الدليل الكامل للدخول إلى قلب الزوج

يا بنات الموضوع طويل سامحوني بس فيه اشياء مهمه لكل زوجة علشان تعيش حياة كريمة وسعيدة ان شاء الله
خليجية

الدليل الكامل للدخول إلى قلب الزوج
1 ـ أن تناديه بأحب الأسماء إليه :
كل إنسانٍ يحب اسمه أو اسماً أو كنية يشتهر بها ، ويحب كذلك أن ينادى بها وبأحب الأسماء إليه ، وقد جاء في الحديث : { ثلاث يصفين لك ود أخيك : تسلم عليه إذا لقيته ، وتوسع له في المجلس ، وتدعوه بأحب الأسماء إليه } .
وهذا سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم يقول لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها : { إني أعرف عندما تكوني غاضبة مني تقولي ورب إبراهيم ، وعندما تكوني راضية عني تقولي ورب محمد } .

2ـ أحسني اللقاء عند دخوله المنزل :
اللحظات الأولى لدخول الزوج المنزل يكون لها أبلغ الأثر في سلوكه بقية الوقت ، وحين تلقى المرأة زوجها متهللة الوجه مرحبة ، تهون عليه التعب والكدح خارج البيت ، وتأملي أيتها الزوجة الكريمة حال امرأة من اهل الجنة كيف أحسنت لقاء زوجها عند رجوعه ولم تشأ أن تعكر عليه صفو فرحه بعودته إلى داره ، ألا وهي أم سليم بنت ملحان رضي الله عنها .
فقد مرض ابنها أبو عمير ، وحضر زوجها أبو طلحة سفراً مفاجئاً اضطر أن يغادر المدينة ، فتطمئن زوجها أن ابنها بخير حتى لا يتعطل عن سفره ، ويسافر الزوج ويشتد المرض على الوليد فيُسلم روحه لباريها ، ويحكي ابنها أنس فيقول : قالت لأهلها : لا تحدثوا أبا طلحة بابنه حتى أكون أنا أحدثه ، فجاء فقربت إليه العشاء فأكل وشرب ، ثم تصنعت إليه أحسن ما كانت تصنع قبل ذلك ، فوقع بها ، فما رأت أنه قد شبع وأصاب منها ، قالت : يا أبا طلحة ، لو أن قوماً أعاروا عاريتهم أهل بيت فطلبوا عاريتهم ، ألهم أن يمنعوهم ؟ قال : لا ، قالت : فاحتسب ابنك ، قال : غضب أبو طلحة ، وانطلق حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأخبره بما كان ، فقال : صلى الله عليه وسلم : { بارك الله لكما في غابر ليلتكما } قال أنس : فحملت وأنجبت بعد ذلك عشرة أولاد كلهم يقرأون القرآن .

3 ـ أن يراكِ في أحسن صورة :
أوصت أم إياس بنت عوف ابنتها ليلة زفافها وكان مما قالت : ( فلا تقع عينه منك على قبيح ، ولا يشم منك إلا أطيب ريح ) .
وأوصى عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ابنته فقال مما قال : ( وعليك بالكحل ، فإنه أزين الزينة ، وأطيب الطيب الماء ) .
وقالت إحداها لابنتها : ( عطري جلدكِ وأطيعي زوجك واجعلي الماء آخر طيبِكِ ) .
والرجل حين يرى زوجته في هيئة تعجبه يزداد حبه لها وقربه منها .

وكيف تبدوا الزوجة في أحسن صورة ؟

أ ـ الابتسامة : كم يشرق الوجه حين تعلوه البسمة ، وكم يشعر المرء بالسرور حين تقابله زوجته بابتسامة رقيقة تزيل عنه همَّ الطريق وعناء المسير ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : { وتبسمك في وجه أخيك صدقة } .

ب ـ العطر : حين يدخل الرجل بيته فيرى زوجته في أحسن هيئة مبتسمة يسبقها عطر جميل ورائحة زكية ، حينذاك ترتاح نفسه ويهدأ باله ويحمد الله على نعمه ، وقد كان عليه الصلاة والسلام يحب الطيب ، ويضع أحسن الروائح ، وقد أوصى بالعطر ، فالرائحة الزكية لها أثر السحر على النفس الإنسانية .

ج ـ إكرام الشعر : وإكرامه تصفيفه ، وتسريح الرأس سنة حسنة ، ومأمور بها الرجال قبل النساء فكيف بالزوجة ؟ .
قال صلى الله عليه وسلم : { إذا أطال أحدكم الغيبة فلا يطرقن أهله ليلاً } وفي رواية : { نهى أن يطرق الرجل أهله ليلاً كي تمشط الشعثه وتستحد المعينة } .

د ـ نظافة الثوب : ألا تقابل زوجها بثياب المطبخ أو بثياب كانت تلبسها أثناء تنظيف البيت ، فلذلك أبلغ الأثر عند الزوج ، ولبس اللون الذي يحبه الزوج من الثياب يحبب فيك زوجك ويقربك من قلبه .

هـ ـ نظافة الأسنان : الفم مكان تنمو فيه البكتريا بسرعة ، إن لم تتم العناية به وتنظيفه من بقايا الطعام ، وقد اوصى الإسلام باستعمال السواك ، وكان يستعمله صلى الله عليه وسلم ويوصي بها أصحابه وزوجاته رضوان الله عليهم جميعاً .
حاولي أيتها الزوجة أن تحافظي على السواك ، ولا بأس باستعمال فرشاة الأسنان والمعجون ، حتى يطهر الفم وتزكوا رائحته وتصبح الأسنان لامعة ناصعة ، فكم تعطي جمالاً للوجه

4 ـ أحبي ما يحبه :
إن حبك لما يحب زوجك من أنواع الطعام والشراب وغيرها له أكبر الأثر في التقارب الوجداني بينكما وله أكبر الأثر في زيادة حب زوجك لكِ .

5 ـ لابد من المجاملة :
تعلمي كيف تتوددي إليه وتجامليه وتمدحينه ، فالرجال يحبون المديح والثناء كما يحبه النساء ، فقولي له مثلاً : إنني فخورة بك ، أنت عندي أغلى إنسان في الدنيا ، وأحب إنسان إلى قلبي ، أنت صديقي وحبيبي وزوجي الغالي …. الخ .
ولا أقصد من قولي أن تجامليه أنك غير مقتنعة بتلك الكلمات التي ذكرتها ، وإنما يجب أن يكون لك زوجك كما تقولين ، ولكن الكلام نفسه يأخذ شيئاً من المبالغة ، فلا بأس من ذلك

6 ـ احذري وقت النوم ووقت الجوع :
عندما يريد الإنسان أن يخلد إلى النوم يكون قد بلغ منه التعب مبلغه ، وتقل قدرته على التركيز ، وتضيق أخلاقه ، فإياك أن تختلقي مواضيع للمناقشة في هذا الوقت ـ وتلحين عليه أن يسمع لك ويدلي يرأيه ، كذلك وقت الجوع ، فيكون كل همه أن يأكل ويسد جوعته ، ويذكر علماء النفس أن الإنسان حال جوعه يفسر ما يراه على أنه يشبه كذا من انواع الطعام ، وكذلك ما يشمه من روائح ، فالجائع تنطلق مشاعره كلها نحو الطعام ، وصدقت أم امامة بنت الحارث حين قالت : ( فالتفقد لوقت منامه وطعامه ، فإن تواتر الجوع ملهبة ، وتنغيص النوم مغضبة ) .

7 ـ لا تعكِّري أوقات الصفا :
يقول الأستاذ / محمد حسين في كتابه ( العشرة مع الرجل ) : ( والعتاب في أوقات الصفاء من الجفاء ، فقد تعمد الزوجة إلى عتاب زوجها عند قدومه من خارج البيت لتأخره أو لعدم احضار المطلوب … الخ ، وهذا من تعكير الصفو ، وسوء الفهم ، لقد أوصدت هذه الزوجة بسلوكها أبواب القبول والرضا عند الزواج ) …. ( كما تظن زوجة حريصة أن اوقات الصفاء مع الزوج هي المناسبة لمعاتبته على أمورٍ أخَّرتها بحرص حتى ذلك الوقت المناسب ، وهذا خطأٌ شائع تقع فيه الزوجات ، فعليها أن تعلم أن أوقات الصفاء مع قلتها فرصة للهناء والسرور والبهجة ، وليست فرصة للكدر وتعكير الصفو وتغيير النفس ) .
أيتها الزوجة المخلصة : إن كثرة العتاب تورث البغض ، ويجب عليك ان تتنازلي قليلاً وتقبلي لزوجك بعض العثرات ، وتذكري حين قال أحد السلف لأخيه : تعال يا أخي نتعاتب ، فرد عليه قائلاً : بل قل يا تعال أخي نتغافر ، فليغفر بعضنا لبعض ولنتسامح ، ولنعش لحظات الحب بكل الحب والسعادة .

8 ـ إياكِ أن تَمُنِّي عليه :
قد تكون الزوجة عاملة ، وتدخل البيت مقدراً من المال ، وربما يصدر منها بقصد أو بغير قصد ما يدل على أنها تمُنُّ عليه بهذا ، وهذا فيه من الإساءة للرجل ما فيه ، وقد يكون معسراً لا يكفي وحده حاجاتها ، بخاصة إذا كانت ترهق نفسها وبيتها بالكماليات ، ومنُّ المرأة على زوجها بمساعدتها في المنزل يسيء للزوج ويؤذي مشاعره ، ويحدث شرخاً في العلاقة الزوجية لا يلتئم ، وجرحاً لا يندمل ، ولتعلم الزوجة أنها ووقتها كله ملكاً لزوجها ، وله في ذلك المال حق ، ولا يجوز أن تمُن عليه بذلك ، وقد كانت السيدة خديجة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم كانت تضع مالها كله تحت يده عليه الصلاة والسلام ، فكان مما قاله في حقها : { وواستني بمالها إذ حرمني الناس }

9 ـ لا تذكري دائماً حالك في بيت أبيك قبل الزواج ممتنة على زوجك :
بعض الزوجات تعمد دائماً أن تقول : لقد كنت ألبس في بيت أبي كذا ، وآكل كذا ، وكنا نفعل كذا ، … وهي تقصد بذلك أنها بعد زواجها منه تغير حالها إلى الأسوأ ، وهذا فيه نوع من عدم الرضا بالواقع الذي تعيشه ، وهذا أخطر شيء على استقرار الحياة الزوجية .
أقول لها : أين أنت أيتها الأخت الفاضلة من نساء السلف الصالح حين كانت توصي الواحدة منهن زوجها عند خروجه من بيته طالباً رزق ربه ، فتقول له : يا فلان ، اتق الله فينا ولا تطعمنا إلا حلالاً ، فإنا نصبر على الجوع في الدنيا ولا نصبر على النار يوم القيامة .
ولتعلمي أيتها الزوجة المسلمة أنكِ بعدم رضاك عن عيشتك وكلامك ذاك ، قد تدفعين زوجك لأن يسلك غير سبيل المؤمنين فيقبل الحرام فيخسر الدنيا والآخرة ، وذلك هو الخسران المبين ، واعلمي أن الأيام دولٌ بين الناس ، من سرَّه يومٌ ساءته أيام ، وأن السعادة في النفس وفي الرضا والقناعة .

10 ـ عليكِ بالقصد ولا تسرفي :
قال صلى الله عليه وسلم : ( ما عال من اقتصد ) .
ومعناه ما افتقر من اقتصد في عيشه وحياته ، ولم يسرف فالل لا يحب المسرفين ، والإسلام لا يحض على الفقر وترك زينة الحياة الدنيا ، قال تعالى : { قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق } .
ولكنه في الوقت ذاته لا يريد منهم أناساً متخمين ممتلئة بطونهم بكل ما لذ وطاب ويركنون إلى الدنيا ولذَّاتها ، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم : { أكثر الناس شبعاً أطولهم جوعاً في يوم القيامة } .
إن الرجال الذين يتمتعون في التشبع والإمتلاء ، ويبتكرون في وسائل الطهي وفنون التلذذ ، لا يصلحون لأعمالٍ جليلة ، ولا ترشحهم هممهم القاعدة لجهادٍ أو تضحية .
وقد ابتلينا بأناسٍ كل همهم الطعام والشراب واللباس والزينة ، فهم يفتخرون بأنهم يأكلون ألواناً من الطعام لا يعرفها كثيرون غيرهم ، ويتكلمون باستعلاءٍ على الخلق ، وبعض النساء يكلفن أزواجهن بشراء العديد من الكماليات ، ويرهقن البيت المسلم بتحميله فوق طاقته ، قال عليه الصلاة والسلام : { السَّمت الحسن ، والتؤدة ، والإقتصاد جزء من أربع وعشرين جزءاً من النبوة } .

11 ـ أكرمي ضيفه فهو إكرام له :
قال صلى الله عليه وسلم : { من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه } .
إكرام الضيف والسرور بلقاءه والترحيب به كل ذلك من الإيمان ، وأن يقدم المرء للضيف أحسن ما عنده من غير تكلفٍ ولا إسراف ، قال تعالى : { ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى قالوا سلاماً قال سلام ٌ فم لبث أن جاء بعجلٍ حنيذ } .
وانظري أيتها الأخت الفاضلة إلى قوله تعالى : { فما لبث } فهو الأسرع بإكرام الضيف وعدم التباطؤ حتى لا يقلق ذلك الضيف .
حقاً ما أجمل وأروع ذاك الكرم ، أين نسوة الدنيا يأتين فيشهدن أم سليم ، وهي تطفيء السراج ، وتبيت طاوية وتعلل الصبيان ليناموا ، ثم تعطي الضيف طعامها وطعام زوجها وأبناءها إكراماً لهذا الضيف ، بينما تقيم المرأة الدنيا وتقعدها على زوجها إن أحضر الضيف دون سابق إخبارٍ أو إنذار وتُحيل البيت جحيماً .
أفلا ترضين برضى زوجك ثم برضى ربك ، وذلك بإكرامك لضيوف زوجك وإحسانك إليهم ؟

12 ـ لا تكثري جداله :
هناك نوع من الزوجات لا تطيع الزوج في أمر إلا بعد أن يتنفس الصعداء من جراء جدالها معه ومناقشتها إياه ، والحياة بهذه الطريقة لا تستقيم ، فالجدال يعمل على اختلاف القلوب ، وكثرته تؤدي إلى النُّفرة ، قال صلى الله عليه وسلم : { لا تختلفوا فتختلف قلوبكم } .
ومع كثرة الاختلاف تختلف القلوب ولا يعرف الحب طريقه إليه ، ولا يكون عناك معنى للطاعة إذا كانت الزوجة لا تطيع زوجها في أي أمر إلا بعد نقاشٍ أو جدال .
قيل : يا رسول الله ، أي النساء خير ؟ قال : { التي تسره إذا نظر ، وتطيعه إذا أمر ، ولا تخالفه في نفسها ، ولا في ماله بما يكره } .
13 ـ احذري أن تسأليه الطلاق لخلاف شجر بينكما :
الرجال فيهم صفة العناد ربما أكثر من بعض النساء ، وقد تظن الزوجة في لحظة غضب وطيش أنها حين تسأل زوجها الطلاق ، فسوف يخاف ولن يفعل !!.
إنها بذلك تتحداه لأنها تعلم أنه سوف يفكر ألف مرة قبل أن يفعل هذا الأمر ، لكن الذي لا تعلمه أنه ربما يأخذه العناد ويطلقها بالفعل ، ويكون هذا القاصمة للعلاقة الزوجية ، وقد يراجعها الزوج بعد هدوء الأعصاب ، لكن هل ستصبح العلاقة بينهما كما كانت من قبل ؟!!
لذلك كان تحذير النبي صلى الله عليه وسلم من عاقبة ذلك الأمر ، في الحديث الصحيح : { أيما امرأة طلبت من زوجها الطلاق من غير بأس ، فحرام عليها رائحة الجنة }

14 ـ احفظي سره تأمني شره :
قال عليه الصلاة والسلام : { إن من شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة ، الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ، ثم ينشر أحدهما سر صاحبه } .
وحفظ السر يشمل حفظ أسرار علاقات الفراش بين الرجل وزوجته ، وكذلك حفظ أسرار العلاقات الاجتماعية العامة داخل الأسرة ، قال صلى الله عليه وسلم : { لعل رجلاً يقول ما يفعل بأهله ، ولعل امرأة تخبر بما فعلت مع زوجها ؟ } فأرمَّ القوم ، فقالت امرأة : أي والله يا رسول الله ، إنهن ليفعلن ، وإنهم ليفعلون ، فقال : { فلا تفعلوا ، فإن ذلك مثل شيطان لقي شيطانة في طريق فغشيها والناس ينظرون } .
فنشر أسرار الفراش يمثل فضيحة للأسرة ، وكأن الرجل غشي زوجته أمام الناس ، والإسلام يحمي المجتمع من مثل هذه الفضائح لأنها لا تليق بالمسلم ، وينبغي على المرأة أن تحفظ سر بيتها في معيشتها وأكلها وشربها .. الخ .
وسر الزوج أمانة عند زوجته ، وإفشاء السر فيه ضياع للأمانة ، وهو عند الله عظيم ، قال تعالى : { يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون } .
ولكل أسرة أسلوبها في الحياة ، ولكل زوج طريقته في التعامل والعيش مع زوجته وأولاده ، فينبغي أن تصان تلك الأسرار ولا يطلع عليها أحد حتى لايؤذَى البيت من قِبل الناس ، فهذا أمن وأمان للأسرة ، وكذلك ينبغي حفظ أسرار من اطلعت الزوجة عليهم من جيرانها وعرفت شيئاً عنهم .

15 ـ أعيني زوجك على بر والديه :
يحدث كثيراً أن تغضب الزوجة لكلام أم زوجها ، وربما يحدث هذا لشدة حساسيتها تجاهها ، وربما تطور الأمر إلى حدوث مشكلات بينهما ، ويقع الزوج في موقف لا يحسد عليه ، فهذه أمه وهذه زوجته ، وقد تكون أوجه الخلاف سطحية وتافهة ولا تستدعي ما يحدث .
وقد تكون طلبات أم الزوج في كبر سنها كثيرة ولديها حساسية شديدة من معاملة الزوجة ( زوجة الابن ) فعلى الزوجة أن تحلم معها وتعتبرها مثل والدتها فتحترمها وتقدرها وتصبر عليها ، ولتعلم أن كل ذلك مدخر أمام الله عزوجل ، وأنها بذلك تحسن الطاعة لزوجها بإحسانها لأمه ، وحسن معاملة الزوجة لأم زوجها سوف يعود علها بالحب من قبلها ومن قبل الزوج ، كيف لا ؟ وبر الوالدين من أجلِّ القربات عند الله عزوجل ، وهذه الزوجة الفاضلة في كل يوم لا تفتأ تعينه على هذا البر فيصبح بذلك الحب لها أعظم والقرب منها أكثر .

16 ـ لا تنظري إلى غيرك في أمور الدنيا :
بعض النساء همها الأكبر أن تقتني كل ماهو جديد ، وتنظر لغيرها في تلك الأمور المادية ، فهذه صديقتي قد اشترت هذا الشيء وأنا أريد أن أشتريه ، فليست هي أفضل مني في شيء ، ولست أقل منها .
اعلمي أيتها الأخت الفاضلة أن التسابق يجب أن يكون في أمور الآخرة ، وليس في أمور الدنيا ، قال الله تعالى : { وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين } .
بينما في امور الدنيا يسير المرء على قدر حاجته ، ولا ينظر إلى من سبقه فيها ، قال صلى الله عليه وسلم : { انظروا إلى من هو أسفل منكم ، ولا تنظروا إلى من هو فوقكم ، فهو أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم } .
ولا يقصد من ذلك أن لا يسعى المرء إلى وضع أفضل مما هو فيه إن كان معسراً ، وإنما لا يكن همه الدنيا والنظر إلى غيره ، والأجدر أن ينظر إلى من هو أصلح منه ، فيبتغي الصلاح والمسارعة لإرضاء الله عزوجل حتى يفوز بنعيمي الدنيا والآخرة ،وأن يطلب العبد الدنيا للآخرة ، فإذا رزقه الله تصدق وعمل بحق الله فيه ، قال صلى الله عليه وسلم : { ويل للنساء من الأحمرين : الذهب والفضة } .
والمعنى أن الواجب على المرء أن يكون الشاغل إصلاح نفسه وتربيتها على الفضائل ثم يأتي إصلاح حاله الدنيوي في الطريق ، لا أن يكون شغله الشاغل ما يأكل وما يلبس وما يسكن مهملاً حقيقته ونفسه وروحه

17 ـ شكر الزوج شكر :
كلمة الشكر والثناء محببة للنفس ، مزيلة للهم ، مفرجة للكرب ، وكم يشعر الزوج بالسعادة لشكر زوجته إياه ، وربما تقول الزوجة : وهل أشكر الزوج على واجبه نحوي ؟
فأقول لها : نعم ، وما المانع أن تشكري زوجك على واجبه نحوك !! أليس لو قصَّر في واجبه يكون مُلاماً ؟! إذن فإن أدى واجبه فهو مشكور ، ثم إن الشكر يزيد المودة والنعمة والحب ، وهو واجب في حق الزوجة لزوجها ، ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله كما جاء في الحديث الصحيح .
والشكر لا يكون باللسان فقط ، بل بالفعل والعمل ، والإخلاص للزوج ، ومن شكر الزوج ألا تعيب زوجته شيئاً فيه ، في أخلاقه مثلاً أو صفاته ، وإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قد أوصى الرجل بألا يقبح زوجته ، فمن بابٍ أولى أن المرأة لا يجوز لها أن تعيب شيئا في زوجها ، ففضله عليها كبير ، وحقه عليها عظيم ، قال صلى الله عليه وسلم : { حق الزوج على زوجنه أن لو كانت به قرحة فلحستها ما أدت حقه } .
كذلك على الزوجة ألا تعيب شيئاً اشتراه زوجها فإن ذلك يحزنه ، بل يمكن أن تخبره بما تحب بتجمل في الأسلوب من غير أن تسبب له إحراجا .

18 ـ تعلمي فن التعامل مع الواقع :
إذا كانت السياسة هي ( فن الممكن لا فن المستحيل ) فلتكن هذه سياسة الزوجة في بيتها ، ولتحاول الزوجة أن تتعامل مع متغيرات المنزل ومع ظروف الزوج ، الظروف المادية والنفسية ، واعلمي أن الحياة كفاح ، فالنعمة لا تدوم لأحد ، والأيام تتقلب تقلب المِرجل إذا استجمع غليانه .
فإذا تقلبت بك الأيام فأبشري ولا تجزعي ، وكوني عوناً لزوجك على نوائب الدهر ، ولا تكوني عوناً لها عليه ، ولا تطلبي من زوجك دائماً إمدادك بوسائل الرفاهية أو الراحة ، وانظري إلى من سبقك من جيل الأمهات القدامى كيف كنَّ في قوة ، وكانت الواحدة منهن تقوى على ما تقوى عليه عشرة من نساء اليوم اللائي تعوَّدن الركون إلى اادعة والراحة ، فخارت عزائمهم من بعد ما خارت قواهم ، واذكري أن النبي صلى الله عليه وسلم حين طلبت منه ابنته فاطمة وزوجها علياً رضي الله عنهما ، أن يمدهما بخادم ، وكانت يد فاطمة رضي الله عنها قد تورَّمت من قسوة الشغل بها في البيت ، فما كان من النبي صلى الله عليه وسلم إلا أن أمرها بالذكر ، ولم يمدهما بخادم .

19 ـ اعلمي أن الصبر ضياء :
تتعرض الحياة الأسرية لنكبات ، وهذه سنة الحياة ، قال تعالى : { ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين } .
وقال صلى الله عليه وسلم : { الصبر ضياء } .
ولتعلم الزوجة أن الصبر بالتصبر ، وأنها حين يراها الزوج صابرة صامدة ، تقوى عزيمته ، ويقوى على مواجهة الحياة ، ويزداد حبه وإعزازه لها ، قال صلى الله عليه وسلم : { من يتصبر يصبره الله ، وما أعطي أحد عطاءاً خيراً وأوسع من الصبر } .
والمرأة لما جبلها الله عليه من عاطفة جياشة فهي أسرع للجزع من الرجل ، وقد جاء أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على امرأة مريضة فوجدها تلعن الداء ، فكره منها هذا وقال : { إنها ـ يعني الحُمة ـ تذهب خطايا بني آدم كما يذهب الكير خبث الحديد } .
وبعض الزوجات يكثرن الشكوى عند كل مُلِمة ، وبعضهن يتمارضن كثيراً وتشتكي بين لحظة وأخرى من أي شيء بسيط ، وهذه الشكوى أيتها الزوجة تقلق الزوج ، أفلا تكوني صبورة ؟! ألا تستطيعين تحمل ما يُلِم بك بصبر جميل من غير أن تكثري الشكوى للزوج ؟!
فما أجمل الصبر عند الزوجات .

20 ـ أعيني زوجك على طاعة الله :
نعمت الحياة الزوجية حين تعين الزوجة زوجها على طاعة الله عزوجل ، وتذكره بالآخرة وبالجنة والنار وبالنية الحسنة عند كل عمل ، وبالإخلاص لله ومراقبته في كل حال .
قال النبي صلى الله عليه وسلم : { رحم الله رجلاً قام من الليل ، فصلى وأيقظ أهله ، فإن أبت نضح في وجهها الماء ، رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها ، فإن أبى نضحت في وجهه الماء } .

وأخيراً : تلك كلمات نابعة من القلب لتلك الزوجة الصالحة والتي أسأل الله أن يزيدها نفعاً وبركة بعد قراءتها لهذا الموضوع وتطبيقه في واقعها وحياتها الزوجية ، فليس أجمل من أن تستضيء المرأة بنور الكتاب والسنة ، ولله الحمد أولاً وآخرا

مشكووووووووورة حبيبتي على الموضوع القيم

واللي اكيد بيفيد كل وحدة فينيا

يزاج الله خير حبيبتي…

يزاااج الله خير

مشكوره وااااايد ع نصائح الثمينه والقميه
و ان شاء الله بيتعامل جي مع زوجي المستقبلي
مشكوره مره ثانيه

thanks for the information

الأسباب الجالبة لرزق مع الدليل

السبب الأول: تقوى الله تعالى :
قال الله تعالى:
(وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ )[الطلاق:3،2]
وقال ابن عباس رضي الله عنهما: ( ومن يتق الله يجعل له مخرجاً أي ينجيه من كل كرب الدنيا والآخرة، ويرزقه من حيث لا يحتسب أي من حيث لا يرجو ولا يأمل ).
———————————————————————
السبب الثاني: الاستغفار والتوبة.
قال الله تعالى:
( فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً (10) يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً (11) وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَاراً ) [نوح:10-12]

و قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ( مَن أكثر الاستغفار جعل الله له من كل همَّ فرجاً، ومن كلضيق مخرجاً، ورزقه من حيث لا يحتسب ) [رواه أحمد وأبو داود وصحح إسناده الشيخ أحمد شاكر]
———————————————————————
السبب الثالث: التوكل على الله تعالى.
قال الله تعالى :
(وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً )[الطلاق:3]
قال الرسول صلى الله عليه وسلم : { لو أنكم توكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير، تغدو خماصاً، وتروح بطاناً } [رواه أحمد والترمذي وصححه الألباني].
——————————————————-
السببُ الرابع: صلة الرحم.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:{ مَنْ سَرَّه أن يبسط له في رزقه، وأن ينسأ له في أثره؛ فليصل رحمه } [رواه البخاري].
وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:{ مَنْ سرَّه أن يمدَّ له في عمره، ويوسَّع عليه في رزقه، ويدفع عنه ميتة السوء؛ فليتق الله، وليصل رحمه } [رواه أحمد وصحح إسناده الشيخ أحمد شاكر].
———————————————————————–
السبب الخامس: الإنفاق في سبيل الله تعالى.
قال الله تعالي :
( قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ) [سبأ:39]
وقوله صلى الله عليه وسلم:{ ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقاً خلفاً، ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكاً تلفا } [رواه البخاري].
————————————————————–
السبب السادس: المتابعة بين الحج والعمرة.
فعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:{ تابعوا بين الحج والعمرة، فإنهما ينفيان الفقر والذنبوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة، وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة } [رواه الترمذي والنسائي وصححه الألباني].
وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى عليه وسلم قال:{ تابعوا بين الحج والعمرة، فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد } [رواه النسائي وصححه الألباني].
———————————————————————–
السبب السابع: الإحسان إلى الضعفاء.
وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: { ابغوني في ضعفائكم، فإنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم } [رواه أبو داود والترمذي وصححه الألباني].
فعن مصعب بن سعد رضي الله عنه قال: رأى سعد رضي الله عنه أن له فضلاً على من دونه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم } [رواه البخاري].
———————————————————————–
السبب الثامن: التفرغ للعبادة.عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: { إن الله تعالى يقول: يا ابن آدم، تفرغ لعبادتي أملاً صدرك غنى، واسد فقرك، وإن لا تفعل ملأت يدك شغلاً، ولم أسد فقرك } [رواه الترمذي وابن ماجه وصححه الألباني].
وعن معقل بن يسار رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله وسلم: { يقول ربكم تبارك وتعالى: يا ابن آدم، تفرغ لعبادتي أملأ قلبك غنى، وأملأ يديك رزقاً. يا بان آدم، لا تباعدني فأملأ قلبك فقرا، وأملأ يديك شغلاً } [رواه الحاكم وصحح إسناده ووافقه الألباني].
———————————————————————-
السبب التاسع: المهاجرة في سبيل الله.
قال الله تعالى :
(وَمَنْ يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَماً كَثِيراً وَسَعَةً ) [النساء:100]
قال ابن عباس وغيره: ( سعة أي السعة في الرزق ). وقال قتادة: ( المعنى سعة من الضلالة إلى الهدى، ومن العيلة إلى الغنى ).
———————————————————————–
السبب العاشر: الجهاد في سبيل الله تعالى.
لقوله صلى الله عليه وسلم:{… وجُعل رزقي تحت ظل رمحي } [رواه أحمد].
———————————————————————-
السبب الحادي عشر: شكر الله تعالى.
قال الله تعالى :
(وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ )[إبراهيم:7]
عمر بن عبدالعزيزخليجية قيَّدوا نعم الله بشكر الله، فالشكر قيد النعم وسبب المزيد ).
———————————————————————-
السبب الثاني عشر: الزواج.
قال الله تعالى :
( وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ) [النور:32]
وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: عجباً لمن لم يلتمس الغنى في النكاح، والله يقول: (إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ)
———————————————————————-
السبب الثالث عشر: اللجوء إلى الله عند الفاقة.
فقد قال صلى الله عليه وسلم: { من نزلت به فاقةٌ فأنزلها بالناس لم تسد فاقته، ومن نزلت به فاقة فأنزلها بالله فيوشك الله له برزق عاجل أو آجل } [رواه الترمذي وصححه الألباني].
———————————————————————-
السبب الرابع عشر: ترك المعاصي والاستقامة على دين الله والعمل بالطاعة.
قال الله تعالى :
( وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقاً ) [الجن:16]

أختي الحبيب:إن المعاصي تزيل النعم الحاضرة، وتقطع النعم الواصلة، فإن نعم الله ورزقه ما حُفظ موجودها بمثل طاعته، ولا استجلب مفقودها بمثل طاعته، فإن ما عند الله تعالى لا يُنال إلا بطاعته، وقد جعل الله لكل شيء سبباً وآفة، سبباً يجلبه، وآفة تبطله، فجعل أسباب نعمه الجالبة لها طاعته، وآفاتها المانعة منها معصيته. فإذا أردت السعة في الرزق والرغد في العيش فاترك المعاصي والذنوب؛ فإنها تمحق البركات وتتلف وتدمر الأرزاق.

——————————————————
وأخيراً:
اللهم أحفظ كاتب هذه الرسالة من كل شر في الدنيا والأخرة ..
اللهم أحفظ قارئها من كل شر في الدنيا والأخرة ..
اللهم الرزقه الرزق الحلال المبارك وفرج همه ونفس كربه والرزقه الجنه وشفي مريضه
اللهم أحفظ مرسلها من كل شر في الدنيا والأخرة .. اللهم أحفظ عبادك المسلمين وقوي صفوفهم ووحدتهم
يالله يارب العالمين ..
آمين . . آمين . . آمين
:: انشر الموضوع تكسب كل خير ::

يزاج الله خير الغاليه

يزاااج الله خير الغاااااااااااالية وف ميزااااان حسنااااااتج ان شاء الله

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شروق زايد خليجية
يزاااج الله خير الغاااااااااااالية وف ميزااااان حسنااااااتج ان شاء الله

وانتي بالمثل أختي
والله يعطيج ألي في نيتج ويمنحج وظيفة ترضيج

كلام مكتوب بماء الذهب

بارك الله فيج وجزاج الخير وجعله في ميزان حسناتج الطيبه ان شاء الله

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
اللهم آمين

يزاج الله خير يا اختي
الله يفتحها في ويهج وكل أمة محمد
قولن آآآآآآآآآآآآآآآآمين

يـــــــــزاااج الله خير
وفي ميـــزاان حسناتج يارب

القيامه قربت والدليل

——————————————————————————–
اتمنى انكم تنشروها وتحسب في ميزان اعمال
[يوم القيامة قريب والدليل
رســــالة …. إقرأها كاملة ولا تهملها و إلا ستأثم
(ستأخذ دقائق قليلة من وقتك)
وصية الرسول عليه السلام في منام الشيخ أحمد حامل مفاتيح حرم الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أقسم أن الرسالة استقبلتها اليوم فأرجوا أن تقرؤوها كاملة وتعلموا ما بها … هذه الوصية من المدينة المنورة من الشيخ أحمد إلى المسلمين من مشارق الأرض ومغاربها وإليكم الوصية
يقول الشيخ أحمد : أنه كان في ليلة يقرأ فيها القرآن الكريم وهو في حرم المدينة الشريف … وفي تلك الليله غلبني النعاس ورأيت في منامي الرسول الكريم و أتى إليًّ
وقال:- إنه قد مات في هذا الأسبوع 40 ألف على غير إيمانهم وأنهم ماتوا ميتة الجاهلية
و أن النساء لا يطعن أزواجهنَّ ويظهرنَّ أمام الرجال بزينتهم من غير ستر ولا حجاب وعاريات الجسد ويخرجن من بيوتهن من غير علم أزواجهن …
وأن الأغنياء من الناس لا يؤدون الزكاة ولايحجون إلى بيت الله الحرام ولا يساعدون الفقراء ولا ينهون عن المنكر
وقال الرسول (ص): أبلغ الناس أن يوم القيامة قريب وقريباً ستظهر في السماء نجمة واضحةً … وتقترب الشمس من رؤوسكم قاب قوسين أو أدنى
وبعد ذلك لا يقبل الله التوبة من أحد وستقفل أبواب السماء … ويرفع القرآن من الأرض إلى السماء
ويقول الشيخ أحمد أنه قد قال له الرسول الكريم (ص) في منامه
أنه إذا قام أحد الناس بنشر هذه الوصية بين المسلمين فإنه سيحظى بشفاعتي يوم القيامة ويحصل على الخير الكثير والرزق الوفير …..
ومن اطلع عليها ولم يعطها اهتماماً بمعنى أن يقوم بتمزيقها أو القائها أو تجاهلها فقد أثم إثماً كبيراً
ومن اطلع عليها ولم ينشرها فإنه يرمى من رحمة الله يوم القيامة
ولهذا طلب مني المصطفى عليه الصلاة والسلام في المنام أن أبلغ أحد المسؤولين من خدم الحرم الشريف أن القيامة قريبة فاستغفروا الله وتوبوا إليه
وحلمت يوم الإثنين أنه من قام بنشرها بثلاثين ورقة من هذه الوصية بين المسلمين فإن الله يزيل عنه الهم والغم ويوسع عليه رزقة ويحل له مشاكلة ويرزقه خلال 40 يوماً تقريباً
وقد علمت أن
* احدهم قام بنشرها بثلاثين ورقة رزقه الله )) 25 ألفاً من المال))
* كما قام شخص آخر بنشرها فرزقة الله تعالى 96 ألفاً من المال
* وأخبرت أن شخصاً كذًّب َ الوصية ففقد ولده في نفس اليوم … وهذه معلومة لا شك فيها
فآمنو بالله واعملوا صالحاً حتى يوفقنا الله في آمالنا ويصلح لنا شأننا في الدنيا والآخرة ويرحمنا برحمته …
قال تعالى:’ فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون ‘. الأعراف
قال تعالى:’ لهم البشرى في الدنيا والآخرة’ يونس
قال تعالى:’ ويثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الدنيا والآخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء ‘. إبراهيم
علماً أن الأمر ليس لعباً ولهواً … أن ترسل هذه الوصية بعد 96 ساعة من قراءتك لها
وسبق أن وصلت هذه الوصية أحد رجال الأعمال فوزعها فوراً ومن ثم جاء له خبر نجاح صفقته التجارية بتسعين ألف زيادة عما كان يتوقعه
كما وصلت أحد الأطباء فأهملها فلقي مصرعه في حادث سيارة فأصبح جثة هامدة تحدث عنها الجميع
وأغفلها أحد المقاولين فتوفى أبنه الكبير في بلد عربي شقيق
يرجى إرسال 25 نسخة منها … وبشر المرسل بما يحصل له في اليوم الرابع وحيث أن الوصية مهمة للطواف حول العالم كله
فيجب إرسال نسخة متطابقة إلى أحد أصدقائك بعد أيام ستفاجئ بما سبق ذكره
فآمنوا بالله واعملوا الخير واعملوا ما أنا عملته ووضعته بين يديكم
وادعوا لنا ولكم بالخير القريب إن شاء الله
* الصراحة لآ أعلم هل هو صحيح أم لا ……… بس أنا نشرته من الخوف …….. والله أعلم ………

جزاك الله خير

مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التوحيد والعقيدة
السؤال: سؤاله الثاني يقول فيه سمعت أو قرأت عن تلك الوصية التي تلقاها الشيخ أحمد حارس الحرم النبوي الشريف وهو نائم من رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد بها تنبيه المسلمين في تقليل الفساد واتباع الطريق القويم إلى آخره ثم قرأت كتاباً صادراً عن مؤسسة في المملكة العربية يُكذِّب تلك الوصية فما هي الحقيقة أصلاً وفقكم الله.
الجواب

الشيخ: الحقيقة أصلاً أن هذه الرؤيا المناميه كانت تُشاع وتُذاع من قبل أكثر من مائة سنة وقد تكلم عليها الشيخ محمد رشيد رحمه الله وبين أنها مكذوبة وباطلة وكذلك أيضاً في المملكة العربية السعودية تكلم علماؤها على هذه الوصية وبينوا أنها باطلة ومكذوبة وهذا هو الحق وإذا كان لابد لقبول الخبر من معرفة المُخْبر به وكونه عدلاً غير متهم فكذلك هذه المسألة فمن هو الشيخ أحمد خادم الحرم وما هو حاله وهل هو ثقة أو غير ثقة ثم إن هذه الوصية تقتضي أن يكون الدين غير كامل والنبي عليه الصلاة والسلام ما توفاه الله حتى أتم به الدين وحتى كانت المواعظ الموجودة في كتاب الله وفيما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كافية للأمة مقَّومة لعقائدهم وعباداتهم وأخلاقهم ومناهجهم في حياتهم فليسوا بحاجةٍ إلى مثل هذه الرؤيا المنامية المجهول صاحبها عيناً وحالاً ولهذا لا يجوز للمسلم أن يعتبرها صحيحةً ولا أن يُشيعها بين الناس بل عليه أن يمزقها ويحرقها سواء أتت إليه أو رآها عند غيره إذا تمكن من ذلك وإلا فلينصحه إحراقها وإتلافها.

https://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_1725.shtml

قبل كانت عندي تقريبا" مثل هالرساله وما نشرتها وما صار شي بس الله أعلم مدى صحتها وقيام الساعه قريب مثل علو البنيان في مكه وتقارب الزمان (صارت السنة كشهر والشهر كإسبوع والإسبوع كيوم واليوم كالساعة والساعة كحرق السعفه) وظهور موت الفجأة والله يرحمنا برحمته الواسعه

النمسا- الدليل الشامل{هنا تستقبل الاستفسارات عن النمسا}

النمســــــــــــــــــــــــــــــــــا

التقارير من الأحدث إلى الأقدم

النمسا وزيلامسي الساحره
العضوة رهف المشاعر

رحلتي لزيلامسي
العضوة um a7mad1

صور منوعه من النمسا
العضوة خواطر©

ليختنشتاين… Liechtenstein
العضوة خواطر©

صـــور رحلتي الي النمــــــسا .. بلد الجمال والطبيعة .. لا تفوتكم !!!
العضوة Om_Salem

سافري مع قايدة لريوم: إلى النمساااااااا
العضوة قايدة لريوم

المعلومات والإستفسارات

هنا تستقبل الأسئلة المتعلقة بالنمسا خليجية

اممممم بغيت اسال

شو احسن الاسواق
الاماكن الترفيهيه
شو احسن الفنادق

اللــــــــه دليل شامل وكامل

روووووعة اختي ريشة ..

مشكورة وماقصرتي يزاج الله كل خير

اختي اسواقهم حلوه في فيينا وزيلامسي

اختي كم يوم نقعد في فيينا وكم يوم في زيلامسي

اختي انا اول مره اروووح انا وزوجي وولدي الصغير وما نعرف شئ في النمسا

بشووو تنصحيني شو الاشياااء اللي لازم انا اسويها قبل لا اروووح وشو يعرفووون عربي ولا لا

وكيف اا ذا بنروووح نتمشى مثلا الحدااايق او الاسواااق شو نقووولهم

ممكن تخبريني اختي ع الخاااص بكل التفااااصيل يعني بالتفصيل المملل

انا بالنظااارج

خليجية

تفضلوا يا حلوااااااااااااااااااااات هذا موضوع للنمسا مرتب بحطلكم اياه على اجزاء وان شاء الله الكل يستفيد

معلومات تهم السائح :
• الشنقن: لابد استخراج الفيزا الاوربية ( الشنقن ) للدخول الى النمسا .
• عند الوصول : عند الوصول لفيينا ولتوفير الوقت والجهد يفضل أن تستخدم التاكسي للذهاب للفندق فقد وصلت للتو من سفرك الطويل . وخاصة بأن المطار بعيد عن فيينا والتكلفة تقريبًا من 30 إلى 35 يورو .
• الذهاب بالقطار الى الفندق: اذا فضلت الذهاب بالقطار فعند خروجك من المطار يمكنك أن تستقل قطار المطار CAT لينطلق بك إلى اقرب محطة مترو قريبه من فندقك.
• وقت الوصول والتنقل: يفضل أن يكون وقت وصولك للنمسا يوم الأحد ، واجعل يوم الاحد يوم تنقلاتك بقدر الإمكان فيوم الأحد هناك ممل جدًا ، واغلب الأماكن مغلقه.
• فترة النهار: النهار طويل بالنمسا فهو يتيح لك زيارة العديد من الأماكن , فحاول قدر الإمكان الاستفادة منه والتمتع بالطبيعة الخلابة.
• العباءة والنقاب: ليس هناك حرج من لبس المرأة للعباءة والنقاب.
• للزيارات السياحية مثال (الجبل والقصر والمغارة والبرج ( اجعلها من 11 صباحً ، لأن اغلب الأماكن والمعالم السياحية تقفل الساعة 6 ، أما بالنسبة للمقاهي والمطاعم في شارع المشاة و الدانوب فهي تبقى إلى ساعات متأخرة.
• فيينا كارد: هناك بطاقة تسمى (( فيينا كارد )) وهي خاصة بمدينة فيينا فقط دون سواها من المدن النمساوية الاخرى ، وبواسطتها تحصل على خصم خاص لوسائل النقل العامة
بالاضافة الى دخول المتاحف والمواقع السياحية الاخرى في فيينا فقط .
• استخدام المترو: إذا أردت استخدام المترو فيجب أن تشتري تذكرة لركوب المترو، والتي يمكنك شراؤها من أجهزة بيع التذاكر الالكترونية أو أكشاك بيع التذاكر الموجودة في بعض المحطات Vorverkaufsstellen، أو من مكائن البيع الآلية المنتشرة في محطات المترو، أو من محلات Tabak-Traffic المنتشرة في المحطات وفي طرقات المدينة، وهذه المحلات تجد فيها تذاكر المواصلات العامة وبطاقات الاتصال مدفوعة الثمن كذلك .
• مكائن الصرف الآلي Atm: متوفرة في فيينا – سالزبورغ – زيلامسي , وغيرها من المدن النمساوية الاخرى ، ويفضل حمل مبلغ بسيط من المال بالإضافة لضرورة وجود بطاقة الفيزا .
• استئجار سيارة: تستطيع استئجار سيارة من أي مكتب دولي ( بدجت ، يوروب كار ، هيرتز ، اوتو هوليدي), القيادة سهلة جداً خصوصاً في المدن الصغيرة والريفية كسالزبورغ , زيلامسي وما حولهما
• المواد التموينية: سوبر ماركت BILLA منتشرة في أرجاء النمسا ستجد فيها ما تريد وكذلك SPAR
• الاتصالات: بالنسبة للإتصالات هناك البطاقات المسبقة الدفع كشركة T mobil ومتوفرة في أكشاك السجائر والتذاكر Tabak Taffik والمحلات الأخرى وقيمه البطاقة 30او40 يورو ومشحونة ب 20او15 يورو، عند تركيب الشريحة اتصل على 2040 واتركه يتكلم ثواني بالألماني ثم اضغط رقم 2 وادخل الرقم المكتوب بخلف البطاقة ومن ثم مربع وهكذا الرصيد قد شحن .
• تذاكر القطار: يُفضل قطع تذاكر القطار يومي السبت و الأحد فهناك تخفيض في هذين اليومين.
• العمله : بالنسبة للعملة أثناء السفر يفضل أن تكون كاش يورو .
• التكاسي: لا تُكثر من التنقل عبر التكاسي فابتعد قدر الإمكان عنها فهي أعلى كلفة .
• المترو: استخدام المترو في فيينا سهل للغاية وهو الوسيلة الاقتصادية الأفضل .
• الاندر قراوند : يمكنك الذهاب لأغلب المواقع السياحية عن طريق الاندر قراوند وبسعر زهيد جداً .واحذر من الصعود اليه في اوقات متاخره من الليل.
• حجز مقاعد بالقطار: إذا حجزت تذكره فقط فأنت حجزت لركوب القطار ومن الممكن ان تجد مقعد ومن الممكن ان لا تجد ، والأضمن انك تدفع مبلغ اضافي على التذكره بحدود 3 يورو لحجز المقعد وسوف تجد على تذكرتك رقم القاطرة ورقم المقعد ، وسوف تجد فوق مقعدك ورقه صفراء تبين أن هذا المقعد محجوز من فينا مثلا إلى سالزبورغ مثلا .
• كبائن القطار: بالنسبة للكباين أيضا لابد من دفع مبلغ إضافي وتحجز مقاعدها لعدد 6 اشخاص.
• الشنط في السفر: الشنط في السفر لابد ان تكون صغيرة الحجم وقليله الوزن حتى يسهل التنقل بها خاصة لمن يريد التنقل بالقطارات.
• خريطة المدينة: من ضروري يكون مع المسافر خريطة للمدينة اللي سوف يذهب اليها ويحدد بها موقع الفندق المقيم به.
• عنوان الفندق: من الضروري عند عمل الشيك ان اخذ عنوان الفندق ( اسمه كما هو مكتوب بالعنوان ورقم هاتفه )
• الباصات : استخدام الباصات في زيلامسي و سالزبورغ هي الوسيلة الاقتصادية الأفضل , ولا يحتاج منك الذهاب الى محطات الباصات ، ما عليك إلا التوقف عند إحدى مراكز التوقف للباص والمنتشرة والمبين عليها مواعيد الرحلات.
• المياه : اسعار المياه مرتفعه جدا هناك ، وتاكد عند شراءك قارورة ماء للشرب بان تطلب مياه غير الغازية ، لان المنشر هناك المياه الغازية ، وحاول ان تشتريها من المحلات الكبرى لانها هي الارخص .
• حجز العودة: لا تنسى تاكيد حجز طيران مغادرتك عند وصولك وذلك بالاتصال على وكيل سفرك حتى لا يلغى حجزك عند عدم تأكيده.
• تاكيد من دفع فترة اقامتك: وذلك بالاستعلام من استقبال الفندق عن ما اذا كان وكيل سفرك قد قام بدفع قيمة حجزك للفندق ، وذلك خشية عند عمل الشيك اوت بأن يقال لك بان وكيل سفرك لم يدفع فترة اقامتك ، مما يربك ميزانيتك.
خليجية

والآن دعونا نبحر في عالم الآماكن السياحية في مدينة فيينا:-

الخانة المعلم / اماكن سياحية ملاحظات
1. قصر الشانبرون بالاس
(Schonbrunn Palace) • يتكون القصر من 8 أقسام ويحتاج إلى يوم كامل مع حديقة حيوانات أنيقة اكتسبت شهرتها من وجود دب الباندا
• يقع في وسط المدينة ولزيارة الأقسام الثمانية فإن سعر التذكرة بحدود 36 يورو
• للوصول اليه عليك التوقف في مسار U4 المسار الأخضر
2. برج الدانوب والحديقة التابعة له • للدخول للبرج ب5 يورو تصعد للأعلى بمصعد سريع وتجلس في المطعم والمقهي الدوار وهناك مطل زجاجي وآخر مفتوح ، منظر جميل والمطعم يدور بك على مناظر فيينا كلها ويُفضل زيارته في النهار.
• هناك قطار صغير يتجول في الحديقة سعر التذكرة 3.5 يورو.
• هناك القوارب الشراعية الموجودة في المسار U1
للوصول إلى هذا المكان عليك التوقف U1 Dona Alte في المسار الأحمر .
3. مقاهي نهر الدانوب هي سلسلة مقاهي و مطاعم على ضفاف الدانوب.
وتستطيع الذهاب هناك عبر جسر طويل الى ضفتي النهر.
للوصول إلى هذا المكان عليك التوقف عند U1 Donauinsel في المسار الأحمر
4. ملاهي براتر (Prater ) • عباره عن حديقة والعاب.
• تقع في وسط المدينة – وتكون أجمل حين زيارتها ليلاً ، الملاهي تستحق الزيارة ، ومن المناسب زيارتها بعد السابعة
• للوصول إلى هذا المكان عليك التوقف عند المحطة Praterstern U1 في المسار الأحمر .
5. ساحة ستيفنز
و
شارع المشاة

• من أشهر الساحات في أوروبا بعد ساحة المارين بلاتز في ميونيخ واكتسبت تسميته نسبة إلى كاتدرائية سانت ستيفنز التي يقصدها الكثير من سياح أوروبا وأصبحت لديهم معلما من معالم فيينا ، وساحة ستيفنز ساحة كبيرة تتفرع منها شوارع مليئة بالسياح ومحلات الملابس والمقاهي وتوجد في قلب فيينا وتتواجد فيها الاستعراضات والمهرجين والعازفين
• للوصول لساحة ستيفنز وشارع المشاة توقف عند1 Stephans pl U
6. شارع ماريا هلفر Mariahilfer Strasse .. • هو من اشهر شوارع فيينا ويعج بالسياح من كل مكان وتتواجد عليه بعض المحلات والمطاعم
• يمكن الوصول إلى شارع ماريا هلفر عبر u3 محطة mariahilfer
7. مجمع كاقران التجاري " Kagran" • عبارة عن مجمع مطاعم
• للوصول إلى هذا المكان عليك التوقف عند هذي المحطة Kagran U1 في المسار الأحمر .
8. القصر الإمبراطوري الهوف بورغ HOFBURG • هو القصر الشتوي ، أما الشانبرون هو القصر الصيفي
9. حديقة شتاد بارك • للوصول إلى حديقة شتاد بارك بالمترو .
• يفضل زيارة الحديقة مساء بعد العصر والحديقة قريبة من فندقي الانتركوتنتال والهيلتون
• للوصول إلى هذا المكان عليك التوقف عندstadtpark في المسار الأخضر

10. زيارة منطقة Kahlenberg • هي منطقة جبلية مرتفعه تطل على فيينا والذهاب لها يكون بالباص من خلال أخر محطة في مسار U4 والتي اسمها HEILIGENSTADT وتبحث عن الباص رقم (38A ) والمتجه إلى الكالين بيرج وترى اسم الباص في اللوحة المضيئة عبارة كاهلين بيرق Kahlenberg وتستغرق من الوقت لتصل إلى هناك تقريباً نصف ساعة وهناك مطل ومقاهي وكشكات مختلفة ومقاهي ومحلا ت ايس كريم ومحلات مأكولات خفيفة – سناكس – ويمكنك رؤية برج الدانوب عن بعد .
• هناك قطار يتجول في المنطقة ، وقيمة التذكرة الواحدة 7.5 يورو .
• تشمل الجولة المرور على مزارع شاسعة خصصت لزراعة العنب ثم النزول من التل لقرية صغيرة grinzing والتوقف في قرية nubdorf وهي محطة للقطار والترام ، ثم العودة للقمة Kahlenberg مرة أخرى.
• للوصول إلى هذا المكان عليك التوقفEILIGENSTADT عند في المسار الأخضر grinzing والتوقف في قرية nubdorf وهي محطة للقطار والترام ، ثم العودة للقمة Kahlenberg مرة أخرى.
• للوصول إلى هذا المكان عليك التوقفEILIGENSTADT عند في المسار الأخضر

11. قصر وحديقة لكسمبورغ تبعد ربع ساعة عن فيينا…
12. المغارة المائية خارج فيينا
13. غابات فيينا Vienna Woods-
14. مغارة هتلر تبعد ساعه ونصف عن فيينا
15. حديقة الزهور
(فولكج قاردن )

خليجية

الاسواق في فيينا
1. المارية هلفر
2. سوق المشاة
3. Karntner- الفافوريتن شتراسا
4. شوبينج سيتي سنتر سود مجمع ضخم فيه كل شيء ويبيله يوم كامل دوران ويااالله تخلص منه وهذا برا فينا ولكنه قريب! ما عليك الا التوجه الى محطة المترو فيلاديلفيا بروكي u6 ومن هناك تأخذ الترام الاصفر الوحيد في فيينا واسمه لوكال بان الى ان تسمع كلمة شوبينج سيتي سنتر ولا تنسى شراء التذكرة من الترام لأنه المجمع خارج فينا وشراء تذكرة احسن من الغرامه !! وممكن تروح له ايضا بنفس الترام اللي يمر ايضا من محطة كارلز بلاتز u1u2u4 ولكن المسافه من هناك بتاخذ اكثر من 25 دقيقة ايضا من محطة كارلز بلاتز u1u2u4 ولكن المسافه من هناك بتاخذ اكثر من 25 دقيقة
5. جازو ميتر هو مجمع تجاري ضخم ايضا يضم العديد من محلات الكافي شوب والمطاعم اضافة الى الملابس والسينما وغيرها وهو على محطة مترو جازوميتر u3
6. دوناو بليكس هو عبارة عن مجمعين مرتبطين بجسر ويقع على اخر ال u1 على محطة كاقران وفيه محلات كافي شوب ومطاعم اضافة الى السينما ( سيني بليكس ) وكما اسلفت فيه ايضا كافيتريا عربية للوجبات السريعه والشيشة وايضا احد فروع برجركينج
7. ميلينيوم سيتي هو مجمع عالي جدا وجميل والذهاب اليه فسحة حلوة ايضا ويقع على محطة المترو هاندل سكي على u6
8. كيرتنر شتراسه
او (شارع السياح) )يبدأ من محطة كارلز بلاتز u1,u2,u4 مرورا بمحطة ستيفانزبلاتز u1 ,u3 وانتهاءا بمحطة شفيدن بلاتز u1 ,u4
9. ماريا هيلفر شتراسه ويبدأ من مجطة فيستبانهوف u3,u6 مرورا بمحطتي زيجلر جاسه ونوي باوجاسه u3
10. مايدلنجر هاوبت شتراسه ويبدأ عند المحطة نيدرهوف شتراسه u6 وينتهي عند محطة فيلاديلفيا بروكي u6
11. سوق لوقنر ستي في محطه burg gasse
12. سوق شوبنق ستي نورد وهو مجمع اسوق اصغر من الستي سود بكثير وفيه محلات الماركات الأوربيه والمطاعم والكافي شوب
13. سوبر ماركت تركي كبير يسمى ايتسان منتشر في بعض الأحياء بفيينا وتجد فيه كل المستلزمات العربيه وكأنك في بلدك
14. محلات h&m ,, c&a منتشرة في كل الاسواق واسعارهم مناسبة ..زارا, نيويوركر, وسبريجفيلدر اسعارهم معقولة وجميعهم في ماريا هيلفر شتراسه .

خليجية

المطاعم في فيينا
1. Al Gebra
Marxergasse 5
A-1030 Wien
T: +43 1 7159959
M: [email protected]
W: www.al-gebra.com

2. Al Petra
Dr.-Karl-Lueger-Ring 8
A-1010 Wien
T: +43 1 533 84 11
3.
Aux Gazelles

Rahlgasse 5
A-1060 Wien
T: +43 1 5856645
M: [email protected]
W: www.auxgazelles.at

4. BG4 Lokanta
Naschmarkt Stand 124
A-1040 Wien
T: 585 40 04
M: [email protected]
W: www.bg4.com

5. Café Nil
Siebensterngasse 39
A-1070 Wien
T: +43 1 5266165
M: [email protected]
W: www.cafenil.at
Café-Restaurant Hero
Dominikanerbastei 17
A-1010 Wien
T: +43 1 5338447
6. Camel Club
Schwindgasse 1
A-1040 Wien
M: [email protected]
W: www.camelclub.at
Couscous
Grünentorgasse 19
A-1090 Wien
T: +43 1 3108517
7. Etap Taverna

Neulerchenfelderstrasse 13
A – 1160 Wien
T: +43 1 4060478
M: [email protected]
Lord of S
Liebenberggasse 7 / Parkring 10
A-1010 Vienna
Tel.: +43 1 5127166
Fax: +43 1 5123962
8. Oase
Wagramer Strasse 79-81/Top 613 – Donauplex
A-1220 Wien
T: +43 1 204 31 52
9. Pars
Lerchenfelder Strasse 148
A-1080 Wien
T: +43 1 4058245
M: [email protected]
W: www.pars.at

10. Ronahi
Schottenfeldgasse 18
A-1070 Wien
T: +43 1 944 03 33
M: [email protected]
W: www.ronahi.at
Schiraz
Schِnaugasse 41
A-8010 Graz
T: +43 316 820505
M: [email protected]

قبل مغادرة فيننا بالقطار
قبل مغادرة فينا للانتقال الى سالزبورغ:
• تذهب إلى الاستقبال في الفندق وتتطلب منه مواعيد مغادرة القطار في اليوم للانتقال وحدد له الفترة المطلوبة ( الصباحية – المسائية )باللغة الإنجليزية يسمى بـ " Timetable "
سوف يقوم بطباعة جميع الرحلات المتجه إلى " سالزبورغ " او " زيرمسي "او " غيرها من الوجهات المقصوده " ، وأنت بدورك تحدد الوقت الذي يناسبك …
• من ثم التوجه إلى محطة ( Westbahnhof ) في فيينا لقطع التذاكر مباشرة الى سالزبورغ وسعر التذكرة تقريبًا 38 يورو للشخص درجة ثانية .
• انتبه : لا تذهب مباشرة إلى صالة قطع التذاكر فهم لا يقدمون لك أي معلومات عن الرحلات بسبب الزحام.
خليجية

منقوووووووووووووووووووووووول

الدليل الكامل للزوجة المسلمة المطيعة لربها وزوجها

الدليل الكامل للزوجة المسلمة المطيعة لربها وزوجها

1ـ أن تناديه بأحب الأسماء إليه :

كل إنسانٍ يحب اسمه أو اسماً أو كنية يشتهر بها ، ويحب كذلك أن ينادى بها وبأحب الأسماء إليه ، وقد جاء في الحديث : { ثلاث يصفين لك ود أخيك : تسلم عليه إذا لقيته ، وتوسع له في المجلس ، وتدعوه بأحب الأسماء إليه } . وهذا سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم يقول لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها : { إني أعرف عندما تكوني غاضبة مني تقولي ورب إبراهيم ، وعندما تكوني راضية عني تقولي ورب محمد } .

2ـ أحسني اللقاء عند دخوله المنزل :

اللحظات الأولى لدخول الزوج المنزل يكون لها أبلغ الأثر في سلوكه بقية الوقت ، وحين تلقى المرأة زوجها متهللة الوجه مرحبة ، تهون عليه التعب والكدح خارج البيت ، وتأملي أيتها الزوجة الكريمة حال امرأة من اهل الجنة كيف أحسنت لقاء زوجها عند رجوعه ولم تشأ أن تعكر عليه صفو فرحه بعودته إلى داره ، ألا وهي أم سليم بنت ملحان رضي الله عنها .
فقد مرض ابنها أبو عمير ، وحضر زوجها أبو طلحة سفراً مفاجئاً اضطر أن يغادر المدينة ، فتطمئن زوجها أن ابنها بخير حتى لا يتعطل عن سفره ، ويسافر الزوج ويشتد المرض على الوليد فيُسلم روحه لباريها ، ويحكي ابنها أنس فيقول : قالت لأهلها : لا تحدثوا أبا طلحة بابنه حتى أكون أنا أحدثه ، فجاء فقربت إليه العشاء فأكل وشرب ، ثم تصنعت إليه أحسن ما كانت تصنع قبل ذلك ، فوقع بها ، فما رأت أنه قد شبع وأصاب منها ، قالت : يا أبا طلحة ، لو أن قوماً أعاروا عاريتهم أهل بيت فطلبوا عاريتهم ، ألهم أن يمنعوهم ؟ قال : لا ، قالت : فاحتسب ابنك ، قال : غضب أبو طلحة ، وانطلق حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأخبره بما كان ، فقال : صلى الله عليه وسلم : { بارك الله لكما في غابر ليلتكما } قال أنس : فحملت وأنجبت بعد ذلك عشرة أولاد كلهم يقرأون القرآن .

3 ـ أن يراكِ في أحسن صورة :

أوصت أم إياس بنت عوف ابنتها ليلة زفافها وكان مما قالت : ( فلا تقع عينه منك على قبيح ، ولا يشم منك إلا أطيب ريح ) . وأوصى عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ابنته فقال مما قال : ( وعليك بالكحل ، فإنه أزين الزينة ، وأطيب الطيب الماء ) . وقالت إحداها لابنتها : ( عطري جلدكِ وأطيعي زوجك واجعلي الماء آخر طيبِكِ ) .
والرجل حين يرى زوجته في هيئة تعجبه يزداد حبه لها وقربه منها . وكيف تبدوا الزوجة في أحسن صورة ؟
أ ـ الابتسامة : كم يشرق الوجه حين تعلوه البسمة ، وكم يشعر المرء بالسرور حين تقابله زوجته بابتسامة رقيقة تزيل عنه همَّ الطريق وعناء المسير ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : { وتبسمك في وجه أخيك صدقة } .
ب ـ العطر : حين يدخل الرجل بيته فيرى زوجته في أحسن هيئة مبتسمة يسبقها عطر جميل ورائحة زكية ، حينذاك ترتاح نفسه ويهدأ باله ويحمد الله على نعمه ، وقد كان عليه الصلاة والسلام يحب الطيب ، ويضع أحسن الروائح ، وقد أوصى بالعطر ، فالرائحة الزكية لها أثر السحر على النفس الإنسانية .
ج ـ إكرام الشعر : وإكرامه تصفيفه ، وتسريح الرأس سنة حسنة ، ومأمور بها الرجال قبل النساء فكيف بالزوجة ؟ .
قال صلى الله عليه وسلم : { إذا أطال أحدكم الغيبة فلا يطرقن أهله ليلاً } وفي رواية : { نهى أن يطرق الرجل أهله ليلاً كي تمشط الشعثه وتستحد المعينة } .
د ـ نظافة الثوب : ألا تقابل زوجها بثياب المطبخ أو بثياب كانت تلبسها أثناء تنظيف البيت ، فلذلك أبلغ الأثر عند الزوج ، ولبس اللون الذي يحبه الزوج من الثياب يحبب فيك زوجك ويقربك من قلبه .
هـ ـ نظافة الأسنان : الفم مكان تنمو فيه البكتريا بسرعة ، إن لم تتم العناية به وتنظيفه من بقايا الطعام ، وقد اوصى الإسلام باستعمال السواك ، وكان يستعمله صلى الله عليه وسلم ويوصي بها أصحابه وزوجاته رضوان الله عليهم جميعاً .
حاولي أيتها الزوجة أن تحافظي على السواك ، ولا بأس باستعمال فرشاة الأسنان والمعجون ، حتى يطهر الفم وتزكوا رائحته وتصبح الأسنان لامعة ناصعة ، فكم تعطي جمالاً للوجه

4 ـ أحبي ما يحبه :

إن حبك لما يحب زوجك من أنواع الطعام والشراب وغيرها له أكبر الأثر في التقارب الوجداني بينكما وله أكبر الأثر في زيادة حب زوجك لكِ .

5 ـ لابد من المجاملة :

تعلمي كيف تتوددي إليه وتجامليه وتمدحينه ، فالرجال يحبون المديح والثناء كما يحبه النساء ، فقولي له مثلاً : إنني فخورة بك ، أنت عندي أغلى إنسان في الدنيا ، وأحب إنسان إلى قلبي ، أنت زوجي الغالي …. الخ . ولا أقصد من قولي أن تجامليه أنك غير مقتنعة بتلك الكلمات التي ذكرتها ، وإنما يجب أن يكون لك زوجك كما تقولين ، ولكن الكلام نفسه يأخذ شيئاً من المبالغة ، فلا بأس من ذلك

6 ـ احذري وقت النوم ووقت الجوع :

عندما يريد الإنسان أن يخلد إلى النوم يكون قد بلغ منه التعب مبلغه ، وتقل قدرته على التركيز ، وتضيق أخلاقه ، فإياك أن تختلقي مواضيع للمناقشة في هذا الوقت ـ وتلحين عليه أن يسمع لك ويدلي يرأيه ، كذلك وقت الجوع ، فيكون كل همه أن يأكل ويسد جوعته ، ويذكر علماء النفس أن الإنسان حال جوعه يفسر ما يراه على أنه يشبه كذا من انواع الطعام ، وكذلك ما يشمه من روائح ، فالجائع تنطلق مشاعره كلها نحو الطعام ، وصدقت أم امامة بنت الحارث حين قالت : ( فالتفقد لوقت منامه وطعامه ، فإن تواتر الجوع ملهبة ، وتنغيص النوم مغضبة ) .

7 ـ لا تعكِّري أوقات الصفا :

يقول الأستاذ / محمد حسين في كتابه ( العشرة مع الرجل ) : ( والعتاب في أوقات الصفاء من الجفاء ، فقد تعمد الزوجة إلى عتاب زوجها عند قدومه من خارج البيت لتأخره أو لعدم احضار المطلوب … الخ ، وهذا من تعكير الصفو ، وسوء الفهم ، لقد أوصدت هذه الزوجة بسلوكها أبواب القبول والرضا عند الزواج ) …. ( كما تظن زوجة حريصة أن اوقات الصفاء مع الزوج هي المناسبة لمعاتبته على أمورٍ أخَّرتها بحرص حتى ذلك الوقت المناسب ، وهذا خطأٌ شائع تقع فيه الزوجات ، فعليها أن تعلم أن أوقات الصفاء مع قلتها فرصة للهناء والسرور والبهجة ، وليست فرصة للكدر وتعكير الصفو وتغيير النفس ) .
أيتها الزوجة المخلصة : إن كثرة العتاب تورث البغض ، ويجب عليك ان تتنازلي قليلاً وتقبلي لزوجك بعض العثرات ، وتذكري حين قال أحد السلف لأخيه : تعال يا أخي نتعاتب ، فرد عليه قائلاً : بل قل يا تعال أخي نتغافر ، فليغفر بعضنا لبعض ولنتسامح ، ولنعش لحظات الحب بكل الحب والسعادة .

8 ـ إياكِ أن تَمُنِّي عليه :

قد تكون الزوجة عاملة ، وتدخل البيت مقداراً من المال ، وربما يصدر منها بقصد أو بغير قصد ما يدل على أنها تمُنُّ عليه بهذا ، وهذا فيه من الإساءة للرجل ما فيه ، وقد يكون معسراً لا يكفي وحده حاجاتها ، بخاصة إذا كانت ترهق نفسها وبيتها بالكماليات ، ومنُّ المرأة على زوجها بمساعدتها في المنزل يسيء للزوج ويؤذي مشاعره ، ويحدث شرخاً في العلاقة الزوجية لا يلتئم ، وجرحاً لا يندمل ، ولتعلم الزوجة أنها ووقتها كله ملكاً لزوجها ، وله في ذلك المال حق ، ولا يجوز أن تمُن عليه بذلك ، وقد كانت السيدة خديجة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم كانت تضع مالها كله تحت يده عليه الصلاة والسلام ، فكان مما قاله في حقها : { وواستني بمالها إذ حرمني الناس }

9 ـ لا تذكري دائماً حالك في بيت أبيك قبل الزواج ممتنة على زوجك :

بعض الزوجات تعمد دائماً أن تقول : لقد كنت ألبس في بيت أبي كذا ، وآكل كذا ، وكنا نفعل كذا ، … وهي تقصد بذلك أنها بعد زواجها منه تغير حالها إلى الأسوأ ، وهذا فيه نوع من عدم الرضا بالواقع الذي تعيشه ، وهذا أخطر شيء على استقرار الحياة الزوجية .
أقول لها : أين أنت أيتها الأخت الفاضلة من نساء السلف الصالح حين كانت توصي الواحدة منهن زوجها عند خروجه من بيته طالباً رزق ربه ، فتقول له : يا فلان ، اتق الله فينا ولا تطعمنا إلا حلالاً ، فإنا نصبر على الجوع في الدنيا ولا نصبر على النار يوم القيامة . ولتعلمي أيتها الزوجة المسلمة أنكِ بعدم رضاك عن عيشتك وكلامك ذاك ، قد تدفعين زوجك لأن يسلك غير سبيل المؤمنين فيقبل الحرام فيخسر الدنيا والآخرة ، وذلك هو الخسران المبين ، واعلمي أن الأيام دولٌ بين الناس ، من سرَّه يومٌ ساءته أيام ، وأن السعادة في النفس وفي الرضا والقناعة .

10 ـ عليكِ بالقصد ولا تسرفي :

قال صلى الله عليه وسلم : ( ما عال من اقتصد ) . ومعناه ما افتقر من اقتصد في عيشه وحياته ، ولم يسرف فالله لا يحب المسرفين ، والإسلام لا يحض على الفقر وترك زينة الحياة الدنيا ، قال تعالى : { قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق } .
ولكنه في الوقت ذاته لا يريد منهم أناساً متخمين ممتلئة بطونهم بكل ما لذ وطاب ويركنون إلى الدنيا ولذَّاتها ، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم : { أكثر الناس شبعاً أطولهم جوعاً في يوم القيامة } .
إن الرجال الذين يتمتعون في التشبع والإمتلاء ، ويبتكرون في وسائل الطهي وفنون التلذذ ، لا يصلحون لأعمالٍ جليلة ، ولا ترشحهم هممهم القاعدة لجهادٍ أو تضحية .
وقد ابتلينا بأناسٍ كل همهم الطعام والشراب واللباس والزينة ، فهم يفتخرون بأنهم يأكلون ألواناً من الطعام لا يعرفها كثيرون غيرهم ، ويتكلمون باستعلاءٍ على الخلق ، وبعض النساء يكلفن أزواجهن بشراء العديد من الكماليات ، ويرهقن البيت المسلم بتحميله فوق طاقته ، قال عليه الصلاة والسلام : { السَّمت الحسن ، والتؤدة ، والإقتصاد جزء من أربع وعشرين جزءاً من النبوة }

11 ـ أكرمي ضيفه فهو إكرام له :

قال صلى الله عليه وسلم : { من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه } . إكرام الضيف والسرور بلقاءه والترحيب به كل ذلك من الإيمان ، وأن يقدم المرء للضيف أحسن ما عنده من غير تكلفٍ ولا إسراف ، قال تعالى : { ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى قالوا سلاماً قال سلام ٌ فم لبث أن جاء بعجلٍ حنيذ } .
وانظري أيتها الأخت الفاضلة إلى قوله تعالى : { فما لبث } فهو الأسرع بإكرام الضيف وعدم التباطؤ حتى لا يقلق ذلك الضيف .
حقاً ما أجمل وأروع ذاك الكرم ، أين نسوة الدنيا يأتين فيشهدن أم سليم ، وهي تطفيء السراج ، وتبيت طاوية وتعلل الصبيان ليناموا ، ثم تعطي الضيف طعامها وطعام زوجها وأبناءها إكراماً لهذا الضيف ، بينما تقيم المرأة الدنيا وتقعدها على زوجها إن أحضر الضيف دون سابق إخبارٍ أو إنذار وتُحيل البيت جحيماً .
أفلا ترضين برضى زوجك ثم برضى ربك ، وذلك بإكرامك لضيوف زوجك وإحسانك إليهم ؟

12 ـ لا تكثري جداله :

هناك نوع من الزوجات لا تطيع الزوج في أمر إلا بعد أن يتنفس الصعداء من جراء جدالها معه ومناقشتها إياه ، والحياة بهذه الطريقة لا تستقيم ، فالجدال يعمل على اختلاف القلوب ، وكثرته تؤدي إلى النُّفرة ، قال صلى الله عليه وسلم : { لا تختلفوا فتختلف قلوبكم } . ومع كثرة الاختلاف تختلف القلوب ولا يعرف الحب طريقه إليه ، ولا يكون عناك معنى للطاعة إذا كانت الزوجة لا تطيع زوجها في أي أمر إلا بعد نقاشٍ أو جدال . قيل : يا رسول الله ، أي النساء خير ؟ قال : { التي تسره إذا نظر ، وتطيعه إذا أمر ، ولا تخالفه في نفسها ، ولا في ماله بما يكره } .

13 ـ احذري أن تسأليه الطلاق لخلاف شجر بينكما :

الرجال فيهم صفة العناد ربما أكثر من بعض النساء ، وقد تظن الزوجة في لحظة غضب وطيش أنها حين تسأل زوجها الطلاق ، فسوف يخاف ولن يفعل !!. إنها بذلك تتحداه لأنها تعلم أنه سوف يفكر ألف مرة قبل أن يفعل هذا الأمر ، لكن الذي لا تعلمه أنه ربما يأخذه العناد ويطلقها بالفعل ، ويكون هذا القاصمة للعلاقة الزوجية ، وقد يراجعها الزوج بعد هدوء الأعصاب ، لكن هل ستصبح العلاقة بينهما كما كانت من قبل ؟!! لذلك كان تحذير النبي صلى الله عليه وسلم من عاقبة ذلك الأمر ، في الحديث الصحيح : { أيما امرأة طلبت من زوجها الطلاق من غير بأس ، فحرام عليها رائحة الجنة }

ـ14- احفظي سره تأمني شره :

قال عليه الصلاة والسلام : { إن من شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة ، الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ، ثم ينشر أحدهما سر صاحبه } .

سر الزوج أمانة عند زوجته ، وإفشاء السر فيه ضياع للأمانة ، وهو عند الله عظيم ، قال تعالى : { يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون } .

ولكل أسرة أسلوبها في الحياة ، ولكل زوج طريقته في التعامل والعيش مع زوجته وأولاده ، فينبغي أن تصان تلك الأسرار ولا يطلع عليها أحد حتى لايؤذَى البيت من قِبل الناس ، فهذا أمن وأمان للأسرة ، وكذلك ينبغي حفظ أسرار من اطلعت الزوجة عليهم من جيرانها وعرفت شيئاً عنهم .

15 ـ أعيني زوجك على بر والديه :

يحدث كثيراً أن تغضب الزوجة لكلام أم زوجها ، وربما يحدث هذا لشدة حساسيتها تجاهها ، وربما تطور الأمر إلى حدوث مشكلات بينهما ، ويقع الزوج في موقف لا يحسد عليه ، فهذه أمه وهذه زوجته ، وقد تكون أوجه الخلاف سطحية وتافهة ولا تستدعي ما يحدث .

وقد تكون طلبات أم الزوج في كبر سنها كثيرة ولديها حساسية شديدة من معاملة الزوجة ( زوجة الابن ) فعلى الزوجة أن تحلم معها وتعتبرها مثل والدتها فتحترمها وتقدرها وتصبر عليها ، ولتعلم أن كل ذلك مدخر أمام الله عزوجل ، وأنها بذلك تحسن الطاعة لزوجها بإحسانها لأمه ، وحسن معاملة الزوجة لأم زوجها سوف يعود علها بالحب من قبلها ومن قبل الزوج ، كيف لا ؟ وبر الوالدين من أجلِّ القربات عند الله عزوجل ، وهذه الزوجة الفاضلة في كل يوم لا تفتأ تعينه على هذا البر فيصبح بذلك الحب لها أعظم والقرب منها أكثر .

16 ـ لا تنظري إلى غيرك في أمور الدنيا :

بعض النساء همها الأكبر أن تقتني كل ماهو جديد ، وتنظر لغيرها في تلك الأمور المادية ، فهذه صديقتي قد اشترت هذا الشيء وأنا أريد أن أشتريه ، فليست هي أفضل مني في شيء ، ولست أقل منها .

اعلمي أيتها الأخت الفاضلة أن التسابق يجب أن يكون في أمور الآخرة ، وليس في أمور الدنيا ، قال الله تعالى : { وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين } .

بينما في امور الدنيا يسير المرء على قدر حاجته ، ولا ينظر إلى من سبقه فيها ، قال صلى الله عليه وسلم : { انظروا إلى من هو أسفل منكم ، ولا تنظروا إلى من هو فوقكم ، فهو أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم } .

ولا يقصد من ذلك أن لا يسعى المرء إلى وضع أفضل مما هو فيه إن كان معسراً ، وإنما لا يكن همه الدنيا والنظر إلى غيره ، والأجدر أن ينظر إلى من هو أصلح منه ، فيبتغي الصلاح والمسارعة لإرضاء الله عزوجل حتى يفوز بنعيمي الدنيا والآخرة ،وأن يطلب العبد الدنيا للآخرة ، فإذا رزقه الله تصدق وعمل بحق الله فيه ، قال صلى الله عليه وسلم : { ويل للنساء من الأحمرين : الذهب والفضة } .

والمعنى أن الواجب على المرء أن يكون الشاغل إصلاح نفسه وتربيتها على الفضائل ثم يأتي إصلاح حاله الدنيوي في الطريق ، لا أن يكون شغله الشاغل ما يأكل وما يلبس وما يسكن مهملاً حقيقته ونفسه وروحه


17 ـ شكر الزوج يزيد المودة والحب

كلمة الشكر والثناء محببة للنفس ، مزيلة للهم ، مفرجة للكرب ، وكم يشعر الزوج بالسعادة لشكر زوجته إياه ، وربما تقول الزوجة : وهل أشكر الزوج على واجبه نحوي ؟

فأقول لها : نعم ، وما المانع أن تشكري زوجك على واجبه نحوك !! أليس لو قصَّر في واجبه يكون مُلاماً ؟! إذن فإن أدى واجبه فهو مشكور ، ثم إن الشكر يزيد المودة والنعمة والحب ، وهو واجب في حق الزوجة لزوجها ، ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله كما جاء في الحديث الصحيح .

والشكر لا يكون باللسان فقط ، بل بالفعل والعمل ، والإخلاص للزوج ، ومن شكر الزوج ألا تعيب زوجته شيئاً فيه ، في أخلاقه مثلاً أو صفاته ، وإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قد أوصى الرجل بألا يقبح زوجته ، فمن بابٍ أولى أن المرأة لا يجوز لها أن تعيب شيئا في زوجها ، ففضله عليها كبير ، وحقه عليها عظيم ، قال صلى الله عليه وسلم : { حق الزوج على زوجنه أن لو كانت به قرحة فلحستها ما أدت حقه } .

كذلك على الزوجة ألا تعيب شيئاً اشتراه زوجها فإن ذلك يحزنه ، بل يمكن أن تخبره بما تحب بتجمل في الأسلوب من غير أن تسبب له إحراجا .

18 ـ تعلمي فن التعامل مع الواقع :

إذا كانت السياسة هي ( فن الممكن لا فن المستحيل ) فلتكن هذه سياسة الزوجة في بيتها ، ولتحاول الزوجة أن تتعامل مع متغيرات المنزل ومع ظروف الزوج ، الظروف المادية والنفسية ، واعلمي أن الحياة كفاح ، فالنعمة لا تدوم لأحد ، والأيام تتقلب تقلب المِرجل إذا استجمع غليانه .

فإذا تقلبت بك الأيام فأبشري ولا تجزعي ، وكوني عوناً لزوجك على نوائب الدهر ، ولا تكوني عوناً لها عليه ، ولا تطلبي من زوجك دائماً إمدادك بوسائل الرفاهية أو الراحة ، وانظري إلى من سبقك من جيل الأمهات القدامى كيف كنَّ في قوة ، وكانت الواحدة منهن تقوى على ما تقوى عليه عشرة من نساء اليوم اللائي تعوَّدن الركون إلى الراحة ، فخارت عزائمهم من بعد ما خارت قواهم ، واذكري أن النبي صلى الله عليه وسلم حين طلبت منه ابنته فاطمة وزوجها علياً رضي الله عنهما ، أن يمدهما بخادم ، وكانت يد فاطمة رضي الله عنها قد تورَّمت من قسوة الشغل بها في البيت ، فما كان من النبي صلى الله عليه وسلم إلا أن أمرها بالذكر ، ولم يمدهما بخادم .

19 ـ اعلمي أن الصبر ضياء :

تتعرض الحياة الأسرية لنكبات ، وهذه سنة الحياة ، قال تعالى : { ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين } .

وقال صلى الله عليه وسلم : { الصبر ضياء } .

ولتعلم الزوجة أن الصبر بالتصبر ، وأنها حين يراها الزوج صابرة صامدة ، تقوى عزيمته ، ويقوى على مواجهة الحياة ، ويزداد حبه وإعزازه لها ، قال صلى الله عليه وسلم : { من يتصبر يصبره الله ، وما أعطي أحد عطاءاً خيراً وأوسع من الصبر } .

والمرأة لما جبلها الله عليه من عاطفة جياشة فهي أسرع للجزع من الرجل ، وقد جاء أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على امرأة مريضة فوجدها تلعن الداء ، فكره منها هذا وقال : { إنها ـ يعني الحُمة ـ تذهب خطايا بني آدم كما يذهب الكير خبث الحديد } .

وبعض الزوجات يكثرن الشكوى عند كل مُلِمة ، وبعضهن يتمارضن كثيراً وتشتكي بين لحظة وأخرى من أي شيء بسيط ، وهذه الشكوى أيتها الزوجة تقلق الزوج ، أفلا تكوني صبورة ؟! ألا تستطيعين تحمل ما يُلِم بك بصبر جميل من غير أن تكثري الشكوى للزوج ؟!

فما أجمل الصبر عند الزوجات .

20 ـ أعيني زوجك على طاعة الله :

نعمة الحياة الزوجية حين تعين الزوجة زوجها على طاعة الله عزوجل ، وتذكره بالآخرة وبالجنة والنار وبالنية الحسنة عند كل عمل ، وبالإخلاص لله ومراقبته في كل حال .

قال النبي صلى الله عليه وسلم : { رحم الله رجلاً قام من الليل ، فصلى وأيقظ أهله ، فإن أبت نضح في وجهها الماء ، رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها ، فإن أبى نضحت في وجهه الماء } .

تلك كلمات نابعة من القلب لتلك الزوجة الصالحة والتي أسأل الله أن يزيدها نفعاً وبركة بعد قراءتها لهذا الموضوع وتطبيقه في واقعها وحياتها الزوجية ، فليس أجمل من أن تستضيء المرأة بنور الكتاب والسنة ، ولله الحمد أولاً وآخرا

آخر الهمس ..

إذا طرقت أبواب ذاكرتكم ..
فامنحوني ووالدي وعائلتي بعض الدعاء ..


تسلمين على النصايح الحلوة
المشكلة يا ليت شبابنا يقرون ويتفقهون اكثر منا جان كان كل شي بخير

يزاج الله خير

اللهم احفظ زوجي واطل في عمره
على زود عمل صالح ، يزاج
الله خير عزيزتي

يزاج الله كل خير

جزاج الله خير وفي ميزان حسناتج

جزاكم الله خيرا

() مع الدليل

حياتي بلا أغاني لها أسمى معاني }}

سيكون باذن الله تعالى هذا شعارنا في كل مكان
في البيت
وفي مبايلاتنا
في مواقعنا ومنتدياتنا
في مدارسنا, جامعاتنا, كلياتنا00
في كل حياتنا
وستكون المشاركه من الجميع

كل من يعرف آيه او حديث او قول لاحد السلف او الخلف
في تحريم الغناء او من باب النصيحه او قصه مؤثره
يذكرها لنا في هذه الحمله التي نسأل الله ان ينفع بها

وان يجعلها في ميزان حسناتكم 00
وسيكون لها صدى باذن الله تعالى ولكم الاجر والمثوبه من الله 00
ونتذكر دائما ان الدال على الخير كفاعله00
واتمنى الجميع يجربون حلاوة الابتعاد عن الغناء
ويتلذذون بحلاوة الصبر عن المعصية

و هاذا دليل تحريم الأغاني من القرأن الكريم والسنه النبويه الشريفه..

أدلة التحريم من القرآن الكريم:

قوله تعالى: { ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين } [سورة لقمان: 6]

قال حبر الأمة ابن عباس رضي الله عنهما: هو الغناء، وقال مجاهد رحمه الله: اللهو: الطبل (تفسير الطبري) وقال الحسن البصري رحمه الله: "نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير" (تفسير ابن كثير).

قال ابن القيم رحمه الله: "ويكفي تفسير الصحابة والتابعين للهو الحديث بأنه الغناء فقد صح ذلك عن ابن عباس وابن مسعود، قال أبو الصهباء: سألت ابن مسعود عن قوله تعالى: { ومن الناس من يشتري لهو الحديث } ، فقال: والله الذي لا إله غيره هو الغناء – يرددها ثلاث مرات -، وصح عن ابن عمر رضي الله عنهما أيضا أنه الغناء.." (إغاثة اللهفان لابن القيم).

وكذلك قال جابر وعكرمة وسعيد بن جبير ومكحول وميمون بن مهران وعمرو بن شعيب وعلي بن بديمة و غيرهم في تفسير هذه الآية الكريمة. قال الواحدي رحمه الله: وهذه الآية على هذا التفسير تدل على تحريم الغناء (إغاثة اللهفان).

ولقد قال الحاكم في مستدركه عن تفسير الصحابي: "ليعلم طالب هذا العلم أن تفسير الصحابي الذي شهد الوحي و التنزيل عند الشيخين حديث مسند". وقال الإمام ابن القيم رحمه الله في كتابه إغاثة اللهفان معلقا على كلام الحاكم: "وهذا وإن كان فيه نظر فلا ريب أنه أولى بالقبول من تفسير من بعدهم، فهم أعلم الأمة بمراد الله من كتابه، فعليهم نزل وهم أول من خوطب به من الأمة، وقد شاهدوا تفسيره من الرسول علما وعملا، وهم العرب الفصحاء على الحقيقة فلا يعدل عن تفسيرهم ما وجد إليه سبيل".

وقال تعالى: { واستفزز من استطعت منهم بصوتك وأجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا } [سورة الإسراء:64]
جاء في تفسير الجلالين: (واستفزز): استخف، (صوتك): بدعائك بالغناء والمزامير وكل داع إلى المعصية و هذا أيضا ما ذكره ابن كثير والطبري عن مجاهد. وقال القرطبي في تفسيره: "في الآية ما يدل على تحريم المزامير والغناء واللهو..وما كان من صوت الشيطان أو فعله وما يستحسنه فواجب التنزه عنه".

و قال الله عز وجل: { والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما } [الفرقان: 72].
وقد ذكر ابن كثير في تفسيره ما جاء عن محمد بن الحنفية أنه قال: الزور هنا الغناء، وجاء عند القرطبي والطبري عن مجاهد في قوله تعالى: { والذين لا يشهدون الزور } قال: لا يسمعون الغناء. وجاء عن الطبري في تفسيره: "قال أبو جعفر: وأصل الزور تحسين الشيء، ووصفه بخلاف صفته، حتى يخيل إلى من يسمعه أو يراه، أنه خلاف ما هو به، والشرك قد يدخل في ذلك لأنه محسن لأهله، حتى قد ظنوا أنه حق وهو باطل، ويدخل فيه الغناء لأنه أيضا مما يحسنه ترجيع الصوت حتى يستحلي سامعه سماعه" (تفسير الطبري).
وفي قوله عز وجل: { و إذا مروا باللغو مروا كراما } قال الإمام الطبري في تفسيره: { وإذا مروا بالباطل فسمعوه أو رأوه، مروا كراما. مرورهم كراما في بعض ذلك بأن لا يسمعوه، وذلك كالغناء }

* *

أدلة التحريم من السنة النبوية الشريفة:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر و الحرير و الخمر و المعازف، و لينزلن أقوام إلى جنب علم، يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم لحاجة، فيقولون: ارجع إلينا غدا، فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة » (رواه البخاري تعليقا برقم 5590، ووصله الطبراني والبيهقي، وراجع السلسلة الصحيحة للألباني 91).

وقد أقرّ بصحة هذا الحديث أكابر أهل العلم منهم الإمام ابن حبان، والإسماعيلي، وابن صلاح، وابن حجر العسقلاني، وشيخ الإسلام ابن تيمية، والطحاوي، وابن القيم، والصنعاني، وغيرهم كثير.
وقال الإمام ابن القيم رحمه الله: "ولم يصنع من قدح في صحة هذا الحديث شيئا كابن حزم نصرة لمذهبه الباطل في إباحة الملاهي، وزعم أنه منقطع لأن البخاري لم يصل سنده به". وقال العلامة ابن صلاح رحمه الله: "ولا التفات إليه (أى ابن حزم) في رده ذلك..وأخطأ في ذلك من وجوه..والحديث صحيح معروف الاتصال بشرط الصحيح" (غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب لإمام السفاريني).

وفي الحديث دليل على تحريم آلات العزف والطرب من وجهين:

أولاهما قوله صلى الله عليه وسلم: "يستحلون"، فإنه صريح بأن المذكورات ومنها المعازف هي في الشرع محرمة، فيستحلها أولئك القوم.

ثانيا: قرن المعازف مع ما تم حرمته وهو الزنا والخمر والحرير، ولو لم تكن محرمة – أى المعازف – لما قرنها معها" (السلسلة الصحيحة للألباني 1/140-141 بتصرف). قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "فدل هذا الحديث على تحريم المعازف، والمعازف هي آلات اللهو عند أهل اللغة، وهذا اسم يتناول هذه الآلات كلها" (المجموع).

وروى الترمذي في سننه عن جابر رضي الله عنه قال: « خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن عوف إلى النخيل، فإذا ابنه إبراهيم يجود بنفسه، فوضعه في حجره ففاضت عيناه، فقال عبد الرحمن: أتبكي وأنت تنهى عن البكاء؟ قال: إني لم أنه عن البكاء، وإنما نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان، وصوت عند مصيبة: خمش وجوه وشق جيوب ورنة » (قال الترمذي: هذا الحديث حسن، وحسنه الألباني صحيح الجامع 5194).

وقال صلى الله عليه و سلم: « صوتان ملعونان، صوت مزمار عند نعمة، و صوت ويل عند مصيبة » (إسناده حسن، السلسلة الصحيحة 427)

وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: « ليكونن في هذه الأمة خسف، وقذف، ومسخ، وذلك إذا شربوا الخمور، واتخذوا القينات، وضربوا بالمعازف » (صحيح بمجموع طرقه، السلسلة الصحيحة 2203)

قال صلى الله عليه وسلم: « إن الله حرم على أمتي الخمر، والميسر، والمزر، والكوبة، والقنين، وزادني صلاة الوتر » (صحيح، صحيح الجامع 1708). الكوبة هي الطبل، أما القنين هو الطنبور بالحبشية (غذاء الألباب).

وروى أبي داوود في سننه عن نافع أنه قال: « سمع ابن عمر مزمارا، قال: فوضع أصبعيه على أذنيه، ونأى عن الطريق، وقال لي: يا نافع هل تسمع شيئا؟ قال: فقلت: لا ! قال: فرفع أصبعيه من أذنيه، وقال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم، فسمع مثل هذا! فصنع مثل هذا » (حديث صحيح، صحيح أبي داوود 4116).
و علق على هذا الحديث الإمام القرطبي قائلا: "قال علماؤنا: إذا كان هذا فعلهم في حق صوت لا يخرج عن الاعتدال، فكيف بغناء أهل هذا الزمان وزمرهم؟!" (الجامع لأحكام القرآن للقرطبي).

أظن الأن ما شي عذر أكيــــــــــــــــــد صح أسئل الله العظيم أن يهدينا الى الطريق المستقيم أأأأأمين…

مـنقول للفائـدة

اللة يعين علي الاقل اللي اتمر ترفع الموضوع ليستفيد غيركن الله المستعان

يزااااااااااج الله خير الغالية ع الموضوع

الدليل الماليزي

لوسمحتوا بنات منوة منكم حجز عن طريق الدليل ا لماليزي أريد أحجز علشان رحت احجز
عن طريق الشركات طلع علية غالي وايد

هل الحجز عن طريق الدليل الماليزي اوكية عن طريق النت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أفيدوني من إتعاملت معاهم بلييييييييييييييييييييز أخاف اغامر ؟ بليزززززز ردو علية بسرعة خليجية

انا نفس حالتج ابا اعرف اذا حد مجربنهم
ان شاء الله ابا احجز عن طريق موقع دليل ماليزيا

إن شاء الله البنات يفيدونج

نحنا كنا حاجزين عندهم ناس قمة في الخلاق والتعاون والإحترام الصراحة ,وشو ماقول شويه فيهم الأخ علي الوزير ومحمد الشرقاوي ماشاء الله عليه سهلولنا كل شي, والسنة بنسافر وحجزنا عندهم بعد…
لأتخافون شركه مضمونه ومعروفه.

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح uae خليجية
نحنا كنا حاجزين عندهم ناس قمة في الخلاق والتعاون والإحترام الصراحة ,وشو ماقول شويه فيهم الأخ علي الوزير ومحمد الشرقاوي ماشاء الله عليه سهلولنا كل شي, والسنة بنسافر وحجزنا عندهم بعد…
لأتخافون شركه مضمونه ومعروفه.

الغاليه ممكن العنواااااااان ولج منى الف شكر

الدليل التجاري الإسلامي

خليجية

تقسيم البيع بالنسبة لتسمية البدل:
بيع المساومة وبيع المرابحة وبيع التولية

1. بيع المساومة:
– هو الذي يقع باتفقا من البائع والمشتري على الثمن بدون أن يذكر البائع الثمن الذي اشترى به ذلك المال.

2. بيع المرابحة:
– هو بيع ما ملكه بما قام عليه وبفضل; المراد: أي ملك هو له بغض النظر عن طريقة تملكه وزاد عليه في أمر ما كـ: أجرة القصار أو دهان، ويزيد عليها قيمة الربح الذي يطلبه فيها.
– والمرابحة جائزة شرعا لأنها:
أ) استجمعت شرائط الجواز.
ب) تعامل الناس بها من غير نكير.
جـ) الحاجة الماسة إليها.

3. بيع التولية:
– هو بيع بما قام عليه، أي دون ربح، أي انه يشمل الثمن الأول وما أنفقه عليه كـ: أجرة الدهن أو القصار أو أجرة الغسل، ونحوه.
– هو بيع جائز، والدليل على جوازه هو نفسه ما تقدم في شأن المرابحة.

* ما تصح فيه المرابحة والتولية:
– يشترط فيها أن تكون من المثليات، أي أن يكون الثمن الذي اشتراه بها الأول مما له مثل كـ: النقدين والحنطة والشعير، وما كان من الموزون، والعددي المتقارب. ويخرج بهذا ذوات القيم كـ الثوب بحيوان مقايضة.

خليجية

ســـــــؤال لم يخطر على بــــال الكثير من الناس حي(ولا يُعوّل عليه ، لِعدم الدليل )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وما اقول إلاسبحانك يارب …..

الموضوع

معلومة بسيطة ولكن سبحان الله .. لو تفكرنا فيها قليلا وتأملنا لوجدناها

جدا عظيمة ……

مالحكمة في ان ماء الإذن مرا وماء العين مالحا وماء الفم عذبا ؟

سؤال لم يخطر على بال الكثير

اقتضت رحمه الله سبحانه وتعالى

1 – ان جعل ماء الإذن مراوفي غاية المرارة …

لكي يقتل الحشرات والأجزاء الصغيرة التي تدخل الأذن

2 – جعل ماء العين مالحا …

ليحفظها لأن شحمتها قابله للفساد

فكانت ملاحتها صيانة لها

3 – جعل ماء الفم عذبا

ليدرك طعم الأشياء على ماهي عليه

فلوكانت على غير هذه الصفة لأحاله إلى غير

طبيعتها

فسبحـــان الله العظيم……….

وتقبلوا مودتي…..

Jazake Allah khiran dear sister

تسلمين غناتي الصراحة اول مرة اعرف …

وربي يعطيج العافية

مشكوووره ع المعلومات الحلوه..

أختي في الله " شوق الكتبي "

أولاً صبحتي بالخير كله عاجله وآجله ما علمتي منه وما لم تعلمي .
ثانياً بارك الله الله فيك وفي مشاركتك ومعلومتك وبالنسبة لي قد أستفدت بمشاركتك هذه لم يسبق لي التفكر فيها
لم يخلقنا عبثا كل عضو وكل مخلوق خلقه على هذه الأرض إلا وله فائده فعلاً يا لعظمة الخالق سبحانه

تقبلي مروري وشكري وتقديري أختك في الله " فاعلة خير "

عُـرض هذا الموضوع على الشيخ / عبدالرحمن السحيم فقال :
الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .

لا أدري عن صحته ، ولو صح لكان مما يُستأنس به ، ولا يُعوّل عليه ، لِعدم الدليل .
ويُشكل عليه أن من الحشرات ، كالنمل تدخل الأذن ولا تموت ! بل تحتاج إلى إخراج أو تغريق بقليل من الماء .

جزاك الله خيرا اخيتي وارجو التحقق من ماينشر

الدليل المبسط لشرح دروس الرياضيات للصف الثالث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تواجهه العيد من المعلمات صعوبة في شرح و تبسيط منهج الثالث الأساسي خاصة الرياضيات ، لما يحتويه على معلومات كثيرة قد تستعصب حتى على المعلمة فهمها وشرحها للطالبات

قد وجهة إلي العديد من الأسئلة في المنتديات التعليمية عن طرق شرح الدروس من المعلمات وحتى من وليات الأمور
ونصيحة لمن تواجهه هذه الصعوبة أن تسأل معلمة لها خبرة سابقة في الصف الثالث

ولمن لا تجد أي مساعدة هذا دليل بسيط جداً و ( على السريع )
قد يحتوي على الكثير من الأخطاء ، ونسيان بعض الخطوات أو المهارات ، وهو ما تسنى لي من وقت لكتابته ..فارجو السماح

ونحن على استعداد لشرح أكثر لو وجد صعوبة في فهم فكرة

وضعت طرق شرح الدرس إلى آخر درس شرحته في يوم الخميس 15/10/2017 وإن شاء الله سأكمل البقية في الوقت المتاح لي إن شاء الله

الجزء الأول من الدليل : من درس استكشاف تنظيم البيانات ص 13 إلى القيمة المكانية حتى مئات الألوف ص 28

تنظيم البيانات

ابحث عن نمط

القيمة المكانية

العلاقة بين القيمك المكانية

التحميل من هذا الرابط

https://www.sez.ae/up2/file-10-2017-sez_ae_2gbsdc32.zip

أو من المرفقات

اسمحو لي على القصور

الملفات المرفقة دليل صف3 لشرح الرياضيات.doc‏ (234.0 كيلوبايت, المشاهدات 122)
دليل3رياضيات.txt‏ (106 بايت, المشاهدات 87)

الجزء الثاني : الدليل المبسط لشرح دروس الرياضيات للصف الثالث

من درس : مقارنة الأعداد ص 30 و 31 إلى درس :استكشاف الجمع على لوحة المئة 54و55

التحميل من هنا

أو من المرفقات

لا تنسونا من دعائكم والدتي رحمها الله وغفر لها واسكنها فسيح جناته

الملفات المرفقة

منقووول

للرفع