حمل : من موقع مكتبة صوتيات الشيخ صالح السحيمي المقاطع الصوتية مع تفريغات لبعضها

زيارة الشيخ السحيمي للشيخ الألباني
قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ( صوتي و تفريغ )
بكاء الشيخ عند ذكر الصحابة
قراءة القرآن بالمقامات وبدع القراء
رد الشيخ على شائعة نسبت إليه
محذورات الوقوع فى البدع
التحذير من مسلك أصحاب الإلزامات والبتر والتعالم ( صوتي و تفريغ )
الكلام على ما يسمى بـالبرمجة العصبية ( صوتي و تفريغ )
حكم التعلق بأصحاب القبور ( صوتي و تفريغ )
التفصيل في مسألة موالاة الكفار ( صوتي و تفريغ )
التحقيق في مسألة سماع الموتى ( صوتي و تفريغ )
إتخاذ الرقية مهنة للكسب محرم، وبيان المحاذير في ذلك ( صوتي و تفريغ )
الرد على استدلالات بعض الموتورين دعاة الاختلاط بين الرجال والنساء ( صوتي و تفريغ )
لماذا لا تتحد الأمة؟ ، ونصيحة لأصحاب التسجيلات ( صوتي و تفريغ )
التحذير من بعض دعاة الضلال ( صوتي و تفريغ )
تنبيه على خطأ يقع في بعض أسانيد القُرَّاء ( صوتي و تفريغ )
الشيخ صالح ينقل الإجماع على كفر من ترك العمل بالكلية و يذب عن الإمام الألباني -رحمه الله- ( صوتي و تفريغ )
جماعة التبليغ ليست من أهل السنة، والإسلام لا يعترف بتعدد الأحزاب ( صوتي و تفريغ )
طريق استرداد المسجد الأقصى ( صوتي و تفريغ )
كلام الشيخ صالح حول ما يقوم به كتاب الصحف من تمرد على الدين ( صوتي و تفريغ )
رد الشيخ على ما يستدل به المدعين للجهاد لتفجير أنفسهم بالأحزمة الناسفة ( صوتي و تفريغ )
كلام الشيخ صالح -حفظه الله- حول رئيس جماعة (صناع الحياة!)
تفصيل الشيخ صالح -حفظه الله- في مسألة نقل الأعضاء
نصائح منهجية في غاية الأهمية لفضيلة الشيخ صالح السحيمي -حفظه الله ( صوتي و تفريغ )
كلمة الشيخ صالح -حفظه الله- بخصوص فتنة الحوثيين ( صوتي و تفريغ )
الشيخ صالح يدعو للابتعاد عن تصوير دروس المشائخ و بثها في القنوات الفضائية ( صوتي و تفريغ )
الشيخ صالح : لا أسامح أحداً أن يلتقط صورة لا بالجوال و لا بغيره فامسحها و إلا سأدعو عليك ( صوتي و تفريغ )
الشيخ صالح يذكر توقفه في مسألة التصوير بالفيديو أو التلفاز ( صوتي و تفريغ )
الشيخ صالح يقول لا أعلم قناة صافية البتة أبداً و يحذر من قناة الرسالة و قناة طيور الجنة ( صوتي و تفريغ )
الشيخ صالح ينهى عن تصويره بأي وسيلة كانت ( صوتي و تفريغ )
رأي الشيخ فى السيوطي وابن الجوزي-رحمهما الله ( صوتي و تفريغ )
التعليق على محاضرة للشيخ سليمان الرحيلي ( صوتي و تفريغ ) مرفق رابط المحاضرة
مقبحة، مذبحة، ملوحة، وليست مسبحة
أحيوا هذه السنة – تعدد الزوجات
تاريخ الخوارج باختصار
يا من تطلق لسانك فى علماء الأمة
نموذج من تواضع الشيخ حفظه الله ( صوتي و تفريغ )
الرد على من أجاز الاحتفال بيومي الميلاد والزواج ( صوتي و تفريغ )
إن أنكر الأصوات لصوت الحمير
بدعة (صلاة الفاتح) العجيبة ( صوتي و تفريغ )
ماذا ينقم هؤلاء الخبثاء عن شيخنا صالح الفوزان ( صوتي و تفريغ )
التحذير من قناتي الرسالة وطيور الجنة ( صوتي و تفريغ )
الكلام على صفة النزول الثابتة لله تعالى
كلام نفيس حول الحديث الموضوع اختلاف أمتي رحمة
قول من يفرق بين الطائفة المنصورة والفرقة الناجية قول ساقط ( صوتي و تفريغ )
صفات العلماء الذين يستفتون ( صوتي و تفريغ )
هل طريق الجنة قتل المسلمين؟
نصيحة و تحذير من شبكة الأثري
ما رأيكم فى الهاشمي؟ ( صوتي و تفريغ )
عن الزرقاوي وبن لادن ( صوتي و تفريغ )
كلمة الشيخ السحيمي بعد وفاة الشيخ النجمي، ونصائح مهمة لطلبة العلم ( صوتي و تفريغ )
الشيخ صالح يفند شبهة من شبه طارق السويدان ( صوتي و تفريغ )
عن قول بعضهم الله ربي لا أريد سواه هل في الوجود حقيقة إلا هو ( صوتي و تفريغ )
دفع تهمة الإرجاء عن الإمام الألباني ( صوتي و تفريغ )
قراءة من صلاة الجمعة

https://dc439.4shared.com/download/OK…_________-.rar

https://www.albaidha.net/vb/showthrea…633#post131633

سـبـحـان الله وبـحـمـده سـبـحـان الله الـعـظـيـم

مهم: [الرؤيا] للشيخ صالح السحيمي

الشيخ صالح السحيمي -حفظه الله-

[ أودُّ أنْ أُنَبِهَ على مسألة طالما حصل فيها خلطٌ بين الناس، وكَثُرَ أدعِيَاؤهَا، وخلط فيها الناس بين الحق والباطل، هذه المسألة هي مسألة "الرُّؤيَا"، مسألة "الرؤى المناميَّة والأحلام"، تلك المسألة التي كثر أدعِيَاؤهَا، وكثر المفتون فيها أو المفتونون بها؛ بل أصبحت تجارة في بعض القنوات الفضائية، وتجارة في بعض وسائل الاتصالات؛ حيث يُتَصَلُ على مُدَّعِي تعبير الرؤى في بعض القنوات على الأرقام التي فيها قمار ومقامرة وخداع، وأكل لأموال الناس بالباطل مثل رقم السبعمائة، أو ما أدري ماذا غيره من الأرقام، أو عبر تلك الرسائل الهاتفية التي هي بأغلى الأثمان، والريع يعود إلى تلك الشركات، وإلى أدعياء تعبير الرؤى، هذه المسألة أيُّهَا الإخوة يجب الوقوف فيها عند النصوص.

والرؤى أو الأحلام، أو ما يُرى في المنام على ثلاثة أقسام:

v قسم لا يعدو أن يكون من أحلام اليقظة، وهو ما يتراءى به المرء في النهار، أو عندما يكون مستيقظًا، ويكثر التفكير فيه فيرى بعض ما يتعلق به في حال نومه، من أحلام اليقظة، وهي أمور عادية تخطر لأي شخص يكثر التفكير في أمر ما، فربما تراها في المنام من كثرة تعلقه بذلك الأمر الذي يفكر فيه، ولا يترتب عليه شيء.

v وهناك أحلام هي عبارة عن كوابيس منامية، تحصل للعبد من قلة ذكر الله -جل وعلا-، فتلعب به الشياطين، وتتلاعب بعقله وتفتنه، وربما نتج عن كثرة ملئ البطن من الطعام، فإذا نام المرء وقد حشا بطنه ولم يترك شيئًا حتى لنفسه، بدلاً من أن يطبق السنة ثلث لطعامه وثلث لنفسه وثلث لشرابه، فإنه يطبق المثل القائل –عند بعض العوام: "ثلث للطعام وثلث للطعام وثلث للطعام (..)¨ والباقي على سيدي ربي))، ما بقي شيء، فإذا نام أخذ يهرف في نومه، أو ربما كان مريضًا، أو ربما امرأة جاءها الطمث وأخذت تهرف طول الليل؛ ثم إذا أصبحت وقد رأت بعض الكوابيس من جراء آلام الحيض في النهار؛ فتترائى ذلك في الليل في بعض الكوابيس؛ ثم تتصل على صاحب القناة أو على صاحب الفضائيات؛ "يا شيخ أنا والله رأيت القمر يأتي من بين رجلي" قال: "سوف تلدين المهدي"، مسكين أنت وهي، هؤلاء دجالون، لا يجوز أن يُركَنُ إليهم، ولا أن يُسألوا في تعبير الرؤى؛ لأنهم من أكلة أموال الناس بالباطل، حتى لو وُصِفَ بأنه الشيخ فلان أو علان، إذا اتخذ ذلك مهنة، وزعم أنه جاهز لتعبير الرؤى، وهذا أمر في غاية الخطورة، وربما رتبوا عليه أحكامًا شرعية تخالف الكتاب والسنة، وتخالف ما عليه سلف الأمة، وهذا أمرٌ خطيرٌ جدًا أيضًا.

v وهناك لاشك رؤى هي حق، ولكن لابد فيها من ضوابط :
أن تكون من رجل صالح أو من إنسان صالح مستقيم على طاعة الله -جل وعلا.
وأن يكون طبق السنة عند النوم بالأذكار، ممن يحافظ على الأذكار.
وألا يدعى فيها ما يخالف الشرع.
وألا يجزم بها أو يبني عليها أحكامًا شرعية؛ وإنما يُتفاءل بها إن كانت من المبشرات، ومما يُتفاءل به.

ولا شك أنه في آخر الزمان لم تبقى إلا الرؤيا الصادقة من المؤمنين، والرؤى الصادقة من مبشرات النبوة، وهي جزء من ست وأربعين جزءًا من النبوة، ولكن كما قلت لا بد فيها من ضوابط: أن يكون مدعيها من ذوي الصلاح والتقى، وألا يدعي فيها ما يخالف الشرع، وألا يرتب عليها أحكامًا شرعية يجزم بها ويطبقها؛ وإنما يَتفاءل بها إذا كانت رؤى طيبة.

والسنة إن كانت مزعجة ألا يخبر بها أحدًا؛ بل يتفل عن يساره ثلاث مرات، ويستعيذ بالله من الشيطان الرجيم، ويغير ضجعته، وبإذن الله لا يضره شيء.
وإن كانت مما يُتفاءل به لا بأس أن يخبر بها من يحب، وإذا أراد تعبيرها فليسأل –مع اعتماده على الله- يسأل أولئك الذين لم يُنَصِّبوا أنفسهم مفتين من الدجالين؛ بل يسأل أولئك الذين لا يجزمون بمثل هذه الأمور؛ وإنما يتفاءلون بها، ولم يعلنوا أنفسهم مفتين في هذه المسألة.

وأما دعوى رؤية النبي صلى الله عليه وسلم في المنام، فكثير من الناس يدعيها وهو كذاب، ولها ضوابط، نعم حقٌ أن رؤية النبي صلى الله عليه وسلم في المنام حق؛ لأنه لا يتمثل به الشيطان، هذا أمر يجب أن نؤمن به، فمن رآه في منامه فهو حق، وذلك بضوابط شرعية، وليست مثل رؤى دعاوى حامل مفاتيح الكعبة خادم الحجرة النبوية، المسمى بالشيخ أحمد، أو الرؤى المنسوبة إلي زينب بنت الحسين -رضي الله عنها-، وتدعي كثير من النسوة، ويرتبن على ذلك أدعية، وحتى أشياء لها علاقة بالامتحانات، فيكذبون ويهرفون بما لا يعرفون ويضللون الناس.
أقول: رؤية النبي صلى الله عليه وسلم حق ولكن يجب أن ننبه على ما يأتي.
أما دعوى رويته في اليقظة فهذا باطل يدَّعيه بعد غلاة المتصوفة الدجالين، وهو دجل وسفه، وليس بصحيح أصلاً.

ويشترط لمدعي رويا النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة شروط:

الشرط الأول: أن يكون مدعي تلك الرؤيا من أهل التقى والصلاح.
والشرط الثاني: أن يدعي أنه رآه على الأوصاف النبوية التي جاءت في السيرة الصحيحة، أن يكون على الصفات الصحيحة التي صحت بها الأحاديث والسير الصحيحة، فلو ادعى أنه رآه في منظر بشع، أو في منظر غير لائق، فإن هذه الرؤى باطلة، وكذب من مدعيها ولا يُصدَّق.
والأمر الثالث: ألا يدَّعي أنه أمره بأمر يخالف شرعه، أو يخالف سنته، فلو جاءنا شخص، وقال: والله أنا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وقال لي اقتل فلانًا، أو خذ مال فلان، أو إنك أنت المهدي، أو نحو ذلك؛ قلنا له: تكذب، ابتداءً، ابتداءً قلنا له: إنك كذَّاب، لم ترى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام؛ وإنما هذه دعوى تدعيها، ودجل تدعيه، أو ادعى أنه أمره بصلاة سادسة، أو أمره بطاعة ليست مشروعة في الإسلام، أو قال له: افعل كذا، واكتب كذا، واطبع كذا ووزعها بين الناس؛ قلنا له: كذَّاب، هذه دعاوى غير صحيحة، ولذلك كثير من الناس يضلون بهذه الرؤى، بعض الجماعات في هذا العصر إنما تبني كثيرًا من أحكامها على الرؤى المنامية فتُضِّلُ بها الناس.
وبعض الناس إذا أراد أن يتزلف إلى أحد: والله أنا رأيتك في المنام ورأيتك في وضع كذا وكذا، وقد حصل لك كذا وكذا، وأبشرك بكذا وكذا، أصبحت جائزة لكل أحد يدعيها! فهؤلاء دجالون.

إذًا ضوابط دعوى رؤية النبي صلى الله عليه وسلم لابد فيها من مراعاة هذه المسائل:
أن يكون مدعيها من ذوي الصلاح والتقوى.
وأن يراه على الأوصاف الشرعية التي صحتها بها السيرة والسنة النبوية الصحيحة.
وألا يدعي أنه أمره بأمر يخالف شرعه.
فعلينا أن نتحرى في هذه الأمور، ومن ادعى من هذه الرؤى ما ليس بصحيح كُلِّفَ يوم القيامة أن يعقد بين شعيرتين، تصور حبة شعير وحبة شعير تستطيع أن تعقد بينهما؟ هذا أمر مستحيل، يعني ما يمكن أن تعقد بين شيء في هذا الحجم، بين أمرين في هذا الحجم، يعني تربطهما ببعضها.
فعلينا أن نتنبَّه، وأن نحذر من هذه الدعاوى الباطلة. ] .

يرفع للفائدة

نصيحة و وصيّة غالية من الوالد الشيخ د. صالح السحيمي حول تربية الأبناء ومعاملة الأزواج


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله و بعد ،، فهذه وصيّةٌ غالية بخصوص تربية الأبناء و نصيحةٌ نفيسة للزوجات تجاه أزواجهن و العكس كذلك قدّمها فضيلة الشيخ الدكتور صالح بن سعد السحيمي – حفظه الله – بعد سؤالٍ أُلقي عليه بمحاضرة " مِن وصايا السَّلف للشباب " ضمن محاضرات واحة الإيمان – القصباء ( الدورة الرابعة ) عام 1445هـ

الشارقة – الإمارات العربية المتحدة

و هذا سائلٌ يقول : نصيحة للزوجات تجاه أزواجهن و العكس كذلك ، و كذلك وصيّة أخرى بما يتعلّق بخصوص تربية الأبناء

https://www.salafishare.com/32BQTIY4I0UT/JMWFMBB.mp3

و المرجُوْ مِن الأخوات التجرّد للحق و قبوله؛ فالحق أحق أن يُتّبع و عدم تحكيم العواطف في الحُكم على القنوات التي صرّح بها الشيخ – حفظه الله و متّعنا بعلمه – و حذّر منها و لا سيّما القناة الموسومة بـ " طيور الجنّة" التي عمّت بها البلوى و طمّت خاصّةً بين الأطفال و النساء فجزاهُ الله عنّا خير الجزاء فقد نصح و أجاد و أفاد ، ونسأل الله – جلّ و علا – أن تجد هذه الكلمة آذاناً صاغية و قلوباً واعية و عقولاً نيّرة تنسف هذه القنوات و أخواتها نسفاً مِن بيوت المسلمين و ما ذلك على الله بعزيز و آخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين.

جزاج الله كل خير ومشكوره على الطرح الطيب


وهذا سائلٌ يقول نصيحة للزوجات تجاه أزواجهن والعكس كذلك وكذلك وصية أخرى بخصوص بما يتعلّق بتربية الأبناء

قال الشيخ – حفظه الله – :

يقول الله سبحانه وتعالى : { يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون } [النساء : 56]

على المسلم الجدّ والاجتهاد في تربية أولاده وحمايتهم من أهل الإفراط والتفريط الذين أسلفنا الكلام عليهم من أهل الشهوات وأهل الشبهات ، حافظ عليهم. فإنهم يُتخطّفون من بين يديك وأنت لا تشعر.

راقبهم مع مَن يمشون ومع من ..، ومَن يصاحبون ،وممّن يستفيدون ، وعلى مَن يقرأون ، وعمّن يأخذون ، ومع مَن يخلون ، ومع مَن يسافرون، أو حتى مع مَن يحجّون أو يعتمرون.

فاختر لهم الرفقة الصالحة والمرء مع مَن أحب، والمرءُ على دين خليله. جاء رجلٌ أعرابيٌّ إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال: يا رسول الله ،أخبرني عن الساعة .

قال :ماذا أعددتَ لها؟

قال: حُبَّ الله ورسوله .

قال : المرء مع مَن أحب أو أنت مع مَن أحببت.

قال أنس راوي الحديث رضي الله عنه فوالله ما فرحنا بشيء بمثل ما فرحنا به يومئذٍ. فإنَّنا نحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر . فالمرءُ مع مَن أحب.

فانتبه ، واجتهد في تربيتهم ،ولا تجعلهم يذهبون إلى الخارج يصطادهم أهل الشهوات وأهل الشُّبُهات ، ولا تجعلهم يخلون بالانترنت دون رقابة منك .ولا تجعلهم يجلسون على الفضائيات -سواءً منها ذات الإفراط أو ذات التفريط- وبعضها تتحدَّث بإسم الدِّين ،وكلّها تنخرُ في عظام الأمّة ،وأمرُها خطير جدًا

.أضرب لكم مثالًا اسمحوا لي بالتصريح به ما يُسمّى بقناة طيور الجنّة الآن ..هذه ليس من اسمها نصيب هي تبثُّ الموسيقى وتعلّم أولادَنا ماذا؟ الغناء.

وتُذيع الشِّركيّات.تذيع أناشيد فيها شرك ،فيها دعوة لغير الله عز وجل فلا تنخدعوا بالمسمّيات، لا تنخدعوا بالمسمّيات!

كذلك ما يُسمّى بقناةِ الرِّسالة ،ففيها من الغُثاء ،وفيها من الأذى، وفيها من التحريف والتهويل، وفيها مِن غمز العلماء الأجلاَّء ،وفيها من التعويد على الغناء بالموسيقى الكلاسيكيّة أو العاديّة أو الموسيقى التي بالفم الشيء الكثير. فاحذروا وهذه بعض…

وأنا أُحذِّر من هاتين القناتين لأنهما تتحدثان بإسم الدِّين .وأما القنوات الفاسدة فكلُّ مسلمٍ عاقل ، الأخرى التي تدعو إلى الخنا والمجون والدَّعارة والفسق فهذه يمجُّها كلُّ ذي عقلٍ سليم .

لكن إيَّاك ومَن يَدسُّون السُمّ في الدَّسم .إيَّاك ومن يَدّعون أن الإسلام شعاره التمثيليات والأناشيد. ليست الأناشيد شعاراتٍ إسلاميّة ولا التمثيليات. كذبوا على الإسلام تمثيليات إسلامية، أناشيد إسلامية، وكذا إسلامي ، وملعب إسلامي وكرة إسلامية إلى آخره ..

يعني ، أفٍّ لإسلامٍ لا يُنشر إلا بالتمثيليات أو بالأغاني التي تُسمّى بالأناشيد.

أمَّا حقوق الأزواج، يقول الله عز وجل : { … ولهنّ مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة … } [النساء:95]

فيجب على الزوج القيام بحقوق زوجته .يكسوها إذا اكتسى، ويؤكّلها إذا أكل، ويسكنها إذا سكن ، و يُنفق عليها ، ويُلاطفها ،ويُظهر محبتها ، ويجتهد في مراعاة أحوالها، ويغضُّ الطَّرف عن هفواتها ، ويمازحُها .

تقول عائشةُ رضي الله عنها سابقتُ رسولَ الله صلى الله وسلم فسبقتُه فلمّا حملتُ اللحم سابقته فسبقني . قال :هذه بتلك.

وكان صلى الله عليه وسلم مِن لطفه مع زوجاته يتحرّى المكان في الإناء الذي شربتْ منه عائشةُ رضي الله عنها فيضع فاهُ مكان فِيها -رضي الله عنها.

وعليه العدل إن كان من المعدِّدين – العدل بين الزوجات -وعليه الجدّ والاجتهاد في حفظ بيته من كل ما يخدش الحياء وعليه أن يأطرها على الحقِّ أطرا ويربِّيها على طاعة الله وأن يكون هو قدوةً لها أيضًا في ذلك؛ كما أنَّ عليها أن تجتهد في حُرمة .. رعاية زوجها وأداء حقوقه كاملة والجدّ والاجتهاد في مراعاته، وإظهار المحبّة له، والتلطّف معه .

لا تكون مثل .. يعني إذا جاءها وهومتعب من شغل العمل جاءت له بسلّةٍ من القضايا والمطالبات التي تعكّر له صفوه . أظهري له المحبّة، أظهري له السرور .. ، تهيأي له قبل قدومه ، اجتهدي في تطبيق شرع الله عز وجل .. في الأمانة في صيانته وفي صيانة عرضه وماله وأولاده وكلكم راع ٍ وكلكم مسؤول عن رعيته، نعم .

لعلّنا نستميح إخوتنا عذرًا، ونكتفي بهذا وأستوعدكم الله الذي لا تضيع ودائعه ،وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.

__________

جزى اللهُ الأخت التي قامت بتفريغ المقطع الصوتي خير الجزاء

بارك الله فيك اوخيتي

وجزاك عنا خير الجزاء

لماذا تمنعون التصوير؟ للشيخ صالح السحيمي حفظه الله

لماذا تمنعون التصوير للشيخ صالح بن سعد السحيمي حفظه الله
السؤال :في كل مكان مكتوب ممنوع التصوير ممنوع التصوير والمشايخ في هذا المسجد كلهم يمنع التصوير ونحن نزور الأماكن المقدسة ربما مرة واحدة فلماذا تمنعون علينا أخذ صور تذكارية ؟

الجواب :نحن لا نمنع ولا نحرم إنما الذي منع التصوير (تصوير ذات الأرواح ) هو رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن كنت مصدِّقا لأحاديث رسول الله فلا تصوِّر إلا ما اضطُررت إليه ولا تنسب إلينا شيء ولا تأخذ عنا شيء إرجع إلى صحيح البخاري و إلى صحيح مسلم وإلى السنن وانظر ما فيها فإن كنت متجرداً للحق لا تأخذ عنّا ولا من غيرنا ، خُذ من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم واقتنع بها وإياك أن تظلم أحدا نحن لا نمنع ولا نشرِّع ومن شرَّع من دون الله فهو طاغوت من الطواغيت إنما الذي نهى عن التصوير هو رسول الله قال "لعن الله المصورين "وقال :" أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون "والنصوص في هذا كثيرة فكن ياعبد الله متجردا للحق ..نعم
من هنا المادة الصوتية
https://alsoheemy.net/play.php?catsmktba=2953

يزاج الله خير الغالية

جزاكم الله خيرا على نقل الفتاوى الهامه خواتي

ويجزيكم
ورفع الله قدركن وجمعنا وإياآآآآكن ووالدينا وذريتنا وازواجنا في الفردوس

يزاج الله خير…

جزااااك الله خيرآ اخيتي ..

مشكورة حبيبتي

يعطيج العافية

هالشي في غاية الاهمية و الكل غافل عنها ..
الله المستعان