الوسم: المؤمنين

لقد ذكرت هذه الصفات العشر في سورة المؤمنون فقط … وهناك صفات أخرى ذكرت في كثير من السور … اخترت هذه لكم …

ودعواتن لي يا اخوات

يارب تجعلنا من الصالحين

…………..

دراسة كندية: التفكير في الله يطمئن المؤمنين
يو بي آي- تورنتو (كندا): أظهرت دراسة كندية جديدة أن التفكير في الله يطمئن المؤمنين ويخفف من احتمال ارتكابهم الأخطاء المتعلقة بالقلق، غير أنه قد يزيد من إرباك الملحدين ويعرضهم للأخطاء.

وذكر موقع لايف ساينس أن الباحثين في جامعة تورنتو سكاربوروج قاموا بقياس الموجات الدماغية المتعلقة بنوع معين من ردات الفعل القلقة عندما ارتكب المشاركون في أحد الاختبارات أخطاء.

وظهر أن الأشخاص الذين استعدوا قبل الاختبار بأفكار دينية كانوا أقل عرضة لارتكاب الأخطاء مقارنة بالذين لم يستعدوا.

وقال معد الدراسة مايكل إنزليشت إن 85% من الناس لديهم نوع من المعتقدات الدينية. وأظهرت الدراسة أنه حين يفكر الناس في الله والدين تكون ردة فعل أدمغتهم مختلفة؛ ما يحدّ من احتمال ارتكابهم الأخطاء الناتجة من القلق.

وقد كتب المشاركون كلمات تتعلق بالله قبل الاختبار، ثم قاس الباحثون نشاطهم الدماغي بينما كانوا يقومون باختبار على الحاسوب تم اختياره بدقة لاحتمال ارتكاب الكثير من الأخطاء فيه.

وظهر أنه حين يفكر الأشخاص المؤمنون في الله يتراجع النشاط الدماغي في منطقة معينة من الدماغ التي تنذر الإنسان حين يرتكب خطأ ما.

غير أن ردة فعل الملحد كانت مختلفة؛ فحين يفكر الناس في الله يمنحهم ذلك شعوراً بنظام معين في العالم وشرح الأحداث العشوائية؛ ما يخفف شعورهم بالقلق، غير أن تفكير الملحد قد يتعارض مع المعتقد الذي يعتنقه وهو ما قد يسبب القلق ويدفع إلى ارتكاب المزيد من الأخطاء.

الحمدلله على دين الإسلام

يعطيج العافيه عزيزتي

كلمة اخيره مني لكن…..

بنات انا نقلت هالموضوع لاني قمت اشوف وايد مشاكل تصير في هالقسم وباجي الاقسام وكل وحده منكن تقرا موضوعي تتذكر انه راح ايي يوم ونكون في هالمكان وراح يحطون جثتنا على هالمغسله ويغسلونا وبنفارق اللي نحبه ومانعرف منو راضي علينا واللي مب راضي علينا وبالاخير مكاننا تحت التراب….لا مفر من الموت خلونا نتذكر شو حضرنا لاخرتنا وكيف بنقابل ربنا… بسكن من الحش والنميمه وكل يوم وطالعات لنا بموضوع ماصخ!!! فيه مواضيع اكب من جيه تستاهل انكم تتجادلون عليها بس ياليت لو تبحثون في امور دينكم ودنياكم..علشان تنحسب لج حسنه…

ارتقن بمواضعيكن وارتقن بردودكن الله يهديكن…طبعا الكلام مش للكل فيه فئه معينه يجوز لهم هالكلام ……

والله يهدينا واياكم ويجمعني بكم في جنات النعيم

والله يحسن خواتمنا اللهم آمين…

شحالكن عرايس

بغيت منكم استفسار بسيط .. انا احيد ان في قاعه في جمعية ام المؤمنين اللي فعيمان اسمها قاعه البيان اعتقد جي اسمها المهم هي حذال قاعه الزهراء عاليمين .. والقاعه هذي صغيرة وتنفع للحفلات الصغيرة وانا مفكرة اسوي حفلة ملجتي هناك .. يا ليت اللي عندها فكرة بكم يحجزون هالقاعه تخبرني .. لأني محتارة وايد وين اسوي ملجتي

ربي يتمم لج ع خيير

.. انزين اتصلي ع الاستعلامات وخذي رقمهم و استفسري آحسن لـج

ان شاءالله يفيدوونج البنآآت ^^

لللرفع^^

لانه احس يعتمد على عدد المعزومين ونوع قائمة الاكل

فضل الصيام
************

رزقنا الله الإخلاص والقبول

ماجووره ان شا الله

ياريت الاخوات اللي يدخلن يرفعن الموضوع عشان يشوفو اكبر عدد ممكن وجزاكن الله خيرا

فهي عائشة.. رضي الله عنها.. ام المؤمنين بنت خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ابي بكر عبد الله بن ابي قحافة، زوجة النبي صلى الله عليه وسلم، وافقه نساء الامة على الاطلاق…. فلا يوجد في امة محمدعليه الصلاة والسلام بل ولا في النساء مطلقاً امرأة اعلم منها…

ولدت في السنه الخامسه من البعثه خطبها النبي وهي بنت ست سنين وتزوجها وهي بنت تسع وكان ذلك في السنه الثانيه للهجره
وعندما توفي النبي كان عمرها ثمانية عشر عاما…
وهي الزوجة الوحيده التي تزوجها النبي بكرا …

في حديث للبخاري في باب النكاح
عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله أرأيت لو نزلت واديا وفيه شجرة قد أكل منها ووجدت شجرا لم يؤكل منها في أيها كنت ترتع بعيرك قال في الذي لم يرتع منها تعني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتزوج بكرا غيرها…

وقد ورد في السيره أن الرسول تزوجها بأمر من الله كانت في الرؤيا …ومن المعلوم أن رؤيا الانبياء حق
ورد في البخاري في المناقب

عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها أريتك في المنام مرتين أرى أنك في سرقة من حرير ويقول هذه امرأتك فاكشف عنها فإذا هي أنت فأقول إن يك هذا من عند الله يمضه

مواقف من حياتها

كان رسول الله من حبه لها يداعبها ويمازهحا وورد أنه ذات مره سابقها في وقت الحرب فطلب من الجيش التقدم لينفرد بأم المؤمنين عائشة ليسابقها ويعيش معها ذكرى الحب في جو أراد لها المغرضون أن تعيش جو الحرب وأن تتلطخ به الدماء.
لا ينسى أنه الزوج المحب في وقت الذي هو رجل الحرب.

روى الامام أحمدفي مسنده
عن عائشة قالت خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره وأنا جارية لم أحمل اللحم ولم أبدن فقال للناس تقدموا فتقدموا ثم قال لي تعالي حتى أسابقك فسابقته فسبقته فسكت عني حتى إذا حملت اللحم وبدنت ونسيت خرجت معه في بعض أسفاره فقال للناس تقدموا فتقدموا ثم قال تعالي حتى أسابقك فسابقته فسبقني فجعل يضحك وهو يقول هذه بتلك

ومما يدل على محبته لها وأنها كانت احب نساءه إليه ما رواه البخاري في أن الناس كانوا عندما يهدون النبي شيئا كانوا يفعلون ذلك ويتعمدون أن يكونالنبي عند عائشه رضي الله عنها

في البخاري
حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد حدثنا هشام عن أبيه قال كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة قالت عائشة فاجتمع صواحبي إلى أم سلمة فقلن يا أم سلمة والله إن الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة وإنا نريد الخير كما تريده عائشة فمري رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأمر الناس أن يهدوا إليه حيث ما كان أو حيث ما دار قالت فذكرت ذلك أم سلمة للنبي صلى الله عليه وسلم قالت فأعرض عني فلما عاد إلي ذكرت له ذاك فأعرض عني فلما كان في الثالثة ذكرت له فقال يا أم سلمة لا تؤذيني في عائشة فإنه والله ما نزل علي الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها

وهذا يدل على عظم محبته لها …بل وأكثر من ذلك
يدل الحديث الأتي أن عائشه هي أحب الناس إليه على الاطلاق
ورد في البخاري
عن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه على جيش ذات السلاسل فأتيته فقلت أي الناس أحب إليك قال عائشة فقلت من الرجال فقال أبوها قلت ثم من قال ثم عمر بن الخطاب فعد رجالا
وهي من النساء اللواتي لن تتكرر …فقد ثبت في الصحيح

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
البخاري

حتى أنه لمكانتها عند النبي عليه الصلاة والسلام سلم عليها جبريل
وقد ورد في صحيح بخاري في المناقب
إن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما يا عائش هذا جبريل يقرئك السلام فقلت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ترى ما لا أرى تريد رسول الله صلى الله عليه وسلم
وورد في سنن الترمذي في كتاب المناقب باب فضل عائشه

ابن أبي مليكة عن عائشة أن جبريل جاء بصورتها في خرقة حرير خضراء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن هذه زوجتك في الدنيا والآخرة

وشهد بفضلها الكثير من الصحابه فقد ورد في البخاري في التيمم

حدثنا عن عائشة رضي الله عنها أنها استعارت من أسماء قلادة فهلكت فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسا من أصحابه في طلبها فأدركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم شكوا ذلك إليه فنزلت آية التيمم فقال أسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك أمر قط إلا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة
وورد في الترمذي أيضا
أبي إسحق عن عمرو بن غالب أن رجلا نال من عائشة عند عمار بن ياسر فقال أغرب مقبوحا منبوحا أتؤذي حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ….

قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح

ومن فضلها ومكانتها وحب الرسول لها كان قبل وفاته ب 3 أيام قد بدأ الوجع يشتد عليه وكان في بيت السيده ميمونه ، فقال : اجمعوا زوجاتي ، فجمعت الزوجات ، فقال النبي : أتأذنون لي أن أمرض في بيت عائشه ؟ فقلن : أذن لك يا رسول الله فأراد أن يقوم فما استطاع فجاء علي بن أبي طالب والفضل بن العباس فحملا النبي وخرجوا به من حجرة السيده ميمونه الي حجرة السيده عائشه

وقبل وفاته عليه الصلاة والسلام دخل عليه أحد الصحابة وكان معه سواك فطلبه النبي فتقول السيده عائشه….

عن عائشة رضي الله عنها قالت دخل عبد الرحمن بن أبي بكر ومعه سواك يستن به فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له أعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فأعطانيه فقصمته ثم مضغته فأعطيته رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستن به وهو مستسند إلى صدري البخاري

وورد أيضا أنها قالت في ذلك : كان آخر شئ دخل جوف النبي ص هو ريقي ، فكان من فضل الله علي أن جمع بين ريقي وريق النبي قبل أن يموت .

قبض عليه الصلاة والسلام وهو واضع رأسه على صدرها …..

وفي البخاري
قالت عائشة رضي الله عنها توفي النبي صلى الله عليه وسلم في بيتي وفي نوبتي وبين سحري ونحري وجمع الله بين ريقي وريقه قالت دخل عبد الرحمن بسواك فضعف النبي صلى الله عليه وسلم عنه فأخذته فمضغته ثم سننته به

تحكي رضي الله عنها عن ذلك فتقول فضلت على نساء الرسول بعشر ولا فخر: كنت أحب نسائه إليه، وكان أبي أحب رجاله إليه، وتزوجني لسبع وبنى بي لتسع أي دخل بي، ونزل عذري من السماء المقصود حادثة الإفك،واستأذن النبي r نساءه في مرضه قائلاً: إني لا أقوى على التردد عليكن،فأذنّ لي أن أبقى عند بعضكن، فقالت أم سلمة: قد عرفنا من تريد، تريد عائشة، قد أذنا لك، وكان آخر زاده في الدنيا ريقي، فقد استاك بسواكي، وقبض بين حجري و نحري، ودفن في بيتي

أما حادثة الافك اللتي ذكرت في كلامها فقد ورد في الصحيحين بخاري ومسلم وهو حديث طويل فهي باختصار

ان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اراد سفرا اقرع بين نسائه فلما اراد التوجه لغزوة بني المصطلق خرجت على عائشه، فتوجهت معه، وجعل لها هودج… فلما كان اخر ليله من رجوعهم إلى المدينه تخلفت في طلب عقد كان لأختها أسماء، فحمل الهودج ظنا أنها فيه، لأنها كانت خفيفه كما أخبرت، فسارالقوم…ورجعت فلم تجدهم فمكثت مكانها منتظره أن يعلموا بفقدها فيعودوا ليأخذوها فغلبها النوم فمر بها صفوان بن المعطل وكان يعرفها قبل أية الحجاب فبرك ناقته وولاها ظهره وصار يذكر الله جهرا حتى استيقظت وحملها على الناقه ولحق بها النبي صلى الله عليه وسلم ضحوه فأشاع عبد الله بن ابي سلول – لعنه الله – الافك..
وفشا ذلك بين المنافقين وضعفاء المسلمين فلما أخُبرت عائشه بذلك تمرضت واستأذنت رسول الله أن تمرض في بيت أمها فأذن لها فلما فشى ذلك الكلام شق على النبي صلى الله عليه وسلم فجمع الصحابة وقال
يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغ أذاه في أهل بيتي ؟فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عنه الا خير
فقال سعد بن معاذ سيد الاوس انا أعذرك منه إن كان من الاوس ضربت عنقه وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك فقال سعد بن عباده سيد الخزرج كذبت لا تقدر على قتله فهم الاوس والخزرج بالاقتتال فأمرهم النبي بالترك والاعراض عن هذا الامر فأنزل الله العشر أيات من أول سورة النور يبرئ فيها السيده عائشه أولها قوله تعالى إن الذين جاؤ بالإفك
وبذلك ثبت برائتها في القرآن …….فقرأ النبي صلى الله عليه وسلم الايات عليها وعلى الصحابه ففرحوا ………

فصار كل من رماها بالزنا كافرا ..لتكذيبه القران
والايات وحدها تكفي كدليل على طهارة ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها فهل منا من يشك بكتاب الله؟؟؟

وكان ان قالت السيده عائشه في تبريء الله لها ما ورد في البخاري

عن عائشة قالت ولكني والله ما كنت أظن أن الله ينزل في براءتي وحيا يتلى ولشأني في نفسي كان أحقر من أن يتكلم الله في بأمر يتلى ولكني كنت أرجو أن يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم رؤيا يبرئني الله بها فأنزل الله تعالى إن الذين جاءوا بالإفك العشر الآيات

وكان من حيائها بعد وفاة النبي ما نقله لنا الامام أحمد في مسنده

فهي رضي الله عنها بعلمها ودرايتها ساهمت بتصحيح المفاهيم، والتوجيه لإتباع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقد كان أهل العلم يقصدونها للأخذ من علمها الغزير، فأصبحت بذلك نبراساً منيراً يضيء على أهل العلم وطلابه.

تلكم هي عائشة بنت أبي بكر الصديق عبد الله بن عثمان، زوجة رسول الله وأفقه نساء المسلمين وأعلمهن بالقرآن والحديث والفقه.
روت عن الرسول الكريم علماً كثيراً، وقد بلغ مسند عائشة رضي الله عنها الفين ومئتين وعشرة احاديث. وكانت رضي الله عنها افصح اهل زمانها وأحفظهم للحديث روى عنها الرواة من الرجال والنساء. وكان مسروق اذا روى عنها يقول: حدثتني الصديقة بنت الصديق البريئة المبرأة.
توفيت سنة سبع وخمسين. وقيل: سنة ثمان وخمسين للهجرة ليلة الثلاثاء لسبع عشرة ليلة خلت من رمضان، وأمرت أن تدفن بالبقيع ليلاً، فدفنت وصلى عليها أبو هريرة ونزل قبرها خمسة: عبد الله وعروة ابناء الزبير والقاسم وعبد الله ابنا محمد بن ابي بكر وعبد الله بن عبد الرحمن.

نقلا
المصدر: شبكة المنهج

الجواب : الحمد لله

أذكار النوم الصحيحة الواردة في السنة النبوية كثيرة حتى قال الإمام النووي رحمه الله :

" اعلم أن الأحاديث والآثار في هذا الباب كثيرة وفيما ذكرناه كفاية لمن وفق للعمل به وإنما حذفنا ما زاد عليه خوفا من الملل على طالبه ثم الأولى أن يأتي الإنسان بجميع المذكور في هذا الباب فإن لم يتمكن اقتصر على ما يقدر عليه من أهمه " انتهى.

" الأذكار " (ص/95)

ونحن نجمع ههنا ما صح من الأحاديث في هذا الباب :

————————————–

1- النفث في الكفين بالمعوذات الثلاثة :

عن عائشة رضي الله عنها :

( أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم كان إذا أوى إلى فراشه كلّ ليلة : جمع كفّيه ثمّ نفث فيهما فقرأ فيهما : قل هو اللّه أحد و قل أعوذ بربّ الفلق و قل أعوذ بربّ النّاس ثمّ يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرّات) النفث : نفخ لطيف بلا ريق . رواه البخاري (5017) .

————————————–

2- آية الكرسي :

عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال :

( وكّلني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بحفظ زكاة رمضان فأتاني آت فجعل يحثو من الطّعام فأخذته فقلت : لأرفعنّك إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم – فذكر الحديث – فقال : إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسيّ لن يزال عليك من اللّه حافظ ولا يقربك شيطان حتّى تصبح . فقال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : صدقك وهو كذوب ذاك شيطان )

رواه البخاري (2311) .

————————————–

3- آخر آيتين من سورة البقرة :

عن أبي مسعود رضي اللّه عنه قال : قال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم :

( من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه ) . رواه البخاري (5009) ومسلم (808)

اختلف العلماء في معنى كفتاه فقيل : من الآفات في ليلته . وقيل : كفتاه من قيام ليلته . ويجوز أن يراد به الأمران والله أعلم .

————————————–

4- سورة الكافرون :

عن نوفل الأشجعي رضي اللّه عنه قال : قال لي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم :

( اقرأ : ( قل يا أيّها الكافرون ) ثمّ نم على خاتمتها فإنّها براءة من الشّرك )

رواه أبو داود (5055) وحسنه ابن حجر في "نتائج الأفكار" (3/61)

————————————–

5- سورة الإسراء :

عن عائشة رضي اللّه عنها قالت :

( كان النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم لا ينام حتّى يقرأ بني إسرائيل والزّمر )

رواه الترمذي (3402) وقال : حديث حسن . وحسّنه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" (3/65)

————————————–

6- سورة الزمر :

دليله الحديث السابق نفسه.

————————————–

7- باسمك اللهم أموت وأحيا :

عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال :

( كان النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم إذا أراد أن ينام قال باسمك اللّهمّ أموت وأحيا وإذا استيقظ من منامه قال الحمد للّه الّذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النّشور )

رواه البخاري (6324)

————————————–

8- اللهم إني أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت ونبيك الذي أرسلت :

عن البراء بن عازب قال : قال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم :

( إذا أتيت مضجعك فتوضّأ وضوءك للصّلاة ثمّ اضطجع على شقّك الأيمن ثمّ قل : اللّهمّ أسلمت وجهي إليك : وفوّضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلّا إليك اللّهمّ آمنت بكتابك الّذي أنزلت وبنبيّك الّذي أرسلت . فإن متّ من ليلتك فأنت على الفطرة واجعلهنّ آخر ما تتكلّم به قال : فردّدتها على النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فلمّا بلغت : اللّهمّ آمنت بكتابك الّذي أنزلت . قلت : ورسولك . قال : لا ونبيّك الّذي أرسلت ) رواه البخاري (6311) ومسلم (2710) .

————————————–

9- باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فارحمها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين :

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم :

( إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخلة إزاره فإنّه لا يدري ما خلفه عليه ثمّ يقول : باسمك ربّ وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فارحمها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصّالحين )

رواه البخاري (6320) ومسلم (2714)

————————————–

10- التسبيح ثلاثا وثلاثين مرة والتحميد ثلاثا وثلاثين والتكبير أربعا وثلاثين .

عن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه أنّ فاطمة رضي الله عنها أتت النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم تسأله خادما فقال :

( ألا أخبرك ما هو خير لك منه تسبّحين اللّه عند منامك ثلاثا وثلاثين وتحمدين اللّه ثلاثا وثلاثين وتكبّرين اللّه أربعا وثلاثين . فما تركتها بعد . قيل : ولا ليلة صفّين ؟ قال : ولا ليلة صفّين ) رواه البخاري (5362) ومسلم (2727)

————————————–

11- اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك :

عن حفصة رضي الله عنها أنّ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن يرقد وضع يده اليمنى تحت خدّه ثمّ يقول : ( اللّهمّ قنى عذابك يوم تبعث عبادك ) ثلاث مرار .

رواه أبو داود (5045) وصححه الحافظ ابن حجر في " فتح الباري " (11/119).

————————————–

12- الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي :

عن أنس رضي الله عنه أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم كان إذا أوى إلى فراشه قال :

( الحمد للّه الّذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا فكم ممّن لا كافي له ولا مؤوي )

رواه مسلم ( 2715 )

————————————–

13- اللهم خلقت نفسي وأنت توفاها لك مماتها ومحياها إن أحييتها فاحفظها وإن أمتها فاغفر لها اللهم إني أسألك العافية :

عن عبد اللّه بن عمر أنّه أمر رجلا إذا أخذ مضجعه قال :

( اللّهمّ خلقت نفسي وأنت توفّاها لك مماتها ومحياها إن أحييتها فاحفظها وإن أمتّها فاغفر لها اللّهمّ إنّي أسألك العافية )

فقال له رجل : أسمعت هذا من عمر ؟ فقال : من خير من عمر من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم . رواه مسلم ( 2712 )

————————————–

14- اللهم رب السماوات ورب الأرض ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شيء فالق الحب والنوى ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان أعوذ بك من شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء اقض عنا الدين وأغننا من الفقر :

عن سهيل قال : كان أبو صالح يأمرنا – إذا أراد أحدنا أن ينام – أن يضطجع على شقّه الأيمن ثمّ يقول :

( اللّهمّ ربّ السّماوات وربّ الأرض وربّ العرش العظيم ربّنا وربّ كلّ شيء فالق الحبّ والنّوى ومنزل التّوراة والإنجيل والفرقان أعوذ بك من شرّ كلّ شيء أنت آخذ بناصيته اللّهمّ أنت الأوّل فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء وأنت الظّاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء اقض عنّا الدّين وأغننا من الفقر )

وكان يروي ذلك عن أبي هريرة عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم. رواه مسلم ( 2713 )

————————————–

15- اللهم إني أعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامة من شر ما أنت آخذ بناصيته اللهم أنت تكشف المغرم والمأثم اللهم لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وبحمدك :

عن عليّ رضي الله عنه عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أنّه كان يقول عند مضجعه :

( اللّهمّ إنّي أعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التّامّة من شرّ ما أنت آخذ بناصيته اللّهمّ أنت تكشف المغرم والمأثم اللّهمّ لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجدّ منك الجدّ سبحانك وبحمدك )

رواه أبو داود (5052) وصححه النووي في " الأذكار " (ص/111) وابن حجر في " نتائج الأفكار " (2/384)

————————————–

16- بسم الله وضعت جنبي اللهم اغفر لي ذنبي وأخسئ شيطاني وفك رهاني واجعلني في الندي الأعلى – أي في الملأ الأعلى من الملائكة -.

عن أبي الأزهر الأنماريّ أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم كان إذا أخذ مضجعه من اللّيل قال :

( بسم اللّه وضعت جنبي اللّهمّ اغفر لي ذنبي وأخسئ شيطاني وفكّ رهاني واجعلني في النّديّ الأعلى )

رواه أبو داود (5054) وحسنه النووي في " الأذكار " (ص/125) والحافظ ابن حجر في " نتائج الأفكار " (3/60).

الإسلام سؤال وجواب

————————————–

ايضا : هنا إضافة لبعض أذكار النوم زيادة على التي وردت بالجواب بالدليل الثابت :

————————————–

17- الوضوء قبل النوم

الدليل : قال صلى الله عليه وسلم (طهروا هذه الأجساد طهركم الله فإنه ليس عبد يبيت طاهرا إلا بات معه ملك في شعاره لا ينقلب ساعة من الليل إلا قال : اللهم اغفر لعبدك فإنه بات طاهرا)

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 3936
خلاصة حكم المحدث: حسن

————————————–

18- نفض الفراش

الدليل : قال صلى الله عليه وسلم (إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخله إزاره فإنه لا يدري ما خلفه عليه ثم ليضطجع على شقه الأيمن … الحديث)

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني – المصدر: صحيح أبي داود – الصفحة أو الرقم: 5050
خلاصة حكم المحدث: صحيح

————————————–

19- قراءة سورة الملك

الدليل : عن عبد الله بن مسعود قال : (من قرأ { تبارك الذي بيده الملك } كل ليلة منعه الله عز وجل بها من عذاب القبر . وكنا في عهد رسول الله نسميها : ( المانعة ) وإنها في كتاب الله عز وجل سورة من قرأ بها في كل ليلة فقد أكثر وأطاب)

الراوي: – المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الترغيب – الصفحة أو الرقم: 1475
خلاصة حكم المحدث: حسن

————————————–

20- اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة رب كل شيء وإله كل شيء أشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمدا عبدك ورسولك والملائكة يشهدون اللهم إني أعوذ بك من الشيطان وشركه أو أن أقترف على نفسي سوءا أو أجره على مسلم

الدليل : (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حين يريد أن ينام اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة رب كل شيء وإله كل شيء أشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمدا عبدك ورسولك والملائكة يشهدون اللهم إني أعوذ بك من الشيطان وشركه أو أن أقترف على نفسي سوءا أو أجره على مسلم قال أبو عبد الرحمن كان رسول الله يعلمه عبد الله بن عمرو ويقول ذلك حين يريد أن ينام)

الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الهيثمي – المصدر: مجمع الزوائد – الصفحة أو الرقم: 10/125
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن‏‏
‏‏
————————————–

21- لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لاحول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم سبحان الله وبحمده والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر

الدليل : قال صلى الله عليه وسلم (من قال حين يأوي إلى فراشه : ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لاحول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم سبحان الله وبحمده والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ) غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر)

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الترغيب – الصفحة أو الرقم: 607
خلاصة حكم المحدث: صحيح

منقول للفائدة

قريت الاذكار قبل النوم وباقي ارقد ^_^

أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها

د.عبد المعطي الدالاتي

(( أتى جبريلُ النبيَّ عليه الصلاة والسلام فقال : يارسولَ الله ، هذه خديجةُ قد أتت .. فإذا هي أتتكَ فاقرأ عليها السلامَ من ربها ومني، وبشّرْها ببيت في الجنة من قصب ، لاصخَبَ فيه ولا نصَب )) . . – رواه الشيخان –

(( أمّلتُ النفس بكتابة قصيدة عن الطاهرة خديجة التي قامت بأعظم تحفيز لأعظم إنسان يحمل أعظم رسالة في التاريخ..
وأبطأ بي قلمي،وطال انتظاري، حتى كانت ليلة وتر من الليالي المباركات العشر ، وأرجو أن تكون ليلة القدر،وعند السحَر الأعلى فتح الله عليّ بهذه الأبيات))

ذكراكِ يا أماهُ عطرُ الياسمينْ *** قد فاح طهراً في مدارات السنينْ
ذكراكِ ذكرى الحقِّ يبدأ خَطوَهُ *** في الأرض يمضي بالرسالة لايلينْ
أنتِ التي صدّقتِ أحمدَ بالهدى *** فغدوتِ بالإيمان أولى المسلمينْ
أنتِ التي دثـَّرْتهِ .. زمـَّلْتهِ *** أنتِ التي آزرتِ خيرَ المرسلينْ
إذ قلتِ : "كلا! يا ابنَ عمي،لا تخفْ *** فلَأنتَ مأوىً للفضائل أجمعينْ
واللهِ لا يخزيـكَ ربُّ العالمينْ *** وأظنُّ ذاك الضيفَ جبريلَ الأمين ْ "
أنتِ التي قد كنتِ أولى من تلتْ *** "اِقرأ "وأنتِ كنتِ أولى الساجدينْ
أمـّاهُ ! بيتكِ كان أولَ منزلٍ *** متلألئٍ بتلاوة الوحي المبينْ
أمـاهُ ! بيتكِ ضمّ أولَ سجدةٍ *** نبويةٍ لله ربِّ العالمينْ
بشراكِ يا أماهُ بيتٌ في السما *** من قصبٍ .. بشراكِ أمَّ المؤمنينْ
بشراكِ إذ أقراكِ جبريلُ الأمينُ *** سلامَهُ وسلامَ ربِّ العالمينْ !
كم كان قلبُ المصطفى رمزَ الوفا *** في الحبِّ إذ يحدوهُ للماضي الحنينْ
فيقولها:"كانتْ وكانتْ ،كان لي*** منها البناتُ وكان أنوارُ البنينْ"
ذكراكِ حبٌّ في فؤادِ المصطفى *** ذكراكِ عطرٌ في شفاهِ الذاكرينْ
ذكراكِ أحمدُ والرسالةُ والهدى *** ذكراكِ إيمانٌ وإسلامٌ ودينْ

منقول : موقع صيد الفوائد.

رضي الله عنها

القصيدة الوضَّاحِيَّةُ في مدح السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها
للإمام أبي عمران موسى بن محمد بن عبد الله الأندلسي المعروف بابن بهيج
(كان حيا سنة 496هـ)

مَا شَانُ أُمِّ المؤمنيــن وشَاني
****** *** هُدي المُحِبُّ لها وضَلَّ الشَّاني
إنـــِّي أقول مُبَيِّناً عن فَضْلِها
******** ومُتَرجماً عن قوْلها بلِسَانــي
يا مُبْغضي لا تَأْت قَبْرَ محمَّــدٍ
******** فالبَيْتُ بيتي والمَكانُ مَكانــي
إِنِّي خُصِصْتُ على نِساءِ مُحَمّـَدٍ
******** بِصِفاتِ بِرٍّ تَحْتَهُنَّ مَعانـــي
وَسَبَقْتُهُن إلى الفَضَائِل كُلَّهــا
******** فالسَّبْقُ سَبقي والعِنَانُ عِنَانـي
مَرِضَ النَّبِيُّ وَمَاتَ بين تَرَائِبِي
******** فاليَوْمَ يَوْمي والزَّمانُ زَمانـي
زَوْجي رَسولُ الله لَمْ أرَ غَيْرَهُ
******** اللــه زَوَّجَني بـه وحَبَانـي
وأتاهُ جِبريلُ الأمينُ بِصُورتي
******* فَأحَبَّني المُخْتَار حِينَ رَآنـــي

أنا بِكْرُه العَذْراءُ عِنْدي سِرُّهُ
********* وضَجيعُهُ في مَنْزِلي قَمـَرانِ
وَتَكَلَّمَ اللهُ العظيمُ بِحُجَّتــي
********* وَبَرَاءَتِي فـي مُحْكَمِ القـرآنِ
وَالله خَفَّرَني وَعَظَّمَ حُرْمَتِي
********* وعلى لِسَانِ نَبِيِّهِ بَرَّانـــِي
والله في القُرآنِ قد لَعَنَ الذي
********* بَعْدَ البَرَاءَةِ بالقَبيح رَمانــي
والله وَبَّخَ مَنْ أرَادَ تَنَقُّصـي
******** إفْكاً وسَبَّحَ نَفسَهُ في شانــي
إنّي لمُحْصَنَةُ الإزارِ بَرِيئَـةٌ
******** ودليلُ حُسْنِ طَهَارتي إحْصانـي
واللهُ أَحْصَنَنِي بخاتِمِ رُسْلـِه
********* وَأَذَلَّ أَهْلَ الإِفْكِ والبُهتــانِ
وسَمِعْتُ وَحْيَ الله عِنْدَ مُحَمَّدٍ
********* من جِبَرَئيلَ ونُورُه يَغْشانـي
أَوْحَى إِلَيْهِ وَكُنْتُ تَحتَ ثِيابِهِ
********** فَحَنَا عليَّ بِثَوْبِهِ وخَبَّانــي
مَنْ ذَا يُفَاخِرُني وينْكِرُ صُحْبَتي
********* ومُحَمَّدٌ في حِجْرِه رَبَّانـــي؟

وأَخَذتُ عن أَبَوَيَّ دينَ مُحَمَّدٍ
********* وَهُمَا علـى الإِسْلامِ مُصْطَحِبَانِ
وأبي أَقامَ الدِّين بَعْدَ مُحَمّـَدٍ
********* فَالنَّصْلُ نصْلي والسِّنَان سِنانـي
والفَخْرُ فَخْرِي والخِلَافَةُ في أبي
********* حَسْبِي بِهَذَا مَفْخَراً وَكَفانـــي
وأنا ابْنَةُ الصِّدِّيقِ صَاحِبِ أَحْمَدٍ
********* وحَبِيبِهِ في السِّرِّ والإِعـــلانِ
نَصَر النبيَّ بمالِهِ وفِعالـــِه
********* وخُرُوجِهِ مَعَهُ في الأوطـــانِ
ثَانيه في الغارِ الذي سَدَّ الكُوَى
********* بِرِدَائِهِ أَكْرِم بِهِ مِنْ ثــــانِ
وَجَفَا الغِنى حَتَّى تَخَلَّل بالعَبَـا
********* زُهداً وأَذْعَنَ أَيَّما إِذْعَــــانِ
وتَخَلَّلَتْ مَعَهُ مَلائِكَةُ السَّمــا
********* وأَتَتْهُ بُشرى اللهِ بالرِّضْــوَانِ
وهو الذي لَمْ يَخْشَ لَوْمَة لائمٍ
********* في قَتْلِ أهْلِ البَغْيِ والعُــدوانِ
قَتَلَ الأُلى مَنَعوا الزَّكاة بكُفْرِهِمْ
********* وأَذَل أَهْلَ الكُفر والطُّغيـــانِ

سَبَقَ الصَّحَابَةَ والقَرَابَةَ لِلهُدى
********* هو شَيْخُهُمُ في الفضلِ والإِحْسَـانِ
واللهِ ما اسْتَبَقُوا لِنَيْلِ فضيلـةٍ
********* مِثْلَ استباقِ الخيلِ يومَ رِهــــانِ
إلاَّ وطارَ أبي إلى عَلْيَائِهـــا
********* فمكانُه منها أَجَلُّ مكــــــانِ
وَيْلٌ لِعَبْدٍ خانَ آلَ مُحَمَّــــدٍ
********* بِعَدَاوةِ الأزواجِ والأخْتـــــانِ
طُوبى لِمَنْ والى جماعةَ صَحْبِهِ
********* ويكونُ مِن أحْبَابِهِ الحَسَنــــانِ
بينَ الصحابةِ والقرابةِ أُلْفَــةٌ
********* لا تستحيلُ بِنَزْغَةِ الشيطـــــانِ
هُمْ كالأَصابِع في اليدينِ تواصُلاً
********* هل يَسْتَوي كَفُّ بغير بَنَـــــانِ
حَصِرَتْ صُدُورُ الكافرين بوالدي
********* وقُلوبُهُمْ مُلِئَتْ من الأضغــــانِ
حُبُّ البَتولِ وَبَعْلِها لم يَخْتَلـِفْ
********* مِن مِلَّةِ الإِسلامِ فيه اثنـــــانِ
أكرم بأربعةٍ أئمةِ شَرْعِنـــا
********* فَهُمُ لِبيتِ الدينِ كالأَرْكَـــــان

نُسِجَتْ مَوِدَّتُهم سَدًا في لُحْمَةٍ
********* فَبِناؤها مِنْ أَثْبَتِ البُنيـــانِ
الله ألَّفَ بَيْنَ وُدِّ قُلُوبِهِـــمْ
********* لِيَغِيظَ كُلَّ مُنَافِقٍ طعّــــَانِ
رُحَماءُ بَيْنَهُمُ صَفَتْ أَخْلاَقُهُمْ
********* وخَلَتْ قُلُوبُهُمُ مِنَ الشَّنَــآنِ
فَدُخُولُهُم بَيْنَ الأَحِبَّةِ كُلْفَـةٌ
******** وسِبَابُهُمْ سَبَبٌ إِلى الحِرْمَــانِ
جَمَعَ الإِلهُ المسلمين على أبي
******** واستُبدلوا مِنْ خوْفهم بأَمــان
وإذا أرادَ اللهُ نُصْرَة عَبْـدِهِ
********* مَنْ ذا يُطيقُ لَهُ على خُــذْلانِ
مَن حَبَّني فَلْيَجْتَنِبْ مَنْ سَبَّني
********* إنْ كانَ صانَ مَحَبَّتي ورعـاني
وإذا مُحِبِّي قَدْ أَلَظَّ بِمُبْغِضـي
********* فَكِلَاهُما في البُغضِ مُسْتِويـانِ
إِني لَطَيِّبَةٌ خُلِقْتُ لطيّــِبٍ
********* ونِساءُ أَحْمَدَ أطيبُ النِّسـْوانِ
إني لأَمُّ المؤمنينَ فَمَنْ أَبَى
********* حُبِّي فَسَوْف يَبُوءُ بالخُسـْرَانِ

اللهُ حَبَّبَني لِقَلْبِ نَبِيِّــه
********* وإلى الصراطِ المستقيمِ هداني
واللهُ يُكْرِمُ مَنْ أَرَادَ كَرامتي
********* ويُهينُ رَبِّي من أرادَ هواني
واللهُ أَسْأَلُهُ زيادةَ فَضْلـِهِ
********* وحَمِدْتُهُ شكْراً لِما أوْلانــي
يا من يَلُوذُ بِأَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّدٍ
******** يرجو بذلك رحمةَ الرحمـانِ
صِلْ أُمَّهَاتِ المؤمنينَ ولا تَحُدْ
********* عَنَّا فَتُسْلَبْ حُلَّةَ الإِيمــانِ
إِني لصادِقَةُ المقالِ كريمـةٌ
********* إِيْ والَّذي ذَلَّتْ لَهُ الثَّقَـلانِ
خُذْها إليكَ فإِنَّمَا هي رَوْضَةٌ
********* محفوفَةٌ بالرَّوحِ والرَّيحـانِ
صَلَّى الإلهُ على النبيِّ وآلِهِ
********* فَبِهمْ تُشَمُّ أزاهِرُ البُستــانِ

رووووووووووعة
قصيدة تكفي وتوفي للرد على كل من يسيء لأم المؤمنين

مَن حَبَّني فَلْيَجْتَنِبْ مَنْ سَبَّني
********* إنْ كانَ صانَ مَحَبَّتي ورعـاني
وإذا مُحِبِّي قَدْ أَلَظَّ بِمُبْغِضـي
********* فَكِلَاهُما في البُغضِ مُسْتِويـانِ

تسلمين الغالية على هالنقل الجميل

ودي و تقديري.