صلاة التسبيح

من منكم تعرف صلاة التسبيح، انا عندي فكرة عن الصلاة بس حبيت اعرف صح والا لا وهي
ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب بعده سورة ألهاكم ، فاذا فرغت من القراءة ف اول ركعة فقل وانت قائم: سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر15 مرة ،ثم تركع فتقول وانت راكع مرات10سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ،ثم ترفع راسك من الركوع فتقول :10 مرات سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ،ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد:10 مرات، ثم ثم ترفع راسك من السجود فتقوله: 10 مرات، ثم تسجد فتقولها:10 مرات، ثم ترفع راسك من السجود فتقولها: 10 مرات
فذلك 75 في كل ركعة تفعل ذلك في كل ركعة اي في اربع ركعات
وفي الركعة الثانية:الفاتحة والعصر
وفي الثالثة :الفاتحة والكافرون
والرابعة: الفاتحة وقل الله احد
واذا استطعت ان تصليها في كل مرة، او في كل شهر، او في كل سنة
حبيت اعرف هذي الصلاة صح

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
عزيزتي
صلاة التسابيح بدعه لم تصح عن النبي صلى الله عليه وسلم فلاتنشغلي بكيفيتها

إليكِ فتوى العلامه عبدالعزيز بن باز
((( صلاة التسابيح )))
س : ما حكم صلاة التسابيح .. ؟
ج : اختلف العلماء في حديث صلاة التسابيح والصواب أنه ليس بصحيح لأنه شاذ ومنكر المتن ومخالف للأحاديث الصحيحة المعروفة عن النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة النافلة الصلاة التي شرعها الله لعباده في ركوعها وسجودها وغير ذلك ، ولهذا الصواب : قول من قال بعدم صحته لما ذكرنا ولأن أسانيده كلها ضعيفة ، والله ولي التوفيق ..

~*~*~

هل صلاة التسابيح سنة أم بدعة؟!

الصواب فيها أنها غير صحيحة وأنها بدعة، غير صحيحة، قد استحبها بعض أهل العلم وظن الحديث فيها صحيح، والصواب أن الحديث ليس بصحيح، بل هو موضوع ومنكر المتن وضعيف الإسناد، لا يصح الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولهذا جزم جماعة من أهل العلم من الحفاظ من أئمة الحديث بأنها موضوعة غير صحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا هو المعتمد، أنها غير صحيحة بل موضوعة.

حكم وشرعية صلاة التسابيح .. ؟
أما سؤالك عن شرعية صلاة التسابيح، فالمعتبر عند أئمة الحديث كأحمد، والبخاري، وابن معين، وابن المديني، وأبي داود، والنسائي، وأمثالهم، وهو الذي عليه محققوا المتأخرين من الحفاظ أن الأحاديث الواردة في صلاة التسابيح لا تصح عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بل هي واهية، وعليه فلا يشرع إقامتها، بل هي من البدع عند التحقيق، وقد جعل الله في الصلاة المأثورة وغيرها من العبادة كفاية عما عرف عدم صحته وثبوته، وأَخَصُّ ذلك الصلوات الخمس، ثم النوافل من الصلاة وأخصها الوتر، ثم الرواتب وقيام الليل وسنة الضحى وأمثال ذلك، فينبغي الاشتغال بما يعرف دليله وترك ما عداه، ومن غير الاعتدال والاتباع أن يكون القول في صلاة التسابيح سبباً في التقاطع والتهاجر بين المسلمين، أو يبغي بعضهم على بعض، فهذا ما يقال في قدرها، وإن كان بعض متأخري الحفاظ قوَّى الحديث فيها وحسنه، وهذا رأي ليس براجح، لكن من التزمه من العامة وعمل على مقتضاه فلا ينبغي الإغلاظ عليه، بل يعلّم الحق ويبيّن له الصواب حتى يعرف السنة والمشروع، وإن التـزمه فلا يسوّغ مثلُ هذا مهاجرته ومقاطعته، فإنها عمل – وإن لم يكن مشروعاً على التحقيق – إلا أن قول طائفة في ترخيصه يوجب الاشتباه عند كثير من العامة، وربما بعض أهل العلم فهذا اجتهاد، والله يغفر لمن اجتهد فأخطأ يريد الحق والشرع ..

المصدر موقع العلامه ابن باز
ايقونة البحث يسار الصفحه اكتبي صلاة التسابيح

بارك الله فيك

أحاديث عظيمة عن فضل الأذكار كالإستغفار والتسبيح والتحميد والتهليل ()

الحمد لله القائل {فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمِْ} , الحمد لله الذي له الحمد كُله ،
وله الشكر كُلُّه ، وله الفضل كُله ، وإليه يُرجع الأمر كُلُّه ،
وهو العزيز الحميد والصلاة والسلام على نبينا محمدٍ بن عبد الله
المعلم الكريم والإنسان العظيم الذي ما ترك باباً من أبواب الخير
والصلاح والفلاح إلا دلّنا عليه وأرشدنا إليه ، وعلى آله وصحبه أجمعين .
أما بعد :

فإن ذكر الله نعمة كبرى، ومنحة عظمى، به تستجلب النعم، وبمثله تستدفع النقم،
وهو قوت القلوب، وقرة العيون، وسرور النفوس، وروح الحياة، وحياة الأرواح.
ما أشد حاجة العباد إليه، وما أعظم ضرورتهم إليه، لا يستغنى عنه المسلم
بحال من الأحوال. ولما كان ذكر الله بهذه المنزلة الرفيعة والمكانة العالية
فأجدر بالمسلم أن يتعرف على فضله وفوائده .

وفيما يلي أنقل لكم أيها الإخوة والأخوات جملة من الأحاديث العظيمة التي
وردت عن الحبيب صلى الله عليه وسلم عن فضائل الأذكار كالإستغفار
والتسبيح والتحميد والتهليل والتكبير والحوقلة والصلاة على النبي وغير ذلك ..
أسأل الله أن يعينني وإياكم على ذكره وشكره وحسن عبادته .. اللهم آمين

أولا : أحاديث عن الإستغفار

1- عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله –
صلى الله عليه وسلم – يقول : قال الله – تعالى –
((يا ابن آدم ! إنك ما دعوتني ورجوتني ؛ غفرت لك ما كان فيك ولا أبالي ،
يا ابن آدم ! لو بلغت ذنوبك عنان السماء ، ثم استغفرتني ؛ غفرت لك ولا أبالي ،
يا ابن آدم ! إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ، ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا ؛
لأتيتك بقرابها مغفرة)) ((صححه الألباني))

2- قال صلى الله عليه وسلم ((سيد الاستغفار أن تقول : اللهم أنت ربي
لا إله إلا أنت ، خلقتني وأنا عبدك ، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت ،
أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي ،
فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت . قال : ومن قالها من النهار موقنا بها ،
فمات من يومه قبل أن يمسي ، فهو من أهل الجنة ، ومن قالها من الليل
وهو موقن بها ، فمات قبل أن يصبح ، فهو من أهل الجنة))
((رواه البخاري))

اقرأ عن شرح حديث سيد الإستغفار من الرابط التالي
https://www.saaid.net/Minute/m30.htm

3- قال صلى الله عليه وسلم ((من قال : أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي
القيوم و أتوب إليه ، ثلاثا ، غفرت له ذنوبه و إن كان فارا من الزحف))
((صححه الألباني))

4- قال صلى الله عليه وسلم ((يا أيها الناس استغفروا ربكم وتوبوا إليه فإني
أستغفر الله وأتوب إليه في كل يوم مئة مرة أو أكثر من مئة مرة))
((حديث صحيح))

ثانيا : أحاديث عن التسبيح

1- عن جويرية بنت الحارث رضي الله عنها , أن النبي صلى الله عليه وسلم
خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح ، وهي في مسجدها .
ثم رجع بعد أن أضحى ، وهي جالسة . فقال
((ما زلت على الحال التي فارقتك عليها ؟ " قالت : نعم .
قال النبي صلى الله عليه وسلم " لقد قلت بعدك أربع كلمات ، ثلاث مرات .
لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن : سبحان الله وبحمده ،
عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ))
((رواه مسلم))

2- عن أبو أمامة الباهلي رضي الله عنه أن رسول الله سأله
((بأي شيء تحرك شفتيك يا أبا أمامة ؟ . فقلت : أذكر الله يا رسول الله !
فقال : ألا أخبرك بأكثر وأفضل من ذكرك بالليل والنهار ؟ .
قلت : بلى يا رسول الله ! قال : تقول : ( سبحان الله عدد ما خلق ،
سبحان الله ملء ما خلق ، سبحان الله عدد ما في الأرض والسماء
سبحان الله ملء ما في الأرض والسماء ، سبحان الله عدد ما أحصى كتابه ،
سبحان الله ملء ما أحصى كتابه ، سبحان الله عدد كل شيء ،
سبحان الله ملء كل شيء ، الحمد لله عدد ما خلق ، والحمد لله ملء ما خلق ،
والحمد لله عدد ما في الأرض والسماء ، والحمد لله ملء ما في الأرض والسماء ،
والحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله ملء ما أحصى كتابه ،
والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء))
((صححه الألباني))

3- قال صلى الله عليه وسلم (( أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة ؟
فسأله سائل من جلسائه : كيف يكسب أحدنا ألف حسنة ؟ قال :
يسبح مائة تسبيحه ، فيكتب له ألف حسنة ، أو يحط عنه ألف خطيئة ))
((رواه مسلم))

4- قال صلى الله عليه وسلم ((من قال : سبحان الله مئة مرة قبل طلوع
الشمس وقبل غروبها ؛ كان أفضل من مئة بدنة)) ((حسنه الألباني))

5- قال صلى الله عليه وسلم ((من قال حين يصبح و حين يمسي :
سبحان الله العظيم و بحمده ، مائة مرة ، لم يأت أحد يوم القيامة
بأفضل مما جاء به ، إلا أحد قال مثل ذلك ، و زاد عليه))
((صححه الألباني))

6- قال صلى الله عليه وسلم ((من قال : سبحان الله العظيم وبحمده ؛
غرست له نخلة في الجنة)) ((صححه الألباني))

قال ابن القيم: فانظر إلى مضيع الساعات كم يفوته من النخيل.

7- قال صلى الله عليه وسلم ((كلمتان خفيفتان على اللسان ، ثقيلتان في الميزان ، حبيبتان إلى الرحمن : سبحان الله العظيم ، سبحان الله وبحمده)) ((رواه البخاري))

8- قال صلى الله عليه وسلم ((من قال سبحان الله وبحمده ، في يوم مائة مرة ،
حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر)) ((رواه البخاري))

9- قال صلى الله عليه وسلم ((من هاله الليل أن يكابده ، أو بخل بالمال أن ينفقه ،
أو جبن عن العدو أن يقاتله ، فليكثر من (سبحان الله وبحمده) ؛
فإنها أحب إلى الله من جبل ذهب ينفقه في سبيل الله عز وجل))
((صححه الألباني))

10- سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الكلام أفضل ؟ قال :
((ما اصطفى الله لملائكته أو لعباده : سبحان الله وبحمده)) ((رواه مسلم))

11- قال صلى الله عليه وسلم ((ألا أخبرك بأحب الكلام إلى الله ,
قلت يا رسول الله أخبرني بأحب الكلام إلى الله , فقال إن أحب الكلام إلى الله ,
سبحان الله وبحمده))
((رواه مسلم))

ثالثا : أحاديث عن التحميد

1- قال صلى الله عليه وسلم ((… ومن قال: الحمد الله مائةَ مرة قبلَ
طلوعِ الشمسِ, وقبلَ غُروبها, كان أفضلَ مِن مائة فِرسٍ
يُحمَلُ عليها في سبيل الله))((حسنه الألباني))

2- قال صلى الله عليه وسلم ((… والحمد لله تملأ الميزان)) ((رواه مسلم))

3- قال صلى الله عليه وسلم ((إن أفضل عباد الله يوم القيامة الحمادون))
((صححه الألباني))

4- قال صلى الله عليه وسلم ((… وأفضل الدعاء الحمد لله)) ((حسنه الألباني))

5- قال صلى الله عليه وسلم ((من رأى مبتلى فقال الحمد لله الذي عافاني
مما ابتلاك به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا لم يصبه ذلك البلاء))
((صححه الألباني))

6- قال صلى الله عليه وسلم ((من أكل طعاما فقال الحمد لله الذي أطعمني
هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه))
((حسنه الألباني))

7- قال صلى الله عليه وسلم ((إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة
فيحمده عليها . أو يشرب الشربة فيحمده عليها)) ((رواه مسلم))

رابعا : أحاديث عن التهليل

1- قال صلى الله عليه وسلم ((أفضل الذكر : لا إله إلا الله)) ((حسنه الألباني))

2- سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ((أفَمِنَ الحسنات لا إله إلا الله ؟ قال:
نعم هي أحسن الحسنات)) ((حديث حسن))

3- قال صلى الله عليه وسلم ((الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة .
فأفضلها قول لا إله إلا الله …الحديث)) ((رواه مسلم))

4- قال صلى الله عليه وسلم ((إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد حقاً من قلبه
فيموت على ذلك إلا حَرُمَ على النار، لا إله إلا الله)) ((صححه الألباني))

5- قال صلى الله عليه وسلم ((من كان آخر كلامه من الدنيا لا إله إلا الله دخل الجنة)) ((حديث صحيح))

وفي رواية ((من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة)) ((رواه مسلم))

6- قال صلى الله عليه وسلم (من قال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ،
له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير . في يوم مائة مرة ،
كانت له عدل عشر رقاب ، وكتبت له مائة حسنة ، ومحيت عنه مائة سيئة ،
وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ،
ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه))
((رواه البخاري))

7- قال صلى الله عليه وسلم ((من قالَ في يومٍ مائتي
[مائة إذا أصبح, ومائة إذا أمسى] :
لا إله إلا الله وحده لا شريك له, له الملك وله الحمدُ,
وهو على كلَّ شيءٍ قدير, لم يسبقْه أحدٌ كانَ قبْلَه,
ولا يدركه أحدٌ كان بعدَه إلا من عَمِل أفضل من عملِهِ))
((قال عنه الألباني إسناده حسن))

8- قال صلى الله عليه وسلم (( من قال حين يُصبحُ:
لا إله إلاّ اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له الملكُ, وله الحمْدُ,
يُحيي ويُميت, وهو على كُلّ شيء قديرٌ ـ عشرَ مرّاتٍ ـ
كتب اللهُ له بكلّ واحدةٍ قالَها عَشر حسناتٍ وحطَ عنه بها عشرَ
سيِّئات,ٍ ورفعه اللهُ بها عشرَ دَرَجاتٍ, وكُنَّ له كعشـرِ رقاب,
وكُنَّ له مَسلَحةً من أوّلِ النهار إلى آخره, ولم يَعْمل يومئذٍ عملاً
يقْهَرُهُنّ, فإنْ قالها حين يُمْسي فكذلك )) ((صححه الألباني))

وفي رواية ((من قال دبر صلاة الفجر وهو ثاني رجله قبل أن يتكلم:
لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت،
بيده الخير، وهو على كل شيء قدير، عشر مرات كتب الله له بكل
واحدة قالها منهن حسنة، ومحا عنه سيئة، ورفع بها درجة، وكان له
بكل واحدة قالها عتق رقبة، وكان يومه ذلك في حرز من كل مكروه،
وحُرس من الشيطان، ولم ينبغ لذنب أن يدركه في ذلك اليوم إلا الشرك بالله))
((حسنه الألباني))

9- قال صلى الله عليه وسلم ((من قال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ،
له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، عشر مرات . كان كمن
أعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل)) ((رواه مسلم))

10- عن عبدالله بن عمرو بن العاص أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
((إن نبي الله نوحا لما حضرته الوفاة قال لابنه :
إني قاص عليك الوصية ، آمرك باثنتين و أنهاك عن اثنتين ،
آمرك بــ لاإله إلا الله ، فإن السموات السبع و الأرضين السبع لو وضعت في كفة ،
و وضعت لا إله إلا الله في كفة ، رجحت بهن لا إله إلا الله ،
و لو أن السموات السبع و الأرضين السبع كن حلقة مبهمة قصمتهن
لا إله إلا الله ، و سبحان الله و بحمده فإنها صلاة كل شيء ،
و بها يرزق الخلق ، و أنهاك عن الشرك والكبر … )
((حديث قال عنه الألباني إسناده صحيح))

11- عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال : قلت : يا رسول الله ،
من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة ؟ فقال : ((لقد ظننت ، يا أبا هريرة ،
أن لا يسألني عن هذا الحديث أحد أول منك ، لما رأيت من حرصك على الحديث ،
أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال : لا إله إلا الله ، خالصا من قبل نفسه))
((رواه البخاري))

12- عن أبو ذر الغفاري رضي الله عنه قال : أتيت النبي صلى الله عليه
وسلم وعليه ثوب أبيض ، وهو نائم ، ثم أتيته وقد استيقظ ، فقال :
((ما من عبد قال : لا إله إلا الله ، ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة .
قلت : وإن زنى وإن سرق ؟ قال : وإن زنى وإن سرق . قلت :
وإن زنى وإن سرق ؟ قال : وإن زنى وإن سرق . قلت :
وإن زنى وإن سرق ؟ قال : وإن زنى وإن سرق على رغم أنف أبي ذر .
وكان أبو ذر إذا حدث بهذا قال : وإن رغم أنف أبي ذر))
((رواه البخاري))

13- وقال صلى الله عليه وسلم ((إن الله سيخلص رجلا من أمتي على
رؤوس الخلائق يوم القيامة ، فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا ،
كل سجل مد البصر ، ثم يقول له : أتنكر من هذا شيئا أظلمتك كتبتي
الحافظون ؟ قال : لا ، يارب ، فيقول : ألك عذر أو حسنة ؟ فيبهت الرجل ،
فيقول : لا يارب ، فيقول : بلى ، إن لك عندنا حسنة واحدة ، لا ظلم اليوم عليك ،
فتخرج له بطاقة فيها : أشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا عبده ورسوله ،
فيقول أحضروه ، فيقول : يارب ، وما هذه البطاقة مع هذه السجلات ؟
فيقال : إنك لا تظلم ، قال : فتوضع السجلات في كفة ،
( والبطاقة في كفة ) قال : فطاشت السجلات ، وثقلت البطاقة ،
فلا يثقل مع اسم الله شئ)) ((صححه الألباني))

14- قال النبي صلى الله عليه وسلم ((يخرج من النار من قال لا إله إلا الله ،
وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ، ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله ،
وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ، ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله ،
وكان في قلبه ما يزن من الخير ذرة))

15- قال صلى الله عليه وسلم ((ألا أخبركم بشيء إذا نزل برجل منكم كرب ،
أو بلاء ، من أمر الدنيا دعا به ففرج عنه ؟ دعاء ذي النون :
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين )) ((صححه الألباني))

16- قال صلى الله عليه وسلم ((من دخل السوق فقال : لا إله إلا الله
وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، يحيي ويميت ، وهو حي لا يموت
بيده الخير ، وهو على كل شيء قدير ، كتب الله له ألف ألف حسنة ،
ومحا عنه ألف ألف سيئة ، ورفع له ألف ألف درجة ، وبنى له بيتا في الجنة ))
((حسنه الألباني))

17- قال صلى الله عليه وسلم ((( ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن
غفر الله لك وإن كنت مغفورا لك ؟ قل : لا إله إلا الله العلي العظيم
لا إله إلا الله الحكيم الكريم لا إله إلا الله سبحان الله رب السموات
السبع ورب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين))
((صححه الألباني))

خامسا : أحاديث عن الحوقله

1- عن أبي موسى الأشعري ـ رضي الله عنه ـ قال
قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ((يا عبد الله بن قيس ،
ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة ؟ فقلت : بلي يا رسول الله ، قال :
قل : لا حول ولا قوة إلا بالله )) ((رواه مسلم))

2- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((ألا أعلّمك – أو قال –
ألا أدُلُّك على كلمة من تحت العرش من كنز الجنّة ؟ تقول :
لا حول ولا قوّة إلاّ بالله ، فيقول الله عزّ وجلّ : أسلم عبدي واسْتسلم ))
((رواه الحاكم بسند صحيح))

قال الامام ابن القيّم رحمه الله : لمّا كان الكنز هو المال النفيس المجتمع الذي
يخفى على أكثر النّاس ، وكان هذا شأن هذه الكلمة ، كانت كنزاً من كنوز الجنة ،
فأوتيها النبي صلى الله عليه وسلم من كنز تحت العرش ، وكان قائلها أسلم
واستسلم لمن أزمّة الأمور بيديه ، وفوّض أمره إليه .

3- قال صلى الله عليه وسلم ((ألا ادلك على باب من أبواب الجنة؟ قال:
وما هو؟ قال: لا حول ولا قوة إلا بالله))((صححه الألباني))

4- عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله ? لما أسري به مر على إبراهيم
عليه السلام فقال: ((من معك يا جبريل؟ قال: هذا محمد فقال له إبراهيم
عليه السلام: يا محمد مر أمتك فليكثروا من غراس الجنة فإن تربتها
طيبة وأرضها واسعة قال: "ما غراس الجنة" قال: لا حول ولا قوة إلا بالله))
((قال عنه الألباني لا بأس به))

فائدة عن كلمة لا حول ولا قوة إلا بالله :
قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – :
هذه الكلمة كلمة استعانة لا كلمة استرجاع وكثير من الناس
يقولها عند المصائب بمنزلة الاسترجاع ويقولها جزعا لا صبرا
( الاستقامة 2/81 , الفتاوى الكبرى 2/390)

سادسا : أحاديث عن الباقيات الصالحات التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير

1- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( أحبُّ الكلام إلى الله تعالى أربع ،
لا يضرك بأيهن بدأت : سبحان الله ، والحمدلله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر))
((رواه مسلم))

2- قال صلى الله عليه وسلم ((إن سبحان الله ، و الحمد لله ،
و لا إله إلا الله ، و الله أكبر تنفض الخطايا ، كما تنفض الشجرة ورقها))
((حسنه الألباني))

3- قال صلى الله عليه وسلم ((أفضل الكلام بعد القرآن أربع وهن من القرآن :
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر)) ((صحيح ابن تيميه))

4- قال صلى الله عليه وسلم (( لأن أقول : سبحان الله ، والحمد لله ،
ولا إله إلا الله ، والله أكبر أحبُّ إلي مما طلعت عليه الشمس))
((رواه مسلم))

5- قال صلى الله عليه وسلم ((من قال : ( سبحان الله )
مئة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ؛ كان أفضل من مئة بدنة ،
ومن قال : ( الحمد لله ) مئة مرة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ؛
كان أفضل من مئة فرس يحمل عليها في سبيل الله ، ومن قال :
( الله أكبر ) مئة مرة ، قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ،
كان أفضل من عتق مئة رقبة ، ومن قال : ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ،
له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ) مئة مرة قبل
طلوع الشمس وقبل غروبها ، لم يجيء يوم القيامة أحد بعمل أفضل من عمله ،
إلا من قال مثل قوله ، أو زاد عليه)) ((حسنه الألباني))

6- عن أم هانئ بنت أبي طالب قالت : مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقلت : إني قد كبرت وضعفت ، أو كما قالت ، فمُرني بعمل أعمله
وأنا جالسة . قال : (( سبٍّحي الله مائة تسبيحه ، فإنها تعدل لك مائة
رقبة تعتقينها من ولد إسماعيل ، واحمدي الله مائة تحميدةٍ ، تعدل لك
مائة فرس مسرجة ملجمة تحملين عليها في سبيل الله وكبري الله مائة تكبيرة
فإنها تعدل لك مائة بدنه مقلدة متقبلة ، وهلّلي مائة تهليلة .
قال ابن خلف : ( الراوي عن عاصم ) أحسبه قال : ـ
تملأ ما بين السماء والأرض ، ولا يرفع يومئذٍ لأحد عمل
إلا أن يأتي بمثل ما أتيتٍ به )) ((حسن إسناده الألباني))

7- قال صلى الله عليه وسلم : (( ماعلى الأرض رجل يقول :
لاإله إلا الله ، والله أكبر ، وسبحان الله ، والحمد لله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ،
إلا كفرت عنه ذنوبه ولو كانت أكثر من زبد البحر ))
((حسَّنه الترمذي والألباني))

8- قال صلى الله عليه وسلم (( لقيت إبراهيم ليلة أسري بي ،
فقال : يا محمد أقرئ أمتك مني السلام ، وأخبرهم أن الجنة طيبةُ التربة ،
عذبةُ الماء ، وأنها قيعانٌ ، وأن غِراسها
سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ))
((صححه الألباني))

9- عن عبد الله بن شداد : أن نفراً من بني عُذرة ثلاثة أتوا النبي
صلى الله عليه وسلم فأسلموا ، قال : فقال النبي صلى الله عليه وسلم
: (( من يكفينيهم ؟ )) ، قال طلحةُ : أنا ، قال : فكانوا عند طلحة
فبعث النبي صلى الله عليه وسلم بعثاً فخرج فيه أحدُهم فاستشهد ، قال :
ثم بعث آخر ، فخرج فيهم آخر فاستشهد ، قال : ثم مات الثالث على فراشه .
قال طلحة : فرأيت هؤلاء الثلاثة الذين كانوا عندي في الجنة ،
فرأيت الميت على فراشة أمامهم ، ورأيت الذي استشهد أخيراً يليه ،
ورأيت الذي استشهد أولهم آخرهم ، قال : فدخلني من ذلك ، قال :
فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له ، قال : فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ما أنكرت من ذلك ، ليس أحدٌ
أفضل عند الله من مؤمن يُعَمَّرُ في الإسلام يَكثر تكبيرُه وتسبيحهُ وتهليلهُ وتحميده ))
((قال عنه الألباني إسناده حسن وهو صحيح على شرط مسلم))

وقد دلّ هذا الحديث العظيم على عِظم فضل من طال عمرُه وحسُن عملُه،
ولم يزل لسانُه رَطْباً بذكر الله عز وجل.

10- قال صلى الله عليه وسلم ((إن الله اصطفى من الكلام أربعا :
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ، فمن قال :
سبحان الله ، كتب له عشرون حسنة وحطت عنه عشرون سيئة ،
ومن قال : الله أكبر فمثل ذلك ، ومن قال : لا إله إلا الله فمثل ذلك
ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه ، كتب له ثلاثون حسنة
وحطت عنه ثلاثون سيئة)) ((صحيح على شرط مسلم))

وقد زاد في ثواب الحمد عندما يقوله العبد مِن قِبَل نفسه عن الأربع؛
لأنَّ الحمد لا يقع غالباً إلا بعد سبب كأكلٍ أو شُربٍ، أو حدوث نعمة،
فكأنَّه وقع في مقابلة ما أُسديَ إليه وقت الحمد، فإذا أنشأ العبد الحمد
من قِبَل نفسه دون أن يدفعه لذلك تجدُّدُّ نعمةٍ زاد ثوابه.

11- عن أبي هريرة رضي الله عنهما قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
((خذوا جُنتكم , قلنا : يا رسول الله صلى الله عليه وسلم من عدوٍِ
قد حضر ! قال : لا ، بل جُنتكم من النار ، قولوا :
سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ،
فإنهن يأتين يوم القيامة منجيات ومقدمات ، وهنَّ الباقيات الصالحات))
((صححه الألباني))

وقد تضمّن هذا الحديث إضافة إلى ما تقدّم وصفَ هؤلاء الكلمات بأنَّهنَّ
الباقيات الصالحات، وقد قال الله – تعالى -:
{وَالبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ أَمَلاً}[15]
والباقيات أي: التي يبقى ثوابُها، ويدوم جزاؤُها،
وهذا خيرُ أمَلٍ يؤمِّله العبد وأفضل ثواب.

12- قال صلى الله عليه وسلم
((إن مما تذكرون من جلال الله التسبيح والتكبير والتهليل والتحميد
، ينعطفن حول العرش لهن دويٌ كدوي النحل تذكر بصاحبها ،
أما يحب أحدكم أن يكون له ، أو لا يزال له من يذكر به)) ((صححه الألباني))

13- عن أبي سلمى رضي الله عنه قال :
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
(( بخ بخ ـ وأشار بيده بخمس ـ ما أثقلهن في الميزان :
سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ،
والولد الصالح يُتوفى المرء المسلم فيحتسبه )) ((صححه الألباني))

وقوله في الحديث : (( بخ بخ )) هي كلمةٌ تُقال عند الإعجاب
بالشيء وبيان تفضيله .

14- عن أبي ذر رضي الله عنه : أن ناساً من أصحاب
رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا : للنبي صلى الله عليه وسلم :
يارسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور ، يصلون كما نصلي ،
ويصومون كما نصوم ، ويتصدقون بفصول أموالهم ، قال :
(( أوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون ؟ إن بكل تسبيحةٍ صدقة ،
وكل تكبيرة صدقة ، وكل تحميدةٍ صدقة ، وكل تهليلةٍ صدقة ،
وأمر بالمعروف صدقة ، ونهي عن منكر صدقة ، وفي بضع أحدكم صدقة)) ،
قالوا : يارسول الله أيأتي أحُدنا شهوته ويكون له فيها أجر ؟ قال :
(( أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه وزرٌ ؟
فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجرٌ ))
((رواه مسلم))

وقد ظنّ الفقراء أن لا صدقة إلا بالمال، وهم عاجزون عن ذلك،
فأخبرهم النبي صلى الله عليه وسلم أنَّ جميع أنواع فعل المعروف
والإحسان صدقةٌ، وذكر في مقدّمة ذلك هؤلاء الكلمات الأربع: سبحان الله،
والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر.

15- عن ابن أبي أوفى رضي الله عنه قال : جاء رجل إلى
النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إني لا أستطيع
أن أتعلم القرآن ، فعلمني شيئاً يجزيني ، قال : تقول :
((سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ،
ولا حول ولا قوة إلا بالله ، فقال الأعرابي : هكذا وقبض يديه ـ
فقال : هذا لله ، فما لي ؟ قال : تقول :
اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني واهدني ,
فأخذها الأعرابيُّ وقبض كفيه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
أمَّا هذا فقد ملأ يديه بالخير )) ((إسناده جيد))

16- عن أبي هريره قال أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به وهو يغرس غرسا فقال
((يا أبا هريرة ما الذي تغرس قلت غراسا لي قال ألا أدلك على
غراس خير لك من هذا قال بلى يا رسول الله قال قل
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
يغرس لك بكل واحدة شجرة في الجنة)) ((صححه الأباني))

17- قال صلى الله عليه وسلم (التسبيح نصف الميزان ، والحمد لله يملؤه ،
والتكبير يملأ ما بين السماء والأرض … الحديث) ((سنن الترمذي))

سابعا : أحاديث متفرقة عن الذكر

1- قال صلى الله عليه وسلم ((خصلتان أو خلتان لا يحافظ عليهما
رجل مسلم إلا دخل الجنة هما يسير ومن يعمل بهما قليل تسبح الله عشرا
وتحمد الله عشرا وتكبر الله عشرا في دبر كل صلاة فذلك مائة وخمسون
باللسان وألف وخمسمائة في الميزان وتسبح ثلاثا وثلاثين وتحمد ثلاثا
وثلاثين وتكبر أربعا وثلاثين عطاء لا يدري أيتهن أربع وثلاثون إذا أخذ
مضجعه فذلك مائة باللسان وألف في الميزان فأيكم يعمل في اليوم ألفين
وخمسمائة سيئة قالوا يا رسول الله كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل
قال يأتي أحدكم الشيطان إذا فرغ من صلاته فيذكره حاجة كذا وكذا فيقوم
ولا يقولها فإذا اضطجع يأتيه الشيطان فينومه قبل أن يقولها فلقد رأيت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقدهن في يده))
((صحيح الجامع))

2- قال صلى الله عليه وسلم (من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين .
وحمد الله ثلاثا وثلاثين . وكبر الله ثلاثا وثلاثين . فتلك تسعة وتسعون .
وقال ، تمام المائة : لا إله إلا الله وحده لا شريك له . له الملك وله
الحمد وهو على كل شيء قدير – غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر)
((رواه مسلم))

3- قال صلى الله عليه وسلم ((معقبات لا يخيب قائلهن أو فاعلهن :
ثلاث وثلاثون تسبيحة ، وثلاث وثلاثون تحميدة ، وأربع وثلاثون تكبيرة ،
في دبر كل صلاة))
((رواه مسلم))

4- قال صلى الله عليه وسلم ((من قال حين يأوي إلى فراشه :
لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ،
لاحول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم ، سبحان الله وبحمده ، والحمد لله ،
ولا إله إلا الله ، والله أكبر , غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر))
((صححه الألباني))

5- قال صلى الله عليه وسلم (من قال: لا إله إلا الله والله أكبر
لا إله إلا الله وحده لا إله إلا الله ولا شريك له لا إله إلا الله له الملك
وله الحمد لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله , يعقدهن خمسا بأصابعه
ثم قال من قالهن في يوم أو في ليلة أو في شهر ثم مات في ذلك اليوم
أو في تلك الليلة أو في ذلك الشهر غفر له ذنبه)) ((صحيح الترغيب))

6- قال صلى الله عليه وسلم ((ما على الأرض أحد يقول
لا إله إلا الله ، و الله أكبر ، و لا حول و لا قوة إلا بالله ،
إلا كفرت عنه خطاياه ، و لو كانت مثل زبد البحر))
((حسنه الألباني))

ثامنا : أحاديث عن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

1- قال صلى الله عليه وسلم ((من صلّى عليّ حين يصبح عشراً
وحين يمسي عشراً أدركته شفاعتي)) ((رواه الطبراني))

2- قال صلى الله عليه وسلم ((من صلى علي واحدة ، صلى الله عليه
عشر صلوات ، و حط عنه عشر خطيئات ، و رفع له عشر درجات))
((صححه الألباني))

4- قال صلى الله عليه وسلم ((أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم عليّ صلاة))
((رواه ابن حبان))

5- قال صلى الله عليه وسلم ((من صلى عليَّ أو سأل ليَ الوسيلة
حقت عليه شفا عتي يوم القيامة)) ((صحيح ورجال إسناده ثقات))

6- قال صلى الله عليه وسلم ((ما مِنْ أحَدٍ يُسلِّمُ عليَّ, إلا رَدَّ الله عليَّ
رُوحي حتَّى أرُدّ عليهِ السَّلامَ))((حسنه الألباني))

7- عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال : قلت يا رسول الله إني أكثر
الصلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي ((فقال ما شئت قال قلت الربع
قال ما شئت فإن زدت فهو خير لك قلت النصف قال ما شئت فإن زدت
فهو خير لك قال قلت فالثلثين قال ما شئت فإن زدت فهو خير لك قلت
أجعل لك صلاتي كلها قال إذا تُكْفَى هَمُك ويغفر لك ذنبك))
((قال عنه الألباني إسناده حسن))

وفي الختام : أذكركم بحديث الحبيب صلى الله عليه وسلم العظيم عن الذكر ,
عندما قال : ((ألا أخبركم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم،
وأرفعها في درجاتكم، وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة،
ومن أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم، ويضربوا أعناقكم }
قالوا: بلى يا رسول الله. قال: ذكر الله عز وجل)) ((رواه أحمد))

وفي الحديث الآخر ((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير في
طريق مكة . فمر على جبل يقال له جمدان . فقال " سيروا .
هذا جمدان . سبق المفردون " قالوا : وما المفردون ؟ يا رسول الله !
قال " الذاكرون الله كثيرا ، والذاكرات)) ((رواه مسلم))

فاطمئني يا قلوب..
بذكر علام الغيوب..
ولتخضعي في النداء..
في الشروق وفي الغروب..
ولتسلكي خير الدروب ..
ولتذكري رب السماء..
ذكراً كثيراً في الرخاء..
لتسلمي هول الخطوب..
وما أصابك من بلاء..
ففيه تكفير الذنوب..
ولتحذري درب الشقاء..
ففيه والله العناء..
ولتستري كل العيوب..
لا تبالي حينما ..تبكي العيون على الذنوب..
أما علمت بأنه..
ثمار ذكرك للرحيم..
( ضياء قلبٍ..وسعة عيشٍ..وتفريجٍ للكروب..)
وبه الدواء لكل داء..وبه شفاء للسقيم..
وهو السبيل إلى النجاة..وهو الطريق المستقيم..
** سبق المفردون ..فسابقي نحو الكريم **
واشتري الجنات بالذكر العظيم..
لا يكن حظك منه..
كحظ مسكين عقيم..
عجبنى الموضوع ونقلته لكم عسب تستفدون والله يجزينا خير وياكم ياااااااااااااارب ادعولي الله يوافقني و ياكم يا ارحم الراحمين

استغفر الله العظيم وأتوب إليه..

مشكورة ع الطرح الجميل..

في ميزان حسناتج إن شاء الله…

في ميزان حساناتج اختيه

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ..قلب طفلة.. خليجية
استغفر الله العظيم وأتوب إليه..

مشكورة ع الطرح الجميل..

في ميزان حسناتج إن شاء الله…

وياااااااااج اختى

لا يجوز التسبيح والاستغفار بالمنتديات

إن الحمد لله ، نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد ان محمدا عبده ورسوله ، اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما ، اللهم اجعلنا ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه ، أما بعد :

فقد انتشر في العديد من المنتديات مواضيع تدعو الأعضاء الى التسبيح والتكبير ، وبعضها تدعوهم إلى أن يذكر كل عضو اسم من أسماء الله الحسنى ، وبعضها تدعوهم إلى الدخول من أجل الصلاة والسلام على رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ، وقد أحببت من خلال موضوعي أن اوضح حكم الشرع في مثل هذه المواضيع ، فأسأل الله ان يعينني لإيصال هذا الموضوع بأبسط وأوضح صورة ممكنة ، إنه سميع مجيب .

من المعروف إخوتي أن الذكر الجماعي بدعة محدثة والدليل على ذلك ما ورد في الأثر عن عمرو بن سلمة .

عن عمرو بن سلمة : كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود قبل الغداة ، فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد ، فجاءنا أبو موسى الأشعري، فقال أَخَرَجَ إليكم أبو عبد الرحمن بعد ؟ قلنا : لا . فجلس معنا حتى خرج ، فلما خرج قمنا إليه جميعًا ، فقال له أبو موسى : يا أبا عبد الرحمن ، إني رأيت في المسجد آنفًا أمرًا أنكرته ، ولم أر – والحمد لله – إلا خيرًا. قال : فما هو ؟ فقال : إن عشت فستراه. قال : رأيت في المسجد قومًا حِلَقًا جلوسًا ينتظرون الصلاة ، في كل حلقة رجل ، وفي أيديهم حَصَى ، فيقول : كبروا مائة ، فيكبرون مائة ، فيقول : هللوا مائة ، فيهللون مائة ، ويقول : سبحوا مائة ، فيسبحون مائة .
قال : فماذا قلت لهم ؟ قال : ما قلت لهم شيئًا انتظار رأيك وانتظار أمرك .
قال : أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم ، وضمنت لهم أن لا يضيع من حسناتهم شيء ؟
ثم مضى ومضينا معه ، حتى أتى حلقة من تلك الحلق ، فوقف عليهم ، فقال : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟ قالوا : يا أبا عبد الرحمن ، حَصَى نعد به التكبير والتهليل والتسبيح .
قال : فعدّوا سيئاتكم ، فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء . ويحكم يا أمة محمد، ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبل ، وآنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده، إنكم لعلى ملَّة أهدى من ملَّة محمد ، أو مفتتحوا باب ضلالة. قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ، ما أردنا إلا الخير . قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه .

إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قومًا يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم.
وأيم الله ما أدري ، لعل أكثرهم منكم ، ثم تولى عنهم . فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج.
{أخرجه الدارمي وصححه الألباني، انظر السلسلة الصحيحة 5-12}
من هذا الأثر يتبين لنا إنكار عبدالله بن مسعود – رضي الله عنه – لفعل الجماعة الذين جلسوا يذكرون الله ذكرا جماعيا ، وسبب إنكاره واضح فقد احدث هؤلاء بدعة جديدة لم تكن على عهد رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ولم يفعلها الصحابة – رضوان الله عليهم – أبدا .

وقد أفتى الكثير من علماء المسلمين بحرمة هذا العمل وأنه من البدع المحدثة ، وستجد الفتاوى على موقع

– فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

وهذي فتوى لتوضيح الامر
افتتاح المنتديات بالتهليل والتكبير
المجيب د. رياض بن محمد المسيميري
عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
التصنيف العقائد والمذاهب الفكرية/البدع والمحدثات/بدع الأذكار والأدعية
التاريخ 7/9/1424هـ

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. أما بعد:
نلاحظ في كثير من المنتديات مواضيع يبدأ العضو الأول بقول سبحان الله، والثاني: الله أكبر، وهكذا يستمرون في التسبيح والتهليل في كل مرة يتم الدخول إلى المنتدى.
فما الحكم في ذلك بارك الله فيكم؟.

الحمد لله.
وعليكم السلام ورحمة والله وبركاته. وبعد:
فالذي أراه أن هذا العمل من قبيل الذكر الجماعي البدعي، بل ربما كان من اتخاذ آيات الله هزواً. نسأل الله العافية. والله أعلم.

وهذه فتاوي أخرى في نفس الموضوع تم نقلها من احد المنتديات

الفتوى الأولى :-
————-
السؤال:
——-

أريد فتوى مستعجلة – جزاكم الله خير – في هذا الأمر..

في إحدى المنتديات وضعت إحداهن هذه المشاركة "سجل حضورك اليومي بالصلاة على

سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، أريد أن أعرف ما حكم ذلك.. هل هذا من الدين؟

فأنا أخشى أن يكون ذلك من البدع، وجزاكم الله خيرا.

الفتوى وهي تخص الشيخ محمد الفايز
————————————-

سؤالك قبل مشاركتك أمر طيب تشكرين عليه؛ إذ كثير من الأخوات تفعل

الأمر ثمَّ تذهب للسؤال عنه.

أمَّا عن السؤال؛ فإنَّ مثل هذا المطلب، وهو جمع عدد معين من الصلاة والسلام على

رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر حادث، لم يكن عليه عمل المتقدمين من الصحابة والتابعين

ومن بعدهم، ثم لا يظهر فيه فائدة أو ميزة معينة.

فإن قيل: إنَّ فيه حثاً للناس لفعل هذه السنة العظيمة، فيقال: بالإمكان حثهم ببيان فضل الصلاة على

رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا بهذه الطريقة.

وإني أخشى أن يكون وراء مثل هذه الأفعال بعض أصحاب البدع، كالصوفية ونحوهم،؛ فينبغي الحذر

من ذلك.

وبكل حال.. وبغض النظر عمَّن وراء ذلك؛ إلا أن هذا الطلب مرفوض لما ذكر.

أسأل الله أن يعمر قلبك بالإيمان، وحبّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن يرزقك العلم النافع

والعمل الصالح، وجميع فتياتنا المؤمنات.. آمين.

الفتوى الثانية :-
—————
تخص الشيخ عبد الرحمن السحيم وهي كتعقيب على الفتوى الاولى

ذكر فيها فضيلته ان ( حسن النية لا يُسوِّغ العمل وابن مسعود لما دخل المسجد

ووجد الذين يتحلّقون وأمام كل حلقة رجل يقول : سبحوا مائة ، فيُسبِّحون ، كبِّروا مائة ، فيُكبِّرون …

فأنكر عليهم – مع أن هذا له أصل في الذِّكر – ورماهم بالحصباء

وقال لهم : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟

قالوا : يا أبا عبد الرحمن حصاً نعدّ به التكبير والتهليل والتسبيح

قال : فعدوا سيئاتكم ! فأنا ضامن ان لا يضيع من حسناتكم شيء .

ويحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم

متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبلَ ، وأنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده إنكم لعلي ملة هي أهدي

من ملة محمد ، أو مفتتحوا باب ضلالة ؟

قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا الا الخير !

قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه ! إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قوما

يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم . وأيم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم ثم تولى عنهم .

فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج .

ورواه ابن وضاح في البدع والنهي عنها .

خليجية

الله يعطيج العافية وفي ميزان حسناتج

يزاااااااااااااج الله خير الغالية

حكم التسبيح والذكر في المنتديات

تحكــم التسبيــح والذكــر في المنتديــات >> حيــآكــم الله ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

فقد انتشر في العديد من المنتديات مواضيع تدعو الأعضاء الى التسبيح والتكبير ، وبعضها تدعوهم إلى أن يذكر كل عضو اسم من أسماء الله الحسنى ، وبعضها تدعوهم إلى الدخول من أجل الصلاة والسلام على رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ، وقد أحببت من خلال موضوعي أن اوضح حكم الشرع في مثل هذه المواضيع ، فأسأل الله ان يعينني لإيصال هذا الموضوع بأبسط وأوضح صورة ممكنة ، إنه سميع مجيب .

من المعروف أخواني وإخواتي أن الذكر الجماعي بدعة محدثة والدليل على ذلك ما ورد في الأثر عن عمرو بن سلمة .عن عمرو بن سلمة : كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود قبل الغداة ، فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد ، فجاءنا أبو موسى الأشعري، فقال أَخَرَجَ إليكم أبو عبد الرحمن بعد ؟ قلنا : لا . فجلس معنا حتى خرج ، فلما خرج قمنا إليه جميعًا ، فقال له أبو موسى : يا أبا عبد الرحمن ، إني رأيت في المسجد آنفًا أمرًا أنكرته ، ولم أر – والحمد لله – إلا خيرًا. قال : فما هو ؟ فقال : إن عشت فستراه. قال : رأيت في المسجد قومًا حِلَقًا جلوسًا ينتظرون الصلاة ، في كل حلقة رجل ، وفي أيديهم حَصَى ، فيقول : كبروا مائة ، فيكبرون مائة ، فيقول : هللوا مائة ، فيهللون مائة ، ويقول : سبحوا مائة ، فيسبحون مائة .
قال : فماذا قلت لهم ؟ قال : ما قلت لهم شيئًا انتظار رأيك وانتظار أمرك .
قال : أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم ، وضمنت لهم أن لا يضيع من حسناتهم شيء ؟
ثم مضى ومضينا معه ، حتى أتى حلقة من تلك الحلق ، فوقف عليهم ، فقال : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟ قالوا : يا أبا عبد الرحمن ، حَصَى نعد به التكبير والتهليل والتسبيح .
قال : فعدّوا سيئاتكم ، فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء . ويحكم يا أمة محمد، ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبل ، وآنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده، إنكم لعلى ملَّة أهدى من ملَّة محمد ، أو مفتتحوا باب ضلالة. قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ، ما أردنا إلا الخير . قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه .
إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قومًا يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم.
وأيم الله ما أدري ، لعل أكثرهم منكم ، ثم تولى عنهم . فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج.
{أخرجه الدارمي وصححه الألباني، انظر السلسلة الصحيحة 5-12}

وهذي فتوى لتوضيح الامر

افتتاح المنتديات بالتهليل والتكبير
المجيب د. رياض بن محمد المسيميري
عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
التصنيف العقائد والمذاهب الفكرية/البدع والمحدثات/بدع الأذكار والأدعية
التاريخ 7/9/1424هـ

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. أما بعد:
نلاحظ في كثير من المنتديات مواضيع يبدأ العضو الأول بقول سبحان الله، والثاني: الله أكبر، وهكذا يستمرون في التسبيح والتهليل في كل مرة يتم الدخول إلى المنتدى.
فما الحكم في ذلك بارك الله فيكم؟.

الحمد لله.
وعليكم السلام ورحمة والله وبركاته. وبعد:
فالذي أراه أن هذا العمل من قبيل الذكر الجماعي البدعي، بل ربما كان من اتخاذ آيات الله هزواً. نسأل الله العافية. والله أعلم

يزاج الله خير حبوبه,,

الله يجازيج الخير
جعلها الله في ميزان حسناتج

يزاج الله كل خير

بارك الله فيك
"سبحان الله وبحمده، سبحان ربي العظيم"

واياكن الغاليات

حكم التسبيح الجماعي.~

التسبيح الجماعي

خليجية

يسأل سماحة الشيخ عن التسبيح الجماعي إذ يسبح الإمام والمأمومون يسبحون من بعده؟

هذا بدعة لا أصل له، بل كل واحد يسبح لنفسه، الإمام يسبح لنفسه وكل واحد منهم كذلك يسبح لنفسه، ويذكر الله لنفسه، أما جماعي فهذا بدعة.

المصدر
https://www.binbaz.org.sa/mat/9914

يزاااج الله خيير ع المعلوومه ‏

آللهم آعنآء على ذكرك وشكرك وحسسن عبآدتك..

جزاك الله خيرا اختي

الا هو تسبيح كيف ذكر الله بدعة

استغفر الله ربي واتوب اليه

جزاكــي اللــه خيري الدنيــا والآخره..

يزاج الله خير

حكم التسبيح في المنتدياات

مشكوره الغاليه على التنبيه جزاك الله خير

جزاك الله خير

يزاج الله خير

جزيت خيرا
وبورك فيك،،
ونفعنا واياك بما كتبت،،،

ممكن المختصر المفيد……….؟؟؟

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتاة راك خليجية
ممكن المختصر المفيد……….؟؟؟

الذكر الجماعي بدعة محدثة

سواء بالتهليل والتسبيح أو الإستغفار أو التكبير

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طي السنيين خليجية
الذكر الجماعي بدعة محدثة

سواء بالتهليل والتسبيح أو الإستغفار أو التكبير

صحيح جزاك الله خيرا

خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم ….

خاتم التسبيح

السلام عليكم، شحالكن؟؟

بنات بغيت اسال منو تعرف محل يبيع خاتم التسبيح؟؟

شكرا مقدما

اعتقد متوفر في المكتبات لااسلامية

خليجية

خليجية
خليجية

للرفع

مرحبا، ما لقيته ولا في مكتبه

ساعدوني

انا ماخذتنه من مكة مكود عندهم لكن هني ماعندي فكرة بس اتوقع شي في المحلات الاسلامية شرا هذاك االي عدال اللولو و الـــــyouth hostel.

الطهي بالتسبيح!!! . قصة واقعية

الطهي بالتسبيح!!! … قصة واقعية

——————————————————————————–

" لا أخفي عليكم أنني لستُ مِن هواة الطهي، فقد كنت أعتبره مضيعةً للوقت والجهد، فلما تمت خطبتي إكتشفت أن حماتي من الذين يقضين معظم أوقاتهن بالمطبخ ، بل و تهوى التفنن في إعداد الأصناف الجديدة من الطعام كل حين وآخر، مستعينة بشتى كتب الطهي العربية والغربية،
فكان هذا الأمر- بالطبع- يقلقني، فلابد أن خطيبي بعد الزواج سوف يقارن بين طعامي وطعام والدته، فلما انتهينا من إعداد كل شيء للزواج وتم تحديد الموعد مع والدي ،

لا حظ خطيبي أنني أؤجل موعد الزواج ، و أنني في كل مرة أتعلل بسبب مختلف ، فسألني صراحةً:" إنك تؤخرين الزواج لسبب لا أفهمه، فما الأمر؟" فشعرت أن الأمر مكشوف، ولم يعد أمامي إلا أن أذكر الحقيقة ، فقلت له:" بصراحة ..أنا أكره المطبخ!!!!"، فضحك متعجباً، وقال لي:" على كُلٍ أنا أحب الأكلات البسيطة ، كما أنني لا أهتم إذا تناولت لوناً و! احداً من الطعام لمدة يومين على التوالي " فطمأنني هذا الكلام ، ولم أؤجل الزواج بعد ذلك،

ولكنني بعد الزواج شعرت بأنني مسؤولة عن البيت وكل شؤونه، ومن بين هذه الشؤون : المطبخ!!!! فقلت لنفسي:" لا بد من أن تبذلي جهدك لتبدعي في المطبخ حتى لو كان زوجك يحب البسيط من الأكلات"

وفي أول يوم أدخل مطبخي للطهو إستعنت بالله تعالى وتوكلتُ عليه ورجوته ألا يكون طعامي أسوأ كثيراً من طعام حماتي ،

ثم بدأت بالطهي… وفي هذه الأثناء تذكرت- بفضل الله-كلمات قالتها لنا أخت فاضلة كانت تعطينا درساً بالمسجد في شهر رمضان ، قالت لنا- جزاها الله خيرا- " إن المرأة العربية تقضي معظم أوقاتها بالمطبخ ، وخاصةً في شهر رمضان، مما يضيِّع عليها الكثير من فضل هذا الشهر العظيم …

إن رمضان يا أخواتي كالعطر يتبخر سريعاً!!! فلا تضيِّعنه بالمطبخ وما شابه من أعمال … فإن كان ولا بد، فلماذا لا نذكر الله في المطبخ ؟؟!!!!"
"
هل جرَّبَت إحداكن أن تطهو وهي تسبِّح الله وتذكره؟؟
!!!!"

وشعرتُ بأنني في حاجة لأن أفعل ذلك، ليس لاغتنام شهر رمضان- فقد كنا في شهر آخر لا أذكره- ولكن عسى الله أن يجعل نكهة الطعام الذي أطهوه طيبة!!!!!!

وقررت أن أبدأ بالبسملة عند كل خطوة من إعداد الطعام!!! بدءاً بإشعال الموقد ومروراً بوضع الدهن بالإناء ، ثم البصل أو الثوم ، ووضع الطماطم …. وانتهاءً بإطفاء الموقد.

وفي المرة الثانية قلتُ لنفسي: لماذا لا أتلو سورة الإخلاص بعد البسملة عند كل خطوة ؟ إنني أحب هذه السورة كثيراً، كما أنها قصيرة، وفي تلاوتها الكثير من الثواب أيضا؟!!!!

فصرتُ أفعل ذلك بفضل الله … ثم هداني الله سبحانه إلى أن أقوم بالتسبيح ريثما ينضج الطعام ، وفي أثناء غسل الأطباق مثلاً أو تنظيف المطبخ.

وكان رد فعل زوجي هو الثناء على طعامي ، حتى أنه قال لي أنني تفوقت على والدته!!!! ولم أصدقه وقتها بالطبع- فلستُ من الذين يدققون في نكهة الطعام مادام صالحاً للأكل والملح غير مبالغ فيه- و ظننتُه يجاملني…

ولكني لاحظت أنه يكرر هذه العبارة كثيراً فأسعدني ذلك ولكني لم أصدقه تماماً و ظننت ذلك تشجيعاً منه ، خاصة عندما اكتشفت أنه من هواة الطعام المعد بإتقان ، كما أنه يدقِّق في طريقة إعداد كل صنف….

ولما كنت أدعو حماتي لتقضي معنا أياماً، كانت هي الأخرى تُثني على طعامي ، فكنت أظنها هي الأخرى تجاملني، وكنت ألاحظ أنها كانت تقضي معي الأوقات بالمطبخ ، فكنت أرجوها أن ترتاح بغرفة المعيشة فكانت ترفض… فكنا نتجاذب أطراف الحديث…

ولكني لم أنتبه إلى أنها كانت تراقب خطواتي في إعداد الطعام ، حتى سألتني ذات مرة عن طريقة إعداد صنف معين، فلما ذكرت ذلك لها لاحظتُ العجب على وجهها ولكني لم أفهم السبب ، حتى اتصلَت بي بعد شهور لتقول لي :" يا عفريته،أنا أستحلفك بالله أن تذكري لي سر النكهة الطيبة التي يتميز بها طعامك!!!!"، فسألتها إن كان تمزح، فأقسمَت أنها لا تمزح!!!!"

فكانت تلك مفاجأة بالنسبة لي، ولكني عصرتُ ذهني لأبحث عن السبب ، فلم أجد غير البسملة وسورة الإخلاص ، وأحياناً التسبيح… فقلت لها :" هل تريدين الحقيقة؟" قالت لي :" بالطبع"

فذكرت لها ما كان من أمري، فتعجبت ، ولكن يبدو أنها لم تصدقني تماماً فلاحظتُ أنها حين زارتنا في المرة التالية كانت تتابعني أثناء الطهو لتتأكد من من صدق حديثي!!!! ولما اطمأن قلبها وتأكدَت قالت لي بعد ذلك أنها أصبحت تفعل مثلي، وأنها لاحظت تقدَّماً في نكهة طعامها أيضاً!!!!!!

والطريف في الأمر أنني لم أعد أكره الطهو ، ولا البقاء في المطبخ …

خاصة عندما خصصتُ جهاز تسجيل للمطبخ أستمع من خلاله إلى القرآن الكريم ومختلف الدروس الدينية، فصار وقتي الذي أقضيه بالمطبخ ممتعاً !!! ولم أعد أشعر بالوقت إلا بعد الانتهاء من كل شيء!!!

فسبحان الله إن لذِكر الله أسرارٌ نغفل عنها …إلا أن غفلتنا هذه لا تنفي أبداً عجيب هذه الأسرار…فسبحانك ربي ما أعظمك

!!!
للامانة "منقول من موقع ثاني

خليجية خليجية خليجية خليجية

جزاك الله خيرااختي على القصة الرااائعة
اللهم اعنا على ذكرك و شكرك و حسن عبادتك

يا رب تتوفقي في الامتحان و تييبي اعلى من 6 اللهم آآآمين

وانا شخصيا جربت هذا الشيء

حتى اني لما اطبخ شيء لبيت اهلي يمدحونه ولما اختي او خالتي تسويه يقولون لها اللي تسويه ام عبدالله – طبعا انا -احلى وطعمه غير وانتوا ما تقدرون تسوون مثلها

فصدق استانس ع هالشيء

جزاك الله خيرااختي على القصة الرااائعة
اللهم اعنا على ذكرك و شكرك و حسن عبادتك

يا رب تتوفقي في الامتحان و تييبي اعلى من 6 اللهم آآآمين

صج بعد انا الحمد لله الكل يمدح طباخي ……… ودوووووووم في أثناء طبخي اذكر الله .والحمد لله وربي يوفق الكل لذكره في كل شي . وفي الطبخ يجعل فيه طعم غير ويطرح فيه بركة .

خليجيةخليجيةيعطيج العافية عالقصة الرائعة

المريه

عاليه الغاليه

سحابه

وردة حمرا

زوبعه

مشكووووورات عالمرور الحلو

ولي أفادتنا بقصتها ..ودعتلي

خليجية خليجية خليجية

حكم التسبيح بالمسبحـــه . للشيخ الألباانـــي .

حكم المسبحة
خليجية

قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني في السلسلة الضعيفة (1/110) عند تخريجه لحديث "نعم المذكّر السبحة" (حديث موضوع) : ثم إن الحديث من حيث معناه باطل عندي لأمور :

الأول: أن السبحة بدعة لم تكن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم إنما حدثت بعده صلى الله عليه وسلم فكيف يعقل أن يحض صلى الله عليه وسلم أصحابه على أمر لا يعرفونه ؟ والدليل على ما ذكرت ما روى ابن وضاح في " البدع والنهي عنها عن الصلت بن بهرام قال : مر ابن مسعود بامرأة معها تسبيح تسبح به فقطعه وألقاه ، ثم مر برجل يسبح بحصا فضربه برجله ثم قال : لقد سَبقتم ، ركبتم بدعة ظلما ، ولقد غلبتم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم علما ، وسنده صحيح إلى الصلت ، وهو ثقة من اتباع التابعين .
الثاني : أنه مخالف لهديه صلى الله عليه وسلم قال عبد الله بن عمرو: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح بيمينه. وقال الألباني أيضا (1/117) : ولو لم يكن في السبحة إلا سيئة واحدة وهي أنها قضت على سنة العد بالأصابع أو كادت مع اتفاقهم على أنها أفضل لكفى فإني قلما أرى شيخا يعقد التسبيح بالأنامل!
ثم إن الناس قد تفننوا في الابتداع بهذه البدعة ، فترى بعض المنتمين لإحدى الطرق يطوق عنقه بالسبحة ! وبعضهم يعدُّ بها وهو يحدثك أو يستمع لحديثك ! وآخِر ما وقعت عيني عليه من ذلك منذ أيام أنني رأيت رجلا على دراجة عادية يسير بها في بعض الطرق المزدحمة بالناس وفي إحدى يديه سبحة ! يتظاهرون للناس بأنهم لا يغفلون عن ذكر الله طرفة عين وكثيرا ما تكون هذه البدعة سببا لإضاعة ما هو واجب فقد اتفق لي مرارا – وكذا لغيري – أنني سلمت على أحدهم فرد عليّ السلام بالتلويح دون أن يتلفظ بالسلام ومفاسد هذه البدعة لا تحصى فما أحسن ما قال الشاعر:
وكل خير في اتباع من سلف وكل شر في ابتداع من خلف

منقوووول للأمــانه ,,,

مع الشكر لمن ارشدتني للموضوع ادعوا لهاا بظهر الغيب …

بارك الله فيك

جزاج الله خير يالغالية ..

فميزان حسناتج وحسنات ربيعتج

عاد سبحان الله اليوم كنت أفكر آخذ وحدة اقضي بها يومي تعيني على الذكرخليجية
يزاج الله خير .

اسعدني مروركم …

اللهم اعنااا على حسن عبادتك …

يزاج الله الف خير
واول مره ادري انه بدعه
والله يرزقنا حسن العباده

ثمار التسبيح .

[FONT="Arial Narrow"](ثمار التسبيح )

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على محمد

متى يكون التسبيح ؟

يكون التسبيح مطلقا وذلك في اي وقت واي مكان كما اطلق الله تعالى ليلا ونهارا اول النهار وآخره ومن اول الليل وآخره 0

والتسبيح يكون ذكرا كقول المسبح سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم وسبحان الله وبحمده عدد خلقه وزنة عرشه ورضا نفسه ومداد كلماته 0

وكقول المسبح عند سماع الرعد (سبحان من سبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته )

ويكون التسبيح عملا كالصلاة ومنه سبحة الضحى ومنه قول عمررضى الله عنه فى صلاة المسافر ( لوكنت مسبحا لأتممت ) 0

ويكون التسبيح عند التعجب اذا تعجب الأنسان من شيء سواء كان التعجب استحسانا او استغرابا وانكارا شرع له التسبيح وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك

ويكون التسبيح عند الشدائد ( ولقد نعلم انه يضيق صدرك مما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين )

ويكون التسبيح عند حصول النعم ومنه دعاء الركوب (سبحان الذى سخر لنه هذا وماكنا له مقرنين )

ويكون عند تجدد النعم كما في قصة موسى عليه الصلاة والسلام (فلما افاق قال سبحانك ) 0

ويكون التسبيح بين يدي الدعاء قال الله تعالى (فسبح بحمد ربك واستغفره ) 0

ويكون عند الأقرار بالذنب كما ذكر الله تعالى عن اصحاب الجنة ( قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون ) 0


واما ثماره

فأولها مغفرة الذنوب ففى الحديث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من قال سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم فى يوم مئة مرة غفرت ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر ) 0

ومنها تفريج الكربات فان التسبيح سبب لانفراجها وزوالها قال الله تعالى عن يونس ( فلولا أنه كان من المسبحين للبث فى بطنه إلى يوم يبعثون ) فقد سبح الله تعالى وهو فى بطن الحوت قائلا ( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين )0

وهو سبب لانشراح الصدر وذهاب الحزن قال الله تعالى ( ولقد نعلم انه يضيق صدرك مما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين )

وقال سبحانه عن موسى ( قال رب اشرح لي صدري ويسر لي امري ) الى قوله (كي نسبحك كثيرا ) فانشراح الصدر ثمرة للتسبيح والتسبيح سبب لانشراح الصدر 0

وفي الختام لاتنسى اخي القارىء ان تعمل بما علمت حتى يعلمك الله مالم تعلم واقرأالمقال مرة واثنتين وثلاث حتى تدرك المراد منه

واعرف مواطن التسبيح لتسبح فيها واعرف صيغ التسبيح لتتعبد الله بها عالما بمعناها عاملا بمقتضاه وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم 0[/FONT]

كتبه الشيخ :
سعود ابراهيم المقبل – باحث فى علوم الشريعة

ولا تنسوني من صالح دعائكم في هذا اليوم الفضيل :

اللهم فارج الهم كاشف الغم مجيب دعوة المضطرين رحمن الدنيا والاخرة ورحيمهما ارحم والدي واخواني واختي وذريتها برححمة من عندك تغنيهم بها عن رحمة من سواك اللهم فرج همهم ونفس كربهم وارزقهم من حيث لا يحتسبون .

وصلى الله وبارك ع سيدنا محمد

يزاج الله كل خير إن شاء الله..

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

بارك الله فيج يالغالية

مشكورة على الموضوع القيم

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

يسلمو ع الموضوع الطيب