هل تضاعف السيئة والحسنة في رمضان

هل تضاعف السيئة والحسنة في رمضان

سؤال:
هل صحيح أن السيئة تضاعف في رمضان كما أن الحسنة تضاعف؟ وهل ورد دليل على ذلك ؟.

الجواب:
الحمد لله
نعم ، تضاعف الحسنة والسيئة في الزمان والمكان الفاضلين ، ولكن هناك فرق بين مضاعفة الحسنة ومضاعفة السيئة ، فمضاعفة الحسنة مضاعفة بالكم والكيف ، والمراد بالكم : العدد ، فالحسنة بعشر أمثالها أو أكثر ، والمراد بالكيف أن ثوابها يعظم ويكثر ، وأما السيئة فمضاعفتها بالكيف فقط أي أن إثمها أعظم والعقاب عليها أشد ، وأما من حيث العدد فالسيئة بسيئة واحدة ولا يمكن أن تكون بأكثر من سيئة .

قال في مطالب أولي النهى (2/385) :

( وتضاعف الحسنة والسيئة بمكان فاضل كمكة والمدينة وبيت المقدس وفي المساجد , وبزمان فاضل كيوم الجمعة , والأشهر الحرم ورمضان . أما مضاعفة الحسنة ; فهذا مما لا خلاف فيه , وأما مضاعفة السيئة ; فقال بها جماعة تبعا لابن عباس وابن مسعود . . . وقال بعض المحققين : قول ابن عباس وابن مسعود في تضعيف السيئات : إنما أرادوا مضاعفتها في الكيفية دون الكمية ) اهـ .

وسئل الشيخ ابن باز رحمه الله : ( الصيام هل يحصّل به المسلم تكفير الذنوب صغيرها وكبيرها ؟ وهل إثم الذنوب يتضاعف في رمضان ؟ )

فأجاب : ( المشروع للمسلم في رمضان وفي غيره مجاهدة نفسه الأمارة بالسوء حتى تكون نفسا مطمئنة آمرة بالخير راغبة فيه ، وواجب عليه أن يجاهد عدو الله إبليس حتى يسلم من شره ونزغاته ، فالمسلم في هذه الدنيا في جهاد عظيم متواصل للنفس والهوى والشيطان ، وعليه أن يكثر من التوبة والاستغفار في كل وقت وحين ، ولكن الأوقات يختلف بعضها عن بعض ، فشهر رمضان هو أفضل أشهر العام ، فهو شهر مغفرة ورحمة وعتق من النار ، فإذا كان الشهر فاضلا والمكان فاضلا ضوعفت فيه الحسنات ، وعظم فيه إثم السيئات ، فسيئة في رمضان أعظم إثما من سيئة في غيره ، كما أن طاعة في رمضان أكثر ثوابا عند الله من طاعة في غيره . ولما كان رمضان بتلك المنزلة العظيمة كان للطاعة فيه فضل عظيم ومضاعفة كثيرة ، وكان إثم المعاصي فيه أشد وأكبر من إثمها في غيره ، فالمسلم عليه أن يغتنم هذا الشهر المبارك بالطاعات والأعمال الصالحات والإقلاع عن السيئات عسى الله عز وجل أن يمن عليه بالقبول ويوفقه للاستقامة على الحق ، ولكن السيئة دائما بمثلها لا تضاعف في العدد لا في رمضان ولا في غيره ، أما الحسنة فإنها تضاعف بعشر أمثالها إلى أضعاف كثيرة ؛ لقول الله عز وجل في سورة الأنعام : ) مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى إِلا مِثْلَهَا وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ ) الأنعام / 160

والآيات في هذا المعنى كثيرة .

وهكذا في المكان الفاضل كالحرمين الشريفين تضاعف فيهما أضعافا كثيرة في الكمية والكيفية، أما السيئات فلا تضاعف بالكمية ولكنها تضاعف بالكيفية في الزمان الفاضل والمكان الفاضل كما تقدمت الإشارة إلى ذلك ، والله ولي التوفيق )

انتهى من مجموع فتاوى ومقالات متنوعة (15/446) .

وقال الشيخ ابن عثيمين في "الشرح الممتع" (7/262) :

تضاعف الحسنة والسيئة بمكان وزمان فاضل .

فالحسنة تضاعف بالكم وبالكيف . وأما السيئة فبالكيف لا بالكم ، لأن الله تعالى قال في سورة الأنعام وهي مكية : ( مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى إِلا مِثْلَهَا وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ ) الأنعام/160 . وقال : ( وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ) الحج/25 . ولم يقل : نضاعف له ذلك . بل قال : ( نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ) فتكون مضاعفة السيئة في مكة أو في المدينة مضاعفة كيفية .( بمعنى أنها تكون أشد ألماً ووجعاً لقوله تعالى : وقال : ( وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ) الحج/25 .اهـ

والله أعلم .

يزاج الله خير
صراحه وايد استفدت من موضوعج
مشكووووووووووووووره

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
خليجية
.
.
سبحان الله كيف النعمة بين ايدينا ماشاء الله ^_^
كفيتي ووفيتي ^_________________^
كل الشكر والتقدير لكي على المجهود الطيب
وسلمت يمناج على الموضوع الحلو ^_^
^_^ واتمنى ان ارى المزيد والجديد في المرات القادمة
.
.
خليجية
ودمتم على الخير متواصلين ^_^
تحيـــــــــــــاتي
شمـــــــــــا المحيربي ^_^

من الافعال السيئة في الصلاة رفع البصر إلى السماء

من الأفعال السيئة في الصلاة رفع البصر إلى السماء

فعن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم- :" ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم " فاشتد قوله في ذلك حتى قال : " لينتهن عن ذلك أو لتخطفن أبصارهم " .

وعن جابر بن سمرة -رضي الله عنه- قال : قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – :" لينتهين أقوامٌ يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة أو لا ترجع إليهم " .

وهذا الوعيد الشديد يقتضي تحريم رفع البصر إلى السماء في الصلاة …. إذا علم هذا فكثير من الجهال واقعون في هذا المنكر الذميم وكثير من الناس يراهم يفعلونه ويسكت عنهم ويظن أن السكوت يسعه وليس كذلك لأن المحسن في صلاته شريك المسيء في صلاته إذا لم ينهه وينصحه فكل من رآهم وجب عليه نصيحتهم والإنكار عليهم بحسب الاستطاعة فإن لم يفعل فهو شريكهم كما قال ابن مسعود – رضي الله عنه- "من رأى من يسيء في صلاته فلم ينهه شاركه في وزرها وعارها" ذكره الإمام أحمد – رحمه الله تعالى – في كتاب الصلاة (1)
خليجية
منقول

اليوم اول ايام البيض باقي يومان للصيام الخميس والجمعة اغتنمي الفرصة فالعبادة

خليجية

خليجية

خليجية

يزآج الله الف خيير ..

تجربتي السيئة في منتجع باب الشمس

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

اليوم عندي تقرير سريع و بسيط عن منتجع باب الشمس .. كانت زيارتنا في أبريل 2024

الحجز كان عن طريق الفون .. اتصلت و حجزت و عطيتهم رقم الكريدت كارد .. و كان عندهم عرض حلو .. إقامة ليلة وحده + عشاء في مطعم الحظيرة+ إفطار في مطعم الفرسان = 2100 درهم ..

[أول غلطة] و لكن .. يوم وصلنا انصدمنا انه حجزنا كان متكنسل مع إني مجيكه معاهم قبله بيومين و قالولي الحجز موجود و كل شي … و للتعوض طبعا عطونا غرفة ديلوكس (اكبر من الأولى) و بنفس السعر ..

[ثاني غلطة] المهم عطونا المفاتيح و كالعادة ارسلو العامل ويانا عشان يوصلنا للغرفة .. و الفندق ماشاء الله جي كله دهاليز و تحوسين حوس لين توصلين غرفتج .. اول شي العامل ودانا مكان و تخيلو شو … جان يقول اووه هاي الغرفة توهم ساكنينها مقفوله !!!! احلف انته بس ؟؟ هههههههههههه .. وانا ميته من الحر ابا اوصل الغرفه و ارتاح .. المهم لحق علينا موظف الريسبشن الي كان هناك بالغلط و يوم قرا رقم الغرفة الي على البطاقة شاف انها مب نفس الغرفة الي احنا جدامها .. فودانا الغرفة الثانية الي هي صح مالتنا و كانت في الجهة الثانية .. يعني امشووووووو بعد في الحر خليجية

[ثالث غلطة] دخلنا الغرفة و كانت حلوة و وايد عيبني ستايلها و ديكورها ……. و لكن تمينا حدود الساعة نتريا اغراضنا الي ما وصلت لين الحين .. !!

تفضلو شوفو الغرفة من داخل :

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

يتبع ..

[ترضية] على المغرب يابولنا كيكة حلوة … و لكن [رابع غلطة] دش علينا العامل بدون استئذان .. بطل الباب و دش .. الحمدلله انه كان في ممر ………. الظاهر انه دق الباب بس ما سمعناه لنه كان صوت التلفزيون عالي .. بس زين ماشاف شي اندسيت بسرعه خخخخخخخ ..

فالليل طلعنا سرنا مطعم الحظيرة… بس صدق صدق هالمطعم تمنيت انه الارض تكون اشنقت و بلعتني قبل ما ادشه !!! كله اجانب و لوووووووووووووث … لا و غناء و رقاصه و طرب …….. صدق يعني حسيت جي للحظات انه شي ناس زينين ايون هني ؟؟ هههههههههه … المهم كلنا و طلعنا بسرعه هههههههه .. صدق ارف .. حتى اكلهم مب هاك الزود … لا و يقولج النفر ب 400 درهم !! على شو يا حسره هههههه …

ردينا الغرفة بالغولف كار لنه بعيد ……… و الصبح نشينا عشان نسير نتريق ……. و طبعا على المسبح كله اجانب و طبعا اللبس حدث ولا حرج .. حسيت عمري غير بعباتي لوول .. بس خيولوووووووووون بلادنا هاي و مكاننا ..

هاي صور الصبح :

خليجية

خليجية

هذا ريوقنا

خليجية

خليجية

خليجية

خليجية

و الظهر قبل ما نطلع صورت البلكونة .. هيه حلوة بس يعني حر ..

خليجية

خليجية

طبعا كانت هاي الزيارة حلوة لنه كنت ويا زوجي و استانسنا يعني ويا بعض الحمدلله بس ما ابغي اكررها مرة ثانية لأنه الفندق ما عجبني … صح حلو بس الأجانب كرهوني فيه ……

و تحياتي للجميع ..

يالله خيرها بغيرها …

خذتي فينا اجر عسب ما ننصدم شراتج

^^

عيبني ديكور الغرفة والترتيب

تسلمين على الصور الرائعة ,,,

الفندق واايد حلوو بس فس اشياااا مخربه عليه

بس الحمدالله انكم استانستوا وغيرتوا جو

من متا اتريا ها التقرير خليجية

بس شكله حلوو والغرفه والبلكوونه روووعه والله اتخبلت ع الديكور بس لو سرتوا في شهر 2 او 3 احلى لان الجوو بارد

يالله حبيبتي ماعليه خيرها بغيرها وان شاء الله تسيرين المره اليايه وياريلج والبيبي والله يسهل عليج يارب ويحفظكم لبعض

حلو المكان والله ^^

بس تدرين لازم هاي السوالف تستوي وماتخلا اي طلعه من شوية حركات خخخ بس بشكل عام احس وناسه يعني ^_*

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وحدة صريحة خليجية
يالله خيرها بغيرها …

خذتي فينا اجر عسب ما ننصدم شراتج

^^

عيبني ديكور الغرفة والترتيب

تسلمين على الصور الرائعة ,,,

هيه اذا بتسيرون حق الغرفة تراها تستاهل …….. بس لا تسيرون هالمطعم الي صدق انه حظيرة واع .. لوووول .. بصراحة مب حق الناس المحترمين … و متندمة اني سرت والله لو ادري انه جي الجو جان ما عتبته ..

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أشواق_دبي خليجية
الفندق واايد حلوو بس فس اشياااا مخربه عليه

بس الحمدالله انكم استانستوا وغيرتوا جو

هيه اهم شي انه استانسنا الحمدلله .. يعني الواحد يشوف الاشياء الايجابية شوي … خليجية

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحبـ M ـك خليجية
من متا اتريا ها التقرير خليجية

بس شكله حلوو والغرفه والبلكوونه روووعه والله اتخبلت ع الديكور بس لو سرتوا في شهر 2 او 3 احلى لان الجوو بارد

يالله حبيبتي ماعليه خيرها بغيرها وان شاء الله تسيرين المره اليايه وياريلج والبيبي والله يسهل عليج يارب ويحفظكم لبعض

صح الديكور حلووو وايد………. بس المكان سخيف …… و ان شاء الله بسير مكان احلى المره اليايه …

هل تندمين علي كل الاشياء السيئة التي فعلتيها في حياتك؟

في حياتنا الكثير من الأشياء تأتينا وتُتاح لنا لكن برغم هذا تكون لا قيمة لها
فقط لأنها جاءت متأخرة

..الأشياء التي تأتي متأخره قد لا يكون لها قيمة

( الإعتذار)

فقط عشرة من مئةِ مسيءْ , يعترفون بأخطائهم
وإثنان من العشرة يعتذرون لمن أخطأوا في حقه
واحد منهم فقط يأتي في الوقت المناسب

والآخر في الوقت بدل الضائع ..!

ولا يقبل اعتذاره

فقط لأن

( الاعتذار عندما يأتي متأخرا ً .. ليس له قيمة )

( الالتزامـ )

لا تحاول أبداً أن تستجدي الدكتور أن يُدخلك المحاضرة قبل انتهائها بربع ساعة

ولا تأمل أن يقدم لك مُضيفك مائدة طعام لو تأخرت عن موعد العشاء ,,

وأيضاً لا تأمل النجاح لو بدأت المذاكرة بجدّ بعد موعد الامتحان ….!

فقط لأن

( القيام بالشيء بعد فوات الأوان ,,, ليس له قيمة )

( زهرة المحبة )

لا تحاول إسقاء زهرة ميتة … فالماء لا يُحييها ..

كذلك لا تحاول أن تُحب قلبا ً تركته ليموت . فالحب لن يُحييه !! ..

فقط لأن

(الحب عندما يأتي متأخرا ً … ليس له قيمة )

( التوبة )

تُب إلى الله تعالى في أي وقت وفي أي زمان وفي أي مكان ..

لكن إن غرغرت روحك
أو طلعت الشمس من مغربها .
فليس لكَ توبة …!!

فقط لأن

( التوبة عندما يحين الأجل …. ليس لها قيمة )

منقول

بصراحه هو في اشياء صح ممكن تكون متاخره في حياة الانسان

بس اقول راي بصراحه خليجية

ان مافي شي متاخر ولا في شي متقدم

الواحد بياخذ نصيبه حتى في التوبه لان اهل النار معلومين واهل الجنه معلومين لان علم الله سبق كل شي

والناس موجوده صح في الدنيا بس حكمته سبقتهم يعني وجودهم امر واقع

بس الناس تحب تتفكر بنصيبها! وتالف كتب عن حالها بس في الاخير كلها

كان مكتوب

بس الناس تحب تفاتن وتصير ضحيه وتلوم الزمان!

لا
ابدا ما اندم ،لان اغلبها يكون درس لي واستفيد من هالتجربه

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمه الشطوره خليجية
لا
ابدا ما اندم ،لان اغلبها يكون درس لي واستفيد من هالتجربه

زين انا اعرف ان الواحد يعيش في الماضي غلط ولازم يستفيد

بس ماتصيبك حالة

ياريتني تعلمت من زمااااااااااااااااااان

ماكان احسن لي من كل هذا التعب

شو الفايده الحين
؟

صح تصيب مرات صح تعلمتي درس بس شو فايدة اني تعلمت الحين؟

استغفر الله وأتوب اليه

اشياء وايد ندمت عليها ماعتقد في انسان ما مرت عليه مواقف ما ندم عليها بس المهم ما تسيطر هالمواقف على حياته ويقعد يتذكرها ويفكر فيها لانه اللي صار صار والصفحة انطوت والماضي راح ولازم انفكر في الحاضر والمستقبل

ما في انسان ما مرت عليه مواقف ندم عليها وما يعرف مدى غلطته الا لما يكبر اشويه كلما كبر الانسان زادت تجاربه واتمعن باخطائه طبعا صعب انرد للخلف بس نقدر نستفيد من اخطائنا واذا قدرنا نعتذر للاشخاص اللي اخطانا بحقهم نرفع ثوب الكبر ونعتذر. عشان يستريح ضميرنا

عشرة طرق للتخلص من العادات السيئة

الكثير منا يعانى أثناء محاولاته لإكتساب عادة أو التخلص من أخرى، فلماذا؟ وكيف تطوع نفسك وتجاهدها لتعمل فى الطريق الذى تريد؟. أليك 10 تلميحات بشأن العادة والتعامل معها..
1- راقبي صوتك الداخلى

كلنا نتكلم الى أنفسنا أغلب الوقت، وان كان قليل من يلاحظ هذا لانه يحدث فى الجانب اللاواعى من المخ. وانت اذ تتحدث الى نفسك بسلبية وضعف وتخاذل فأنت فى الواقع، لا تمنح نفسك القوة الكافية لإكتساب أو التخلص من عادة ما. تحدث الى نفسك بايجابية ومرح، نشطها حين تتخاذل وتتضعف. حديثك الى نفسك م
صدر قوة كبير لكنه بحاجة الى، الإعتياد والمران والخبرة لتتمكن من برمجة عقلك بشكل جيد.

2- تمتعي بمحفزات قوية

ذكر نفسك دوما، لماذا تريد ان تفعل/ لا تفعل هذه العادة. أكتب أهدافك الكبيرة والمحفزات التى تدفعك على ورقة، وأقراءها كل صباح. اذا كان اللعب يستهويك، تذكر انك تريد ان تنجح وتتفوق بنهاية العام. تريد ان تدخن، ذكر نفسك أنك تريد ان تكون بصحة جيدة حين تكبر والتدخين بالتأكيد لا يساعد على هذا. المحفز هنا كما ضوء الفنار، تستدل به السفن بدلا من التيه والتخبط فى البحار
3- قلولي لا للإستثناءات

الإستثناءات تقود الى مزيد من الإستثناءات، هذه حقيقة لا تقبل الجدل. انت تجاهد من أجل الحمية وانقاص وزنك طبقا لنظام ما، لكنك تريد اليوم عمل استثناء وأكل ما تريد لأن منتخب الكرة خسر مباراته. انت ملتزم بمسار تعليمى يفترض قدر معين من الحضور، وتريد الا تذهب اليوم لان هناك من مرض فى العائلة أو ان الأمطار تهطل. كل هذه أسباب منتحلة، فى كل هذه الأوقات وما شابهها قل لا بفم ملئ، أرفض ان تعمل استثناء من آى نوع بالطبع مالم يكن الظرف قاهر.

4- تحدي نفسك

التحديات تعمل بكفاءة فى مجال اكتساب أو التخلص من عادة ما، لذا جرب هذا الأسلوب. اذا كنت تريد تأصيل عادة القراءة فى نفسك، فجرب تحدى “قراءة 10 كتب فى شهر” راقب نفسك وسجل تقدمك على ورقة أو اخفاقك. تريد ان تصبح موظف كفء جرب تحدى “المهم فالأهم” لمدة شهر بمجرد بدء العمل، لا تلتفت الى آى شئ حتى تنتهى من العمل المهم والعاجل، بعد مرور الشهر بنجاح ستكون قد اكتسبت عادة جديدة فى منتهى الفعالية وتخلصت من المماطلة المستمرة.

5- الخطأ أداة تعلم

اذا فشلت فى اكتساب أو التخلص من العادة، فحاول ان تتعلم من هذا الفشل. أعرف أين أخفقت؟ وما هى نقاط ضعفك لتقويها؟، الفشل معلم عظيم اذا أردت أنت. الخطأ يتيح لك اعادة الكرة من جديد بأخطاء أقل هذه المرة، وهكذا حتى تصل الى نموذج/ عادة بالشكل الذى يناسبك وترضى عنه. فلا تلعن الظروف والأخطاء لانها حادثة لا محالة.
6- أنتي من يضع الحدود والقواعد

لم يكن كلا من “أديسون” أو “ابن الهيثم” أو “غاندى” يمتلك آى شئ خارق عن كونه انسان، ومع ذلك تركوا وراءهم ميراث ضخما من الأعمال والتأثير، لأنهم أمنوا بأنفسهم بقدرتهم على فعل هذا أو الإمتناع عن هذا. بالمثل أنت لا تضع فى اعتقادك انك لن تستطيع أو لا تقدر فأنت بهذا تهزم فى معركة لم تخضها بالأساس، فى كل عام يكسر رياضى ما الأرقام القياسية لآخر، لو وضع فى اعتقاده ان سابقه قد بلغ المنتهى أو انه لن يقدر لما فعلها.

7- أصنعي بيئة صحية

اذا كنت تنوى التخلص من عادة “التدخين” بينما أنت تقابل أصدقاءك يوميا على المقهى، فأنت فى الواقع تقلل كثيرا من فرص نجاحك. الكثير من العادات سواء فى اكتسابها أو التخلص منها تحتاج الى توافر ظروف خاصة محيطة، فهيئ لنفسك البيئة الأمثل اعتمادا على ما تريد اعتياده او التخلص من اعتياده. اذا كنت ستجلس للكتابة فامتنع عن الملهيات بأنواعها، أغلق هاتفك وركز فى ما ستفعله. اذا كنت تريد التخلص من “ادمان السكر” فابتعد عن الحلويات بأنواعها ومن يتناولوها أيضا لبعض الوقت

8- كوني طيبه مع نفسك

سوف تفشل وتخطئ كثيرا، فلا تقسو على نفسك لأنك ستزيد الطين بلة ليس الا، وسيتفاقم الأمر بالتكرار. تعامل مع نفسك بطيبة وبعض الحزم اللازم، لكن لا تقسو عليها وتتهمها بالفشل فربما أنت من يحاول فى الإتجاه الخطأ، ربما لست مؤهلا لما تحاول، هناك فروقات فردية بيننا برغم وحدة الأصل الإنسانى، لو حكمنا على “سمكة” بالفشل لانها لا تستطيع تسلق الأشجار!، فمن المخطئ؟.

9- روح الفريق

اذا كنت عازم على اكتساب عادة المران البدنى يوميا، وشاركك فى هذا الهدف 3 من أصدقاءك أو جيرانك ففرص نجاحكم معا تفوق كثيرا فرصة كل واحد منكم منفردا. أداء الفريق يتفوق طبعا على أداء الفرد بخلاف انهم يدعمون ويشجعون أنفسهم، يراقبون أداء بعضهم البعض، يشدون من آزر الضعيف منهم، الكل أكبر من مجموع أجزائه.

10- أعرفي نفسك.

الحكمة المصرية الخالدة، التى تعلمها “أفلاطون” من المصريين. اكتساب العادات والتخلى عن بعضها بقدر ما هو أداة للتغيير وأداة فعالة وهامة للتعلم، فانه يعرفك على نفسك أكثر بكثير مما كنت تعرف. يعرفك على “حدودك وقدراتك ومناطق تفوقك ونقاط تميزك، وما أنت بارع فيه”، وهو هدف يستحق كل ما يبذل لأجله اذا كنت تعلم. اذا لم تكن تعرف نفسك ففرصك ضئيلة فى معرفة آى شئ آخر.

هل تظنو هذه التلميحات كافية؟ أم ترو انها بحاجة للزيادة؟. هل لديكم وصفتكم الخاصة الناجحة، فهل تشاركونا اياها؟

ممممممممم مشكوه اختي ام سعيد بس الموضوع اتصور مكانه قسم التنمية البشرية وتطوير الذات ……

هل تضاعف السيئة والحسنة في رمضان

هل صحيح أن السيئة تضاعف في رمضان كما أن الحسنة تضاعف؟ وهل ورد دليل على ذلك ؟.
الحمد لله

نعم ، تضاعف الحسنة والسيئة في الزمان والمكان الفاضلين ، ولكن هناك فرق بين مضاعفة الحسنة ومضاعفة السيئة ، فمضاعفة الحسنة مضاعفة بالكم والكيف ، والمراد بالكم : العدد ، فالحسنة بعشر أمثالها أو أكثر ، والمراد بالكيف أن ثوابها يعظم ويكثر ، وأما السيئة فمضاعفتها بالكيف فقط أي أن إثمها أعظم والعقاب عليها أشد ، وأما من حيث العدد فالسيئة بسيئة واحدة ولا يمكن أن تكون بأكثر من سيئة .

قال في مطالب أولي النهى (2/385) :

( وتضاعف الحسنة والسيئة بمكان فاضل كمكة والمدينة وبيت المقدس وفي المساجد , وبزمان فاضل كيوم الجمعة , والأشهر الحرم ورمضان . أما مضاعفة الحسنة ; فهذا مما لا خلاف فيه , وأما مضاعفة السيئة ; فقال بها جماعة تبعا لابن عباس وابن مسعود . . . وقال بعض المحققين : قول ابن عباس وابن مسعود في تضعيف السيئات : إنما أرادوا مضاعفتها في الكيفية دون الكمية ) اهـ .

وسئل الشيخ ابن باز رحمه الله : ( الصيام هل يحصّل به المسلم تكفير الذنوب صغيرها وكبيرها ؟ وهل إثم الذنوب يتضاعف في رمضان ؟ )

فأجاب : ( المشروع للمسلم في رمضان وفي غيره مجاهدة نفسه الأمارة بالسوء حتى تكون نفسا مطمئنة آمرة بالخير راغبة فيه ، وواجب عليه أن يجاهد عدو الله إبليس حتى يسلم من شره ونزغاته ، فالمسلم في هذه الدنيا في جهاد عظيم متواصل للنفس والهوى والشيطان ، وعليه أن يكثر من التوبة والاستغفار في كل وقت وحين ، ولكن الأوقات يختلف بعضها عن بعض ، فشهر رمضان هو أفضل أشهر العام ، فهو شهر مغفرة ورحمة وعتق من النار ، فإذا كان الشهر فاضلا والمكان فاضلا ضوعفت فيه الحسنات ، وعظم فيه إثم السيئات ، فسيئة في رمضان أعظم إثما من سيئة في غيره ، كما أن طاعة في رمضان أكثر ثوابا عند الله من طاعة في غيره . ولما كان رمضان بتلك المنزلة العظيمة كان للطاعة فيه فضل عظيم ومضاعفة كثيرة ، وكان إثم المعاصي فيه أشد وأكبر من إثمها في غيره ، فالمسلم عليه أن يغتنم هذا الشهر المبارك بالطاعات والأعمال الصالحات والإقلاع عن السيئات عسى الله عز وجل أن يمن عليه بالقبول ويوفقه للاستقامة على الحق ، ولكن السيئة دائما بمثلها لا تضاعف في العدد لا في رمضان ولا في غيره ، أما الحسنة فإنها تضاعف بعشر أمثالها إلى أضعاف كثيرة ؛ لقول الله عز وجل في سورة الأنعام : ) مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى إِلا مِثْلَهَا وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ ) الأنعام / 160

والآيات في هذا المعنى كثيرة .

وهكذا في المكان الفاضل كالحرمين الشريفين تضاعف فيهما أضعافا كثيرة في الكمية والكيفية، أما السيئات فلا تضاعف بالكمية ولكنها تضاعف بالكيفية في الزمان الفاضل والمكان الفاضل كما تقدمت الإشارة إلى ذلك ، والله ولي التوفيق )

انتهى من مجموع فتاوى ومقالات متنوعة (15/446) .

وقال الشيخ ابن عثيمين في "الشرح الممتع" (7/262) :

تضاعف الحسنة والسيئة بمكان وزمان فاضل .

فالحسنة تضاعف بالكم وبالكيف . وأما السيئة فبالكيف لا بالكم ، لأن الله تعالى قال في سورة الأنعام وهي مكية : ( مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى إِلا مِثْلَهَا وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ ) الأنعام/160 . وقال : ( وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ) الحج/25 . ولم يقل : نضاعف له ذلك . بل قال : ( نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ) فتكون مضاعفة السيئة في مكة أو في المدينة مضاعفة كيفية .( بمعنى أنها تكون أشد ألماً ووجعاً لقوله تعالى : وقال : ( وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ) الحج/25 .اهـ

والله أعلم .

يزاج الله خير غاليتي. .خليجية

مشكوره

باارك الله فيكن خواتي الفاضلات

جزاكي الله خيرا

واياااااااااااك غاااااااااليتي

هل تضاعف السيئة والحسنة في رمضان ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..
مبارك عليكم الشهر (= ،

هل تضاعف السيئة والحسنة في رمضان

هل صحيح أن السيئة تضاعف في رمضان كما أن الحسنة تضاعف؟ وهل ورد دليل على ذلك ؟.

الحمد لله

نعم ، تضاعف الحسنة والسيئة في الزمان والمكان الفاضلين ، ولكن هناك فرق بين مضاعفة الحسنة ومضاعفة السيئة ، فمضاعفة الحسنة مضاعفة بالكم والكيف ، والمراد بالكم : العدد ، فالحسنة بعشر أمثالها أو أكثر ، والمراد بالكيف أن ثوابها يعظم ويكثر ، وأما السيئة فمضاعفتها بالكيف فقط أي أن إثمها أعظم والعقاب عليها أشد ، وأما من حيث العدد فالسيئة بسيئة واحدة ولا يمكن أن تكون بأكثر من سيئة .

قال في مطالب أولي النهى (2/385) :

( وتضاعف الحسنة والسيئة بمكان فاضل كمكة والمدينة وبيت المقدس وفي المساجد , وبزمان فاضل كيوم الجمعة , والأشهر الحرم ورمضان . أما مضاعفة الحسنة ; فهذا مما لا خلاف فيه , وأما مضاعفة السيئة ; فقال بها جماعة تبعا لابن عباس وابن مسعود . . . وقال بعض المحققين : قول ابن عباس وابن مسعود في تضعيف السيئات : إنما أرادوا مضاعفتها في الكيفية دون الكمية ) اهـ .

وسئل الشيخ ابن باز رحمه الله : ( الصيام هل يحصّل به المسلم تكفير الذنوب صغيرها وكبيرها ؟ وهل إثم الذنوب يتضاعف في رمضان ؟ )


فأجاب : ( المشروع للمسلم في رمضان وفي غيره مجاهدة نفسه الأمارة بالسوء حتى تكون نفسا مطمئنة آمرة بالخير راغبة فيه ، وواجب عليه أن يجاهد عدو الله إبليس حتى يسلم من شره ونزغاته ، فالمسلم في هذه الدنيا في جهاد عظيم متواصل للنفس والهوى والشيطان ، وعليه أن يكثر من التوبة والاستغفار في كل وقت وحين ، ولكن الأوقات يختلف بعضها عن بعض ، فشهر رمضان هو أفضل أشهر العام ، فهو شهر مغفرة ورحمة وعتق من النار ، فإذا كان الشهر فاضلا والمكان فاضلا ضوعفت فيه الحسنات، وعظم فيه إثم السيئات ، فسيئة في رمضان أعظم إثما من سيئة في غيره ، كما أن طاعة في رمضان أكثر ثوابا عند الله من طاعة في غيره . ولما كان رمضان بتلك المنزلة العظيمة كان للطاعة فيه فضل عظيم ومضاعفة كثيرة ، وكان إثم المعاصي فيه أشد وأكبر من إثمها في غيره ، فالمسلم عليه أن يغتنم هذا الشهر المبارك بالطاعات والأعمال الصالحات والإقلاع عن السيئات عسى الله عز وجل أن يمن عليه بالقبول ويوفقه للاستقامة على الحق ، ولكن السيئة دائما بمثلها لا تضاعف في العدد لا في رمضان ولا في غيره ، أما الحسنة فإنها تضاعف بعشر أمثالها إلى أضعاف كثيرة ؛ لقول الله عز وجل في سورة الأنعام : ( مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى إِلا مِثْلَهَا وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ ) الأنعام / 160
والآيات في هذا المعنى كثيرة .


وهكذا في المكان الفاضل كالحرمين الشريفين تضاعف فيهما أضعافا كثيرة في الكمية والكيفية، أما السيئات فلا تضاعف بالكمية ولكنها تضاعف بالكيفية في الزمان الفاضل والمكان الفاضل كما تقدمت الإشارة إلى ذلك ، والله ولي التوفيق )
انتهى من مجموع فتاوى ومقالات متنوعة (15/446) .



وقال الشيخ ابن عثيمين في "الشرح الممتع" (7/262) :
تضاعف الحسنة والسيئة بمكان وزمان فاضل .



فالحسنة تضاعف بالكم وبالكيف . وأما السيئة فبالكيف لا بالكم ، لأن الله تعالى قال في سورة الأنعام وهي مكية : ( مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى إِلا مِثْلَهَا وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ ) الأنعام/160 . وقال : ( وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ) الحج/25 . ولم يقل : نضاعف له ذلك . بل قال : ( نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ) فتكون مضاعفة السيئة في مكة أو في المدينة مضاعفة كيفية .( بمعنى أنها تكون أشد ألماً ووجعاً لقوله تعالى : وقال : ( وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ) الحج/25 .اهـ
والله أعلم .

الإسلام سؤال و جوآب <~ المصدر

الله يجازيج الخير

وجعلها الله في ميزان حسناتج

اللهم اعنا على ذكرك وحسن عبادتك في هذا الشهر الفضيل وارزقنا من فضلك عآجلا غير آجلا

يزاااج اللله الف خييير الصراحه ما كنت اعرف ان اثم السيئه يضاعف بروح اخبر الاهل عيل عن يسون شس وهم ما يدرون عن هالمعلومه المهمه ولحمدلله ان الوحده لقت اخت مثلج تذكرنا بهالامور فميزان حسنااااتج اختي

الله يجازيج الخير
وجعلها الله في ميزان حسناتج
اللهم اعنا على ذكرك وحسن عبادتك في هذا الشهر الفضيل وارزقنا من فضلك عآجلا غير آجلا

عيناوية 7 ، و جزاكِ كل خير

قلب غير ، و جزاكِ تسلمين ع الرفع

يزاااج اللله الف خييير الصراحه ما كنت اعرف ان اثم السيئه يضاعف بروح اخبر الاهل عيل عن يسون شس وهم ما يدرون عن هالمعلومه المهمه والحمدلله ان الوحده لقت اخت مثلج تذكرنا بهالامور فميزان حسنااااتج اختي

و جزاكِ كل خير ، و هذا من واجبنآ ننشر المعلومة الي نعرفها عشآن الكل يستفيد (=

القلق والتوتر والحالة النفسية السيئة تؤخر الحمل

القلق والتوتر والحالة النفسية السيئة تؤخر الحمل

القلق والتوتر والحالة النفسية السيئة تؤخر الحمل

بعض الافتراضات الطبية تفسر تأخر حدوث الحمل بسبب القلق والتوتر، واللذان قد يحدثان تغييراً في بعض الإفرازات الداخلية مثل:

1-قلة الإفراز في عنق الرحم.
2-تقلص عضلات الجسم كعضلات جدار قناة فالوب، فتصاب بانقباض تشنجي يسد فتحتها.
3-تأثير على الهيبوثالاموس وبالتالي على المبيض.

ولذا ننصح كل زوجين يأملان في إنجاب طفل أن يبتعدا عن التوتر ويتجنبا القلق.

مشكوره عل المعلومه

صديقاتي يغتبن الناس ويقُلْنَ أنّ السيئة لا تُكتَب إلا بعد ساعة

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله

هذه فتوى من موقع الإرشاد للفتاوى الشرعية لفضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم

************************************************** *****************

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ..

يا شيخ صديقاتي بالمدرسة يغتابون ويسبون املعلمة هذي قالت والطالبة شوفي شكلها
ومن هالكلام .

واذا نصحتهم انا او غيري مايسمعون ويطنشون الموضوع .

ويقولون فيه حديث مدري عن صحته ولا ادري صيغتة بالضبط بس بمعناه اني الملك
اللي على اليمين والشمال مايكتب السيئة الا بعد ساعة او وقت واذا اغتبت او حشيت
واستغفرت مايصير علي ذنب ) .

ياشيخ خوفتهم من الله وقلت لهم ترى الغيبة ماتغفر ذنوبه بس مااحد مهتم .

وصرت قبل مانطلع من المدرسة اذكرهم بكفارة المجلس احس مايتفاعل معي الا بنتين
بس ..

ياشيخ ابي حل ..

***********************************

الجواب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وأعانك الله .

ما يكون مِن تأخير كتابة السيئات إنما هو فيما يكون بين العبد وبين ربِّـه تعالى ؛ لأن حقوق الله تعالى مَبْنيّة على الْمُسامَحَة .

وأما حقوق العباد فإنها مَبْنيّة على الْمُشاحّة والْمُقاصَّة ، لقوله عليه الصلاة والسلام : لَتُؤَدُّنَّ الْحُقُوقَ إِلَى أَهْلِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُقَادَ لِلشَّاةِ الْجَلْحَاءِ مِنَ الشَّاةِ الْقَرْنَاءِ . رواه مسلم .
ولقوله عليه الصلاة والسلام : مَن كانت له مَظْلَمَة لأحَد مِن عِرْضه أو شيء فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم ، إن كان له عمل صالح أخذ منه بِقَدْرِ مظلمته ، وإن لم تكن له حسنات أُخِذ مِن سيئات صاحبه فَحُمِلَ عليه . رواه البخاري .
وفي حديث الْمُفْلِس : أتدرون ما المفلس ؟ قالوا : المفلس فينا مَن لا درهم له ولا متاع . فقال : إن المفلس مِن أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ، ويأتي قد شَتم هذا ، وقَذف هذا ، وأكل مَال هذا ، وسَفك دم هذا ، وضَرب هذا ؛ فيُعطى هذا من حسناته ، وهذا من حسناته ، فإن فنيَتْ حسناته قبل أن يقضى ما عليه أُخذ من خطاياهم ، فطرحت عليه ، ثم طرح في النار . رواه مسلم .

وفي الحديث : " الدواوين عند الله عز وجل ثلاثة : ديوان لا يَعْبأ الله به شيئا ، وديوان لا يَترك الله منه شيئا ، وديوان لا يَغفره الله ؛ فأما الديوان الذي لا يَغْفِره الله فالشرك بالله ، قال الله عز وجل : (إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ) ، وأما الديوان الذي لا يَعبأ الله به شيئا فَظُلْم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه ، فإن الله عز وجل يَغفر ذلك ويتجاوز إن شاء ، وأما الديوان الذي لا يترك الله منه شيئا فَظُلْم العباد بعضهم بعضا ، القصاص لا مَحَالة " رواه الإمام أحمد ، وصححه بعض أهل العلم . ومَعناه صحيح .

والمسألة يوم القيامة ليس فيها إلاّ الحسنات والسيئات ، وكُلٌّ يَفْرَح أن يَجِد له حقًّا على أحد ليأخذ مِن حسَناته .

ورَحِم الله سلف هذه الأمة ما أشدّ تورّعهم عن الذنوب ، وإن كانت صِغارا ، بل قد لا تُعدّ ذُنوبا في عيون غيرهم .
روى البيهقي في كتاب " شُعَب الإيمان " من طريق عَلِيُّ بْنُ عَثَّامٍ قَالَ : قَالَ : كَهْمَس الْهِلالِيُّ : بَكَيْتُ عَلَى ذَنْبٍ عِشْرِينَ سَنَةً . قَالُوا : وَمَا هُوَ ؟ قَالَ : غَدَّيْتُ رَجُلا فَأَخَذْتُ مِنْ جِدَارِ جَارٍ لِي قِطْعَةَ لَبِنَةٍ لِيَغْسِلَ يَدَهُ !

وَقَالَ عَطَاءٌ السَّلِيمِيُّ : بَكَيْتُ عَلَى ذَنْبٍ أَرْبَعِينَ سَنَةً ؛ صِدْتُ حَمَامَةً ، وَإِنِّي أَحْمَدُ اللهَ إِلَيْكُمْ تَصَدَّقْتُ بِثَمَنِهَا عَلَى الْمَسَاكِينِ . قَالَ الْبَيْهَقِيُّ رَحِمَهُ اللهُ : وَكَأَنَّهُ ارْتَابَ بِهَا : هَلْ هِيَ مَمْلُوكَةٌ أَوْ غَيْرُ مَمْلُوكَةٍ ؟

وعلينا أن نُحاسِب أنفسنا ، وأن لا نَسْتَهِين بالذنوب ، فإن الذنوب – وإن كانت صِغارا – تَجْتَمع على العبد حتى تُهلِكه .
قال عليه الصلاة والسلام : إياكم ومُحَقَّرات الذنوب ، فإنهن يجتمعن على الرجل حتى يُهْلِكْنه . قال ابن مسعود رضي الله عنه : وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضَرَب لهن مثلا كَمَثل قوم نَزَلُوا أرض فلاة ، فَحَضَر صنيع القوم فَجَعل الرجل ينطلق فيجيء بِالْعُود ، والرجل يجئ بِالْعُود حتى جَمَعوا سوادا ؛ فأجَّجوا نارا وأنضَجَوا ما قَذَفوا فيها . رواه الإمام أحمد .
وقال أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِنَّكُمْ لَتَعْمَلُونَ أَعْمَالا هِيَ أَدَقُّ فِي أَعْيُنِكُمْ مِنْ الشَّعَرِ ، إِنْ كُنَّا لَنَعُدُّهَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمُوبِقَاتِ . رواه البخاري .

قال بلال بن سعد : لا تنظر إلى صِغر المعصية ولكن انظر مَن عَصَيت .

هذا إذا كانت المعصية صغيرة . فكيف بها إذا كان تمِن كبائر الذنوب ؟
فإن الغيبة مِن كبائر الذنوب .
قال تعالى : (وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ)
قال ابن كثير : أي: كما تَكْرَهون هذا طَبْعًا ، فاكْرَهُوا ذاك شرعا ؛ فإن عقوبته أشدّ مِن هذا ، وهذا مِن التنفير عنها ، والتحذير منها . اهـ .

وقد عرّف النبي صلى الله عليه وسلم الغِيبة بِقَولِه : أَتَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ ؟ قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَم . قَالَ : ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ . قِيلَ : أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ ؟ قَالَ : إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ . رواه مسلم .

وفي حديث عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : قُلْتُ لِلنَّبِي صلى الله عليه وسلم : حَسْبُكَ مِنْ صَفِيَّةَ كَذَا وَكَذَا . فَقَالَ : لَقَدْ قُلْتِ كَلِمَةً لَوْ مُزِجَتْ بِمَاءِ الْبَحْرِ لَمَزَجَتْهُ . قَالَتْ : وَحَكَيْتُ لَهُ إِنْسَانًا ، فَقَالَ : مَا أُحِبُّ أَنِّى حَكَيْتُ إِنْسَانًا وَأَنَّ لِي كَذَا وَكَذَا . رواه أبو داود بِتمامه ، وروى آخره أحمد ، وصححه الألباني والأرنؤوط .

ورَحِم الله ابن المبارك حيث قال : لو كنت مُغتابًا لاغْتَبْتُ أمي ! فإنها أحقّ بحسناتي !

ولَمّا قيل للحَسَن : اغتابك فلان ، بَعَث إليه بِطَبقٍ فيه رُطَب ، وقال : أْهْدَيْتَ إليّ بعض حسناتك ، فأحببت مكافأتك !

والسلامة لا يعدلها شيء .
قال النبي صلى الله عليه وسلم : الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ . رواه البخاري ومسلم .
قال ابن حجر : وَفِي التَّعْبِير بِاللِّسَانِ دُون الْقَوْل نُكْتَة ، فَيَدْخُل فِيهِ مَنْ أَخْرَجَ لِسَانه عَلَى سَبِيل الاسْتِهْزَاء . اهـ .

والإنسان يَملِك الكلمة ما لَم تَخرُج مِن فَمِه ، فإذا خَرَجَتْ مَلَكتْه .
قال الإمام الشافعي : إذا تكلمت فيما لا يَعنيك مَلَكَتْك الكَلِمَة ، ولَم تَمْلِكها

لا حول لله ولا قوة الا بالله

هااي مشكلة الحريم القيل والقال

الله يهديناا ويهديهم

مشكوورة اختي

بالتوفيق اختي

بارك الله فيكن ونفعكن بما علمكن

يزاج الله خير هذي مصيبتنا الغيبة والنميمة الله يرحمنا ويهدينا

بارك الله فيكن ونفعكن بما علمكن

ويا حبذا البحث عن حكم وضع صور ذوات الأرواح في الصور الرمزية والتواقيع ونشرها عموما

استغفر الله العظيم الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه
استغفر الله العظيم الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه

بعض المظاهر السيئة في شوارعنا

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وآله وصحبه ومن والاه وبعد:

فإن المفترض في شوارع المسلمين وطرقاتهم ومستشفياتهم أن تتحلى بالمظاهر الطيبة والخلو من المظاهر السيئة ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان"، وفي رواية: "وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل"، وذلك ليظهر الحق ويختفي المنكر بين المسلمين. وقال صلى الله عليه وسلم: "كل أمتي معافى إلا المجاهرين"، وذلك لأن المنكر إذا خفي لم يضر إلا صاحبه فإذا ظهر ولم ينكر عمت العقوبة للجميع. وإنها بدأت تظهر في شوارعنا بعض المظاهر السيئة التي لا يجوز السكوت عليها ومن ذلك:
ظهور الصور المحرمة لذوات الأرواح في الدعايات التجارية والإعلانات عن المسابقات أو المعروضات أو الإشادة بالفنانين من رياضيين وغيرهم. ولا شك أن التصوير في حد ذاته محرم شديد التحريم ومتوعد عليه بأشد الوعيد في الأحاديث الصحيحة. وإذا نصبت الصور وعلقت في الشوارع وغيرها كان الوعيد أشد. فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه: "لا تدع صورة إلا طمستها"، وامتنع صلى الله عليه وسلم من الدخول إلى بيت عائشة رضي الله عنها لما رأى فيه قراماً معلقاً فيها تصاوير حتى أزيلت تلك التصاوير. ورفع الصور في الشوارع قد يكون أشد تحريماً من رفعها في البيوت. لأن الناس حينئذ يتساهلون في شأنها.
من المظاهر السيئة في الشوارع تعليق لوحات فيها عناوين بلغات أجنبية وكتابات بحروف أجنبية حتى إنك في بعض المواضع تشك أنك في بلاد عربية وليس لذلك سبب إلا محبة اللغة الأجنبية عند بعض الناس فإن قيل إن الوافدين من غير العرب يحتاجون إلى ذلك لأنهم لا يعرفون اللغة العربية. فالجواب: أن نقول تكون الكتابة أصلا باللغة العربية ثم تترجم بالكتابة تحتها باللغة الأجنبية.
من المظاهر السيئة في الأسواق والمستشفيات والمتاجر تبرج النساء بالزينة والتساهل بالحجاب مما يشجع الفسقة والذين في قلوبهم مرض إلى متابعتهن ومغازلتهن مما يسبب الوقوع فيما لا تحمد عقباه ويصعب معه العلاج إذا لم يتدارك الأمر ويحسم في بدايته. فالمرجو من ولاة الأمور أعزهم الله بطاعته وهم الحريصون على أمن البلاد والغيورون على دين الله أن يبادروا بعلاج هذه المظاهر بما يدرأ شرها عن المسلمين.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه

صالح بن فوزان الفوزان
عضو هيئة كبار العلماء

مشكووورة الغالية ^^

يزاج الله خير ويعله في ميزان حسناتج يارب