الوسم: العمل؟

فهالسبب اللي مخلنه يعتبر خطيبته انسانه عادية حالها حال الربع… ويعاملها معاملة مقبولة…

لكن المشكلة تكمن في خطيبته… (هي مش قادرة تتفهمه) وكله تبغي منه يعطيها الحب والاهتمام والكلام المعسول

اللي هو ما تعّـــود عليه من الاساس وماله خبرة في هالشي…

انا نفسي كنت واااااايد اشد على ريلي في فترة الملجة وكنت ابكي ليل ونهار واقول انه ما يعاملني معاملة واحد راغب فيني و يحبني….. وهو كان يفهمني انه صعب عليه يعطيني اهتمام وكلام حلو صبح وليل لأنه مش متعود….

الحب ايي بعد الزواج والاهتمام كذلك…

فحاولي تصبـــّــرين خطيبته وتفهمينها انه بيتعود وبيتعلم منها هي…

خليها هي اللي تبادر باهتمامها واتصالاتها و الهدايا وغيره…

وبالتالي هو بيبادلها بنفس الشي

وجنبيها انها تنتقده وتبين عيوبه جدامه…لأن هالبنت بسرعة تطيح من عين الريال….

والبنت الصبورة والمتفهمه….او اللي تحاول تكون متفهمه…يحطها الريال فوووووووق راسه

والله يوفقهم يااارب

الله يسهل لكم امووركم ياارب

المعاشره غير الوحده تعرف طبع الريال زين

اما بالتلفون ودون معاشره للحياة اليومية صعب جداً يفهمها وهي تفهمه

فهميهم الاثنين ان المكالمات شي والعشره شي ثاني..

ولازم الدنيا اخذ وعطى..وفهمي الطرفين..يعني لازم بتحسسون من بعض بس لازم يتغاضون عن الامور البسيطه مب كل شي يتم في الخاطر ويزعلوا منه

والله يتمم مابينهم على خير ان شاءالله

يزاج الله خير

و هناك خوات تاجرات يطلبن لج الي تبيينه من امريكا

كيف الحال ؟

بس اكتئبت

لقيت وظيفه جدا عاديه اتصور

بس كل وظيفه في لها تحدي

الوظيفه الي لقيتها التسويق عن طريق الهاتف لدورات في معهد!

انا سويت نفس الشي للمكتب استشاري كنت اشتغل فيه

المهم

انا اذني تعورني وفيها نقص في السمع يعني مااسمع دوم وكل شي بسبب شغلي السابق

ممكن احط التلفون على السبيكر او سماعات عاليه

بس مب دوم اقدر!

تعرفون كيف

وانا اصلا اذني حساسه للاصوات بشكل عام لو شي بسيط بيسوي لها مشكله والم

وللحين ماخبرتهم لاني اعرف بيسون لي طااااف

في بنات غيري مقدمات وهن كل شي عندهن اوكي

امي رفضت قالت هذي مب وظيفه

واذنك بتتعب اكثر على ال فاضي

قعدتك في البيت والفلوس تاخذينها مني احسن!

وانا اكتئبت

مب عشان شي

بس كل ماطلعت لي فرصه تطلع لي مصيبه!

وبعديييييييييييييييييييييييييييييييييين

عندكم خبره في الموضوع

ربي يشافيج ويعافيج

ان شاء الله

انا تشجعت على الفكره بس امي قالت مايصير ومب ناقصه تخريب سمع

والشغل عادي فدوري احسن

بس انا قلت احسن من قعدت البيت بس بعدني بشوف شو بيصير هذا الاسبوع

دعواتكم

بس والله مشكلة السمع صعبه

يعني ياريت لو يكون في لها علاج

يوم خبرته مااسمع صار يضحك!!!

مااعرف شو الي يضحك

اقدر ارد بس مارديت

ان شاء الله

انا رحت لواحد ثاني سوى بس قياس للسمع قال

الاذن اليمنى متاثره بس ضمن الطبيعي!

مااعطاني ادويه بس ادويه الزكام العاديه عشان تفتح المجاري الانفيه واعطاني معقم للاذن بس!!!!!!!

هذا من سنه وللحين راسي يعورني ومارجعت

بس بدور طبيب ثاني في مكان ثاني

اول اثنين كانوا مشكله

السماعات سمعت عنها بس مب مبسوطه البسهم!

إن الله عز وجل قد أودع هذا الكون سننا ثابتة لا تتغير ولا تتبدل، يُنسج على منوالها نظام هذه الحياة، فالعاقل اللبيب من يساير سنن الله ولا يصادمها، ومن هذه القواعد والسنن العظيمة أن الجزاء من جنس العمل.
فجزاء العامل من جنس عمله إن خيرا فخير، وإن شرا فشر:

{جَزَاء وِفَاقًا}… (النبأ : 26)
.
ولو وضعنا هذه القاعدة نصب أعيننا لزجرتنا عن كثير من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، فكما

قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه أبو نعيم:

"كما لا يجتنى من الشوك العنب كذلك لا ينزل الله الفجار منازل الأبرار، فاسلكوا أي طريق شئتم، فأي طريق سلكتم وردتم على أهله".

إن العلم بهذه القاعدة هو في المقام الأول دافع للأعمال الصالحة، ناه عن الظلم، زاجر للظالمين ومواس للمظلومين.
فلو استحضر الظالم الباغي عاقبة ظلمه وأن الله عز وجل سيسقيه من نفس الكأس عاجلا أو آجلا لكف عن ظلمه وتاب إلى الله وأناب.
ولعل هذا المعنى هو ما أشار إليه

سعيد بن جبير رحمه الله حين قال له الحجاج: [اختر لنفسك أي قتلة تريد أن أقتلك، فقال: بل اختر أنت لنفسك يا حجاج؛ فوالله لا تقتلني قتلة إلا قتلك الله مثلها يوم القيامة].

ولو أن هذا الفاجر المستهتر الذي يعبث بحرمات الناس وينتهك أعراضهم علم أن عدل الله قد يقضي أن يسلط على عرض أمه أو أخته أو زوجته أو ابنته من لا يتقي الله فيه، فينال منه كما نال هو من عرض أخيه لانتهى وانزجر.

ولو أن الوصي على مال اليتيم سول له الشيطان أكله بالباطل فاستحضر

قول الله تعالى : {وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُواْ مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُواْ عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُواْ قَوْلاً سَدِيدًا}… (النساء : 9).

لاتقى الله في مال اليتامى ولحافظ عليهم وعلى أموالهم حتى يحفظ الله ذريته من بعده

{جَزَاء وِفَاقًا}.

إن اليقين بهذه القاعدة من قواعد نظام الكون ليمنح وقودا إيمانيا عجيبا لمن سلك سبيل الله تعالى فوجد عقبات أو منغصات أو اضطهادات أو ظلما واستضعافا فيؤزه هذا اليقين بتلكم القاعدة على الصبر والثبات وثوقا بموعود الله الذي يمهل ولا يهمل، ويملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته.
وقد وردت الأدلة الشرعية الكثيرة التي ترشد إلى هذه القاعدة وتؤكد عليها في مثل

قوله تعالى : {لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلاَ يَجِدْ لَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلاَ نَصِيرًا * وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتَ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلاَ يُظْلَمُونَ نَقِيرًا}… (النساء: 123ـ 124).

وقوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّواْ عَن سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ}… (الأنفال : 36).

وقوله تعالى: {وَمَكَرُواْ وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ}… (آل عمران:54).

وقوله: {وَمَكَرُوا مَكْرًا وَمَكَرْنَا مَكْرًا وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ}… (النمل:50).

والآيات التي تدل على هذه القاعدة ـ أن الجزاء من جنس العمل ـ كثيرة.
ومن الأدلة عليها

من سنة النبي صلى الله عليه وسلم بالإضافة إلى ما سبق قوله صلى الله عليه وسلم: "احفظ الله يحفظك…" الحديث.

وقوله: "اعمل ما شئت فإنك مجزي به".

وقوله صلى الله عليه وسلم: "اللهم من ولي من أمر أمتي شيئا فرفق بهم فارفق به، ومن ولي من أمر أمتي شيئا فشق عليهم فاشقق عليه".

أمثلة من واقع الحياة

1 ـ الخليل إبراهيم عليه السلام

من الأمثلة العملية التي تدل على تحقق هذه القاعد ما كان مع الخليل إبراهيم عليه السلام، ذلك الرجل الذي قام بدين الله عز وجل خير قيام فقدم بدنه للنيران وطعامه للضيفان وولده للقربان، فإنه لما صبر على البلاء في ذات الله عز وجل وألقاه قومه في النار كان جزاؤه من جنس عمله:

{قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ}… (الأنبياء : 69) .

ولما سلم قلبه من الشرك والغل والأحقاد كان جزاؤه من جنس عمله

{سَلامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ}… (الصافات:109).

ولما هاجر وترك أهله وقرابته ووطنه أسكنه الله الأرض المباركة، ووهب له من الولد ما تقر به عينه

(وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ * وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلا جَعَلْنَا صَالِحِينَ}… (الأنبياء:71ـ 72).

ولما بنى لله بيتا في الأرض يحجه الناس رآه النبي صلى الله عليه وسلم مسندا ظهره إلى

البيت المعمور قبلة أهل السماء الذي يطوف به كل يوم سبعون ألف ملك.

ولما صبر الخليل عليه السلام على تجريده من ثيابه على يد الكفار كان جزاؤه من جنس

عمله فإن: "أول من يكسى من الخلائق يوم القيامة إبراهيم". كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم.

2 ـ أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها

زوجه رسول الله صل الله عليه وسلم التي أحسنت صحبته، وواسته بنفسها ومالها، وكانت

من السابقين إلى الإسلام

، فقد جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يقول له: "بشر
خديجة ببيت في الجنة من قصب، لا صخب فيه ولا نصب".

والقصب هو اللؤلؤ، فبيتها في الجنة من قصب نظرا لما كان لها من قصب السبق إلى

الإسلام، ثم هو بيت لا صخب فيه ولا نصب؛ ذلك أنها لم تتلكأ في إجابة رسول الله صلى الله

عليه وسلم كما لم تحوجه إلى كلام كثير أو رفع صوت، فكان جزاؤها من جنس عملها رضي الله عنها وأرضاها.

3 ـ النمرود بن كنعان

وعلى الجانب الآخر نرى تحقق نفس القاعدة في أعداء الله الكافرين والمنافقين، فهذا النمرود
بن كنعان الذي قال: أنا أحيي وأميت، وظل مئات السنين يقول للناس: أنا ربكم الأعلى

ويتكبر عليهم، سلط الله عليه بعوضة دخلت في أنفه ـ والأنف رمز العزة والشموخ ـ ثم تسللت إلى دماغه فسببت له وجعا كان لا يشعر براحة إلا إذا ضربه من حوله بالنعال والمطارق على

رأسه

{جَزَاء وِفَاقًا}.

4 ـ معذبة زنيرة

أما زنيرة رضي الله عنها فقد كانت أمة لدى واحدة من نساء قريش،

شرح الله صدر زنيرة للإسلام فآمنت وشهدت شهادة الحق، فكانت سيدتها تعذبها وتأمر الجواري أن يضربن زنيرة على رأسها ففعلن حتى ذهب بصر زنيرة.

وكانت إذا عطشت وطلبت الماء قلن لها متهكمات:

الماء أمامك فابحثي عنه، فكانت تتعثر، ولما طال عليها العذاب قالت لها سيدتها: إن كان ما تؤمنين به حقا فادعيه يرد عليك بصرك، فدعت ربها فرد عليها بصرها.

أما سيدتها التي كانت تعذبها فقد لاقت شيئا من جزائها في الدنيا، فإنها أصيبت بوجع شديد في الرأس وكان لا يهدأ إلا إذا ضربت على رأسها، فظل الجواري يضربنها على رأسها كي يهدأ الوجع حتى ذهب بصرها، والجزاء من جنس العمل.
نسأل الله الكريم أن يجعل عملنا كله صالحا.

م.ن

افعل كما شئت كما تدين تدان

واللـــه يكـــثر من امـــثالكــن … نورتي صفحتي

في ميزان حناتج يارب

——————————————————————————–

كيف تتعامل مع زملاء العمل؟

يتعرض كل فرد في بيئة عمله إلى معاملة قاسية، ولكن إذا كانت هذه المعاملة القاسية تمنع الفرد من تحقيق أهدافه والشعور بالرضا؛ فإن هذا يضاعف المشكلة مما يجعل الفرد موجوداً بجسده منفصلاً بعواطفه عن زملاء بيئة العمل وبالتالى هذا يؤثر بالسلب على إنتاجية الموظف كما يقول نورمان هيل فى كتابه فن التعامل مع الزملاء. ويحدد نورمان المقترحات التالية لتحقيق الانسجام بين زملاء العمل:

بناء علاقات أفضل بين الزملاء :

إن من الحاجات المشتركة بين زملاء العمل هي الحاجة إلى النجاح والحاجة إلى القبول من قبل الآخرين، ومن الطبيعي أن يتنافس زملاء العمل على ثلاثة أمور وهي: المال والترقيه والتقدير. ويصرفون جل وقتهم فيها، وعندما يزداد معيار المنافسة يبدأ انتقاد الزملاء بعضهم لبعض مما يخل بجانب حاجة القبول مما ينذر بإعاقة العمل. لذا على زملاء العمل أن يتعلموا كيف يشتركون في هاتين الحاجتين (النجاح والقبول) بصورة تقود إلى النجاح المشترك.

وضع احتياجات الآخرين في الاعتبار :

يجب التعامل مع زملاء العمل باعتبارهم أناس يمتلكون أحاسيس وأفكاراً وطرقاً مختلفة عن بعضهم البعض، ولنتعامل بمبدأ ( ما تزرعه تحصده) فإذا زرعت ورداً جنيت ورداً وإذا زرعت شوكاً فلك أن تتحمل ما يأتيك من الألم والمصاعب!!.
إن أحد أهم العوامل لبناء العلاقات الإيجابية مع الزملاء هو التعاطف (وهو القدرة على أن تشعر بما يشعر به موظف آخر) من خلال فهم نفسيتهم ومعايشتهم مما يوجد نوعاً من الوفاق والألفة مما يزيد مساحة الأرض المشتركة بين زملاء العمل.

تطوير أرضية مشتركة :

قد يصعب حل المشاكل في بيئات عمل تنعدم فيها وجود أرضية مشتركة بين زملاء العمل؛ لذا من المهم يساهم في تكوين أرضية مشتركة بين زملاء العمل منها:
– الشبكة: وهي مجموعة من الناس تعمل داخل وخارج المجموعة لزيادة التوافق والملاءمة بين المجموعة، وهم جميعاً يشتركون بنفس القيم والأهداف ومساندة كل منهم الآخر مساندة قيمة، وربما تكون هذه المجموعات غير رسمية ويكون لها تأثير قوي سواء في البناء أو الهدم لبيئة العمل.
كن متيقظاً للحاجة إلى تكوين تكتل وذلك بترتيب لقاءات غير رسمية واستثمرها فيما يلي:
انصت واستمع لكل الأخبار بشكل دقيق.
انتبه للإشارات غير المنطوقة من الناس.
تحدث عن الأهداف المشتركة في الاجتماعات الرسمية وغير الرسمية.
تجنب الجدال ووجه المجموعة بهدوء.

الاستشارة :

من الأشياء الأساسية التي يعتمد عليها في بناء علاقات إيجابية هي (المرونة) مما يتيح المشاركة بالآراء والأفكار بشكل مفتوح والتعامل مع المواقف والأشخاص بشكل مرن، ونجد أن هذا وذاك يصب في تعزيز العلاقات التعاونية بين زملاء العمل.

تجنب التصرفات التي تثير غضب زملائك:

في فرق العمل يندر أن تكون هناك نزاعات أو خلافات شخصية، ولكنها ربما تتعلق بأسباب أخرى منها:
عدم التوافق: وقد يكون هذا في عدم التوافق الزمني أو الاهتمام أو ربما الجهد مما يجعل بعض الموظفين يشعر بالظلم أو ازدحام الأعمال لافتقار الآخرين الالتزام والجدية في أدائهم.
تولي السلطة غير المناسبة
إن محاولة أحد الموظفين الاضطلاع بالسلطة غير المناسبة والتحكم بإصدار الأوامر سوف تسبب استياء من قبل زملائه في العمل، وربما رفضوا كل أفكاره حتى ولو كانت صحيحة.

التكبر والغطرسة

إن التصرف بطريقة التكبر والغطرسة تجعل زملاء العمل يبحثون عن الطرق التي يرفضون بها ما يقترحه زميلهم صاحب الكبر والغطرسة والتعالي، وفي النهاية المتضرر الوحيد من هذا السلوك ليس صاحب السلوك فحسب؛ بل المهام والأعمال المكلف بها.

بالنسبة لي انا سطحية جدا ف التعامل

خصوصا الي معاي بقسمي حدودي معاهم بسيطة

يعني مب اصدقاء ولا شيء وماخذة سياية من داومت

ما اصادق حد لكن اكون ودودة ف التعامل وما يخصني

بالرمسة الي تطلع والكلام الي ينرفز امسك نفسي

ما بقول انا مثالية لكن الانسان يوم يمسك نفسه يتعلم اشياء وايد

ولو كانت في شهور

وان شاء الله الكل يستفيد

في علاقات العمل نحتاج الى المرونة و التعاون لكي نحقق النجاح المطلوب وليس عيبا ان نكون صداقات اذا ارتحنا لمعاملة الشخص ودرسناه جيدا ..التواضع مطلوب ايضا

من تجربتي اهم شيء السطحية في التعامل مع الزملاء
لعدم نشر القيل والقال بين بعضهم

ولكن اذا حسيت ان في احد اقدر اكون صداقة معاها مافي مانع

وان شاء الله يكون حمل خير وسعاده والف مبروك

لان حرمة اخوي حملت نفس الشي وربت وبعدها ترضع بنتها الاولى وتبهدلت الله يعينها