بغيت منكن مساااعده ابى ارقاام مشايخ للرقيه الشرعيه فبوظبي او العين يكونون ثقه ويخافون الله
بليز يابناااات
عاااااااااااااااااااااااااااااااجل
بنات ابا مطوع يرقي الرقيه الشرعيه عن العين والسحر والحسد …
والله محتاااااجينه ضرووووووووري …
والله يسعدها وينولها الجنه اللي بتساعدني
اذا بعدج محتاجه خبريني على الخاص
بنات انا انصحكم تنزلون الرقيه الشرعيه الي بصوت مشاري العفاسي اولا ماشاء الله قرائته رووعه ثانيا الها تاثير في حياتج الزوجيه سواء مضروبه بعين او مسحوره او غيره من وساوس الشيطان
فهي الها اثر وااايد على النفسيه والبيت والمشاكل بالاخص … تعرفون انه انا وريلي يوميا مشاكل ع اشياء تافهه حتى لو نمله مشت حذالنا بنتضارب ههههه .. فيوم حطيت الرقيه الشرعيه ماشاء الله احس نفسيه ريلي تتغير وانا بعد سبحان الله وهي ما تاخذ الا ساعه من وقتكم .. مرتين جربت هالشيء وجفت النتيجه فما بالج لو تحطينها يوميا صدقوني بترتاحون ان شاء الله لا تهملونا
وهالرابط الي تحملون الرقيه منها
ادعولي يا بنات انه الله يهديني انا وريلي ويوفقنا ويبعد المشاكل وعين الحساد عنا ويرزقنا بالذريه الصالحه امييييييييييين
سي يو
ع راحتكم
انا حفظتها عندي بس ممكن اسالج انتي متى تشغلينها يعني في اي وقت ؟
و تسلمين مره ثانيه
وجعله الله في ميزااان حسناتج
ومرات اييب ملابس زوجي الي اكون متاكده انه بيلبسها لي رد البيت مثل ثوب النوم مثلا واصلي ركعتين لوجه الله واقرا عالملابس سورة الشرح 7 مرات وانفخ والله مجربه يبنات وفعلا تفيد سبحان الله بالتوكل على الله كل المشاكل تنحل
ولا تتعصبين غاليتي
خلي دوم مواضيعج خالصــة لوجه الله الكريم
ولا تتريين من العبد شي ^_^
اللهـــــم
انى اسألك ايماناً دائمــــــــاً ،,, وأسألك قلبــــــــــــاً خاشعــــاً ،,,،
اشحالكم
بنات انا عندي اسئله عن الرقية الشرعيه
ماهي الرقية ?
كيف تتم?
مادا يقرا في الرقية?
هل ممكن لاي شخص القيام بها ?
اتمنى انكم تفيدوني …
سماحة الشيخ يستفسر الكثير من الناس عن كيفية الرقية الشرعية؟
الرقية الشرعية هو الرقية بالآيات والدعوات الطيبة، هذه الرقية الشرعية، الرقية بالقرآن, أو بالدعوات الطيبة. يرقي بالفاتحة بآية الكرسي بغيرها من الآيات قل هو الله أحد، بالمعوذتين بغيرها هذه هي الرقية الشرعية، أو بالدعاء يدعوا، له: (أذهب البأس رب الناس واشفه أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما)، (بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس أو عين حاسد، الله يشفيك بسم الله أرقيك)، أو: (اللهم اشفه وعافه، اللهم أنزل عليه الشفاء، اللهم أبرؤه من مرضه)، وما أشبه ذلك الدعوات الطيبة.
+++++++++++++++++++++++++++++
موقع إسلام ويب .
ما هي الرقية الشرعية .. وما هي الآيات التي تذكر فيها ؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد:
فالرقية الشرعية هي ما اجتمع فيها ثلاثة أمور :
1 – أن تكون بكلام الله أو بأسمائه وصفاته أو المأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم .
2 – ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية شرطاً وهو أن تكون باللسان العربي وما يعرف معناه : فكل اسم مجهول فليس لأحد أن يرقي به فضلاً عن أن يدعو به ولو عرف معناه لأنه يكره الدعاء بغير العربية ، وإنما يرخص لمن لا يحسن العربية ، فأما جعل الألفاظ الأعجمية شعاراً فليس من دين الإسلام .
3 -أن يعتقد أن الرقية لا تؤثر بذاتها بل بتقدير الله تعالى .
فإذا كانت هذه الشروط الثلاثة مجتمعة في الرقية فهي الرقية الشرعية ، وقد قال صلى الله عليه وسلم : " لا بأس بالرقى ما لم تكن شركاً ". رواه مسلم .
وإن أنفع الرقية وأكثرها تأثيراً رقية الإنسان نفسه ، وذلك لما ورد في النصوص على عكس ما اشتهر عند كثير من الناس من البحث عن قارئ ولو كان عامياً أو مشعوذاً .
وسورة الفاتحة من أنفع ما يقرأ على المريض ، وذلك لما تضمنته هذه السورة العظيمة من إخلاص العبودية لله والثناء عليه عزوجل وتفويض الأمر كله إليه والاستعانة به والتوكل عليه وسؤاله مجامع النعم ، ولما ورد فيها من النصوص مثل رقية اللديغ الواردة في صحيح البخاري.
-عند رقية المريض يقول: " بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، ومن شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك، بسم الله أرقيك ". رواه مسلم .
وإذا اشتكى ألماً في جسده يضع يده على موضع الألم ويقول : " بسم الله (ثلاثاً) ويقول: (سبع مرات) : أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر ". رواه مسلم . والرقية الشرعية تنفع من العين والسحر والمس وكذا الأمراض العضوية.
وقد تكون الإصابة من العين ، فقد قال صلى الله عليه وسلم : " العين حق ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين ". رواه مسلم . وعن عائشة رضي الله عنها قالت : "أمرني النبي صلى الله عليه وسلم أو أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن نسترقي من العين" . رواه البخاري.
وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم في بيت أم سلمة جارية في وجهها سفعة فقال: " استرقوا لها فإن بها النظرة ". رواه البخاري.
وإذا عرف العائن فيؤمر بأن يفعل ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم ، وذلك أن عامر بن ربيعة رأى سهل بن حنيف يغتسل فقال : والله ما رأيت كاليوم ولا جلد مخبأة : قال : فلبط سهل ، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم عامراً فتغيظ عليه وقال: علام يقتل أحدكم أخاه؟ ألا بركت . اغتسل له " فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه وأطراف رجليه وداخلة إزاره في قدح ثم صب عليه فراح سهل مع الناس". رواه مالك .
ومما يقي من شر العين المحافظة على الأذكار الصباحية والمسائية وأن يتوكل على الله تعالى.
هذا ومن أنفع ما يقي من السحر بل ومن كل شر : المحافظة على أذكار الصباح والمساء وقراءة آية الكرسي وسورة الإخلاص والمعوذتين عقب كل صلاة وعند النوم وقراءة الآيتين من آخر سورة البقرة كل ليلة .
والله أعلم .
هل ممكن لاي شخص القيام بها ?
طبعا لا يمكن ان يقوم بالرقيه الامن هو ذو الاختصاص والعلم ودرس وتخصص بهذا العلم
بصراحه واايد ردج فادني لاني صدق ماكنت اعرف شو يعني الرقيه الشرعيه وكيف اتم ^^
وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداً مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (109)
ــــــــــــــــــــــــــ
فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (137)
ــــــــــــــــــــــــــ
اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
ــــــــــــــــــــــــــ
آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286)
ــــــــــــــــــــــــــ
أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاءُ فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ (266)
4- سورة النساء الايه(54)
أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكاً عَظِيماً (54)
5- سورة يوسف الايه(67)
وَقَالَ يَا بَنِيَّ لا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ (67)
6- سورة الكهف الايه(39)
وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالاً وَوَلَداً (39)
7- اخر ايه من سورة سبأ
وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِمْ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُرِيبٍ (54)
8- سورة (ق)الايه(22)
لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ (22)
9- سورة محمد الايه(30)
وَلَوْ نَشَاءُ لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ (30)
10- الوجه الاول من سورة تبارك(خاصة ايه 3- 4)
تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1) الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ (2) الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ (3) ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ (4) وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُوماً لِلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ (5) وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (6) إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقاً وَهِيَ تَفُورُ (7) تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ (8) قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلالٍ كَبِيرٍ (9) وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ (10) فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقاً لِأَصْحَابِ السَّعِيرِ (11) إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ (12)
11- اخر ايه من سورة (ن)
وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ (52)
12- سورة الكافرون- الاخلاص- المعوذ تين
قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3) وَلا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ (4) وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6)
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ (4)
ــــــــــــــــــــــــــ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5)
ــــــــــــــــــــــــــ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6)
ــــــــــــــــــــــــــ
· تقرأ هذه الآيات بعد صلاة العصر وبعد صلاة الفجر
· لا تنسونا من دعائكم
مأخوذه من شريط
( قلوب مأسوره)
للشيخ الدكتور/ خالد بن عبدالعزيز الجبير
منقول
وسائل الأختيار المسبق لنوع الجنين بالسلوكيات الطبيعيه وأحكامها الشرعيه
1- النظام الغذائي :
يعين على من يرغب في اختيار نوع الجنين اتباع هذه الطريقة قبل شهرين أو ثلاثه على الأقل
تناول غذاء غنيا بالصوديوم والبوتاسيوم يكون ملائما لميلاد الذكور
حين أن غذاء غنيا بالكالسيوم والمغنسيوم يسهل مجىء الأناث
2- برمجة الجماع :
أن أنسب الأوقات لإنجاب ذكر هو أن يحدث الجماع بين الزوجين يوم الأباضه أو اليوم الذي يليه
أما لأنجاب الأنتثى فالأنسب أن يكون الجماع قبل الأباضة بيومين أو ثلاثه
3- معالجة إفرازات المرأة :
قبل الجماع غسيل الجهاز التناسلي للمرأة بمحلول قلوي مثل محلول بيكربونات الصوديوم لأنجاب الذكر
قبل الجماع غسيل الجهاز التناسلي للمرأة بمحلول حمضي مثل الخل الأبيض للتاكد هلاك الحيوانات المنوية المذكره واتاحة الفرصه للحيوانات المؤنثه
الحكم الشرعي :
الحكم الشرعي حيال هذه الوائل فأنها تخلو من المشاكل الشرعيه ومالم يتضمن النظام الغذائي اغذية محرمه ومن ثم فهي في ذاتها كوسيله حكمها الإباحه والله أعلم
المصدر :
د. السيد محمود عبدالرحيم مهران
من كتاب ( الأحكام الشرعية والقانونيه للتدخل في عوامل الوراثة والتكاثر )
صفحة 407
واخيرا ::::::
دعواتكم لي بالذرية الأنثى السليمة والمعافاة
اللهم لك الحمد
أختكم : سلامه (أم عبدالله)
وإذا شفت تفاعل في الموضوع وحبيتوا تعرفون بتفاصيل بنقل لكم الطريقه بتفاصيل بأذن الله
لان انا اختصرت لكم واااايد …
والله يتمم حملي ويرزقني بولد ياااارب
الله يرزقج بالذرية الأنثى الصالحة …
وصاحب هذا الموقع شخص له خبره واطلاع واسع بهذه الامور وانه شخص موثوق به
وقد عالج كثير من الحالات بإذن الله وان الله هو الشافي
https://www.uaeruqyah.com/index.php
منقول:22 (29):
ابا مركز للرقيه الشرعية ..
حد يعرف ..
بليييييييييز
اذا تبين خلطه الرومي ممكن اطرشها لج من السعوديه
ابحثي عنها