الوسم: النفساء

اتمنى اني فدتج

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القبيليه

خذي من السوبرماركت حفاضات حق الكبار وفيه منهم احجام سمول+ميديم+لارج عاد انتي شوفي اللي يناسبج وطبعا مابتحتاجينهم الا اول اسبوعين وعقب بتخف عليج وبتسدج الفوط الصحيه العاديه اللي نستعملها وقت الدوره
والاخت اللي تقول خذي من المستشفى ..مايعطون المستشفى الا اول ماتربين يلبسونج وخلاص عقب اطلب يقولون عندج الاولويز اقول عطوني الكبار مايطيعون

هيه انا اقصد اذا مثلا طلبتيهم وماعطوج تمي خشي اللي يعطونج اياه ويوم بيون مره ثاني ردي اطلبي اونه خلص ولا يوم بيتغيرن المناوبات اطلبي وكل مناوبه اتيج اطلبي من عندها … ههههه حراميه الله يطول بأعمار شيوخنا هب مقصرين اللي السسترات يتبخلن يتحرنه من جيبهن

اممم عني استحخدم اولويز ها اللي مكتوب عليه احلام سعيده كبير

بس لو تقصدين مال المستشفيات اضن لو سرتي السوبر مارت بتلاقين شراته لانه بنت خالتي تاخذ ها النوعيه بس كبيره وايد الصراحه احس اولويز تكفي

يالله خبرني عن الطرق اللي على الحرمة تسويها بعد الولادة

عسب ما يظهرلها كرش ( أعوذ بالله من هالكرش )

بخبركن عن خبرتي البسيطة..وأتمنى إنكن تزيدن المعلومات وتفيدنا بخبراتكن:

ومشكورات خواتي

آخ يالكرش ماادراك مالكرش … يالله يبعدناا عنها ان شاء الله بعد الولاده …

وانا شاء الله بعد الولاده راح اييب وحده تمسحني وبزيد من رياضة البطن .. والنط مثل الضفدع

التمارين الرياااضيه الخاااصه بالبطن.

ومنكم نستفيد

عزيزتي النفساء لا تكوني حقل تجارب لكل من يأتيك ينصحك بتجاربه وعليك باتباع الاتي واتبعي نظام معين حتى لاتختلط عليك الامور فتفشلي .

وسلامتك من كل شر يا عزيزتي النفساء و فترة نفاس موفقه

منقول للفائدة

مشكورة يا الغلا وماقصرتي..

بالإنتظار

الله المستعان ><

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فإن الأصل في العبادات أن تؤدي امتثالاً لأمر الله وشكرًا لنعمته، سواء عرف الإنسان كل الحكمة منها أم لم يعرف فالعبد عبد، والرب رب، للرب أن يأمر وينهى وعلى العبد أن يسمع ويطيع . ولو كان الإنسان لا يطيع الله إلا فيما اقتنع به عقله المحدود لكان في هذه الحالة مطيعًا لعقله لا مطيعًا لربه . وليختر المؤمن لنفسه.
ومع كل ما ذكرنا فإن الاغتسال بعد الجماع لا يخلو من حكمة لمن أنصف وتأمل ونظر نظرة أعمق.

يقول فضيلة الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي في كتاب فتاوى معاصرة :
الغسل بعد الجنابة فريضة إسلامية ثبتت بالكتاب والسنة والإجماع.
فمن الكتاب قوله تعالى: (وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُواْ) (المائدة: 6)، وقوله (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ وَلاَ جُنُبًا إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىَ تَغْتَسِلُواْ). (النساء: 43(
ومن السنة أحاديث كثيرة غزيرة متفق عليها.
وقد أجمع المسلمون من كل المذاهب وفي كل القرون على أن الغسل فرض بعد الجماع والإنزال، وأصبح هذا الحكم من المعلوم من دين الإسلام بالضرورة، بحيث يخرج من أنكره عن زمرة المسلمين، ولا يستحق اسم الإسلام، إلا أن يكون حديث عهد بدخول الإسلام، أو ناشئًا ببادية بعيدة عن مصادر المعرفة في أمصار المسلمين.

أما السؤال عن الحكمة من تعميم الجسد كله بالماء في حين أن الذي أصابه القذر جزء صغير منه، فنحن نقدم للجواب بهذا المثال :

إذا وصف الطبيب للمريض دواء يأخذ منه ملعقة قبل كل وجبة، ودواء آخر يأخذ منه ملعقتين بعد الأكل، ودواء ثالثًا يشتمل على حبوب وأقراص يتناول منه عددًا معينًا في مواقيت محددة . فهل من شأن المريض أن يقول للطبيب: لماذا كان هذا قبل الأكل وذاك بعده ؟ ولما أتناول من الحبوب الكبيرة ثلاثًا ومن الصغيرة واحدة ؟.

وهل تتسع مداركه ومعارفه ليشرح له الطبيب الحكمة في ذلك مفصلة ويقفه على أسرار تركيب الدواء وملاءمته لإزالة الداء ؟؟.

هذا بالضبط هو ما نقوله لمن يريد أن يعرف أسرار تفاصيل العبادات – ومنها الطهارة والغسل، فالعبادات – كما قال الإمام الغزالي – أدوية للقلب الإنساني، تشفيه من مرض الغفلة والغرور والنسيان لحق الله تبارك وتعالى . ومن حق الله سبحانه أن يستأثر بسر تركيب هذه الأدوية الروحية، وقد يتفضل فيطلعنا على شيء منها . وحسب المؤمن أن يعلم أنه تعالى لا يصف لنا إلا ما فيه خيرنا وصلاحنا (وَاللّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَالْمُصْلِحِ وَلَوْ شَاء اللّهُ لأعْنَتَكُمْ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ). (البقرة: 220).

(أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ). (الملك: 14).
وكم من أمور تَعَبَّدَنا الله بها لم نكن نعرف سرها، ثم تقدمت عجلة الزمن وكشف العلم عما في أمر الله ونهيه من حكم ومنافع.
إن الأصل في العبادات أن تؤدي امتثالاً لأمر الله وشكرًا لنعمته، سواء عرف الإنسان كل الحكمة منها أم لم يعرف فالعبد عبد، والرب رب، للرب أن يأمر وينهى وعلى العبد أن يسمع ويطيع . ولو كان الإنسان لا يطيع الله إلا فيما اقتنع به عقله المحدود لكان في هذه الحالة مطيعًا لعقله لا مطيعًا لربه . وليختر المؤمن لنفسه.

ومع كل ما ذكرنا فإن الاغتسال بعد الجماع لا يخلو من حكمة لمن أنصف وتأمل ونظر نظرة أعمق.

ويعجبني هنا ما قاله الإمام ابن القيم ردًا على من عجب من تفرقة الشارع بين المني والبول فأوجب الغسل من المني دون البول قال :

" هذا من أعظم محاسن الشريعة وما اشتملت عليه من الرحمة والحكمة والمصلحة، فإن المني يخرج من جميع البدن . ولهذا أسماه الله " سلالة " لأنه يسل من جميع البدن فتأثر البدن بخروجه أعظم من تأثره بخروج البول.

وأيضًا فإن الاغتسال من خروج المني من أنفع شيء للبدن والقلب والروح.

فإنها تقوى بالاغتسال، والغسل يخلف على البدن ما تحلل منه بخروج المني وهذا أمر يعرف بالحس.
وأيضًا فإن الجنابة توجب ثقلاً وكسلاً، والغسل يحدث له نشاطًا وخفة ولهذا قال أبو ذر لما اغتسل من الجنابة: كأنما ألقيت عني حملاً.

وبالجملة فهذا أمر يدركه كل ذي حس سليم، ونظرة صحيحة، ويعلم أن الاغتسال من الجنابة يجري مجرى المصالح التي تلحق بالضروريات للبدن والقلب .. وقد صرح أفاضل الأطباء بأن الاغتسال بعد الجماع يعيد إلى البدن قوته، ويخلف عليه ما تحلل منه، وأنه من أنفع شيء للبدن والروح وتركه مضر . ويكفي شهادة الفطرة والعقل بحسنه .. على أن الشارع لو شرع الاغتسال من البول لكان في ذلك أعظم حرج ومشقة على الأمة تمنعه حكمة الله ورحمته وإحسانه إلى خلقه " ا . هـ.

أما مشقة الغسل بعد الجماع فهي محتملة، لعدم تكرر الجماع تكرر البول، وكأن هذه المشقة الجزئية جعلت حاجزًا أو لجامًا يحول بين الإنسان وبين الاندفاع وراء الغريزة، والإسراف في الاتصال الجنسي . وضرر ذلك لا شك فيه.

ويلوح لي سر آخر: إن المؤمن لا يعيش لغريزته وشهواته فحسب، ولكنه يعيش لرسالة الله قبل أي شيء آخر، ولله تعالى عليه حق في كل عمل . وفي الجماع قد أدى حق نفسه وحق زوجه بقضاء الشهوة بقي حق الله تعالى وهو ما يؤديه بالاغتسال . على أن من حكمة الله تعالى أنه ربط نظافة الإنسان بأسباب طبيعية لا يمكنه الفرار منها – كخروج شيء من السبيلين في الوضوء، وكالجماع في الغسل – لتكون هذه الأسباب المتكررة سياطًا تسوق الإنسان وإن تراخي وتكاسل – إلى نظافة أطرافه أو نظافة جسده كله.

ونختم هذه الكلمة بما ختم الله به آية الطهارة من سورة المائدة: (مَا يُرِيدُ اللّهُلِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ). (المائدة: 6).

والله أعلم

اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وطاعتك وحسن عبادتك ..

اللهّم آمين .

——————————————————————————–

من مبدأحديث ‘ من كتم علماً ألجمه الله بلجام من نار نقلت لكم هذا الموضوع

بسم الله الرحمن الرحيم
س:ماهي الصلوات التي تجب على المرأة قضاءها بعد طهرها من الحيض او النفاس؟
اجاب فضيلة الشيخ عبدالله بن جبرين بقوله:
اذا طهرت المرأة قبل دخول وقت صلاة المغرب فتصلي الظهر والعصر.
-اذا طهرت بعد دخول وقت صلاة المغرب فتصلي المغرب فقط .
-اذا طهرت قبل صلاة الظهر فلا تصلي شيئا .
-اذا طهرت بعد صلاة العشاء و قبل دخول وقت الفجر فتصلي المغرب والعشاء .
-اذا حاضت بعد دخول وقت الصلاة فعليها قضاء تلك الصلاة بعد طهرها .
-اذا طهرت المرأة قبل خروج وقت صلاة الفجر فعليها قضاء تلك الصلاة .
اي اذا اذن المؤذن لأي صلاة ودخل الوقت ثم حاضت بعد الاذان بقيت الصلاة دينا عليها حتى تطهر فتقضي .
> >
قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
إذا طهرت الحائض أو النفساء قبل غروب الشمس وجب عليها أن تصلي الظهر والعصر في أصح قولي العلماء , وهكذا إذا طهرت قبل طلوع الفجر وجب عليها أن تصلي المغرب والعشاء ؛ لأن وقتهما واحد في حق المعذور ، كالمريض ، والمسافر ‘ انتهى بتصرف . ‘مجموع الفتاوى’ (10/217) وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء (6/158
‘ إذا طهرت المرأة من الحيض أو النفاس قبل خروج وقت الصلاة الضروري لزمتها تلك الصلاة وما يجمع إليها قبلها ، فمن طهرت قبل غروب الشمس لزمتها صلاة العصر والظهر، ومن طهرت قبل طلوع الفجر الثاني لزمتها صلاة العشاء والمغرب ، ومن طهرت قبل طلوع الشمس لزمتها صلاة الفجر ‘ انتهى .

هذا والله اعلم .
أرجو منكم بعد قراءته نشره لأهميته…

فليكن الاربعين يوم فترة تعديل لما افسدته التسعة اشهر وفي هذه الفترة عليك اعادة صحتك المتدهوره واعادتها كما كانت وافضل …

ولنبدأ معا من البداية ،،،

النقطة الاولى هي النظافة :

* عطري ملابسك بعطور خفيفه جدا وضعيها في حقيبة الولادة احذري ان تتعطري في فترة النفاس باي
عطريكون قوي او خفيف كان لان الوليد لن يتحمل رائحة العطر .
* اعتني بنظافتك الشخصية وذلك بالاستحمام اليومي لانه مفيد جدا استعمال الدش وليس البانيو.
* استخدمي فوط الديتول للمرحاض قبل الجلوس عليه وتنظيفه جيدا .
* عنداستخدامك للفوط الصحية ضعي قليل من(( المر)) عليها وساوضح لك
طريقة استخدامه تجدين (( المر)) عند العطارين وخذي النوع الممتاز مقداركيلو تقريبا خذي قاروره زجاج وقومي بتعقيمها وضعي فيها ماء واغليها بالنار ثم ضعي كمية من (( المر)) في القاروره وضعي عليها ماء مغلي واحتفظي بالقاروره في خزانة الحمام كلما توضأت واردت التغيير ضعي قليل منه على الفوطه الصحية لانه يقوم بسحب الشوائب من الرحم ويعقم .

*لتعقيم الجرح توضئي بالملح الخشن وماء دافئ واغتسلي به دائما .

* في ثالث يوم من الولادة عليك باستخدام الملح الفارسي قبل النوم وذلك يفيد في تضييق الرحم يباع في محل العطارين عباره عن قطعه كبيره وعليك بعملها على شكل دوائربيضاويه بعدهه يمكنك استخدامه …

* يمكنك ان تتبخري قبل النوم مباشرة بــ( قشر البصل والمر والكمون ) لانك ستشعرين بالراحه بعدها .

* اعتني بنظافة جسمك وازالة السواد منه وعمل اقنعة للوجه والاعتناء بشعرك فلا تهمليها فانتي في فترة صيانه كامله .

النقطة الثانيه هي طعامك :

المراميه يفضل عدم شربها في فترة النفاس لانها تنشف حليب الام .
اللبن يفضل عدم شربه فترة النفاس لانه ينفخ البطن ويرخي الرحم .

*غذائك : اكثري ياعزيزتي النفساء من البروتينات لانك بحاجتها في هذا الوقت وهي ( لحم الغنم – الدجاج – الحمام – السمك ) اكثري من تناول السمك لانه يعوض جسمك كل الذي فقدتيه .

التمر هو سيد الاغذيه والادويه ياعزيزتي لاتكثري من النشويات تناوليها بكميات بسيطه مثل الخبز والرز والمكرونه امتنعي عن الحلويات .

تجنبي الفواكه الثقيله مثل الموز والبطيخ والشمام والخضار مثل الكوسا والخضروات الورقيه عموما .

على الريق تناولي حبات الرشاد (( حبة الحسو الحمرا )) مع العسل الطبيعي او مع التمر مع ماء دافئ وللرشاد فائده في انزال دم النفساء وتطهير الرحم من كل شيء .وبامكانك ايضا على الريق شرب قهوة الشعير وعليها قطعه صغيره من المرة وعليك الاختيار .

في الصباح تناولي رغيفان من البر مع البيض المقلي بالسمن والقشطه وعند الغداء تناولي مرق اللحوم واحرصي هذه الفترة ان لا تصابي بالتخمه وتناولي عشاءك مبكرا قبل نومك بفترة …

عليك ان لاتصابي بالجوع ولا بالشبع الزائد لان كلاهما مضر لك .

النقطه الثالثه اهتمي :

* كل وقتك اكثري من الاستغفار والتسبيح وقراءة المعوذات وآية الكرسي لانها ستحفظك باذن الله من العين ومن كل شر سواء من الانس او من الجن وكما تعلمين ان النفساء يلاحظونها في كل شيء ونصيحة مني لك لا تخبري اي شخص كان يسألك عما تفعلينه في فترة النفاس وهذه نصيحة موجه لك فاتبعيها ولا تتهاوني فيها اتفقنا .

* هناك علاقة قويه بين الرضاعة الطبيعيه وسرعة عودة الرحم الى وضعه الطبيعي حتى يعود بطنك الى سابق عهده عليك بارضاع طفلك .

* النوم مريح لك وخاصة الظهيره .

* تجنبي طلوع الدرج والنزول منه وعدم الخروج في الهواء بكثره .

* وعليك بمراجعة طبيبتك للفحص العام لك وفحص الجهاز التناسلي

اتمنى ان تستفيدو من هذه المعلومات ،،،

وسلامتك من كل شر يا عزيزتي النفساء و فترة نفاس موفقه ،،،

منقول للأمانه