الوسم: الأسباب

قررت أخيرا أني أروح أراجع واسوي فحوصات يعني أخذ بالأسباب علشان احمل مرة ثانية بإذن الله،،،،

رحت للدكتورة ما سوت لي فحوصات لكنها فحصتني بالسونار وقالت البويضات عندي صغار،،،،
هالكلام من رمضان بعدها ما راجعت،،،
هالمرة كنت رائحة لها اول يوم دورة عطتني كلوميد أخذه من ثاني يوم دورة لين خامس يوم حبتين فاليوم،،، بالإضافة لحبوب تنشيف الحليب،،، وقالت لي راجعيني فاليوم 12 للدورة واللي هو كان البارحة،،،،
بس بصراحة حبوب الكلوميد سببت لي آلام فظيييييعة فخواصري وظهري للحين الآلام موجودة،،

المهم البارحةفحصتني بالسونار على البطن،،، وشافت انه عندي بويضتين ما شالله على المبيض اليمين وحدة وعاليسار ثانية،،،، وقالت انه حجمهم ما شالله 25 و27 ،،،، لكنها مب شايفة البويضة يعني قاست الكيس اللي بداخله البويضة لكن البويضات ما شأفتهم،،،

بعد شافت انه بطانة الرحم عندي متجهزة للحمل ،،، وطلبت مني امشي ساعة عشان البويضات تنزل ،،،، طبعا أنا مب فاهمة شو السالفة وين راحت البويضات؟؟؟؟

اللي عندها خلفية أو مرت فها لموقف تعطينا معلومة الله يجزيها الجنة يا رب،،،

كل من تريد الذريه تكثر من الاستغفار

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليمونة حلوة

هلا حبيبتي انا خذت كلوميد هالشهر
وعندي بويضه حجمها مناسب بس ماقالتلي كم حجمها … عطتني ابرة تفجيرية ويتني الالام بسيطه وبس
الحين اكل ديفاستون وفي انتظار النتيجة ويارب اكون حامل ….
على فكرة انا في كل حمل لي اخذ كلوميد وابر مرة تنجح ومرة لا …..اللهم هب لي واختي طموح دبا ذرية طيبة انك سميع الدعاء

آآمين أختي الله يسمع منج ،،،لكن شو الفحوصات اللي سويتها لج الدكتورة ؟ عني بس فحص سنورا عقب كتبت لي الدواء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمل موجود@

هلا أختي الله يوفقج ويرزقج الذريه الصالحه ‘ اتوقع الدكتوره تقصد البويضه تنزل من المبيض قصدها يمكن ماعطتج ابره تفجيريه عشان تنزل بروحها .

هي رمست عن الإبرة التفجيرية بس مب هالشهر وانه البويضات مب موجودات خلاص نزلن وين راحن !!!! بروحي ما دري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبـد الرحمن

اتوقع قصدها تنزل من المبيض للانبوب حتى تصير جاهزه للاخصاب

كل من تريد الذريه تكثر من الاستغفار

مشكورة الغالية بس الآلام تزيد وأحس بتعب وظهري وخواصري واااايد يعورني

و قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ( مَن أكثر الاستغفار جعل الله له من كل همَّ فرجاً، ومن كلضيق مخرجاً، ورزقه من حيث لا يحتسب ) [رواه أحمد وأبو داود وصحح إسناده الشيخ أحمد شاكر]
———————————————————————
السبب الثالث: التوكل على الله تعالى.
قال الله تعالى :
(وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً )[الطلاق:3]
قال الرسول صلى الله عليه وسلم : { لو أنكم توكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير، تغدو خماصاً، وتروح بطاناً } [رواه أحمد والترمذي وصححه الألباني].
——————————————————-
السببُ الرابع: صلة الرحم.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:{ مَنْ سَرَّه أن يبسط له في رزقه، وأن ينسأ له في أثره؛ فليصل رحمه } [رواه البخاري].
وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:{ مَنْ سرَّه أن يمدَّ له في عمره، ويوسَّع عليه في رزقه، ويدفع عنه ميتة السوء؛ فليتق الله، وليصل رحمه } [رواه أحمد وصحح إسناده الشيخ أحمد شاكر].
———————————————————————–
السبب الخامس: الإنفاق في سبيل الله تعالى.
قال الله تعالي :
( قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ) [سبأ:39]
وقوله صلى الله عليه وسلم:{ ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقاً خلفاً، ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكاً تلفا } [رواه البخاري].
————————————————————–
السبب السادس: المتابعة بين الحج والعمرة.
فعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:{ تابعوا بين الحج والعمرة، فإنهما ينفيان الفقر والذنبوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة، وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة } [رواه الترمذي والنسائي وصححه الألباني].
وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى عليه وسلم قال:{ تابعوا بين الحج والعمرة، فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد } [رواه النسائي وصححه الألباني].
———————————————————————–
السبب السابع: الإحسان إلى الضعفاء.
وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: { ابغوني في ضعفائكم، فإنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم } [رواه أبو داود والترمذي وصححه الألباني].
فعن مصعب بن سعد رضي الله عنه قال: رأى سعد رضي الله عنه أن له فضلاً على من دونه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم } [رواه البخاري].
———————————————————————–
السبب الثامن: التفرغ للعبادة.عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: { إن الله تعالى يقول: يا ابن آدم، تفرغ لعبادتي أملاً صدرك غنى، واسد فقرك، وإن لا تفعل ملأت يدك شغلاً، ولم أسد فقرك } [رواه الترمذي وابن ماجه وصححه الألباني].
وعن معقل بن يسار رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله وسلم: { يقول ربكم تبارك وتعالى: يا ابن آدم، تفرغ لعبادتي أملأ قلبك غنى، وأملأ يديك رزقاً. يا بان آدم، لا تباعدني فأملأ قلبك فقرا، وأملأ يديك شغلاً } [رواه الحاكم وصحح إسناده ووافقه الألباني].
———————————————————————-
السبب التاسع: المهاجرة في سبيل الله.
قال الله تعالى :
(وَمَنْ يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَماً كَثِيراً وَسَعَةً ) [النساء:100]
قال ابن عباس وغيره: ( سعة أي السعة في الرزق ). وقال قتادة: ( المعنى سعة من الضلالة إلى الهدى، ومن العيلة إلى الغنى ).
———————————————————————–
السبب العاشر: الجهاد في سبيل الله تعالى.
لقوله صلى الله عليه وسلم:{… وجُعل رزقي تحت ظل رمحي } [رواه أحمد].
———————————————————————-
السبب الحادي عشر: شكر الله تعالى.
قال الله تعالى :
(وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ )[إبراهيم:7]
عمر بن عبدالعزيز قيَّدوا نعم الله بشكر الله، فالشكر قيد النعم وسبب المزيد ).
———————————————————————-
السبب الثاني عشر: الزواج.
قال الله تعالى :
( وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ) [النور:32]
وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: عجباً لمن لم يلتمس الغنى في النكاح، والله يقول: (إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ)
———————————————————————-
السبب الثالث عشر: اللجوء إلى الله عند الفاقة.
فقد قال صلى الله عليه وسلم: { من نزلت به فاقةٌ فأنزلها بالناس لم تسد فاقته، ومن نزلت به فاقة فأنزلها بالله فيوشك الله له برزق عاجل أو آجل } [رواه الترمذي وصححه الألباني].
———————————————————————-
السبب الرابع عشر: ترك المعاصي والاستقامة على دين الله والعمل بالطاعة.
قال الله تعالى :
( وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقاً ) [الجن:16]

أختي الحبيب:إن المعاصي تزيل النعم الحاضرة، وتقطع النعم الواصلة، فإن نعم الله ورزقه ما حُفظ موجودها بمثل طاعته، ولا استجلب مفقودها بمثل طاعته، فإن ما عند الله تعالى لا يُنال إلا بطاعته، وقد جعل الله لكل شيء سبباً وآفة، سبباً يجلبه، وآفة تبطله، فجعل أسباب نعمه الجالبة لها طاعته، وآفاتها المانعة منها معصيته. فإذا أردت السعة في الرزق والرغد في العيش فاترك المعاصي والذنوب؛ فإنها تمحق البركات وتتلف وتدمر الأرزاق.

——————————————————
وأخيراً:
اللهم أحفظ كاتب هذه الرسالة من كل شر في الدنيا والأخرة ..
اللهم أحفظ قارئها من كل شر في الدنيا والأخرة ..
اللهم الرزقه الرزق الحلال المبارك وفرج همه ونفس كربه والرزقه الجنه وشفي مريضه
اللهم أحفظ مرسلها من كل شر في الدنيا والأخرة .. اللهم أحفظ عبادك المسلمين وقوي صفوفهم ووحدتهم
يالله يارب العالمين ..
آمين . . آمين . . آمين
:: انشر الموضوع تكسب كل خير ::

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شروق زايد

يزاااج الله خير الغاااااااااااالية وف ميزااااان حسنااااااتج ان شاء الله

وانتي بالمثل أختي
والله يعطيج ألي في نيتج ويمنحج وظيفة ترضيج

بارك الله فيج وجزاج الخير وجعله في ميزان حسناتج الطيبه ان شاء الله

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
اللهم آمين

منقول من اجل عيونكم

بارك الله فيك~

فهذه كلمة نفيسة ذكرها ابن القيم في كتابه ( الروح ) في الأسباب المنجية من عذاب القبر.

قال رحمه الله :

…. ومن انفعها ان يجلس الرجل عندما
يريد النوم لله
ساعة يحاسب نفسه فيها على ما خسره وربحه في يومه ثم يجدد له توبة نصوحا
بينه وبين الله

فينام على تلك التوبة ويعزم على أن لا يعاود الذنب إذا استيقظ
ويفعل هذا كل ليلة فإن مات من ليلته مات على توبة
وإن استيقظ استيقظ مستقبلا للعمل مسرورا

بتأخير أجله حتى يستقبل ربه ويستدرك ما فاته

وليس للعبد انفع من هذه النومة ولا سيما إذا عقب

ذلك بذكر الله واستعمال السنن التي وردت

عن رسول الله عند النوم حتى يغله النوم فمن أراد

الله به خيرا وفقه لذلك ولا قوة إلا بالله.

من كتاب الروح لابن القيم -رحمه الله –

. ( المسألة العاشرة/
الأسباب المنجية من عذاب القبر )

كيف يظهر شعور الغيرة على الطفل:
تظهر الغيرة بأسلوب تعويضي مصطنع، حيث يخفى الطفل مشاعره الحقيقية ويقوم بدور الممثل نحو أخيه المولود الجديد الذي يأخذ في ضمه وتقبيله ولكنه في حقيقة الأمر يود قرصه أو ضربه، ومن جانب آخر تبدو الغيرة واضحة بسلوك عدواني موجه للصغير. كذلك يتعمد الطفل إلى جذب الأنظار إليه، ويحول كراهيته لأمه التي توجه اهتماماً بالصغير وليس له، فيبدأ هنا في الانتقام، ويتظاهر في المرض أو البكاء أو العناد والسلبية.

ومن أحد مظاهر جذب الاهتمام هو نكوص الطفل إلى أنماط سلوكية طفلية سابقة، مثل العودة إلى شرب الحليب من الزجاجة، والنوم في سرير الطفل، والتبول الليلي في الفراش، والتحدث بأسلوب طفلي، ومص الإصبع، والالتصاق بالأم، والبقاء في حضنها كلما حاولت حمل الصغير.

أنواع الغيرة :
• الغيرة من المولود الجديد: وخاصة إذا توجهت الأم برعايتها واهتمامها الشديد للصغير وأهملت الطفل الكبير.
• المقارنة بين الأخوة: المقارنة التي تقوم على أساس الذكاء أو التحصيل الدراسي أو التفوق أو الجمال أو البنية القوية، فإذا ما أخفق أحد الأطفال لا يجب مقارنته بأخيه المتفوق لأن ذلك يؤجج الغيرة في صورة مقرونة بالنقمة والحقد.
• الغيرة عند الأطفال المعاقين جسدياً: تظهر الغيرة عند الطفل المعاق لأنه يشعر بالحرمان بما يتمتع به أخوته من بنية سليمة، ويعمل الأهل الصغير كل ما سبق أن استعمله الكبير من ملابس والعاب وأحذية وكتب ليست لديه خصوصية فتشتعل غيرته ويبدى عدائه نحو الأهل.. الخ. لذا يشعر الصغير بالدونية وبأنه مهمل من قبل والديه حيث أنه على زيادة وتنمية هذه الغيرة إذا لم يعرفوا كيفية التعامل مع الطفل المعاق.
• العقاب الجسدي: عقاب الطفل الجسدي بالضرب إذا أظهر غيرته نحو أخيه يزيد لديه مشاعر الغيرة السلبية والتي تظهر على شكل عداء نحوه.
• عدم سماح الأهل بإبداء مشاعر الغضب أو الغيرة: عدم سماح الأهل للطفل بإظهار مشاعر الغيرة على نحو سليم يساهم في كبت هذه المشاعر مما يعزز لدى الطفل الإحساس بأنه منبوذ وغير مرغوب فيه فيزداد لديه الإحباط وعدم الثقة بالنفس.
• تحميل الطفل الأكبر مسئوليات تفوق طاقته: تحميل الطفل الأكبر مسئوليات تتجاوز قدرته واستعداده الطبيعي .. كأن يطلب منه بأن يكون هو الكبير وهو القدوة ولومه دائماً على تصرفات الطفولة، مما يدفعه إلى الرجوع إلى تصرفات لا تتناسب مع عمره ويلجأ إلى النكوص أي يعود إلى تصرفات تشبه أخيه مثل التبول اللاإرادي والجلوس في حضن أمه عله يحظى ببعض الامتيازات التي يحظى بها الصغير.
• الأنانية: ارتباط الغيرة بالأنانية، أي كلما زاد الإحساس بالأنانية، تولدت الغيرة عند الطفل.
• غيرة الأخ الأصغر من الأكبر سناً: تظهر الغيرة من الصغير نحو الكبير وذلك عندما يهتم الوالدين بالابن الأكبر وخاصة إذا أهمل الوالدين الصغير، وهناك أخطاء تبدو شائعة لدى بعض الأسر، وهي تخصيص الأخ الأكبر.
الوسائل السلبية للتعبير عن الغيرة:
1.بالصراخ والعبث بأغراض الآخرين أو سرقتها أو تدميرها.
2بالاعتداء الجسدي بالضرب أو القرص.
3.بالإزعاج وإلقاء الشتائم وإقلاق الراحة.
4.عندما يتقدم الطفل بالعمر ( بعد العاشرة ) تأخذ الغيرة شكل التجسس والوشاية والإيقاع بالآخرين.
5.وتظهر الغيرة عند الأطفال الصغار بالقيام بتصنع الحب الزائد نحو الطفل الجديد وذلك لإخفاء مشاعر الغيرة الدفينة. وإذا أتيحت الفرصة للطفل الغيور حتى يقوم بإيذاء أخيه بالضرب أو بالعض.
المقترحات :
ينبغي اتباع الأساليب التالية :
1.المساواة بين الأخوة، وحسن المعاملة، وعدم التدليل الزائد.
2.هدوء الأجواء الأسرية والبعد عن المشاكل والخلافات.
3.مراعاة مبدأ الفروق بين الأطفال وتقدير كل طفل على حدة وعدم المقارنة أو المفاضلة بين أخ وآخر.
4.عدم إتاحة الفرصة للطفل بالتعلق الشديد بهما، وترك العلاقة بالطفل طيبة جداً وعادية وغير مبالغ بها.
مع خالص تمنياتي بطفولة سعيدة لجميع الأطفال

طرح طيب فـ شكرا لج

اهلين يااحلى بنوتات

كيفكن

ندخل في الموضوووع على طووووووووول

الأسباب التى تؤدي إلى تشققات القدم:

1- الجلد الجاف و خصوصا إذا كان الجلد حول حافة الكعب سميكاً فلا يسمح بالتمدد و تزداد مع الجو

الجاف بعكس الجلد الرطب تسمح مرونة الجلد بالتمدد ولذلك علاج القشف و الجفاف من النقط الهامة

في العلاج فلا تحاول أن تقوم بإزالة التشققات و الجلد السميك في القدم باستعمال شفرة حادة أو

مقص لأن ذلك يؤدي إلى مخاطر إصابة القدم نظراً لوجود البكتيريا .

2- زيادة الوزن و ضغط الوزن على كعب القدم يؤدي إلى تشقق القدم ولذلك فان التخلص من الوزن

الزائد هام جدا في العلاج و الوقاية وتجنب تجدد المشكلة .

3- الحذاء المفتوح من الخلف وهى نقطة منتشرة اكسر في النساء لذللك تجنبها مهم جدا انثناء العلاج

لان نتيجة لعدم وجود حذاء مغلق من الخلف يتشقق الجلد من الخلف .

4- الوقوف الطويل في العمل أو البيت خصوصاُ على الأرضية الصلبة و زيادة الضغط على تلك الأجزاء من

القدم فتؤثر بالسلب خصوصا مع زيادة الوزن .

الحلول لمشكلة تشقق القدمين :

قوم بتغطيس قدميك في ماء دافئ أضيف إليه ملعقتان كبيرتان أو أكثر من لبن الحامض أي الذي زادت

حموضته، وقد يكون لبن الذي تجاوز تاريخ صلاحيته و المسح مدة كافية حتى يتغلغل الماء داخل النسيج

القرني للقدم .

1- ارفع القدمين من الماء وانحت الطبقة الميتة بالحجر الخفاف لا تستعملي المقص أو أي أداةقطع قد

تؤدي إلى تجرثم القدمين كما قلت سابقاأعيد تغطيس القدمين بالماء مدة كافية ثم ارفعهم ثم خذ الزائد

من الماء بفوطة من القطن، ثم ادهنهما فوراً بالفازلين ثم وزعه على القدمين وافركهما جيدا، ثم البس ما

يحبس رطوبتهما، مثل كيس بلاستيك وارتدى حذاء منزلي خفيفة مغطاة العقبين .

2-ادهن العقبين مع القدمين بمرهم مرطب للجلد يوميا إذا لزم .

3-اختار طريقة مشي تجنبك دق العقب في الأرض .

4-لا ترتدي الأحذية مكشوفة العقبين أو خلف القدم .

5- تجنب المشي في أماكن خشنة وجافة مثل فرش أرضية البيت .

6- تجنب الوقوف مدة طويلة، خصوصاً على أرض صلبة.

7- اخسر وزنك الزائد فورا لانة من اكبر اسباب المشكلة ومعيق لشفاء.

8- اشرب الماء بكثرة خصوصاً في الأيام الحارة كلما كان هناك زيادة في خروج العرق أو زيادة في الجهد

البدني؛ لترطيب الجلد عاما.

9- افرك القدمين بما فيهما العقبين أثناء الاستحمام بالليفية والماء الدافئ بدون صابون لإزالة الطبقة

الخشنة.

10- ادهن العقبين بالفازلين أو أي مرهم مرطب بعد بلل القدمين، سواء بعد الحمام أو الوضوء لمنع

جفافهما.

11- استخدم كريـم مطهر ومعالج لكعب القدم .

مشكوورة على الطرح