الوسم: الحكم

«البلديات» تُحيل علكة «بودي بوتلز» للتحليل قبل الحكم عليها

علمت «البيان» أن الأمانة العامة للبلديات أحالت أمس عينات من علكة «بودي بوتلز» التي تم سحبها من أسواق رأس الخيمة للتحليل قبل الحكم عليها وأوضحت أن نتائج العينات ستكون الفاصل في قرار سحبها والحكم عليها.

وصرح عبيد عيسى الأمين المساعد للأمانة العامة للبلديات بأن المتبع في مثل هذه الحالات التنسيق مع بلديات الدولة وتعميم النتائج عليها واتخاذ القرار بشأن سحبها. وشككت المصادر في الأنباء التي تشير إلى خطورة هذا النوع من العلكة وما تسببه به من أضرار بالكلية والكبد والغدة الدرقية والأخرى الكظرية وتقليل تجلط الدم وفقدان الشهية.

من جانبها أكدت مصادر جهاز أبوظبي للرقابة الغذائية عدم تلقيها أية شكاوى حول العلكة المذكورة وذكرت أنها بانتظار تحاليل الأمانة العامة للبلديات لاتخاذ ما يلزم من أجل سحب العينات وإجراء التحاليل عليها.

وفي دبي نفى مصدر مسؤول في بلدية دبي ورود أي شكوى بشأن العلكة. وأشار المصدر إلى أنه ليس هناك أية مظاهر أو مؤشرات تكشف عن أضرار لتلك العلكة. وأوضح أنه من المفترض فحص نوعية المادة الضارة من خلال مختبر بلدية دبي للتأكد من سلامتها قبل سحب العلكة من الأسواق.

أما في عجمان فقد قررت دائرة البلدية والتخطيط في عجمان أمس سحب العلكة من جميع أسواق الإمارة حيث قام المفتشون بتنفيذ القرار بغرض الفحص المخبري للوقوف على مدى صلاحية العلكة والأضرار التي يمكن أن تحدثها على صحة الإنسان.

وقال سيف سالم الشامسي نائب مدير عام بلدية عجمان حرصا على صحة وسلامة المواطنين والمقيمين قررت البلدية سحب جميع أنواع العلكة وهي من اللبان الذي يحمل اسم «بودي بوتلز» من جميع الأسواق حيث تم توجيه مفتشي قسم الصحة بسحب جميع أنواع العلكة التي تحمل هذا الاسم .

وأكد نائب مدير عام بلدية عجمان ان البلدية سوف تجري تحليلا مخبريا على العلكة للتأكد من صلاحيتها والأضرار التي يمكن أن تسببها على صحة الناس.

وفي العين أكد المهندس عصام عبدالله مدير عام إدارة الصحة التابعة لدائرة البلديات والزراعة في بلدية العين أنه لم يرد شيء بخصوص اللبان القاتل الذي تم النشر عنه.

وأشار إلى أن الإجراء المتبع في هذه الحالات أن تقوم الجهة التي سحبت المنتج بعد التأكد من عدم صلاحيته برفع الأمر إلى الأمانة العامة للبلديات والتي تقوم بدورها بإبلاغ الجهات المعنية في الإمارات لمتابعة المنتج.

وعن الخطوات التي يتم اتخاذها في حال مخاطبة الأمانة العامة أوضح أنه يتم التحفظ على المنتج احترازيا إلى حين التأكد من سلامته أو عدمها، أو الإبلاغ بأي تطورات في هذا الجانب من قبل الجهات ذات العلاقة.

وفي رأس الخيمة قامت بلدية رأس الخيمة أمس بإبلاغ الأمانة العامة بالنتائج الخطيرة التي تم التوصل إليها في أعقاب فحص عيِّنات من لبان «بودي بوتلز» الذي ثبت أنه يصيب الإنسان بأمراض قاتلة.

وكانت البلدية أرسلت عيِّنات من اللبان إلى المختبر الجنائي في دبي حيث تبيَّن أنه في حال مضغه بصورة متكررة يلحق أضراراً بالكلى والكبد والغدة الدرقية والكظرية فضلاً عن أنه يؤدي إلى تقليل تجلُّط الدم وفقدان الشهية.

وأكدت مصادر مسؤولة أن أسواق رأس الخيمة والمحلات التجارية باتت خالية تماماً من العلكة الممرضة لكن مع ذلك فإن الحملات التفتيشية ستستمر بلا انقطاع لمنع وجود العلكة في المجتمع.

وبحسب المصادر ذاتها، فإن عمليات البحث أسفرت عن كميات قليلة من العلكة، حيث تُباع في البقالات الصغيرة ولا تُباع في المتاجر الكبيرة.

المكاتب ـ «البيان»:

https://www.albayan.ae/servlet/Satell…e%2FFullDetail

زين سويتي انج حطيتي الصورة لاني يوم قريت الجريده ما عرفت اى نوع من اللبان..

تسلمين

إنَّ خير هذه الأمة هم الجماعة الوسط المتمسكون بهدي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في منهجهم، وأعمالهم، وتحصيل العلم وتعليمه، والحكم على الآخرين، يقتدون بسيد البشر -صلى الله عليه وسلم-، وقد شاهدوا أعماله، وسمعوا أحكامه، واهتدوا بهديه، وبلَّغوا ذلك للناس، فلهم مِنَّة على كلِّ من جاء بعدهم، ولرسول الله مِنَّة عليهم وعلى كلِّ من جاء بعدهم، وحرصوا على أن يكون الناس سائرين على منهج واضح جلي، يأخذون بأقوال محمد -صلى الله عليه وسلم- في أنَّه لم يُؤمر بأن يفتِّش أو يطلع على ما في القلوب، بل يَكِل الناس إلى ظواهرهم، ويترك سرائرهم إلى علَّام السرائر -جلَّ وعلا-.

ثم جاء بعد القرون المفضلة قرنين -قرن الصحابة وقرن التابعين- أناس يتجرؤون في التضليل والتفسيق والتكفير، فتصدَّى لهم حملة النور الإلهي ورُسِم لنا منهج أهل السنة والجماعة، وهو أنَّهم لا يحكمون على أحد إلَّا بعمله، فمن عمل عملًا يدلُّ على كفر؛ حكموا عليه بعمله، وهناك أعمال تكون دائرة بين تكفير وتضليل، فكلما دار الأمر بين حالين؛ فإنَّ أهل السنة والجماعة يحملونه على الأحوط والاحتياط للذمة، فالنبي -صلى الله عليه وسلم- أخبر أنَّ من قال لإنسان: يا كافر، وليس كذلك؛ حار قول هذا القائل إلى قائله، ومن قال لآخر: يا عدو الله، وليس كذلك؛ حار هذا القول إلى قائله، فكان الصحابة والتابعون يحذَرون من مثل هذا.

وفي عصرنا هذا كثُرت الأقوال والأقاويل، وتحدَّث المتحدِّثون، وتجرَّأ المتجرِّئون على أحكام الشريعة، ما بين مُصْدِر للأحكام دون ضابط ولا انضباط، وما بين مستهتر لا يحكمه ميثاق ولا يصده صاد، ويأخذ بأنَّ الإنسان لا يكفَّر مهما أتى من أعمال الكفر، وكذلك تجرأ كثير من الناس على تكفير الآخرين، وإن رأوهم يصلون أو يصومون ولم يُعرف لهم ارتكاب مبطل من مبطلات الإسلام، ولكن بتأويلات فاسدة وانجراف وراء أهواء الله أعلم ببواعثها وإرادات حامليها، والمَخْرج من هذا ما كان عليه سلف الأمة، وما تمسك به أهل السنة والجماعة الذين هم الطائفة المنصورة، كما في حديث: (افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتي وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلَّا واحدة) قالوا: من هي؟ قال: (من كان على مثل أنا عليه وأصحابي)، فكلُّ من تمسك بالسنة، وتقيَّد بأحكامها، وانضبط بضوابطها؛ فهو على منهج أهل السنة والجماعة.

وينبغي للمسلم أن يحرص على أن يتعرَّف موقفه، وأن يتثبَّت ويثبُت على الحق؛ لئلَّا تزل به القدم، لأنَّ الإنسان إذا زلَّت به القدم لا يُدرى ولا يدري هل ينتشل نفسه من تلك العثرة، أو يستمر هاويًا في عثرته، فإذا استعصم الإنسان بالكتاب والسنة، وتعرَّف منهج سلف الأمة الصالحين، واعتنى بذلك، وأحسن الالتجاء إلى الله -جلَّ وعلا-؛ فهو حري بإذن الله أن ينجو، وإن كانت الأخطار كثيرة.

مادة صوتية مفرغة للشيخ: صالح اللحيدان حفظه الله بعنوان: منهج أهل السُّنة في الحكم على الآخرين
((بتصرف)) من موقع مسلمات

خواتي كيف الحال

الغاليات بس حبيت استفتسر عندي سؤال واتمنى الاقي الجواب الصحيح لهاشي والي متاكده اجااوب

من شهر وشوي تقريبا
يعني قولو اجازه نص السنه

كنت في المدينه المنوره وانا يالسه في المسجد النبوي الشريف (( الله يذكر هذيج الايام الحلوه))

طبعا اول زياره لي وعمري مابنساها

دخلت المسيد وحصلت وحده تصلي بس بعد التكبير تمسك القرااان وتقرى ايه وعقب تخلي المصحف وتقرى سوره صغيره وتكمل صلاتها

هل هذا يجوز ؟؟

يعني انا ناويه اسوي جيه اني اقرى من القران او اخليه جداامي واقرى منه بعد التكبير الين اخر ركعه ؟؟

شوه حكم هالشي

وسلمتو خواتي

انتظريني

نعم يكون في النوافل فقط، لأنه لم يرد في الفريضة، ولكن ورد أن عائشة رضي الله عنها كان تفتي بجواز ذلك في النافلة فقط وأخذ أكثر العلماء بفتواها رضي الله عنها كما في صحيح البخاري.

وبالنسبة لحمل كتاب الأدعيه :

يقول الشيخ محمد المنجد حفظه الله :

حمل دفتر للأدعية في أثناء صلاة التراويح فلا بأس به ، على أن الأفضل أن تحرص
على حفظ بعض الأدعية , والدعاء بها في صلاتك ، فهو أدعى للتفكر في الدعاء ،
وقلة الحركة في الصلاة .
والحمد لله رب العالمين.

نجمة الفجر

ويزااااااج الله خيييير

موضوعي اليوم عن البيتزا ب3 انواع
1_بيتزا النقانق
2_بيتزا الببروني
3_بيتزا فاهيتا الدجاج
طبعا كانت النتيجه رائعه جدا وطعمهاا قريب من البيتزا الجاهزه
العجينه المستخدمه:عجينة العشر دقائق
المكونات وطريقة العمل موجوده بالصوره

اتمنى انها تعجبكم

المقادير:

– المجموعة الأولى : فنجان قهوة سكر
2 ملعقة كبيرة خميره فوريه
2 كاس ماء دافي
ذرة ملح
2 كاس دقيق

– المجموعة الثانية :
نصف كاس زيت
3 كاسات دقيق

الطريقة:

– تخلط المقادير المجموعة الأولى مع بعض و تترك لمدة 10 دقائق .
– بعد العشر دقائق يضاف لها مقادير المجموعة الثانية و تعجن جيدا و تستخدم على طول .
– مثل ما شفنا العجينه تنقسم لقسمين و تتخمر عشر دقايق في القسم الاول و تضاف عليها باقي المكونات , يعني مجموع الطحين في العجينه هو خمس كاسات .

وهي عصارة تجارب الاخرين

——————————————————————————–

الصديق الذي تشتريه بالهدايا سوف يأتي يوم ويشتريه غيرك

——————————————————————————–

يقول فلوتير : السر في كونك شخصا مثيرا للملل ، هو أنك تقول كل شي

——————————————————————————–

يقول فيثاغورث : كثرة حسادك شهادة لك على نجاحك

——————————————————————————–

يقول أندريه شينيه : إننا نطيل الكلام عندما لا يكون لدينا ما نقوله

——————————————————————————–

يقول سنيكا : رأيك بنفسك أهم من رأي الآخرين فيك

——————————————————————————–

الأم تأمل أن تجد لإبنتها زوجا أفضل من أبيها وتؤمن بأن ولدها لن يجد زوجة مثل أمه …

——————————————————————————–

تحدُثــُـك دائما عن نفسك دليل على أنك لست واثقا منها

——————————————————————————–

يجب أن تكون عندنا مقبرة جاهزة لندفن فيها أخطاء الأصدقاء

——————————————————————————–

كلنا كالقمر له جانب مظلم

——————————————————————————–

يقول غوتت : من يحتمل عيوبي أعتبره سيدي ولو كان خادمي

——————————————————————————–

يقول سولون : أعظم الأسباب لدفع إساءة المسيء عنك ، أن تنسى إساءته إليك

——————————————————————————–

يسرع أكثر الناس لتصديق الذم المنتشر لإنسان أكثر من تصديقهم بمديحه

——————————————————————————–

يقول أفلاطون قمة الأدب أن يستحي الإنسان من نفسه

——————————————————————————–

يقول المثل الياباني : حياء المرأة أشد جاذبية من جمالها

——————————————————————————–

يقول أديسون : لا شيء في الوجود يرفع قدر المرأة مثل العفة

——————————————————————————–

من يُسمِعــك الكلام المعسول يطعـِمك بملعقة فارغة

——————————————————————————–

إذا حاججت فلا تغضب فإن الغضب يدفع عنك الحجة ويظهر عليك الخصم

——————————————————————————–

لا تثقل يومك بهموم غدك فقد لا تجيء هموم غدك وتكون قد انحرمت سرور يومك

——————————————————————————–

يقول المثل الصيني : البيوت السعيدة لا صوت لها

——————————————————————————–

من تكلم عن نفسه بما يحب … تكلم الناس عنه بما يكره

——————————————————————————–

يقول برناردشو : السر في قلب المرأة كالسم … إن لم يخرج منها قتلها

——————————————————————————–

أغبى النساء هي من تصدق أن الحب يمكن أن يتحول إلى صداقة بريئة !!!

——————————————————————————–

ما أحلى النوم لو استطاع الإنسان أن يختار أحلامة

——————————————————————————–

الشعبية هي أن يحبك الناس عندما تغادر منصبك كما يحبونك عندما تتسلمه

——————————————————————————–

——————————————————————————–

الناس أحيانا لا يكرهون الآخرين لعيوبهم !!! بل لمزاياهم

——————————————————————————–

تقول مانتثون : مهما تكن طبقة الفتاة الإجتماعية فالعمل المنزلي ضروري لها

——————————————————————————–

يقول المثل الفرنسي : الغائبون دائما على خطأ

——————————————————————————–

الذي يعطي ليراه الناس لا يسعف أحدا في الظلام

——————————————————————————–

إعجاب المرء بنفسه دليل على نقصه

——————————————————————————–

أسعد الناس أقلهم إنشغالا بالناس

——————————————————————————–

يقول فولتير: من تسبب في سعادة إنسان تحققت سعادته

——————————————————————————–

عمل يجهد خير من فراغ يفسد

——————————————————————————–

ليس سر الحياة أن تعمل ما تحب بل أن تحب ما تعمل

——————————————————————————–

كل واشرب مع أقاربك ولكن لا تشتغل معهم

——————————————————————————–

عظمة الإنسان تقاس بمدى استعداده أن يرحم أولئك الذين أخطأوا في حقه

——————————————————————————–

واخيرا"

إذا اعتدت أن تغضب من كل ما لا يرضيك فلن تهدأ أبدا

سؤالنا اليوم بالنسبه للمتزوجات ،، او اللي قريب بتعرس ،،

تخيلي معاي :

انتي خريجه من جامعه او كليه قويه ومعروفه ، عندج امتيازات وتعرفين
انج بنت عندها ابداع ومواهب كبيره ،، تزوجتي ،، وطلب منج ريلج انج
ما تشتغلين ؟! ورفض شغلج بحجه انه يغار عليج ….
هل بتوافقين؟؟ ولا بتصرين على الشغل ؟؟
طبعا قصه مألوفه ويوميا نسمعها ….

كم وحده فينا حكم عليها ريلها ان تكون جليسه البيت ؟؟؟ وهل تشوفين ان هذا من حق الزوج ؟؟؟
يله خلونا نتفاعل ..

بس اذا اشتغلت وياني النصيب وطلب هالطلب..

اممممممممممممم بوافق لان اخر شي راح ارجع للبيت (تر المفرووض هوو الي يصرف علي)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وحيدة زماني

اممممم لين الحين انا حرة فبيت اهلي

بس اذا اشتغلت وياني النصيب وطلب هالطلب..

اممممممممممممم بوافق لان اخر شي راح ارجع للبيت (تر المفرووض هوو الي يصرف علي)

كم بيصرف هالريال .. خخخخخ ،، مصرف واحد ما يكفي هالايام

اعتقد ان كل شيء بالتراضي يكون احسن شيء …يعني الوحدة تشتغل لعدة اسباب ..منها الاكتفاء و الاستقلال مادية – عدم الزواج- عدم الانجاب- الرغبة بتحقيق سمعة بين الناس – قضاء الوقت- الرغبة بتعلم – القضاء على ملل الحياة الزوجية /الاسرية (متنفس)- مساعدة الاسرة في المصاريف- بخل الزوج- الديون- …..الخ

سو …خخخ طولت السالفة /تفلسف عميق لموضوع ما يحتاج خخخخخخخخخخ
الموهيم انا ما عندي اي اعتراض على طلبه ما دام انه بيوفر لي كافة طلباتي (و بيدفع ديون السيارة ) خخخخخخخخخخ
بس اذا كان بخيل و كلامه ماله مصداقية (يغار علي و لا يراعيني ) ..

بذكره ببخله و بزيد من مصروفي /خراااااااااااااااااااااطة خخخخخخخخخخخخخخ

و السموحة

و العكس في حال انا رضيت من البداية اني ايلس في البيت…

والسموحة