في دعائه "إن شاء الله"؟!

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله رب العالمين , والصلاة والسلام على أشرف المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين وسّلم تسليماً كثيراً , و بعد :

قد إنتشر بين الناس في الآونة الأخيرة إضافة كلمة " إن شاء الله " بعد الإنتهاء من الدعاء

فهل يجوز ربط الدعاء بالمشيئة ؟!

سئل الشيخ محمد بن عثيمين – رحمه الله – عن هذه المسألة فأجاب :

لا ينبغي للإنسان إذا دعا الله سبحانه وتعالى أن يقول : " إن شاء الله " في دعائه بل يعزم المسألة ويعظم الرغبة فإن الله سبحانه وتعالى لا مكره له وقد قال سبحانه وتعالى:

( إدعوني أستجب لكم ) فوعد بالاستجابة وحينئذ لا حاجة إلى أن يقال: إن شاء الله لأن الله سبحانه وتعالى إذا وفق العبد للدعاء فإنه يجيبه إما بمسألته، أو بأن يرد عنه شراً، أو يدخرها له يوم القيامة، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : "لا يقل أحدكم :اللهم اغفر لي إن شئت، اللهم ارحمني إن شئت، فليعزم المسألة، وليعظم الرغبة فإن الله تعالى لا مكره له" ، فإن قال قائل : ألم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول : للمريض : " لا بأس طهور إن شاء الله "

فنقول: بلى ولكن هذا يظهر أنه ليس من باب الدعاء وإنما هو من باب الخبر والرجاء وليس دعاء فإن الدعاء من آدابه أن يجزم به المرء.

والله تعالى أعلم

بارك الله فيج طالبة علم
وينج طولتي الغيبه عسى المانع خير

جزاج الله الف خير اختي

يزااااااااج الله خييييييير اختي

جزاااج الله خير اختي الغاليه طالبة علم … وجعله في ميزااان حسناااتج … ورزقك بالذريه الصالحه …

لا تحرميناااا من مواضعيج الرائعه … في انتظااار جديدك …

شكر الله لكن أخواتي الغاليات
ولا حرمكن ربي الأجر
وجزاكن بمثل ما دعوتن وزيادة

أختي الحبيبة طي السنين جزاكِ الله الفردوس الأعلى على السؤال
والإهتمام بأختكِ المقصرة فقد حبستنا عنكم ظروف ولكنها كانت سحابة صيف ومرت بهدوء ولله الحمد
ورجعت إلى منتداي الغالي جداً على قلبي ورجعة أفضل من السابق بكثير بإذن الله تعالى
ونسأل الله أن ينفع بنا وبكم ونسأله تعالى الإخلاص والقبول

خليجية

أيها الإنسان ما أجهـلك لنفسك

أيها الإنسان ما أجهلك ، ما أغفلك ، ما أظلمك

أيها الإنسان ما أجهـلك لنفسك

ـــ تغسل ثيابك من الأذى والوسخ ولا تـغـسل نفسك من الخـطـايا والذنوب .
ـــ تبكي على فـقـدك لشيء من الدنيا ولا تبكي على خطاياك وذنوبك .
ـــ تـنـظـر بعـيـن المعـصية والشهوة ونسـيـت كيف تـنـظـر للجبار يوم القـيـامة ، يـوم يـنـظـر الظـالمون من طرف خـفي .

أيها الإنسان ما أغفلك لنفسك
ــ نسيت كيف تـقـف بقدمك على باب سيدك ومولاك الذي خلقـك يوم تزلّ أقدام الخاطئين على الصراط .
ـــ لا تـطـيـق سماع صوت الصواعق والرعـد فكيف تطـيـق صوت زفـيـر وشهـيـق جهـنم .
ـــ لا تطـيـق حـرارة الشمس في الهاجـرة فـكـيـف تطـيـق حـرارة نار جهنم .

أيها الإنسان ما أظلمك لنفسك
_تستـقـر مطمئـنا بدارك على المعصية والذنوب ونسيت أن عليك رقيب حسيب .
ـــ فـررت من الناس حتى لا يراك أحد على معصية أو ذنوب فكيف تـفـر من العليم الخبـيـر .
ـــ نسيت يوم تبلغ الروح الحـلقـوم ، ويقـرح الجـفـن وتجمد العين من هول المطـلع وقِـلـّة الزاد ليوم المَـعَــاد .
ـــ نسيت يوم يكشف عنك الغطاء ويقال هذا فلان الخاطئ .

سبحانك ياربنا ياخالق النور

من أين يطـلب العبد المغفرة إلا من عند سيّده ومولاه ، أنت الغفور .

سبحانك ياربنا ياخالق النور

من أين يطـلب العبد الغوث إلا من عندك أنت المُغيث لِمَن يستغيث .

سبحانك ياربنا ياخالق النور

فـررت إلـيـك بـذنـوبي واعـتـرفـت بخـطـيـئـتـي
فلا تجعلني من القانطين ولا تخزني يوم الديـن

سبحانك ياربنا ياخالق النور

إذا ذكرت ذنوبي آيست من كل خـيـر
وإذا ذكـــــرت رحـمـتــك رجـــوتـهــا

سبحانك ياربنا ياخالق النور

أمْدِدْ عيني بالدموع وقـلبي بالخشية
وضعـفي بالقوة حتى أبلغ رضــــاك
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات،
والمسلمين والمسلمات، الأحياء منهم والأموات…."

خليجية

يزااااج الله الف خييير حبيبتي
وف ميزااان حسناااتج يارب

بارك الله فيج

متى يبكي الإنسان على نفسه؟؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
********************

متى يبكي الإنسان على نفسه؟؟

إبكي على نفسك

عندما تجدها ضعيفة أمام الشهوات
عظيمة أمام المعاصي

إبكي على نفسك

عندما ترى المنكر ولا تنكره
وعندما ترى الخير فتحتقره

إبكي على نفسك

عندما تدمع عينك لمشهد مؤثر في فيلم
بينما لا تتأثر عند سماع القران الكريم

إبكي على نفسك

عندما تبدأبالركض خلف دنيا زائلة
بينما لم تنافس أحدا على طاعة الله

إبكي على نفسك

عندما تتحول صلاتك من عبادة إلى عادة
ومن سعة وراحة إلى ضيق وشقاء

إبكي على نفسك

إن رأيت في نفسك قبول الذنوب
وحب لمبارزة علام الغيوب

إبكي على نفسك

عندما لا تجد لذة العبادة..
ولا متعة الطاعة..

إبكي على نفسك

عندما تمتلئ بالهموم وتغرقها الأحزان
وأنت تملك الثلث الأخير من الليل

إبكي على نفسك

عندما تهدر وقتك فيما لاينفع
وأنت تعلم إنك محاسب فتغفل

إبكي على نفسك

عندما تدرك إنك أخطأت الطريق ..
وقد مضى الكثير من العمر

إبكي على نفسك

بكاء المشفق ..التائب ..العائد..
الراجي رحمة مولاه
وأنت تعلم أن باب التوبة مفتوح
ما لم تصل الروح إلى الحلقوم

******************
تحياتي للجميع

يزاااااااااااااااج الله خير الغالية

بارك الله فيك

جعله الله في ميزان حسناتج

كلمات رائعه جدآآآ
جزاك الله خير يالغاليه


إبكي على نفسك

عندما تدمع عينك لمشهد مؤثر في فيلم
بينما لا تتأثر عند سماع القران الكريم

يزااااااااااج الله الف خيييييييييييييييير
كلام مؤثر

بارك الله فيك

ما العمل الذي يقوم به الإنسان ليكتب من الذاكرين لله عز وجل؟

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيـف تكتـب من الـذاكـريـن؟

=================

ما العمل الذي يقوم به الإنسان ليكتب من الذاكرين لله عز وجل؟

عليه أن يجتهد في العمل الصالح الذي شرعه الله،
وليكون لسانه رطباً من ذكر الله حتى يكتب من الذاكرين،

يقول النبي-صلى الله عليه وسلم-: (سبق المفردون)،

قالوا يا رسول الله: ما المفردون؟ قال: (الذاكرون الله كثيراً والذاكرات)،
ويقول الله جل وعلا في كتابه العظيم:

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا }(42)(41) سورة الأحزاب،

ويقول جل وعلا: { إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ
– إلى أن قال- سبحانه وتعالى- وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًاعَظِيمًا }(35) سورة الأحزاب،

إذا حافظ على طاعة الله ورسوله وترْك ما حرم الله ورسوله كان من الذاكرين والذاكرات،

إذا حافظ على طاعة الله وأداء حقه وأشغل وقته ولسانه بذكر الله فهو من الذاكرين والذاكرات،
والحمد لله إذا أكثر من ذلك، عن إخلاص لله لا عن رياء ولا سمعة،
عن إخلاص لله، ورضا بما عنده، يكن من الذاكرين الله كثيراً والذاكرات.

جزاكي الله خيرا اختي خليجية

اللهم اكتبنا من الداكرين الخاشعين الصابرين وقنا عداب جهنم اللهم امين

جزاك الله خيرا

إذا كان الإنسان في صلاة ثم عطس فهل يحمد الله ،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال:
إذا كان الإنسان في صلاة ثم عطس فهل يحمد الله ،
سواء كانت فريضة أو نافلة؟

********************
الجواب:

الحمد لله

‘نعم ، يشرع له أن يحمد الله،
لأنه ثبت في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع من يحمد الله بعد عطاسه في الصلاة فلم ينكر عليه .
بل قال : ( لقد رأيت كذا وكذا من الملائكة كلهم يبتدرونها أيهم يكتبها)

ولأن حمد الله من جنس ذكر الصلاة ، وليس بمنافٍ لها’ انتهى .

‘مجموع فتاوى الشيخ ابن باز’ (29/348) .

تنبية أتصلت من شوية في المفتي و قال : بالنسبة للفاتحة تقطع الاية و يجب إعادة الاية مثلا قالت مالك يوم الدين أعيدها منقول

الله يعطيتج العافيه يارب على الموضوع

مشكووووووووووووووووره يا حبيبتي على هالمعلومه
لاني بصراحة دوووووووم يو أعطس في الصلاه اقول بشكل
غير ارادي الحمدالله واتم مشككه ان اذا كان عادي ولا لا
الحمدالله لان سبحانالله على كثر الحمدالله ما تحمدين ربج
بعد العطاس خلاص يكون في شي ما ترومين تحكمين فيه
انج عطول تحمدين ربج بشكل لا ارادي بعد العطس والحمدالله
على كل حال والله يجعله في ميزان حسناتج

يزاج الله خير حبوووبه

استغفرالله العظيم واتوب اليه

يزااااج الله كل خير على المعلومه
مشكوووره اختي

السخرية بالناس يحمل عليه الكبر والعجب والغرور وانخداع الإنسان بنفسه،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أيُّها المسلم، وقد توعد الله اللامزين بأهل الإسلام بقوله: (وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ*الَّذِي جَمَعَ مَالاً وَعَدَّدَهُ*يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ* كَلاَّ لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ) الآيات.

أيُّها المسلم، والسخرية بالناس منكر، تسأل أم هاني للنبي صلى الله عليه وسلم عن قوله: (وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمْ الْمُنكَرَ) قال: "يسخرون بأهل الطريق ويحذفونهم"، والسخرية حرام وإثم كبير، تقول عائشة رضي الله عنهما قلت يا رسول الله: حسبك من صفية إلا أنها قصيره تشير بيدها، قال يا عائشة: "لَقَدْ قُلْتِ كَلِمَةً لَوْ مُزِجَتْ بِمَاءِ الْبَحْرِ لَمَزَجَتْهُ" يعني: أن كلامك هذا سيءٌ وخطيرٌ، وأنه إثمٌ لأنك وصفتها بالقصر من باب التنقص في حقها، فأدبها صلى الله عليه وسلم بقوله: "لَقَدْ قُلْتِ كَلِمَةً لَوْ مُزِجَتْ بِمَاءِ الْبَحْرِ لَمَزَجَتْهُ"، وتقول عائشة حاكيت عند النبي شخصا قلبته فقال: "ما أحب أن أحاكي أحداً من الناس".

أيُّها المسلم، والسخرية بالناس يحمل عليه الكبر والعجب والغرور وانخداع الإنسان بنفسه، فتلوث قلبه بالحقد والحسد والكبرياء والترفع عن الناس، فلهذا يسخر بهم، ولهذا يسخر بهم ويحتقرهم.

أيُّها المسلم، والسخرية بالناس ظلم، لأنك إذا سخرية منه أساءت إليه وأدخلت الهم والغم عليه فأنت بهذا ظالم لنفسه، ظالم له، والسخرية بالناس تنسيك تتدبر عيوبك والتفكر في نقائصك، وما اشتملت عليه من عيوب دفينة الله يطلع عليها ويعلمها فجعل مقامك مكان سخريتك بالناس النظر في نفسك وعيوبها، فكفى بالمرء إثماً أن يشتغل بعيوب الناس، ويدع العيوب التي هو مشتمل عليها فلا يصلحها ولا يعدلها.

مقتطفات من موقع سماحة الشيخ عبدالعزيز بن آل الشيخ

الجبير :اذا اردت ان تبتعد عن النميمة و الغيبه ردد ‏ ربي اجعل كتابي في عليين ، واحفظ لساني عن العالمين.

بارك الله فيك وحلى أيامك بطاعته ورضاه.

فضل القرآن الكريم على الإنسان

"هذا إيميل وصلني وحبيت أنقله لكم لكي تعم الفايده"

عند موت الانسان وأثناء انشغال أقربائه بمناسكِه الجنائزيةِ، يقفُ
>>رجلٌ وسيمُ جداً بجوار رأس الميت. وعند
تكفين الجثّة، يَدْخلُ ذلك
>>الرجلِ بين الكفنِ وصدرِ الميّتِ. وبعد الدفنِ، يَعُودَ الناس إلى
>>بيوتهم ، ويأتي القبرِ ملكان مُنكرٌ ونكير، ويُحاولانَ أَنْ يَفْصلاَ
>>هذا الرجلِ الوسيم عن الميتِ لكي يَكُونوا قادرين على سؤال الرجلِ
>>الميتِ في خصوصية حول إيمانِه.
>>
>>لكن يَقُولُ الرجل الوسيم : "هو رفيقُي، هو صديقُي. أنا لَنْ أَتْركَه
>>بدون تدخّل في أيّ حالٍ منَ الأحوالِ. إذا كنتم معينينَّن لسؤالهِ،
>>فأعمَلوا بما تؤمرونَ. أما أنا فلا أَستطيعُ تَرْكه حتى أدخلهْ إلى
>>الجنةِ".
>>
>>ويتحول الرجل الوسيم إلى رفيقه الميت ويَقُولُ له:
>>
>>"أَنا القرآن الذيّ كُنْتَ تَقْرأُه، بصوتٍ عالي أحياناً وبصوت خفيض
>>أحياناً أخرى. لا تقلق. فبعد سؤال مُنكرٍ ونكير لا حزن بعد اليوم .
>>
>>وعندما ينتهى السؤال ، يُرتّبُ الرجل الوسيم والملائكة فراش من الحرير

>>مُلأَ بالمسكِ للميت في الجنة.
>>
>>فلندعو الله أن يُنعم علينا بإحسانه من هذا الخير. آمين آمين آمين.
>>
>>يروى عن رسول الله (صلى الله عليه وآلهِ وسلم) ، فيما معناه ، يأتي
>>القرآن يوم القيامة شفيعاً لأصحابه لا يعادل شفاعتهُ أمام الله نبي أو
>>ملاك.
>>
>>رجاءً أنقل هذا المحتوى إلى كُل شخص تعرفه.
>>
>>فالنبي (صلى الله عليه وآلهِ وسلم) يقول: " بلغوا عني ولو آية

"منقوووووووووووووووووووووول"

هذا الحديث لا ثبوت له في السنة النبوية..

لكن هناك حديث آخر عن تشكل القرآن على هيئة رجل عند موت صاحبه :" إن القرآن يلقى صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه قبره كالرجل الشاحب يقول : هل تعرفني ؟ فيقول له : ما أعرفك ، فيقول : أنا صاحبك القرآن ، الذي أظمأتك في الهواجر ، وأسهرت ليلك ، وإن كل تاجر من وراء تجارته ، وإنك اليوم من وراء كل [ تجارة ] ، قال : فيعطى الملك بيمينه ، والخلد بشماله ، ويوضع على رأسه تاج الوقار ، ويكسى والداه حلتين ، لا يقوم لهما أهل الدنيا ، فيقولان : بم كسينا هذا ؟ فيقال : يأخذ ولدكما القرآن ، ثم يقال : اقرأ واصعد في [ درج ] الجنة وغرفها ، فهو في صعود ما دام ( يقرأ ) هذا كان أو ترتيلا "
وهذا الحديث مصنف بين ( صحيح /صحيح على شرط مسلم /حسن/سنده حسن) وقد ورد هذا الحديث من رواية " بريدة بن الحصيب الأسلمي " حيث ذكره (ابن كثير في تفسير القرآن / ابن حجر العسقلاني في المطالب العالية/ السيوطي في البدور السافرة/ الحكمي في معارج القبول "
وأيضا هناك حديثا واحدا عن تشكل العمل الصالح على هيئة الرجل لصاحبه عند الموت:
عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: (كنا في جنازة رجل من الأنصار في البقيع فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله كأن على رؤوسنا الطير أي من شدة أحترامهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كأن على رؤوسنا الطير وهو يلحد له فقال صلى الله عليه وعلى آله وسلم خليجيةأعوذ بالله من عذاب القبر أعوذ بالله من عذاب القبر أعوذ بالله من عذاب القبر) ثم قالخليجية إن العبد المؤمن إذا كان في إقبال من الآخرة وانقطاع من الدنيا نزلت إليه ملائكة كأن وجوههم الشمس معهم كفن من الجنة وحنوط من الجنة فيجلسون منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الطيبة أخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من فم السقاء أي تخرج بسهولة لأنها بشرت بالخير فتخرج ابتغاء لهذا الخير فيأخذها ملك الموت فإذا أخذها لم يدعوها أي الملائكة لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الأرض فيصعدون بها إلى السماء فتفتح لها أبواب السماء ويشيعه مقربوها إلى السماء الثانية وهكذا إلى بقية السماوات فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة إلا قالوا ما هذه الروح الطيبة فيقولون فلان بن فلان بأحسن أسمائه التي يدعى بها في الدنيا حتى تصل إلى السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين وأعيدوه إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى فتعاد روحه في جسده فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم وفي رواية من نبيك فيقول هو رسول الله فينادي منادي من السماء أن صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له باباً إلى الجنة فيأتيه من ريحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره ويأتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من أنت فوجهك الوجه الذي يأتي بالخير فيقول أنا عملك الصالح فيقول ربي أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي ومالي).
وهذا حديث ( حسن/صحيح) حدّث به ( الوادعي في الصحيح المسند / الألباني في صحيح الترغيب)

العثيمين: (فلا يقول الإنسان لولي الأمر: أنا لا أطيعك حتى تطيع ربك! فهذا حرام)

الحديث الثامن والعشرون

عَن أَبي نَجِيحٍ العربَاضِ بنِ سَاريَةَ رضي الله عنه قَالَ:
وَعَظَنا رَسُولُ اللهِ مَوعِظَةً وَجِلَت مِنهَا القُلُوبُ وَذَرَفَت مِنهَا العُيون.
فَقُلْنَا: يَارَسُولَ اللهِ كَأَنَّهَا مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَأَوصِنَا، قَالَ:
(أُوْصِيْكُمْ بِتَقْوَى اللهِ عز وجل وَالسَّمعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ تَأَمَّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ، فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلافَاً كَثِيرَاً؛ فَعَلَيكُمْ بِسُنَّتِيْ وَسُنَّةِ الخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ المّهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُورِ فإنَّ كلّ مُحدثةٍ بدعة، وكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلالَةٌ)
[191] رواه أبو داود والترمذي وقال : حديث حسن صحيح.
————————-

9- وصية النبي صلى الله عليه وسلم بالسمع والطاعة لولاة الأمور:

والسمع والطاعة لهم واجب بالكتاب والسنة، قال الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ )(النساء: الآية59) فجعل طاعة أولي الأمر في المرتبة الثالثة ولكنه لم يأت بالفعل (أطيعوا ) لأن طاعة ولاة الأمور تابعة لطاعة الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم، ولهذا لو أمر ولاة الأمور بمعصية الله عزّ وجل فلا سمع ولا طاعة.

وظاهر الحديث وجوب السمع والطاعة لولي الأمر وإن كان يعصي الله عزّ وجل إذا لم يأمرك بمعصية الله عزّ وجل، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"اسمَع وَأَطِع وَإِن ضَرَبَ ظَهرَكَ وَأَخَذَ مَالَكَ"[196] وضرب الظهر وأخذ المال بلا سبب شرعي معصية لا شك، فلا يقول الإنسان لولي الأمر: أنا لا أطيعك حتى تطيع ربك، فهذا حرام، بل يجب أن يطيعه وإن لم يطع ربه.

أما لو أمر بالمعصية فلا سمع ولا طاعة، لأن رب ولي الأمر ورب الرعية واحد عزّ وجل، فكلهم يجب أن يخضعوا له عزّ وجل، فإذا أمرنا بمعصية الله قلنا: لا سمع ولا طاعة.

https://www.ibnothaimeen.com/all/book…le_17788.shtml

سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت أبوها2017 خليجية
الحديث الثامن والعشرون

عَن أَبي نَجِيحٍ العربَاضِ بنِ سَاريَةَ رضي الله عنه قَالَ:
وَعَظَنا رَسُولُ اللهِ مَوعِظَةً وَجِلَت مِنهَا القُلُوبُ وَذَرَفَت مِنهَا العُيون.
فَقُلْنَا: يَارَسُولَ اللهِ كَأَنَّهَا مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَأَوصِنَا، قَالَ:
(أُوْصِيْكُمْ بِتَقْوَى اللهِ عز وجل وَالسَّمعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ تَأَمَّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ، فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلافَاً كَثِيرَاً؛ فَعَلَيكُمْ بِسُنَّتِيْ وَسُنَّةِ الخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ المّهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُورِ فإنَّ كلّ مُحدثةٍ بدعة، وكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلالَةٌ)
[191] رواه أبو داود والترمذي وقال : حديث حسن صحيح.
————————-

9- وصية النبي صلى الله عليه وسلم بالسمع والطاعة لولاة الأمور:

والسمع والطاعة لهم واجب بالكتاب والسنة، قال الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ )(النساء: الآية59) فجعل طاعة أولي الأمر في المرتبة الثالثة ولكنه لم يأت بالفعل (أطيعوا ) لأن طاعة ولاة الأمور تابعة لطاعة الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم، ولهذا لو أمر ولاة الأمور بمعصية الله عزّ وجل فلا سمع ولا طاعة.

وظاهر الحديث وجوب السمع والطاعة لولي الأمر وإن كان يعصي الله عزّ وجل إذا لم يأمرك بمعصية الله عزّ وجل، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"اسمَع وَأَطِع وَإِن ضَرَبَ ظَهرَكَ وَأَخَذَ مَالَكَ"[196] وضرب الظهر وأخذ المال بلا سبب شرعي معصية لا شك، فلا يقول الإنسان لولي الأمر: أنا لا أطيعك حتى تطيع ربك، فهذا حرام، بل يجب أن يطيعه وإن لم يطع ربه.

أما لو أمر بالمعصية فلا سمع ولا طاعة، لأن رب ولي الأمر ورب الرعية واحد عزّ وجل، فكلهم يجب أن يخضعوا له عزّ وجل، فإذا أمرنا بمعصية الله قلنا: لا سمع ولا طاعة.

https://www.ibnothaimeen.com/all/book…le_17788.shtml

اتقي الله يا أختي بهالمواضيع التي تنشريها
حسبي الله و نعم الوكيل
هل يقول الرسول عليه الصلاة و السلام هذا الكلام هل يقول "و إن ضرب ظهرك و أخذ مالك"؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!
حسبي الله و نعم الوكيل على كل من يحرف الأحاديث
يا رب أرنا فيهم عظيم قدرتك اللهم آمين

يا أختي الكريمة الحديث خرجه مسلم في صحيحه !
وهذا هو نصّه :

قلتُ : يا رسول الله ! إنا كنا بشر . فجاء الله بخير . فنحن فيه . فهل من وراء هذا الخير شر ؟
قال ( نعم )
قلت : هل من وراء ذلك الشر خير ؟
قال ( نعم )
قلت : فهل من وراء ذلك الخير شر ؟
قال ( نعم )
قلت : كيف ؟
قال ( يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ، ولا يستنون بسنتي . وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس )
قال قلت : كيف أصنع ؟ يا رسول الله ! إن أدركت ذلك ؟
قال ( تسمع وتطيع للأمير . وإن ضرب ظهرك . وأخذ مالك . فاسمع وأطع ) .

الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: مسلم – المصدر: صحيح مسلم – الصفحة أو الرقم: 1847
خلاصة حكم المحدث: صحيح

يأختي الكريمة هل تقرئين ما تحبين السمع و الطاعة
نعم
للللللللللللللللللللللللللللكن لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق أنا ما اقول للحكام صلي و صوم و طع ربك عشان أطيع لا هذا بينه و بين ربه لــــــــــــــــــــــــــكن يوم يفسد في الارض و يفسد العباد و يحارب الله و رسوله لا والله لا له طاعة ولا سمع و الخارج يكون واحد هذا شعب فهمتي شو هو شعب ملالالالالالالالالالالالالالالالالالالالاييييييييي ييييين
شو قصد من هذه المواضيع تضليل ما أوقل غير حسبي الله و نعم الوكيل فيك

لو سمحتي اشرحي لي و عرفي أولي الأمر في الحديث و القرأن من كتب المفسرين ؟؟؟

اخت بنت ابوها اسفه على كلامي هذا ولكن انت اما ان تكوني من المستفيدين من السلطه اومن اهل الرئيس…….

الصلاة وأثرها على الإنسان


لعل الكثير من المسلمين يعتقدون أن الصلاة لا تغير شيئاً في الإنسان ، وأنها مجرد حركات وقراءة بعض آيات قد تكون أحياناً مؤثرة وأحياناً أخرى غير ذلك .
ولكن هل راقبت حال إنسان لا يصلي !!!؟
أو هل تركت الصلاة لفترة طويلة ؟
فإن فعلت ذلك فسوف تشعر بالمعاناة والضنك ، وأسأل الله أن لا تكون ممن ترك الصلاة.
ولكن دعونا نعود إلى حال الأول ، ولنراقب حياة إنسان لا يقرب بيت من بيوت الله ، فإن عثر أحدكم على إنسان سعيد وهو بعيد عن هذا الدرب فكل حساباتنا خاطئة ، ولكن لن تجدون ، لأنه قد يكون سعيداً أمامنا وهو يمارس بعض هواياته ، ولكنه إن اختلى بنفسه ، أصابه الكدر والقلق ، فلا يعود يطيق نفسه ، فما بالك الآخرين .

إنها الحقيقة التي تغيب عنا ، لأننا دائماً نظهر ما لا نبطن .
فلا يغرك كثرة العاصين ، ولا الشهرة التي ينغمسون فيها فهم والله يتمنون ذرة فرحة ، مما يشعر به الإنسان الملتزم والذي يسعى إلى ربه كي يرضى عنه ، فلا تغريه سراب السعادة التي تأتي من طريق غير طريق الله ولا يرسم الآمال الباطلة لأنه مدرك لنهاية حياة في الدنيا ، فيعمل لما بعد الموت ، ولا ينسى نصيبه من الدنيا.
الصلاة التي تنير القبور المظلمة ، والإلتزام الذي يقودنا إلى الطريق الصحيح ، وإلى عدم الإلتصاق ببراثن الدنيا وحطامها ، بل هي معبر .
فكن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل

خليجية

الله يجزيج الجنة

جزاك الله كل خير أختي ,,
وأصلا الصلاة راحة نفسية
حنا إذا جمعنا صلاتين مع بعض نحس بالضيقة و لا إذا أخرنا صلاة الفجر وما قمنا
لها في وقتها نحس اليوم كله ما فيه بركة , فشلون اللي ما يصلون !!
الله يهدي الجميع

الله يعطيج كل خير
انشالله نكوون من اصحااااااااب الجنه

يزااااج الله الف خير

يزاج الله الف خير

لماذا يشعر الإنسان أحياناً بضيق في صدره لا يدري له سبباً ؟

——————————————————————————–

لماذا يشعر الإنسان أحياناً بضيق في صدره لا يدري له سبباً ؟ وربما لا ينقصه شيء، بل حقق ما يريده، لكنه لا يتذوق حلاوة إنجاز ما حقق.

سؤال أجاب عنه أهل الورع من السلف الصالح بأربعة أسباب:

السبب الأول:صلاة الصبح بعد الشمس لعدم فهم نداء «الصلاة خير من النوم» والنتيجة قلة البركة في الرزق، ونزع البركة من الرزق، وضيق في الصدر. ومهما كان الإنسان مجتهداً في عملٍ مشروع، وليس سهراً في ممنوع، فإن الله لا يحرمه شرف الوقوف بين يديه فجراً مع الموفقين من عباده، لأن الحرمان سببه التقصير، فلو شرف الإنسان جوارحه بطاعة ربه حتى ينام لشرفه مولاه بالامتثال بين يديه وتلبية النداء.

السبب الثاني:وقوع الإنسان في ذنوبٍ بلسانه أو بعينه أو بسمعه، يستحق بها غضب الله، فتشعر الروح بما ينتظر صاحبها من السخط فلا يهنأ لها في الحياة عيش، تصديقاً لقوله سبحانه: {ومن أعرض عن ذِكري فإن له معيشة ضنكاً} (الآية 124 من سورة طه)، وكفارة ذلك دوام الاستغفار خصوصا بعد الصلاة.

السبب الثالث:حزن الإنسان على شيءً ضاع منه كصفقةً أو ترقية أومال ، وللخروج من ذلك قراءة سورة «يوسف»، فقد أودعها الله سر جلاء الأحزان كما أودع آية الكرسي سر الحفظ من الجان، وسورة «تبارك» سر الأُنس في القبر وسورة «الواقعة» سر الحماية من الفقر، وسبحان من أودع القرآن أسراراً وبركات.

السبب الرابع:حمل الهَم والحزن، وهذا مرض العصر الذي لا يكاد يسلم منه إنسان، والذي ننفق على محاولات الخروج منه أموالاً وأوقاتاً وبحثاً عن ملذات. وللخروج من هذا وللعلاج الناجع، جرب هذا الدعاء وأنت واثق في وعد النبي صلى الله عليه وسلم الذي قال: «ما من أحدٍ يصيبه هم أو حزن فدعا به إلا أذهب الله همه وحزنه وأبدله مكانه فرحاً» فقيل يا رسول الله ألا نتعلمها؟ قال: «بلى ينبغي لمن سمعها أن يتعلمها، وهو: اللهم إني عبدك وابن عبدك ابن أَمَتِكَ، ناصيتي بيدك، ماضٍ في حكمُك، عدلٌ في قضاؤك أسألك اللهم بكل اسمٍ هو لك سميت به نفسك أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني وذهاب همي» (رواه أحمد).

منقوول

بارك الله فيج يالغاليه

تسلمين حبوبه ع المرور الطيب

جزاك لله خيرا

تصدقين صدقت في الكلام الى قلتيه

سمت يداك

يزاج الله خيييييير ..

لاحول ولا قوة ا لا بالله العلي العظيم

تسلمن خواتي ع المرور الطيب

يزاج الله خير