المجموعة الرابعة عشر الطيرالمهاجر شهد22 بنــ ksa ــت

السلام عليكم ورحمة الله
حسب ما فهمت من الخوات ان هالموضوع بيكون لنا نحن الثلاث: الطيرالمهاجر .. شهد22 .. بنــ ksa ــت لتسميع سورة البقرة

واتمنى من اختي شهد22 انها تصححلي اذا عندي خطأ

وبنــ ksa ــت تصحح لشهد22

وانا اصحح لـ بنــ ksa ــت

وانا ببدا تسميع الجزء الاول من الحفظ:

((أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

ألم،، ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين،، الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون،، والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون،، أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون))

..

https://quran.muslim-web.com

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
(( إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون،، ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم،، ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وماهم بمؤمنين،، يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون،، في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون))

.

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
(( وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون،، ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون،، وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون،، وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزؤون،،الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون،، أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين))
..

الله يوفقكم …

وإياج
يزاج الله خير اختي شوق

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
(( مثلهم كمثل الذي استوقد ناراً فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون،، صم بكم عمي فهم لا يرجعون،، أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين،، يكاد البرق يخطف أبصارهم كلما أضاء لهم مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم إن الله على كل شيء قدير))

..

المجموعة الرابعة : الإطارات الروعة لاستخدامات منوعة .

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام ماريه خليجية
اقول ها الاطارات ممكن تنعمل استكرات صح؟؟

يعني قصدج طوابع و إلا شو ؟؟؟؟ إذا طوابع طبعا ممكن .. و إذا كان قصدج شيء ثاني قولي ؟؟!!!

رووووووووعه

تسلمين الغلااا

تسلمين .. وايد حلوين .. ما شاءالله

.. حـ الإمارات ـلا ..

تسلم يمنااااااااااااااااااااك لا خلا و لا عدم حبوووووبة

تسلمين ..
مشكوووورة فديتج ..

رووووووووعه

تسلمين الغلااا

يبغي يتزوج الرابعة !!!

من كم يوم خواتي , واحد من المشايخ اللي اعرفهم , ومن امارتي , طلب مني ادور له عروس رابعة , ويبغيها بنت , وهو متزوج من 3 حريم وكل وحده في بيتها هي وعيالها , والحين يبغي يتزوج الرابعة , وخصوصا من هل دبي , وقال لي ابغي لبنانية او اردنية او اي جنسية , لان المواطنات يكابرن و يتشرطن حتى لو عنسن , ما يرضن يتزوجن متزوج , وهو تقريبا في بداية الخمسين وعنده احفاد !!!!! وقلت له المواطنه وبنت البلاد اولى من الغريبة اللي ما تبغي الا الجواز والجنسية , وعقب بتخليك اتولي انت وعيالك . .. هالريال شكلة مصر يتزوج سواء دورت له زوجة والا لا !!
وانا طبعا ما يخصني ادور له وحده من برع بلادي , لان بنات بلادي اولى في الزواج من اماراتي في نظري , وعلى قولة ريلي ( هالشيخ مستوي الحاج متولي ) لازم ياخذ 4 حريم , ولو الشرع ما حلل اربع جان اتزوج فوق ال10 . ماشالله علية
الحين اللي ابا اعرفة ليش البنت يوم توصل اواخر الثلاثين والا الاربعين اتكابر وما ترضى تتزوج المتزوج ؟؟
ليش تتشرط في الزواج ابا عرس وابا فستان وابا وابا ؟ وما تكتفي بحفلة بسيطة ؟؟
ارضي بالقليل واقنعي بما قدر الله لج من رزق , افضل من انج اتمين طول عمرج بلا زوج واطفال .
الوالد والوالده ما بيدومون لج , والوظيفة خيرتج بتتقاعدين منها , وبتظلين متلتهة في بيوت اخوانج من بيت لبيت ؟؟؟ اشكثر اخوانج بيستحملونج عندهم ؟؟
ارضي بالزواج و لو كان من مطلق او ارمل او متزوج , وخففي عالريال عسب يتم الزواج هذا على خير .
احسن من انج تحملين لقب عانس طول عمرج .
طبعا هذا رايي . انتوا شو رايكم ؟؟؟

حسبي الله ونعم الوكيل
المره مظلومه غالباً فالمجتمع حتى من أصحاب المشايخ! استغلال في استغلال في استغلال!
أحس محد فاهم الدين صح!

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطر 77 خليجية
من كم يوم خواتي , واحد من المشايخ اللي اعرفهم , ومن امارتي , طلب مني ادور له عروس رابعة , ويبغيها بنت , وهو متزوج من 3 حريم وكل وحده في بيتها هي وعيالها , والحين يبغي يتزوج الرابعة , وخصوصا من هل دبي , وقال لي ابغي لبنانية او اردنية او اي جنسية , لان المواطنات يكابرن و يتشرطن حتى لو عنسن , ما يرضن يتزوجن متزوج , وهو تقريبا في بداية الخمسين وعنده احفاد !!!!! وقلت له المواطنه وبنت البلاد اولى من الغريبة اللي ما تبغي الا الجواز والجنسية , وعقب بتخليك اتولي انت وعيالك . .. هالريال شكلة مصر يتزوج سواء دورت له زوجة والا لا !!
وانا طبعا ما يخصني ادور له وحده من برع بلادي , لان بنات بلادي اولى في الزواج من اماراتي في نظري , وعلى قولة ريلي ( هالشيخ مستوي الحاج متولي ) لازم ياخذ 4 حريم , ولو الشرع ما حلل اربع جان اتزوج فوق ال10 . ماشالله علية
الحين اللي ابا اعرفة ليش البنت يوم توصل اواخر الثلاثين والا الاربعين اتكابر وما ترضى تتزوج المتزوج ؟؟
ليش تتشرط في الزواج ابا عرس وابا فستان وابا وابا ؟ وما تكتفي بحفلة بسيطة ؟؟
ارضي بالقليل واقنعي بما قدر الله لج من رزق , افضل من انج اتمين طول عمرج بلا زوج واطفال .
الوالد والوالده ما بيدومون لج , والوظيفة خيرتج بتتقاعدين منها , وبتظلين متلتهة في بيوت اخوانج من بيت لبيت ؟؟؟ اشكثر اخوانج بيستحملونج عندهم ؟؟
ارضي بالزواج و لو كان من مطلق او ارمل او متزوج , وخففي عالريال عسب يتم الزواج هذا على خير .
احسن من انج تحملين لقب عانس طول عمرج .
طبعا هذا رايي . انتوا شو رايكم ؟؟؟

طرحتي موضوعين في واحد

وما فهمت الوجهة الي تبغينا نتكلم عنها

هل هي القناعـة بالمتزوج ,, أم التعدد أم الزوجات الـ 3 أم كيف شيخ اصلا لجأ لج انتي عسب تخطبين له

الموضوع بالنسبـة لي متشابك وما بقدر أرد عليه

غير ان نحن مب مسؤولين نحاسب هذا الريال

يبغى يتزوج وحدة أو 4 هذي حياته وهو المحاسب عليها

وبرايـه لو ركزنــأ على أنفسنا وتصحيح أخطائنا بنسوي في العالم خير ^^

وما يستو أختي تتكلمين عنه بالسوء بدون علمه خاصة انه ما طلب منج شي حرام !

وما يستوي تقارنينه بمسلسل أختي فيه من المحرمات الشيء الكثير

كل هالأشياء في ذمتج وبتتحاسبين عليها فانتبهي لكلامج

وهو ندعي له بالهدايـة والله يصبر حريمـه ويرزقهم طولـة البال ..

وما أحيد الي رضت انه يتزوج عليها ثنتين بتنزعج من الـ 3 ^^!

يمكن هو مرتب أموره ليش الإعتراض ! ؟

وببالنسبـة للخوات الي مايرضن بريال متعرس

الله أختي ما غصب حد على الزواج

والحمدلله ديننا عدل ومعروف ان الحرمـة ما تتزوج بغير رضاهــأ

يمكن هي نفسيتها وشخصيتها ما تتقبل المشاركـة ؟

يمكن هي جي أحلامها جي تبغى عرس ألف ليلــة وليلـة برايها ^^

الريال بدينه وخلقه نعــم لكن حتى المرأة مخيرة في الزواج مانقدر نغصب حد على شي ..

ولا نعاتبـه عليه الله ما حرم رفض المعدد فما لنا حق نحن نلومهن

كل شخص ومستوى تفكيره

في ناس تحب الماديات ( للأســـف وأكيد بيتحاسبن على هذا الشي ..)

في حريم يحبن الأحلام الوردية !

وفي خوات يفضلن الستر باي حال

الناس أجناس خليجية

وبالأخير ربي يوفقج أختي خليجية

اللهم علّمنا ما ينفعنا وانفعنا بِمَا علّمتنا وزدنا علْمًا يا رب العالمين

ليش ياختي يحق لها تفرح وتستانس حالها حال غيرها ،، العمر مب معناته خلاص نهاية العالم !
ياما حريم في كل دول العالم تصك الستين وتسوي عرس لا صار ولا استوى ،، شوه ذنب هالمسكينه
وخير وصلت لـ الثلاثين – الأربيعني إلـخ ،،،
صبرت كل هالسنين ومستكثرين عليها الفرحه !!!

الصراحه استغلال ضعفها واستغلال نظرة المجتمع لها عسب تقبل بالقليل لمجرد أنها زايده بالعمر وشوه هو العمر مجرد رقم لا يودي ولا اييب ،، الإنسان بروحه وبقلبه وبعاطفته وبمكنون جوهره هو اللي يحدد قيمته ،،،

سواء شيخ أو رجل عادي ،، الإنسان اللي يتسغل حاجة ضعيف وفرحته ليرضي رغبة في داخلة على حساب سعادة شخص ثاني ما يستحقة ،، والبنت مهما وصلت من عمر يحق لها تفرح وتفرح أهلها بعرس !

اسمحيلي أقولج ، للأسف في رجال الدين البعض منهم يخزي الدين !

وبنت عمي مطلقة وعرست مره ثانيه وسوت عرس ولا أحلى وفرحت بنفسها وفرحتنا معاها ،، واللي شاري قلب حرمه بيفرح فيها ولو ماخذ عشر قبلها ،، بس اللي في خاطره خليلة على شكل زوجة طبعا ما يبا الدق والحفلة !

صدمني ها الشيخ
بصراحة صدق الحاج متولي
بلاهم بنات البلاد على الاقل متربيات و نظاف و ريحتهم كلها عود وبخور ويحترمن الريال

ها الشيخ يباله شيخ ينصحىه خليجية

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bellegirl خليجية

طرحتي موضوعين في واحد

وما فهمت الوجهة الي تبغينا نتكلم عنها

هل هي القناعـة بالمتزوج ,, أم التعدد أم الزوجات الـ 3 أم كيف شيخ اصلا لجأ لج انتي عسب تخطبين له

الموضوع بالنسبـة لي متشابك وما بقدر أرد عليه

غير ان نحن مب مسؤولين نحاسب هذا الريال

يبغى يتزوج وحدة أو 4 هذي حياته وهو المحاسب عليها

وبرايـه لو ركزنــأ على أنفسنا وتصحيح أخطائنا بنسوي في العالم خير ^^

وما يستو أختي تتكلمين عنه بالسوء بدون علمه خاصة انه ما طلب منج شي حرام !

وما يستوي تقارنينه بمسلسل أختي فيه من المحرمات الشيء الكثير

كل هالأشياء في ذمتج وبتتحاسبين عليها فانتبهي لكلامج

وهو ندعي له بالهدايـة والله يصبر حريمـه ويرزقهم طولـة البال ..

وما أحيد الي رضت انه يتزوج عليها ثنتين بتنزعج من الـ 3 ^^!

يمكن هو مرتب أموره ليش الإعتراض ! ؟

وبالأخير ربي يوفقج أختي خليجية

اللهم علّمنا ما ينفعنا وانفعنا بِمَا علّمتنا وزدنا علْمًا يا رب العالمين

انا مب معترضة على زواجة , واعرف ان هو عادل بين زوجاته , لان ساكن قريب منا .
ومن حقة يتزوج الرابعة دام هو مقتدر بكيفة , لكن من جنسيتة مب من جنسية ثانية , يعني الثلاث حريم اللي عنده كلهن اماراتيات , ليش الرابعة غير ؟؟؟
وهو قال يبغي بنت من دبي , واعترف انه ما بيحصل اماراتية بتوافق عليه كونه متزوج من 3 حريم , وكلهن على ذمته , عسب جي قالي دوري لي من جنسية ثانية , المهم اخذ الرابعة
وزوجاته ما عندهن مانع بزواجة دام ان حقوقهن توصلهن كاملة .
انا اللي اقصده في موضوعي ليش البنت الاماراتية اذا كبرت في السن , ومحد تقدم لها تعترض على الزواج من المتزوج ؟؟

لا حول ولا قوة الا بالله

قراءة سورة بعد الفاتحة في الركعات الثالثة والرابعة

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل يجوز قراءة سورتين بعد الفاتحة في الركعتين الأوليين ‏؟‏ وهل يجوز قراءة سورة بعد الفاتحة في الركعات الثالثة والرابعة ‏؟

أما في الركعتين الأوليين من الصلاة الرباعية؛ كالظهر والعصر والعشاء، كذلك الأوليين من المغرب؛ فيشرع أن يقرأ بعد الفاتحة ما تيسر من القرآن، أما أن يقرأ سورة كاملة أو بعض سورة، ولو اقتصر على آية؛ فلا بأس، لكن كلما كانت القراءة أطول؛ كان أفضل في الظهر والعصر والعشاء، أما المغرب؛ فينبغي أن تخفف القراءة بعد الفاتحة في الركعتين الأوليين، وإذا قرأ فيهما قراءة طويلة بعض الأحيان؛ فهذا سُنَّة؛ لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قرأ في المغرب بـ‏(‏المرسلات‏)‏، وقرأ بـ‏(‏الطور‏)‏ وبـ‏(‏الأعراف‏)‏ ‏[‏رواه البخاري في "صحيحه"‏‏]‏ قسمها بين الركعتين، ولكن الغالب أنه يقرأ في صلاة المغرب في الأوليين بقصار السور‏.‏
أما في الركعتين الأخيرتين؛ فلا يشرع أن يقرأ بعد الفاتحة بشيء من القرآن، بل يقتصر على قراءة الفاتحة في الركعتين الأخيرتين؛ هذه سُنَّة النبي صلى الله عليه وسلم، كما في حديث أبي قتادة وغيره‏:‏ ( أنه صلى الله عليه وسلم لم يكن يقرأ في الركعتين الأخيرتين من الرباعية والثالثة من المغرب شيئًا من القرآن بعد الفاتحة، وإنما كان يقتصر على الفاتحة ).

طريق الإسلام / للشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله

قول أهل العلم في ما يقرأ في الركعتين الأوليين من الفرض

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فقد اتفق فقهاء المالكية والشافعية والحنابلة على أنه يسن قراءة شيء من القرآن بعد سورة الفاتحة في الصلاة، فإن لم يقرأ أجزأته صلاته، وذلك لما روى البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "في كل صلاة يُقرأ، فما أسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمعناكم، وما أخفى عنا أخفينا عنكم، وإن لم تزد على أم القرآن أجزأت، وإن زدت فهو خير لك".
وذهب الحنفية إلى وجوب قراءة أقصر سورة من القرآن، أو ما يقوم مقامه بعد الفاتحة، وأقصر سورة في القرآن مقدارها ثلاث آيات.

وقول الجمهور أرجح لقوة دليله، وضعف الحديث الذي استدل به الأحناف، واتفق الفقهاء الأربعة على أن محل القراءة هو الركعتان الأوليان من صلاة الفرض، لحديث أبي قتادة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم: "كان يقرأ في الظهر في الأوليين بأم الكتاب وسورتين، وفي الركعتين الأخريين بأم الكتاب، ويسمعنا الآية، ويطول في الركعة الأولى ما لا يطول في الركعة الثانية، وهكذا في العصر، وهكذا في الصبح" رواه البخاري.

ويُسن تطويل القراءة في الركعة الأولى على الثانية عند جمهور الفقهاء من المالكية والشافعية والحنابلة، ومحمد بن الحسن من الحنفية، لحديث أبي قتادة السابق، ولعل السبب في ذلك ما ذكره ابن حجر في فتح الباري حيث قال: قال الشيخ تقي الدين: كان السبب في ذلك أن النشاط في الأولى يكون أكثر فناسب التخفيف في الثانية حذراً من الملل. ا.هـ.

وقال أيضاً: وروى عبد الرزاق عن ابن جريح عن عطاء قال: إني لأحب أن يُطول الإمام الركعة الأولى من كل صلاة حتى يكثر الناس. ا.هـ.

قراءة السورة في الثالثة والرابعة عند الأحناف

ذكر اتفاق فقهاء المذاهب الأربعة ومنهم الحنفية على أن محل قراءة السورة هو الركعتان الأوليان من الرباعية والثلاثية، والمراد أن المصلي مطالب على وجه السُّنيّة بقراءة سورة بعد الفاتحة أو شيء من القرآن في الأوليين من الرباعية والثلاثية، هذا عند المالكية والشافعية والحنابلة، ويجب عليه ذلك عند الأحناف، لكن قراءة السورة أو شيء من القرآن بعد الفاتحة في الثالثة والرابعة أمر جائز عند الأحناف أيضاً. قال في الدر المختار وهو حنفي عند ذكر واجبات الصلاة قال: وهي قراءة فاتحة الكتاب وضمّ سورة في الأوليين من الفرض. قال الشارح: وهل يكره في الأخريين المختار لا. انتهى. أي المختار من القولين ـ وهما كراهة قراءة سورة بعد الفاتحة في الثالثة والرابعة وعدم كراهته ـ القول المختار أنه لا يُكره ذلك .

وخلاصة القول أن قراءة السورة سواء كانت قصيرة أو طويلة في الثالثة والرابعة أمر جائز عند الأحناف، إلا أنه غير مطلوب.

والله أعلم .

إسلام ويب / مركز الفتوى

سبحانك اللهم ربّنا وبحمدك أشهد أن لا إله إلاّ أنت أستغفرك وأتوب إليك

الساعة ( الرابعة والنصف فجراً ) ( 4.30 ) حدث عظيم !!

الساعه..(الرابعه والنصف فجرا) (4.30) حدث عظيم..!!!

——————————————————————————–

الساعة .. ( الرابعة والنصف فجراً ) .. ( 4.30 ) ..حدث عظيم ..!!

والسلام على خير من صلى وصام وقام القائل

" إنّ الله تعالى يمهل حتى إذا كان ثلث الليل الأخير ينزل إلى السماء الدنيا فيقول:

هل من تائب فأتوب عليه ؟

هل من مستغفر فأغفر له ؟

هل من سائل فأعطيه ؟

حتى يطلع الفجر " رواه البخاري ومسلم

وهل هناك حدث أعظم وأجل من نزول الرب سبحانه وتعالى

هل تتأمل كيف يراك سبحانه وتعالى وأنت قائم تصلي

هل رأيت من غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر كيف كان يبكي وهو يصلي

عن عبد الله بن الشَّخيّر رضي الله عنه قال ( أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ولجوفه أزيز كأزيز المرجل من البكاء ) رواه أبو داوود

طوبى لمن سهرت بالليل عيناه……. وبات في قلقٍ في حبِّ مولاه

وقام يرعى نجوم الليل منفـردًا……. شوقًا إليه وعين الله ترعـاه

ولا يخفى على أحد فضل

( قيام الليل )

قال تعالى ( ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاماً محموداً ) وقال تعالى مادحاً المؤمنين ( والذين يبيتون لربهم سجداً وقياماً ) وقال سبحانه يصف قيام الليل ( إن ناشئة الليل هي أشد وطأ وأقوم قيلاً ) قال الطبري ( أشد وطأً أي أشد مواطأة بين القلب واللسان وأجمع على التلاوة ) هذا وإن للتهجد في نظر الشرع أهمية كبيرة في حياة المسلم لذا فقد حذَر رسول الله صلى الله عليه وسلم من ترك قيام الليل لمن اعتاده . فعن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم " يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم من الليل فترك قيام الليل " رواه البخاري

وأما وقت التهجد فهو الثلث الأخير من الليل، فقد سئلت السيدة عائشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل ؟

قالت " كان ينام أوله ويقوم آخره فيصلي ثم يرجع إلى فراشه فإذا أذن المؤذن وثب فإن كان به حاجة اغتسل، وإلا توضأ وخرج " رواه البخاري

اللهم اجعلنا ممن يقوم الليل إيماناً واحتساباً ووفقنا لما تحب وترضى . اللهم آمين
منقووووووووووووووووووووول

استغفر الله الذي لا اله الاهو الحي القيوم واتوب اليه
يارب حاسبني ومن احب حسابا يسيرا

..جزاج الله خير .. وبارك الله فيج ..
..بصراحه كلام يحث النفس على مراجعة ما عملته من خير أو شر..

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

خليجية

خليجية

..جزاج الله خير .. وبارك الله فيج ..

مشكورة ويزاج الله الف خير ان شاء الله وكله اف ميزان حسناتج

يزاج الله ألف ألف خير…مشكوره حبيبتي

يزاج الله خير الغاليه وفي ميزا حسناتج ان شاءالله…
اللهم اجعلنا ممن يقوم الليل إيماناً واحتساباً ووفقنا لما تحب وترضى . اللهم آمين

اللهم اجعلنا ممن يقوم الليل إيماناً واحتساباً ووفقنا لما تحب وترضى . اللهم آمين

كلمات الوحدة الرابعة

ما أدري هذا المكان المناسب وله لأ

السمووووووووووووووحة

بغيت من اصحاب المدارس كلمــــــــــــــــــــــــــــــــــات الوحدة الرابعة

لمادة الانكليزي للصف الســــــــــــــــــــــــــــادس

ضروري ولدي عليه امتحان باااااااجر

وين اصحاب الفزعة

السمووووووووووووحة منج
ما عندي حد من أخواني أو خواتي صف سادس ولا جان ساعدتج
السمووووحة
ان شاء الله تلاقين حد يفيدج في الوقت المناسب ..

مشكووووووووووووووورة اختي العهود 111

الإمارات الرابعة عالمياً في معدلات السمنة .

خليجية

الإمارات الرابعة عالمياً في معدلات السمنة

تعد السمنة المفرطة من أبرز المشكلات الصحية الشائعة في دولة الامارات، حيث يعاني منها عدد كبير من المراهقين والبالغين نتيجة العادات الغذائية السيئة، مثل الاعتماد على الوجبات السريعة وقلة الحركة والعزوف عن ممارسة التمارين الرياضية، والتي تمثل نسبة 95 في المئة من أسباب تفشيها.

وتعرف حالات السمنة وفرط الوزن على أنها تراكم الدهون بشكل زائد ومفرط قد يؤدي إلى الإصابة بالأمراض، وتعد نسبة كتلة الجسم مؤشراً بسيطاً للوزن مقابل الطول وتستخدم عادة لتصنيف فرط الوزن والسمنة بين البالغين من السكان والأفراد عموماً، وتحسب تلك النسبة بتقسيم الوزن “بالكيلوغرام” على مربع الطول “بالمتر المربع”.

وتعرف منظمة الصحة العالمية “فرط الوزن” على أنه الحالة التي تبلغ فيها نسبة الجسم 25 أو تتجاوز تلك النسبة وتعرف “السمنة” على أنها الحالة التي تبلغ فيها تلك النسبة 30 أو تتجاوزها وتعد هاتان النسبتان مرجعا مهما لتقييم فرط الوزن والسمنة لدى الأفراد. وتشير أرقام منظمة الصحة العالمية وفق موقعها الإلكتروني إلى أن المملكة العربية السعودية تعد أعلى ثالث معدلات السمنة في العالم، حيث تصل نسبة السكان الذين يعانون من زيادة في الوزن إلى 35،6 في المئة وتأتي الإمارات في المرتبة الرابعة بنسبة 33،7 في المئة، تليها البحرين في المرتبة السادسة بنسبة 28،9 في المئة ثم الكويت في المرتبة السابعة ب28،8 في المئة.

وتتقدم الإمارات “19،5 في المئة” على المملكة العربية السعودية “16،7 في المئة” صاحبة المركز الثاني بين قائمة الدول الأعلى في العالم التي تعاني من أمراض السكري، فيما تحتل البحرين المرتبة الثالثة ب “15،2 في المئة” ثم الكويت في المرتبة الرابعة ب “14،4 في المئة” تليها عُمان في المرتبة الخامسة ب “13،1 في المئة” حسب تقارير منظمة الصحة العالمية. ويعاني من 5 وحتى 10 في المئة من أطفال ما قبل الدراسة من السمنة بينما تزداد النسبة بين 10 إلى 15 في المئة عند أطفال المدرسة الابتدائية و20 إلى 40 في المئة عند طلاب المرحلة الثانوية، وتعد معدلات السمنة هذه أعلى بكثير منها في الدول المتقدمة وبالتالي يطلق عليها خبراء الطب في المنطقة “مرض العصر”. وأشارت احصائيات المنظمة إلى أن نحو 2،3 مليار من البالغين سيعانون من فرط الوزن، وأن أكثر من 700 مليون سيعانون من السمنة بحلول عام ،2015 خاصة ان 20 مليونا من الأطفال دون سن الخامسة كانوا يعانون من فرط الوزن عام 2024.

ويمكن الوقاية من حالات فرط الوزن والسمنة، بالحد من تناول الأغذية الدهنية الغنية بالطاقة وذلك بالتحول من استهلاك المواد الدهنية المشبعة إلى استهلاك مواد دهنية غير مشبعة، وتناول المزيد من الخضراوات والفواكه والبقول والحبوب غير المنزوعة “النخالة والجوز والبندق” والإقلال من تناول السكريات وزيادة النشاط البدني كممارسة الرياضة بانتظام، وبذل جهد متوسط لمدة لا تقل عن 30 دقيقة في معظم أيام الأسبوع. (وام)

https://www.alkhaleej.ae/portal/218b1…255419f36.aspx

يمتااااااااااااااااااااااان اظعفوااااااااااااااااااا

الالف اللينة في الاسماء الثالثة والرابعة وما فوق .للرابع الابتدائي

السلام عليكم

والله بغيت منكم مساعدة وهو شرح لي الالف اللينة في الاسماء الثالثة والرابعة وما فوق في المرحلة رابع ابتدائي للغة العربية ….. ابغي اشرح لولدي عنده امتحان يوم الاحد
ولكم جزيل الشكر

رقم البث المباشر القناة الرابعة

بنات الي تعرف رقم البث المباشر مال القناة الرابعة اطرش لي الرقم يزاكم الله خير

سبحان الله وبحمده … سبحان الله العظيم

ان شاء الله البنات يفيدونج ^_^

محتاره حيرة ما يعلم بها الا رب العالمين – شكلي بجهض للمره الرابعة

السلام عليكم

بنات نفسيتي تعبانه ومب قادره اصبر لين الصبح!!

دورتي كانت 25-6 يعني من اسبوعين وشوي!!
المهم من كم يوم ياني نزيف بسيط! اتصلت بالدكتورة قالت يمكن من التبويض
وانا كنت خايفه لأنه ولا عمري نزل علي اي شي بين الدورة والدورة!!

وكان شكل النزيف نفس يوم اجهضت المره اللي طافت! بس كنت اقول في بالي
انه توني ما مداني احمل اساساً !!!!!!!!

اللي حيرتني عدة امور يا ريت اللي تعرف تجاوبني لأنه مادري شو بيصبرني للصبح

أول شي انا اجهضت مرتين السنة اللي طافت بعدها ما حملت
اسباب الاجهاض طبعاً ما يعلم بها الا رب العالمين وللعلم عندي عيال ولله الحمد
وما كنت اعاني من شي في حملي! من اسبوعين يتني الدورة وكان كل شي اوكي
ومن ايام رحت للدكتورة وسوت لي فحص للرحم وقالت كل شي اوكي وشافت انه
عندي تكيس بسيط !! بصراحه وايد سببت لي الم بالسونار لأنها كانت تبغي تشوف عدل
المهم اليوم الثاني نزلت علي قطرات دم!! واتصلت بدكتورة ثانيه حسبت لي من موعد
الدورة قالت وقت تبويض ويمكن لأنه التبويض قوي !! طبعاً استانست ورحت خذت
فحص التبويض المنزلي كلير بلو وسويت فحص أول يوم (يوم نزول قطرات الدم)
ما طلع عندي تبويض – سويت ثاني يوم وطلع عندي تبويض!! <– ماعرف دقة الفحص
المهم الدم استمر خمس ايام!! اول ثلاثه خفيف اليومين الأخيرات زاد شوي !!
وكله اقل من دم الدورة يعني نزف بسيط!! انا خفت بصراحه قلت خلني اروح اسوي
فحص حمل من خلال الدم

رحت اليوم وقالولي حامل !!!!!! اللحين كيف ومتى صار الحمل وانا من خمس ايام طلع عندي تبويض!
وهل فحص الدم دقيق <——— طوووووووووووول عمري اعرف انه دقيق لكن شككتني الله يهداها!!

بقولكم من هي
اتصلت بعيادة الدكتورة غزل وكلمتني الممرضه شرحت لها الحاله قالت مستحييييل نعطيج تثبيت
قبل ما يبين نبض الجنين ! قلتلها اوكي اللحين انا كذا كذا شو اسوي عشان احافظ على الحمل!
قالت اصلاً مستحيييييييييل تكونين حامل لأنه ما يبين الحمل لين تتاخر الدورة قلتلها فحص الدم
قالت ولو ما يبين فحصج غلط!!!!!!!!!!!!!

اللحين انا حامل ولا عندي تبويض ولا عندي جرح بسبب السونار (لأنها عورتني به)
ولا شوه ما ادري!!!!!!!!!!!!!!!!!! واعرف انه باجر بروح وبرجع بحيرتي!

انتو شو تقولون؟ وشو تتوقعون؟

الغالية كم كان هرمون الحمل في الدم لأن يبين اذا كان في حمل بس ضعيف وعمره بعد بس إذا أكيد حمل ممكن أنت حملتي من خلصت الدورة مب أيام التبويض قبل وتوه الحمل هذا والله أعلم بس أستمري على تحليل هرمون الحمل ولازم يتضاعف كل يومين

الصراحة اختى ما اعتقد انه فى حد بيفيدج غير المستشفى حاولي تروحين وتعرفين من الدكتورة
كل شئ والله يكون فى عونج

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عنود خليجية
الغالية كم كان هرمون الحمل في الدم لأن يبين اذا كان في حمل بس ضعيف وعمره بعد بس إذا أكيد حمل ممكن أنت حملتي من خلصت الدورة مب أيام التبويض قبل وتوه الحمل هذا والله أعلم بس أستمري على تحليل هرمون الحمل ولازم يتضاعف كل يومين

صادقه ، المشكله ما كنت متوقعه انه بيطلع ايجابي الفحص
سويت فحص قالولي هذا ما يبين غير انه في حمل او مافي

شكلي باجر برجع اسوي

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام فطامي خليجية
الصراحة اختى ما اعتقد انه فى حد بيفيدج غير المستشفى حاولي تروحين وتعرفين من الدكتورة
كل شئ والله يكون فى عونج

وحد عقني في هالحيره غيرهم الله المستعان

انتي شراتي اخر شي طلع دم تثبيت

حبوبه ماتوقع يطلع تحليل الدم غير دقيق لانه ادق شي موجود

فوق ها ما ينفع لا تسالين حد هني و لا ان تتصلين في عياده .. لازم اتسيرين شخصيا عند دكتوره زينه و شاطره .. و غلطانه السستر يوم تقولج ان الحمل ما يبين قبل موعد الدوره .. يبين خليجية .. و يمكن تكونين حامل من قبل لان عادي الحامل تنزل عليها الدوره اول مره من حملها فا مب ع شرط .. سوي تحليل بول الصبح اشتري قوم بو 15 و سويه و اتاكدي و سيري سوي تحليل دم في مستشفى ثاني عشان تطمنين اكثر و انشاءالله ماعليج شر و طمنينا عليج