هل دعاء المراة الحامل بالموت في الولادة يعتبر انتحار

مرحبا اخوات شحالكم
هل دعاء المراة الحامل بالموت في الولادة يعتبر انتحار
بنية تريد الشهادة لاشي يعني تدعي مثلا
يارب ارزقني الشهادة وانا في الولادة

العلم عند الله الغلا
وان شاء الله الله ايقنا ندعي لذريتنا مب ندعي ععمارنا
^^

حتى لو بنية الشهاده
هالياهل المسكين منو له من عقب رب العالمين
غير امه ترعاه وتهتم به !

حلو انك تتمني الشهاده لاكن مو انك تموتي وانتي في الولاده
الي بتمنى الشهاده فعلا من قلبه بنالها حتى لو مات في فراشه
الله يرزقنا الشهاده اجمعين يارب

خليجية اختي الغاليه شو هالكلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يعني فيه وحده تتمنى الشهادة وهي بتصير ام وفيه الي يحتاج منها الرعايه

هي لو تعيش وتربي الياهل تربيه صالحه بتدخل فيه الجنه احسن لها

لاحول ولا قوة الا بالله

مايجوز الواحد يتمنى الموت ويدعي بهالشي
الله يوفقج وينولج الشهاده بس مب بهالطريقه فديتج

الله يحفظج لعيالج

الله يجزاكم الخير ياأخوات على الرد ومشكورين
بس ها لاتفكرون اني انا الي ابي هذا الشي الله يرزقنا الشهادة

((انا امس تفاجئت في وحدة من ربيعاتي هي توها متزوجة وللحين بعدها
مو حامل بس ياي تدعي ( ان الله يرزقها الحمل وتموت في الولادة بنية الشهادة)
الصراحة كثير اتفاجئت من هذا الدعاء وقلتلها الله واعلم هذا يعتبر انتحار ماادري الله واعلم
مو صح ؟)) وحبيت انزل هذا الموضوع على المنتدى واسمع ردودكم جزيتم خيرا…
الله يهديها ويهدي جميع الي يفكرون بهذا التفكير اميييييييين

اللهم ثبت حملي وجعلة سليم ومعافا يارحم الراحمين

هذا ما تريده المراة منك يا آدم

>>>>>> موضوع منقول من منتدي اخر عجبني >>>>>>>

هذا ماتُريٍده مٍنك المًـــرأة.. يا آدًم.!!

"" بسم الله الرحمن الرحيم ""

يحكى أن رجلا صينيا كان يسير في إحدى الطرقات المهجورة وإذ به يتعثر بإبريق قديم فتناوله وما إن نفض الغبار عنه وحكه قليلا حتى ظهر له مارد مخيف.

فنزل الرعب قلبه وتخاذلت رجلاه من الجزع ولكن المارد طمأنه

قائلا له: لقد أسديت لي خدمة بإطلاق سراحي من هذا القمقم ولقاء هذا سأنفذ ما تطلب مني أياً كان !

فكر الرجل ثم قال: كم تمنيت أن أسافر إلى هاواي ولكنني أخشى الطائرات ولا أقوى على ركوب السفن فلعلك تشيد لي جسرا يوصلني من شنغهاي إلى هونولولو !

فسكت المارد وقال بعد تأمل: طلبك هذا غير واقعي أبدا فهو يحتاج إلى مئات المصانع لتنتج الحديد والاسمنت وآلاف العمال ! أمنيتك تلك بعيدة المرام عزيزة المنال ودونها خرط القتاد وهي أقرب للمستحيل!! لعلك تكون أكثر منطقية وتختار أمنية قابلة للتحقيق!

سكت الرجل برهة ثم قال: وجدتها! لقد تزوجت خمس مرات وقد فشلت كلها، هل بإمكانك أن تخبرني كيف أفهم المرأة؟ وماذا يعجبها؟…

قاطعه الجني وقال: تريد الجسر بمسارين أو أربعة!!

تلك أسطورة ظريفة تذكر في معرض صعوبة فهم المرأة ومعرفة ماذا يعجبها؟
وقد عملتُ على تحقيق رغبة هذا الرجل وغيره من بني جنسي ولن نحتاج إلى مردة ولا عفاريت لكشف ماذا يعجب المرأة فقد كفيتهم مؤونة البحث بعد استبيان مطول لمجموعة من النساء حصرت فيه جملة من التصرفات الدافئة والسمات التي تستميل قلب الزوجـــــــــــــة:

1- تذكر دائما أنك متزوج من أنثى وليس من رجل.

2- لا تنتصر عليها في كل معركة.

3- أعطها الحرية التامة في بيتها ولا تتدخل مطلقا في شؤونـــــه.

4- اثنِ عليها باستمرار وخصوصا عند أهلك وأعطها اهتماما خاصا بحضرتهم.

5- تغنى بكل تفاصيلها وكن لماحا ولاحظ أي تغيير يطرأ.

6- فاجئها في يوم بهدية لم تكن تتوقعها وبهدايا صغيرة من وقت لآخر.

7- أرسل لها من حين لآخر رسائل جوال رقيقة.

8- لا تتجسس وإياك والشك والمبالغة في الريبة.

9- احرص على إشباعها عاطفيا وجسديا.

10- كن قوي الشخصية من غير عنف ولا فحش.

11- لا تنقل ما يدور بينكما لوالدتك.

12- أعطها إذنك تهديك قلبها وعقلها.

13- الكرم ثم الكرم ثم الكرم.

14- تفهم حجم الضغوطات عليها وأفصح عن تقديرك لما تبذل.

15- دللها دائما و(دلكها) من حين لآخر.

16- اتصل عليها من العمل لا لتسألها عن الغداء بل لتقول لها (أحبك).

17- اربط جأشك أثناء الخلاف فلا يرتفع صوتك ولا تتلفظ بساقط القول.

18- أكرم أهلها واذكر والديها بخير ولا تنس دعوتهم كل فترة.

19- اهتم بنظافتك الشخصية وخصوصا فمك واستحم مرة يوميا على الأقل.

20- لا تحرمها كل ما تطلب ولا تعطها كل ما تطلب.

21- نادها بتصغير اسمها أو باسم الدلع ولا تكنيها بأم فلان!

22- كن رحيما حنونا معها فأصحاب القلوب الكبيرة يكسبون دائما.

23- حسسها بقيمتها وحاجتك إليها وأنك فخور بها.

24- تغاض عن التوافه وترفع عن صغائر الأمور ولا تستقصي عن كل شيء.

25- ادفن مواقفها القديمة السلبية في قبر النسيان.

26- أعطِها عشر دقائق كل يوم اقترب منها واسألها عن يومها وتفاصيله.

27- انصرها في كل خصام مع الأولاد ورحل وجهة نظرك حال انفرادك بها.

28- اصرف لها من بنك الكلمات العذبة بلا حدود.

29- عند عودتك للمنزل ابحث عنها أولا وقبل أي شيء آخر.

30- لا تعترض ولا تقلل من شأن مشاعرها ورغباتها.

31- اخرجا معا للتنزه ولو لوقت قصير دون الأطفال.

32- عند مرضها اسألها عن حالها وتعاطف معها.

33- إذا جرحت مشاعرها فامنحها الكثير من العاطفة واعتذر منها.

34- وأخيرا احرص على الابتسامة فهي أقل كلفة من الكهرباء وأكثر إشراقا منها.

من مقال :

(الــمــــاردُ والمــــرأة )

i

موضوع رائع مشكورة علي النقل

معلومات مهمه ..

يعطيج العافية

السؤال الحين .. كيف اخلي بو العيال يقراه !!!

بدون ما يحط في باله اني انغزه هههههههههه ترا الرياييل هم اللي فهمهم صعب ..

وساعات اقول شي ويفهمه بطريقة غلط .. والحين مثلا لو ابغيه يقرا هالمقال .. اخاف يفهم انه مقصر بشي معين !!

بس فعلا مقال يعكس بواقعية الاشيا اللي ترضي الزوجة .. ويخلي معنوياتها دايما توووب .. مشكورة عالطرح اختي ..

روعه المقال

يسلمو ع النقل اختي

وكلمه صحيحه مئه بالمئه

روعة المقال …

بس الجــــــــــــن وين والانــــــــــــــــس وين

ثااااانكس عالنقل

هل لمس المراة ينقض الوضوء

لمس الزوجة أو غيرها بشهوة أو بدون شهوة هل ينقض الوضوء؟
لمس المرأة بشهوة أو بدون شهوة، وسواء كانت امرأته أو غيرها وهل ينقض الوضوء؟

هذه المسألة فيها خلاف بين العلماء. والصواب أنه لا ينقض الوضوء، سواء كان بشهوة أو بدونها، وسواء كان اللمس لامرأته أو غيرها إذا لم يخرج منه مذي ولا غيره؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل بعض نسائه ثم يصلي ولا يتوضأ، ولأن الأصل صحة الطهارة وسلامتها، فلا يجوز إبطالها إلا بناقض ثابت في الشرع، وليس في الشرع المطهر ما يدل على النقض بمجرد اللمس. أما قوله سبحانه: أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ[1] فالمراد به: الجماع في أصح قولي العلماء، كما قاله ابن عباس وجماعة من العلماء، وليس المراد به مجرد اللمس، ولو كان المراد به مجرد اللمس لبينه النبي صلى الله عليه وسلم للأمة؛ لأن الله سبحانه بعثه مبلغا ومعلما، وقد ثبت عنه عليه الصلاة والسلام أنه كان يقبل بعض نسائه ثم يصلي ولا يتوضأ، وذلك يبين معنى الآية الكريمة، والله أعلم.
[1] سورة المائدة الآية 6

يزاج الله ألف خير
و
في ميزان حسناتج

شكرا يزاج الله خير

جزاكي الله خيرا"

يزاج الله خير اختي بس من الافضل ذكر المرجع .. يعني منو الي قال هالفتوى ؟

يزاج الله خير

جزاكم الله خيرا

@ما الذي يحبه الرجلويكرهه في المراة@

1
تستقبلينه بابتسامهعند عودته من العمل
2-تتصلين به دون سبب
3-تطلبين منه المساعده في الاشياء التي تخص الرجال
4-تحبين امه العزيزة
5-تهتمين بمظهرك واناقتك
6-تشاركينه بلفرح والحزن
7-تتقنين فن السعادة
8-كوني مثيرة ولعوبة لزوجك

الحين الاشياء الي ما يحبها الرجل في المراه:
1-المراه المتكلفه
2-المراه اللحوحه
3-المراه المتذاكيه
4-المراه المستقله اكثر من الازم
وسلامتكم
ان شاء الله يعجبكم الموضوع:22 (1):

مشكوره اختي ويعطيج العافيه

الله يعطيج العافية

يسلمووووووووو

مشكوره اختي ويعطيج العافيه

الفرق بين قلب الرجل وقلب المراة

صدقج والله

الله يعينا على قلبهم

مشكورة حلو موضوعج واااايد والله يعينا على أزواجنا
قلب الرجل (فندق برج العرب) وقلب المرأه (حجرة وحدة فقط)

مشكورة يالغلا
:
:
:

مشكورة حبوبة

يا حليلنا

صدق فندق قلب الريال

قلب الرجل فندق بحجرات بلا حدود

استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم

استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه

كيف تحافظ المراة علي زوجها .


إلي كل مسلمة تريد أن تمتلك قلب زوجها
إلي كل مسلمة تريد أن تمتلك قلب زوجها اتباع الآتي وستوفق إن شاء الله تعالي في حياتها الزوجية :
1 ـ أن تناديه بأحب الأسماء إليه :
كل إنسانٍ يحب اسمه أو اسماً أو كنية يشتهر بها ، ويحب كذلك أن ينادى
بها وبأحب الأسماء إليه ،
وهذا سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم يقول لأم المؤمنين عائشة رضي
الله عنها : { إني أعرف عندما تكوني غاضبة مني تقولي ورب إبراهيم ،
وعندما تكوني راضية عني تقولي ورب محمد } .
2ـ أحسني اللقاء عند دخوله المنزل :
اللحظات الأولى لدخول الزوج المنزل يكون لها أبلغ الأثر في سلوكه بقية
الوقت ، وحين تلقى المرأة زوجها متهللة الوجه مرحبة ، تهوِّن عليه
التعب والكدح خارج البيت ، وتأملي أيتها الزوجة الكريمة حال امرأة من
اهل الجنة كيف أحسنت لقاء زوجها عند رجوعه ولم تشأ أن تعكر عليه صفو
فرحه بعودته إلى داره ، ألا وهي أم سليم بنت ملحان رضي الله عنها .
فقد مرض ابنها أبو عمير ، وحضر زوجها أبو طلحة سفراً مفاجئاً اضطر أن
يغادر المدينة ، فتطمئن زوجها أن ابنها بخير حتى لا يتعطل عن سفره ،
ويسافر الزوج ويشتد المرض على الوليد فيُسلم روحه لباريها ، ويحكي
ابنها أنس فيقول : قالت لأهلها : لا تحدثوا أبا طلحة بابنه حتى أكون
أنا أحدثه ، فجاء فقربت إليه العشاء فأكل وشرب ، ثم تصنعت إليه أحسن ما
كانت تصنع قبل ذلك ، فوقع بها ، فما رأت أنه قد شبع وأصاب منها ، قالت
: يا أبا طلحة ، لو أن قوماً أعاروا عاريتهم أهل بيت فطلبوا عاريتهم ،
ألهم أن يمنعوهم ؟ قال : لا ، قالت : فاحتسب ابنك ، قال : غضب أبو طلحة
، وانطلق حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأخبره بما كان ،
فقال : صلى الله عليه وسلم :
{ بارك الله لكما في غابر ليلتكما } قال أنس : فحملت وأنجبت بعد ذلك
عشرة أولاد كلهم يقرأون القرآن .

3 ـ أن يراكِ في أحسن صورة :
أوصت أم إياس بنت عوف ابنتها ليلة زفافها وكان مما قالت : ( فلا تقع
عينه منك على قبيح ، ولا يشم منك إلا أطيب ريح ) .

وأوصى عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ابنته فقال مما قال : ( وعليك
بالكحل ، فإنه أزين الزينة ، وأطيب الطيب الماء ) .
وقالت إحداها لابنتها : ( عطري جلدكِ وأطيعي زوجك واجعلي الماء آخر
طيبِكِ ) .
والرجل حين يرى زوجته في هيئة تعجبه يزداد حبه لها وقربه منها .
وكيف تبدوا الزوجة في أحسن صورة ؟
أ ـ الابتسامة : كم يشرق الوجه حين تعلوه البسمة ، وكم يشعر المرء
بالسرور حين تقابله زوجته بابتسامة رقيقة تزيل عنه همَّ الطريق وعناء
المسير ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : { وتبسمك في وجه أخيك صدقة }
.
ب ـ العطر : حين يدخل الرجل بيته فيرى زوجته في أحسن هيئة مبتسمة
يسبقها عطر جميل ورائحة زكية ، حينذاك ترتاح نفسه ويهدأ باله ويحمد
الله على نعمه ، وقد كان عليه الصلاة والسلام يحب الطيب ، ويضع أحسن
الروائح ، وقد أوصى بالعطر ، فالرائحة الزكية لها أثر السحر على النفس
الإنسانية .
ج ـ إكرام الشعر : وإكرامه تصفيفه ، وتسريح الرأس سنة حسنة ، ومأمور
بها الرجال قبل النساء فكيف بالزوجة ؟ .
قال صلى الله عليه وسلم : { إذا أطال أحدكم الغيبة فلا يطرقن أهله
ليلاً } وفي رواية : { نهى أن يطرق الرجل أهله ليلاً كي تمشط الشعثة
وتستحد المعينة } .
د ـ نظافة الثوب : ألا تقابل زوجها بثياب المطبخ أو بثياب كانت تلبسها
أثناء تنظيف البيت ، فلذلك أبلغ الأثر عند الزوج ، ولبس اللون الذي
يحبه الزوج من الثياب يحبب فيك زوجك ويقربك من قلبه .
هـ ـ نظافة الأسنان : الفم مكان تنمو فيه البكتريا بسرعة ، إن لم تتم
العناية به وتنظيفه من بقايا الطعام ، وقد اوصى الإسلام باستعمال
السواك ، وكان يستعمله صلى الله عليه وسلم ويوصي به أصحابه وزوجاته
رضوان الله عليهم جميعاً .
حاولي أيتها الزوجة أن تحافظي على السواك ، ولا بأس باستعمال فرشاة
الأسنان والمعجون ، حتى يطهر الفم وتزكوا رائحته وتصبح الأسنان لامعة
ناصعة ، فكم تعطي جمالاً للوجه ؟

4 ـ أحبي ما يحبه :

إن حبك لما يحب زوجك من أنواع الطعام والشراب وغيرها له أكبر الأثر في
التقارب الوجداني بينكما وله أكبر الأثر في زيادة حب زوجك لكِ .

5 ـ لابد من المجاملة :

تعلمي كيف تتوددي إليه وتجامليه وتمدحينه ، فالرجال يحبون المديح
والثناء كما يحبه النساء ، فقولي له مثلاً : إنني فخورة بك ، أنت عندي
أغلى إنسان في الدنيا ، وأحب إنسان إلى قلبي ، أنت صديقي وحبيبي وزوجي
الغالي …. الخ .
ولا أقصد من قولي أن تجامليه أنك غير مقتنعة بتلك الكلمات التي ذكرتها
، وإنما يجب أن يكون لك زوجك كما تقولين ، ولكن الكلام نفسه يأخذ شيئاً
من المبالغة ، فلا بأس من ذلك .

6 ـ احذري وقت النوم ووقت الجوع :
عندما يريد الإنسان أن يخلد إلى النوم يكون قد بلغ منه التعب مبلغه ،
وتقل قدرته على التركيز ، وتضيق أخلاقه ، فإياك أن تختلقي مواضيع
للمناقشة في هذا الوقت ـ وتلحين عليه أن يسمع لك ويدلي يرأيه ، كذلك
وقت الجوع ، فيكون كل همه أن يأكل ويسد جوعته ، ويذكر علماء النفس أن
الإنسان حال جوعه يفسر ما يراه على أنه يشبه كذا من انواع الطعام ،
وكذلك ما يشمه من روائح ، فالجائع تنطلق مشاعره كلها نحو الطعام ،
وصدقت أم امامة بنت الحارث حين قالت : ( فالتفقد لوقت منامه وطعامه ،
فإن تواتر الجوع ملهبة ، وتنغيص النوم مغضبة ) .

7 ـ لا تعكِّري أوقات الصفاء :
يقول البعض : ( والعتاب في أوقات الصفاء من الجفاء )
فقد تعمد الزوجة إلى عتاب زوجها عند قدومه من خارج البيت لتأخره أو
لعدم احضار المطلوب … الخ ، وهذا من تعكير الصفو ، وسوء الفهم ، لقد
أوصدت هذه الزوجة بسلوكها أبواب القبول والرضا عند الزوج ….
( كما تظن زوجة حريصة أن أوقات الصفاء مع الزوج هي المناسبة لمعاتبته
على أمورٍ أخَّرتها بحرص حتى ذلك الوقت المناسب ، وهذا خطأٌ شائع تقع
فيه الزوجات ، فعليها أن تعلم أن أوقات الصفاء مع قلتها فرصة للهناء
والسرور والبهجة ، وليست فرصة للكدر وتعكير الصفو وتغيير النفس ) .

أيتها الزوجة المخلصة : إن كثرة العتاب تورث البغض ، ويجب عليك ان
تتنازلي قليلاً وتقبلي لزوجك بعض العثرات ، وتذكري حين قال أحد السلف
لأخيه : تعال يا أخي نتعاتب ، فرد عليه قائلاً : بل قل يا تعال أخي
نتغافر ، فليغفر بعضنا لبعض ولنتسامح ، ولنعش لحظات الحب بكل الحب
والسعادة .

8 ـ إياكِ أن تَمُنِّي عليه :
قد تكون الزوجة عاملة ، وتدخل البيت مقدراً من المال ، وربما يصدر منها
بقصد أو بغير قصد ما يدل على أنها تمُنُّ عليه بهذا ، وهذا فيه من
الإساءة للرجل ما فيه ، وقد يكون معسراً لا يكفي وحده حاجاتها ، بخاصة
إذا كانت ترهق نفسها وبيتها بالكماليات ، ومنُّ المرأة على زوجها
بمساعدتها في المنزل يسيء للزوج ويؤذي مشاعره ، ويحدث شرخاً في العلاقة
الزوجية لا يلتئم ، وجرحاً لا يندمل ، ولتعلم الزوجة أنها ووقتها كله
ملكاً لزوجها ، وله في ذلك المال حق ، ولا يجوز أن تمُن عليه بذلك ،
وقد كانت السيدة خديجة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم
كانت تضع مالها كله تحت يده عليه الصلاة والسلام ، فكان مما قاله في
حقها : { وواستني بمالها إذ حرمني الناس } .

9 ـ لا تذكري دائماً حالك في بيت أبيك قبل الزواج ممتنة على زوجك :
بعض الزوجات تعمد دائماً أن تقول : لقد كنت ألبس في بيت أبي كذا ، وآكل
كذا ، وكنا نفعل كذا ، … وهي تقصد بذلك أنها بعد زواجها منه تغير
حالها إلى الأسوأ ، وهذا فيه نوع من عدم الرضا بالواقع الذي تعيشه ،
وهذا أخطر شيء على استقرار الحياة الزوجية .
أقول لها : أين أنت أيتها الأخت الفاضلة من نساء السلف الصالح حين كانت
توصي الواحدة منهن زوجها عند خروجه من بيته طالباً رزق ربه ، فتقول له
: يا فلان ، اتق الله فينا ولا تطعمنا إلا حلالاً ، فإنا نصبر على
الجوع في الدنيا ولا نصبر على النار يوم القيامة .
ولتعلمي أيتها الزوجة المسلمة أنكِ بعدم رضاك عن عيشتك وكلامك ذاك ، قد
تدفعين زوجك لأن يسلك غير سبيل المؤمنين فيقبل الحرام فيخسر الدنيا
والآخرة ، وذلك هو الخسران المبين ، واعلمي أن الأيام دولٌ بين الناس ،
من سرَّه يومٌ ساءته أيام ، وأن السعادة في النفس وفي الرضا والقناعة .

10ـ عليكِ بالقصد ولا تسرفي :

ما افتقر من اقتصد في عيشه وحياته ، ولم يسرف فالله لا يحب المسرفين ،
والإسلام لا يحض على الفقر وترك زينة الحياة الدنيا ، قال تعالى : { قل
من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق } .
ولكنه في الوقت ذاته لا يريد منهم أناساً متخمين ممتلئة بطونهم بكل ما
لذ وطاب ويركنون إلى الدنيا ولذَّاتها .
إن الرجال الذين يتمتعون في التشبع والامتلاء ، ويبتكرون في وسائل
الطهي وفنون التلذذ ، لا يصلحون لأعمالٍ جليلة ، ولا ترشحهم هممهم
لجهادٍ أو تضحية .
وقد ابتلينا بأناسٍ كل همهم الطعام والشراب واللباس والزينة ، فهم
يفتخرون بأنهم يأكلون ألواناً من الطعام لا يعرفها كثيرون غيرهم ،
ويتكلمون باستعلاءٍ على الخلق ، وبعض النساء يكلفن أزواجهن بشراء
العديد من الكماليات ، ويرهقن البيت المسلم بتحميله فوق طاقته .

11 ـ أكرمي ضيفه فهو إكرام له :
قال صلى الله عليه وسلم : { من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم
ضيفه } .
إكرام الضيف والسرور بلقاءه والترحيب به كل ذلك من الإيمان ، وأن يقدم
المرء للضيف أحسن ما عنده من غير تكلفٍ ولا إسراف ، قال تعالى : { ولقد
جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى قالوا سلاماً قال سلام ٌ فما لبث أن جاء
بعجلٍ حنيذ } .
وانظري أيتها الأخت الفاضلة إلى قوله تعالى : { فما لبث } فهو الأسرع
بإكرام الضيف وعدم التباطؤ حتى لا يقلق ذلك الضيف .
حقاً ما أجمل وأروع ذاك الكرم ، أين نسوة الدنيا يأتين فيشهدن أم سليم
، وهي تطفيء السراج ، وتبيت طاوية وتعلل الصبيان ليناموا ، ثم تعطي
الضيف طعامها وطعام زوجها وأبناءها إكراماً لهذا الضيف ، بينما تقيم
المرأة الدنيا وتقعدها على زوجها إن أحضر الضيف دون سابق إخبارٍ أو
إنذار وتُحيل البيت جحيماً .
أفلا ترضين برضى زوجك ثم برضى ربك ، وذلك بإكرامك لضيوف زوجك وإحسانك
إليهم ؟

13و12 ـ لا تكثري جداله لا تكثري جداله لا تكثري جداله ) هامة جدا جدا(
هناك نوع من الزوجات لا تطيع الزوج في أمر إلا بعد أن يتنفس الصعداء من
جراء جدالها معه ومناقشتها إياه ، والحياة بهذه الطريقة لا تستقيم ،
فالجدال يعمل على اختلاف القلوب ، وكثرته تؤدي إلى النُّفرة.
ومع كثرة الاختلاف تختلف القلوب ولا يعرف الحب طريقه إليه ، ولا يكون
هناك معنى للطاعة إذا كانت الزوجة لا تطيع زوجها في أي أمر إلا بعد
نقاشٍ أو جدال .
قيل : يا رسول الله ، أي النساء خير ؟ قال : { التي تسره إذا نظر ،
وتطيعه إذا أمر ، ولا تخالفه في نفسها ، ولا
في ماله بما يكره } .

14 ـ احذري أن تسأليه الطلاق لخلاف شجر بينكما :

الرجال فيهم صفة العناد ربما أكثر من بعض النساء ، وقد تظن الزوجة في
لحظة غضب وطيش أنها حين تسأل زوجها الطلاق ، فسوف يخاف ولن يفعل !!.
إنها بذلك تتحداه لأنها تعلم أنه سوف يفكر ألف مرة قبل أن يفعل هذا
الأمر ، لكن الذي لا تعلمه أنه ربما يأخذه العناد ويطلقها بالفعل ،
ويكون هذا القاصمة للعلاقة الزوجية ، وقد يراجعها الزوج بعد هدوء
الأعصاب ، لكن هل ستصبح العلاقة بينهما كما كانت من قبل ؟!!
لذلك كان تحذير النبي صلى الله عليه وسلم من عاقبة ذلك الأمر ، في
الحديث الصحيح : { أيما امرأة طلبت من زوجها الطلاق من غير بأس ، فحرام
عليها رائحة الجنة } .
15 ـ أعيني زوجك على بر والديه :
يحدث كثيراً أن تغضب الزوجة لكلام أم زوجها ، وربما يحدث هذا لشدة
حساسيتها تجاهها ، وربما تطور الأمر إلى حدوث مشكلات بينهما ، ويقع
الزوج في موقف لا يحسد عليه ، فهذه أمه وهذه زوجته ، وقد تكون أوجه
الخلاف سطحية وتافهة ولا تستدعي ما يحدث .
وقد تكون طلبات أم الزوج في كبر سنها كثيرة ولديها حساسية شديدة من
معاملة الزوجة ( زوجة الابن ) فعلى الزوجة أن تحلم معها وتعتبرها مثل
والدتها فتحترمها وتقدرها وتصبر عليها ، ولتعلم أن كل ذلك مدخر أمام
الله عزوجل ، وأنها بذلك تحسن الطاعة لزوجها بإحسانها لأمه ، وحسن
معاملة الزوجة لأم زوجها سوف يعود علها بالحب من قبلها ومن قبل الزوج ،
كيف لا ؟ وبر الوالدين من أجلِّ القربات عند الله عزوجل ، وهذه الزوجة
الفاضلة في كل يوم لا تفتأ تعينه على هذا البر فيصبح بذلك الحب لها
أعظم والقرب منها أكثر .

16 ـ لا تنظري إلى غيرك في أمور الدنيا :
بعض النساء همها الأكبر أن تقتني كل ماهو جديد ، وتنظر لغيرها في تلك
الأمور المادية ، فهذه صديقتي قد اشترت هذا الشيء وأنا أريد أن أشتريه
، فليست هي أفضل مني في شيء ، ولست أقل منها .
اعلمي أيتها الأخت الفاضلة أن التسابق يجب أن يكون في أمور الآخرة ،
وليس في أمور الدنيا ، قال الله تعالى : { وسارعوا إلى مغفرة من ربكم
وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين } .
بينما في امور الدنيا يسير المرء على قدر حاجته ، ولا ينظر إلى من سبقه
فيها ، قال صلى الله عليه وسلم : { انظروا إلى من هو أسفل منكم ، ولا
تنظروا إلى من هو فوقكم ، فهو أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم } .
ولا يقصد من ذلك أن لا يسعى المرء إلى وضع أفضل مما هو فيه إن كان
معسراً ، وإنما لا يكن همه الدنيا والنظر إلى غيره ، والأجدر أن ينظر
إلى من هو أصلح منه ، فيبتغي الصلاح والمسارعة لإرضاء الله عزوجل حتى
يفوز بنعيمي الدنيا والآخرة ،وأن يطلب العبد الدنيا للآخرة ، فإذا رزقه
الله تصدق وعمل بحق الله فيه ، قال صلى الله عليه وسلم : { ويل للنساء
من الأحمرين : الذهب والفضة } .
والمعنى أن الواجب على المرء أن يكون الشاغل إصلاح نفسه وتربيتها على
الفضائل ثم يأتي إصلاح حاله الدنيوي في الطريق ، لا أن يكون شغله
الشاغل ما يأكل وما يلبس وما يسكن مهملاً حقيقته ونفسه وروحه .
17 ـ اشكري زوجك :
كلمة الشكر والثناء محببة للنفس ، مزيلة للهم ، مفرجة للكرب ، وكم يشعر
الزوج بالسعادة لشكر زوجته إياه ، وربما تقول الزوجة : وهل أشكر الزوج
على واجبه نحوي ؟
فأقول لها : نعم ، وما المانع أن تشكري زوجك على واجبه نحوك !! أليس لو
قصَّر في واجبه يكون مُلاماً ؟! إذن فإن أدى واجبه فهو مشكور ، ثم إن
الشكر يزيد المودة والنعمة والحب ، وهو واجب في حق الزوجة لزوجها ، ومن
لا يشكر الناس لا يشكر الله كما جاء في الحديث الصحيح .
والشكر لا يكون باللسان فقط ، بل بالفعل والعمل ، والإخلاص للزوج ، ومن
شكر الزوج ألا تعيب زوجته شيئاً فيه ، في أخلاقه مثلاً أو صفاته ، وإذا
كان النبي صلى الله عليه وسلم قد أوصى الرجل بألا يقبح زوجته ، فمن
بابٍ أولى أن المرأة لا يجوز لها أن تعيب شيئا في زوجها ، ففضله عليها
كبير ، وحقه عليها عظيم.
على الزوجة ألا تعيب شيئاً اشتراه زوجها فإن ذلك يحزنه ، بل يمكن أن
تخبره بما تحب بتجمل في الأسلوب من غير أن تسبب له إحراجا .

18 ـ تعلمي فن التعامل مع الواقع :
علي الزوجة أن تتعامل مع متغيرات المنزل ومع ظروف الزوج( الظروف
المادية والنفسية ) بكياسة وفطنة .
واعلمي أختي المسلمة أن الحياة كفاح ، فالنعمة لا تدوم لأحد ، والأيام
تتقلب تقلب المِرجل إذا استجمع غليانه .
فإذا تقلبت بك الأيام فأبشري ولا تجزعي ، وكوني عوناً لزوجك على نوائب
الدهر ، ولا تكوني عوناً لها عليه ، ولا تطلبي من زوجك دائماً إمدادك
بوسائل الرفاهية أو الراحة ، وانظري إلى من سبقك من جيل الأمهات
القدامى كيف كنَّ في قوة ، وكانت الواحدة منهن تقوى على ما تقوى عليه
عشرة من نساء اليوم اللائي تعوَّدن الركون إلى الدعة والراحة ، فخارت
عزائمهم من بعد ما خارت قواهم ، واذكري أن النبي صلى الله عليه وسلم
حين طلبت منه ابنته فاطمة وزوجها علياً رضي الله عنهما ، أن يمدهما
بخادم ، وكانت يد فاطمة رضي الله عنها قد تورَّمت من قسوة الشغل بها في
البيت ، فما كان من النبي صلى الله عليه وسلم إلا أن أمرها بالذكر ،
ولم يمدهما بخادم .

19 ـ اعلمي أن الله مع الصابرين :
تتعرض الحياة الأسرية لنكبات ، وهذه سنة الحياة ، قال تعالى : {
ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر
الصابرين } .
ولتعلم الزوجة أن الصبر بالتصبر ، وأنها حين يراها الزوج صابرة صامدة ،
تقوى عزيمته ، ويقوى على مواجهة الحياة ، ويزداد حبه وإعزازه لها ، قال
صلى الله عليه وسلم : { من يتصبر يصبره الله ، وما أعطي أحد عطاءاً
خيراً وأوسع من الصبر } .
والمرأة لما جبلها الله عليه من عاطفة جياشة فهي أسرع للجزع من الرجل ،
وقد جاء أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على امرأة مريضة فوجدها تلعن
الداء ، فكره منها هذا وقال : { إنها ـ يعني الحُمة ـ تذهب خطايا بني
آدم كما يذهب الكير خبث الحديد } .
وبعض الزوجات يكثرن الشكوى عند كل مُلِمة ، وبعضهن يتمارضن كثيراً
وتشتكي بين لحظة وأخرى من أي شيء بسيط ، وهذه الشكوى أيتها الزوجة تقلق
الزوج ، أفلا تكوني صبورة ؟! ألا تستطيعين تحمل ما يُلِم بك بصبر جميل
من غير أن تكثري الشكوى للزوج ؟!
فما أجمل الصبر عند الزوجات .

20 ـ أعيني زوجك على طاعة الله :
نعمت الحياة الزوجية حين تعين الزوجة زوجها على طاعة الله عزوجل ،
وتذكره بالآخرة وبالجنة والنار وبالنية الحسنة عند كل عمل ، وبالإخلاص
لله ومراقبته في كل حال .
قال النبي صلى الله عليه وسلم : { رحم الله رجلاً قام من الليل ، فصلى
وأيقظ أهله ، فإن أبت نضح في وجهها الماء ، رحم الله امرأة قامت من
الليل فصلت وأيقظت زوجها ، فإن أبى نضحت في وجهه الماء } .
وأخيراً : تلك كلمات نابعة من القلب لتلك الزوجة الصالحة والتي أسأل
الله أن يزيدها نفعاً وبركة بعد قراءتها لهذا الموضوع وتطبيقه في
واقعها وحياتها الزوجية ، فليس أجمل من أن تستضيء المرأة بنور الكتاب
والسنة ، ولله الحمد أولاً وآخرا .

وأسأل الله أن يرزق بناتنا الأزواج الصالحين
وأن يرزق بناتنا الأزواج الصالحين

آمين آمين آمين

جزاك الله كل خير

تسلمين الغالية ^^

لا حول ولا قوة إلا بالله

تسلمين على التوجيهات أختي ^^

جزاج الله خير
ع النصائح

جزاك الله خير

هل على المراة تتنازل عن حقوقها لاستمرار الحياة الزوجيه فقط؟؟والرجل ؟شو دوره في الحياة

خليجية
يايبتلكم موضوع أتمنى لوتجابون عليه بصراحة …………….!خليجية
قبل كل شي اشحالكن عساكن مرتاحات مع أزواجكن ياربي ياكريم ؟ خليجية
الموضوع ومافيه هل تعتقدون إن الزواج إذا كان فيه نوع من الخلافات والمشاكل يجب على أحد الطرفين التنازل حتى يبقى هذا البناء قائما ام إن الزواج مابه تنازلات ولابه تضحيات من أجل بقاء هذا العش صامد في وجه الريح ؟
هل في يوم تنازلتي عن أشياء وحقوق كثيرة لج عشان خاطر حد معين مثلا عيالج او أهلج أو أم ريلج أوغيرهم وصبرتي على زوجج اللي مايستحق الصبر مثلا ؟ هل بتنازلج هذا تتعتبرين شخصية ضعيفة أم إن رضى بالنصيب والقدر ولكي لايلقى أطفالك الذل والتعاسة في حياتهم ؟ إذا هل في الحياة الزوجية تنازلات ام إنه يجب أن تحصلي على كل شي وإلا لن تستمري خليجية هيا فضفضن واللي تنازلت عن شي تخبرنا …………….خليجية
ياحريم ترا هاذي فضفضة لااكثر يمكن وحده يحليلها غاصة الحرة بحلجها وتبغي اطلع وبترتاح مثلا
ويمكن بعد في حد ماصار له وبيقرا وبيستفيد لحياته المقبلة لاسمح الله مايصير شي بس الحياة تجارب
وعساكن كلكن بسعادة واللي تقرا وماعندها شي ترفع الموضوع ع الأقل لوسمحتن ومشكورات

للرفع ……..

أكيد كل حرمه تنازلت ولو عن شي بسيط لتستمر الحياة

والحياة أخذ وعطااء 00والانانية تهدم الحياة الزوجيه 0

والانسان القنوع يقدر يتناازل وبنفس الوقت يكون سعيد ومقتنع بتنازله وماا

يندم 0

الحياة أخذ و عطاء

و الانانيه تدمر الحياة

و الانسان كما قالت ام خماس يقدر يعطي و يتنازل

و لكن اقول ان كانت التنازلات من جهة وحدة الحياة تنهدم

حتى لو مبنايه على الحب و لا حب من دون الاحترام

المفروض الاثنين يتنازلون في بعض المرات الضروريه

و الاثنين ما يشوفون نفسهم احسن عن الطرف الثاني

و الاثنين يقبلون نفسهم كما هم مع تغييرات جدا بسيطه و مب

تغييرات جذريه

محد كامل و الكمال لله وحده

كل شخص تقريبا لما يتزوج او تتزوج يعرفون نوعا ما اطباع الطرف الآخر

و شو اللي يخليهم عقب يتحكمون و يحاولون ينسون الطرف

الآخر نفسه ؟؟؟؟؟ اصلا شو كان سبب اختيارهم؟؟

مب القناعة؟؟ بأن الشخص المقابل هو الشخص المناسب؟؟
هل هو حب الذات ؟؟ حب التملك بالكامل ؟؟؟او ماذا بالضبط؟؟

و التنازل مب ضعف للشخصيه بل علامه الحب و الاهتمام بالطرف الاخر

و الرضى بالقدر و النصيب و ايضأ لارضاء الطرف الآخر

و لكن للاسف بعض الازواج و حتى الزوجات

فاهمين الموضوع غلط و يعتبرونها ضعف الشخصيه

و انا شخصيا اعارض هالفكرة

التنازل عمرها ما كانت ضعف الشخصيه لاحدي الطرفين

و لكن للاسف بعض الازواج و الزوجات يستغلون هالطبع

لصالحهم و يحاولون جهدهم يغيرون الطرف الآخر كانه صلصال

يعيدون تشكليه من اول يديد و هالشئ اللي يسبب

في دمار الحياة الزوجيه

و لكن لما في عيال في النص لابد من الاستمرار في التضحيات

و الطرف الضحيه مأجور عند الله باذن الله

و لكن نصيحه لكل المقبلين و المقبلات للزواج

لا تتنازلون عن اشياء ما تضر الطرف الآخر

و دافعوا عن حقوقهم اللي ما يخالف شرع الله

حتى تنعمون بحياة جميلة

تبغون امثله بسيطه؟؟

مثال بسيط:

الزوج: ما ابغي اهلج يزوروننا!!!

(( نعععععم؟؟؟!!!!))

ما ابغيج تروحين اعراس !!

((( نعععععععععععععم؟؟!!!)))

الزوجه :

ما ابغيك تزور ربعك !

(( نععععععععععم!!! ))

ما ابغيك تروح لاهلك !

(( نععععععععععععم!!!))

ابغي اشوف موبايلك !

(( نعععععععم!!!))

و لكن في الغالب الزوجه هي الضحيه

لان نادرا زوجات يتدخلون بخصوصيات ازواجهم

شكلي وااايد تكلمت و وايد اندمجت سامحوني خليجية

شي اكيد التنازل شي مفرووووض في الحياه الزوجيه كانت من طرف الزوجه او الزوج عشان الحياه الزوجيه تستمر واذا كل واحد ركب راسه واشتغل عناد مع الثاني مافي اسره زوجيه بتم على حالها

ومن ناحية تجربتي اكيد اتنازلت واتنازلت واااااااااايد لرضى زوجي وهالشي مافيه اي ضعف لشخصيتي بالعكس اكيد كل ما الحرمه اتنازلت شوي وبينت حبها لزوجها وقناعتها فيه اكيد بتكبر في عينه.. وحتى زوجي يتنازل والحياه تفاهم واخذ وعطا مثل ما قالوا الاخوات

وياما سمعنا قصص الحريم يعاندون ويقولون كرامتي ما تسمح لي .. انهدمت حياتهم واولهم حرمة اخوي بعنادها وصلها للطلاق لا همها لا عيال ولا غيره بس تبا ترجع استقلاليتها في بيت اهلها وخذت اللي تبا بس بيي اليوم اللي بتعرف انها شتت عيالها بدون اي مبرر مقنع او سبب كبير ..

الله المستعان

ساعات عقب التنازل تحصلين أشيا ما كنتي متوقعتنها …
من ترك لله شيئا عوضه الله خيرا منه…

الحياه الزوجيه اشتراك امبين شخصين ..
وما فيه كرامه وما كرامه..
انتي متزوجه ولازم تعرفين تمشين امور بيتج بالطريقه الصح حت لو كانت على حسابج بس طبعا مش دايما..
التنازل يكون من الطرفين مره عليه وعشره عليه ليش لاا …؟؟

والله يبعد عنا المشاكل ….

شخصية المراة هل تتغير بعد الزواج

شخصية المراة هل تتغير …. بعد الزواج

المرأة هل تستطيع الاحتفاظ بصفات شخصيتها الطبيعية بعد الزواج أم تتغير هذه الشخصية؟.

علماء النفس ان التغيير في شخصية الزوجة

يختلف حسب موقفها من الزواج وقدرتها علي

التكيف مع الطرف الاخر فاذا كانت حريصة علي

زواجها فانها ستبذل كل جهد لتكون بالصورة

التي يحبها عليها زوجها، اما اذا كانت غير

حريصة بالقدر الكافي فانها سوف تكون لامبالية

ولن تبذل جهدا في الحفاظ علي صورتها.

[COLOR="rgb(255, 140, 0)"]يقول الدكتور عادل صادق استاذ الطب النفسي اذا

كان الزواج يمثل قيمة حقيقية للمرأة وهدفا اسمى

فان قدرا كبيرا من الاستقرار سوف يشمل حياة

المرأة لمجرد انها اصبحت زوجة وهذا يحقق لها

ارضاء نفسيا وسعادة حقيقية ولهذا قد تسترخي

الى الحد الذي قد يبدو في عين الزوج انه تغير

واهمال وعدم عناية بينما في حقيقة الامر هو

ليس اهمالا عن عمد ولكنه قدر عال من الطمأنينة

اي ضمان ثبات العلاقة واستقرارها حيث لا

يصبح هناك ضرورة للمظاهر الشكلية البراقة

ولاحاجة ايضا الى الابهار مثل العناية بمظهرها

ووزنها وشياكتها.

فاذا كانت المرأة حسنة النية يقابلها رجل يحمل

نفس المشاعر وبالتالي نفس المفاهيم فانه لن

يتذمر من هذا التغيير الشكلي اما اذا كان رجلا

سطحيا فانه سوف يعتبر ذلك اهمالا متعمدا او

نقصا في المشاعر فيقابل ذلك بالتذمر والشكوى

والاخطر انه قد يجد لنفسه المبرر للانفلات.

ويشير الدكتور عادل صادق الى ان التغيير

الطبيعي لشخصية المرأة بعد الزواج يجب ان

يكون في اتجاه انها اصبحت اثنين وليس شخصا

واحدا وامتزاج شخصيتها مع شخصية الطرف

الاخر وهذا يمنحها قوة في مواجهة مشاكل الحياة

بأنانية اقل وتسامح اكبر ورضا اعمق

[/COLOR]

يزاج الله خير اختي أنا بعدني ما عرست عسب أقول تجربتي بس الموضوع حلو تسلم الأيادي

اللهم انت تعلم سرى و علانيتي فاقبل معذرتي ، و تعلم حاجتي فاعطني سؤلى و تعلم ما في نفسي فاغفر لي ذنبي ، اللهم

إني أسالك إيمانا يباشر قلبي و يقينا صادقا
حتى اعلم انه لا يصيبني الا ما كتبت
لي و ارضني بما
قسمت لي

سبحان الله وبحمده ^ ^ سبحان الله العظيم
لا إله إلا الله عدد الزهر والثمر وعدد أنفاس البشر
لا إله إلا الله عدد لمح العيون عدد ما كان وما يكون
لا إله إلا الله عدد جري الرياح في البراري والصخور
لا إله إلا الله من يومنا هذا إلى يوم ينفخ في الصور

هو لابد من التغيير ولو بشكل بسيط
من ناحية الزوج و الزوجه بعد
مافي حد اعرفه معرس وما تغيير ولو تغير بسيط بالشخصيه بالتفكير بالمظهر والوعي والخبره الكلام وطرق التعامل وغيره ^_^

بس اهم شي يكون التغيير ايجابي طبعا ان شا الله ومايكوون سلبي ، لانه في ناس تغيرو للاسوأ وفي ناس للاحسن خليجية

طاغية انووثه فديتك حتى انا مو متزوجه بس الموضوع راق لي هههههههههه

ونزلته وبسسسسس

بنت الشوامخ نوورتي وكلامك عين العقل

دوم انرد ع الريال انه هو ظالم والمراة اتكون مظلووومه


حبيت اتساعدوني اذا ممكن انكم لو تعرفون الحالات وحده طلبت الطلاق وندمت وسبب انهااا طلبت الطلاق وليش ندمت اذا ما عليكم الحالات
انا هدفي من البحث انه دوم انرد ع الريال انه هو ظالم والمراة اتكون مظلووومه بس انا اشوف انه نسبة الطلاق المراة اتكون السبب مثلا حبهااا للرفاهية او وايد اتغااار ع الاشياء تافه او بعد الحب القديم موجود في حيااااتهااا وتبغي العرس وسيله الي كي توصل للحبيبها وتطلب الطلاق بدون السبب ولا ماتستحمل المسؤوليه واااايد اشياااااااااااااء الي جربت او تعرف عن هاااي الحالات اتقول ونتناااااااااااقش مع البعض

بس مب وحده تدخل اتقول انا مب ندمااانه انا ابغي الحالات الندم

يعني وحده تدخل اتقول سبب طلبهااا الطلاق يعني تشرح بكل النواحي

والسبب ندمهااا انهااا طلبت الطلاق وهل هي صحت من هالشي بعد فوات الاوان او ندمت بعد فوات الاوان

الله يخليكم ساااااااااااااااااااااااعدوني في بحثي واذا وحده مب حابه تكتب ع العام اتقول ع الخاص والله محد بيعرف عن حالتهاااا غيري وبيكون فالكتماااان

وبكتب الاستبيان عن اسباب طلب الزوجه الطلاق واتمناااا انكم اتسااااعدون اختكم محتااااااااااااااااااااجه مساعدتكم فالبحث

انا كنت اقدر اروح المحاكم اسوي هالبحث بس انا ابغي من التجارب الشخصيه يعني وحده ندمااانه فالداخل ومحد يعرف عنهااا انهاا ندمت وطلبت الطلاق وهي قووووووووويه بين الناس بس من الداخل ضعيفه واتحس انهاااا ظلمت ريلهااا بدون السبب ع اشياء دناويه وكانت اتروم تستغناه عن هالاشياء

أسباب طلب الزوجة الطلاق من زوجهاااا:
1- تدخلات الاهل في الحياة الزوجيه
2- اختلاف المستوى التعليمي والثقافي
3_تعدد الزوجات وغياب العدل
4_الاهانة والايداء
5-سوء الاختيار من البداية
6_خيانة الزوجه لزوجها
7_خيانة الزوج لزوجتة
8 أقامة الزوجة علاقات بعد الزواج
أقامة الزوج علاقات بعد الزواج
10 استمرا الحب السابق بعد الزواج المراة او الرجل
11 رغبة المراة في العيش حياة الرافاهية
12 رغبة المراة العمل دون حاجتهاااا للعمل
13_ اسباب اخرى

واتماااه انكم اتشاركوني فالبحث حتى لو عشر حالات راضيه بلييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييز

إنشاء الله الخوات يساعدونج

لأن ما اعرف حد بهالحالات

وبالتوفيق

عندي خوات مطلقات
وحدة زوجها عرس عليها وما كان عندها مانع انه يعرس عليها بس الي غصها ومارضت اتعيش معاه اهماله لها وعدم العدل بينهن فضل الثانيه عليها
وثانيه كشفته مع حبيبته القبليه يكلمها وهي من النوع الي ما تحب تكون الثانية

ممكن انعدام التفاهم بين الطرفين خليجية

ما اعرف اي حاله والله يوفقج في هالبحث

التفرقة ومافي عدل
الخيانه
عدم التقبل ( يعني مافي راحه نفسيه )
عدم تقبل الشكل وله الطباع

ان شاءاالله اكون افدتج ^_^

السلام عليكم،،
وحده من هلنا اطلقت من ريلها لانه(يشرب ويمشي مع الاجنبيات ولدرجة ان خدامتها الفلبينيه لها علاقه معاه)
لاصرف على العيال ولا عليها وكلها اخونها يصرفون عليها واصبرت 6 سنين ولا فايده وعقب اطلقت منه

اونشالله افدج..

الزوجة والمراة في القرآن الكريم‏

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
تعالوا وتعرفوا على البلاغة في القرآن والدقة في التعبير والبيان
ثم قولوا سبحانك ياعظيم يامنان

نحن نعلم أن لفظ الزوج يُطلق على كل من الرجل والمرأة . والزوج في اللغة يدلّ على مقارنة شيء لشيء ، من ذلك : الزوج زوج المرأة ، والمرأة زوج لبعلها .

جاء في لسان العرب : يُقال لكل واحد من القرينين من الذكر والأنثى في الحيوانات المتزاوجة زوج ، ولكل قرينين فيها وفي غيرها زوج ، كالخفّ والنعل ، ولكل ما يقترن بآخر مماثلاً له أو مضاداً زوج .. وزوجة لغة رديئة ، وجمعها زوجات ، وجمع الزوج أزواج .

معنى "الزوج" إذن يقوم على الإقتران القائم على التماثل والتشابه والتكامل . فحتى يتمّ الإقتران لا بدّ من وجود صفات بين الطرفين تحقّق التماثل والتشابه عند اجتماعهما وتكاملهما واقترانهما ، وهذا المعنى متحقّق في الزوجين الذكر والأنثى .

فالله تعالى خلق الذكر ميّالاً إلى الأنثى ، طالباً لها ، راغباً فيها ..
والله خلق الأنثى ميّالة للذكر ، راغبة فيه ..

والإسلام نظّم العلاقة بينهما ، بأن جعلها عن طريق واحد مباح ، هو الزواج الشرعي .

ولكن ! لماذا يُطلق على الرجل زوج للمرأة ؟ ويُطلق على المرأة زوج للرجل ؟
الجواب : لأن الرجل يكمل المرأة .

ففي المرأة "نقص" لا يسدّه إلا الرجل ، حيث يلبّي لها حاجاتها النفسية والإجتماعية والإنسانية والجنسية ..
ولأن المرأة تكمل "نقص" الرجل ، وتلبّي له حاجاته النفسية والإجتماعية والنفسية والجنسية ..

إذن المرأة بدون زوج فيها نقص ، فيأتي الرجل زوجاً لها مكمّلاً لإنسانيتها .
والرجل بدون امرأة فيه نقص ، فتأتي المرأة زوجاً له ، مكمّلة لإنسانيته .
ولهذا كل منهما "زوج" لصاحبه ، يقترن معه ويزاوجه .

متى تكون المرأة زوجاً ومتى لا تكون ؟

عند استقراء الآيات القرآنية التي جاء فيها اللفظين ، نلحظ أن لفظ "زوج" يُطلق على المرأة إذا كانت الزوجية تامّة بينها وبين زوجها ، وكان التوافق والإقتران والإنسجام تامّاً بينهما ، بدون اختلاف ديني أو نفسي أو جنسي ..
فإن لم يكن التوافق والإنسجام كاملاً ، ولم تكن الزوجية متحقّقة بينهما ، فإن القرآن يطلق عليها "امرأة" وليست زوجاً ، كأن يكون اختلاف ديني عقدي أو جنسي بينهما ..

ومن الأمثلة على ذلك قوله تعالى : "وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ" ، وقوله تعالى : "وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا" .

وبهذا الإعتبار جعل القرآن حواء زوجاً لآدم ، في قوله تعالى : "وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ" . وبهذا الإعتبار جعل القرآن نساء النبي صلى الله عليه وسلم "أزواجاً" له ، في قوله تعالى : "النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ" .

فإذا لم يتحقّق الإنسجام والتشابه والتوافق بين الزوجين لمانع من الموانع فإن القرآن يسمّي الأنثى "امرأة" وليس "زوجاً" .

قال القرآن : امرأة نوح ، وامرأة لوط ، ولم يقل : زوج نوح أو زوج لوط ، وهذا في قوله تعالى : "ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا" .
إنهما كافرتان ، مع أن كل واحدة منهما امرأة نبي ، ولكن كفرها لم يحقّق الإنسجام والتوافق بينها وبين بعلها النبي . ولهذا ليست "زوجاً" له ، وإنما هي "امرأة" تحته .

ولهذا الإعتبار قال القرآن : امرأة فرعون ، في قوله تعالى : "وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ" . لأن بينها وبين فرعون مانع من الزوجية ، فهي مؤمنة وهو كافر ، ولذلك لم يتحقّق الإنسجام بينهما ، فهي "امرأته" وليست "زوجه" .

ومن روائع التعبير القرآني العظيم في التفريق بين "زوج" و"امرأة" ما جرى في إخبار القرآن عن دعاء زكريا ، عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام ، أن يرزقه ولداً يرثه . فقد كانت امرأته عاقر لا تنجب ، وطمع هو في آية من الله تعالى ، فاستجاب الله له ، وجعل امرأته قادرة على الحمل والولادة .

عندما كانت امرأته عاقراً أطلق عليها القرآن كلمة "امرأة" ، قال تعالى على لسان زكريا : "وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا" . وعندما أخبره الله تعالى أنه استجاب دعاءه ، وأنه سيرزقه بغلام ، أعاد الكلام عن عقم امرأته ، فكيف تلد وهي عاقر ، قال تعالى : "قَالَ رَبِّ أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاء" .

وحكمة إطلاق كلمة "امرأة" على زوج زكريا عليه السلام أن الزوجية بينهما لم تتحقّق في أتمّ صورها وحالاتها ، رغم أنه نبي ، ورغم أن امرأته كانت مؤمنة ، وكانا على وفاق تامّ من الناحية الدينية الإيمانية .

ولكن عدم التوافق والإنسجام التامّ بينهما ، كان في عدم إنجاب امرأته ، والهدف "النسلي" من الزواج هو النسل والذرية ، فإذا وُجد مانع بيولوجي عند أحد الزوجين يمنعه من الإنجاب ، فإن الزوجية لم تتحقّق بصورة تامّة .
ولأن امرأة زكريا عليه السلام عاقر ، فإن الزوجية بينهما لم تتمّ بصورة متكاملة ، ولذلك أطلق عليها القرآن كلمة "امرأة" .

وبعدما زال المانع من الحمل ، وأصلحها الله تعالى ، وولدت لزكريا ابنه يحيى ، فإن القرآن لم يطلق عليها "امرأة" ، وإنما أطلق عليها كلمة "زوج" ، لأن الزوجية تحقّقت بينهما على أتمّ صورة . قال تعالى : "وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ" .

والخلاصة أن امرأة زكريا عليه السلام قبل ولادتها يحيى هي "امرأة" زكريا في القرآن ، لكنها بعد ولادتها يحيى هي "زوج" وليست مجرّد امرأته .

وبهذا عرفنا الفرق الدقيق بين "زوج" و"امرأة" في التعبير القرآني العظيم ، وأنهما ليسا مترادفين .

منقوووول

يزاج الله خير

القران كرم المراة

سبحان الله ولا حول ولاقوه الا بالله

سبحان الله العظيم، موضوع رائع جداً،،

يزاج الله خير,, في ميزان حسناتج..

سبحان الله

الله يعزنا بالاسلام

سبحان الله ولا حول ولاقوه الا بالله