الوسم: الصبر!!!

الصبر على البلاء

إن الصبر بمعناه العام

هو حبس النفس على ما يقتضيه العقل و الشرع أو عما يقتضيان حبسها عنه وهو حبس النفس

وقهرها على مكروه تتحمله أو لذيذ تفارقه

و الصبر عادة الأنبياء والمتقين، وحلية أولياء الله المخلصين، وهومن أهم ما نحتاج إليه نحن في هذا العصر الذي كثرت فيه المصائب وتعددت، وقلّ معها صبر الناس على ما أصابهم به الله تعالى من المصائب، والصبر ضياء، بالصبر يظهر الفرق بين ذوي العزائم والهمم وبين ذوي الجبن والضعف والخور
وعندما نتكلم عن الصبر فإننا نتكلم عن نصف الإيمان وعن مبدأ أساسي من مبادئ ديننا

والذي يساعدنا على الصبر هو فهم قيمته ومعرفته

فالكون كله قام على الصبر مثلا : الشمس لاتظهر فجأة في كبد السماء وإنما تشرق وترتفع خطوة خطوة فيزيد ضوؤ هوالزرع لا ينب فجأة وإنما يحتاج إلى الصبر والتعهد والرعاية حتى إن الله تعالى عندما خلق السماوات والأرض خلقها في 6 أيام ولله المثل الأعلى….

أنواع الصبر

1- الصبر على الطاعات
2- الصبر على المعاصي
3- الصبر على الابتلاءات

العبد في هذه الدنيا بين ثلاثة أحوال

بين أمر يجب عليه امتثاله، وبين نهي يجب عليه اجتنابه وتركه، وبين قضاء وقدر يجب عليه الصبر فيهما، وهو لا ينفك عن هذه الثلاث ما دام مكلفاً، وهو محتاج إلى الصبر في كل واحد منها. وهذه الثلاثة هي التي أوصى بها لقمان ابنه في قوله: يَابُنَي أقِمِ الصَلآةَ وَأمُر بِالمَعرُوفِ وَانهَ عَنِ المُنكَرِ وَاصبِر عَلَى مَآأصَابَكَ . بالإضافة إلى أن الصبر في اللغة هو الحبس والمنع، فيكون معناه حبس النفس على طاعة الله، وحبس النفس ومنعها عن معصية الله، وحبس النفس إذا أصيبت بمصيبة عن التسخط وعن الجزع ومظاهره من شق الجيوب ولطم الخدود والدعاء بدعوى الجاهلية.

أما الصبرعلى الطاعات

فهو صبر على الشدائد؛ لأن النفس بطبعها تنفر عن كثير من العبادات، الجوع، وعلى هذا فقس.
وأما الصبرعن المعاصي: فأمره ظاهر، ويكون بحبس النفس عن متابعة الشهوات، وعن الوقوع فيما حرم الله. وأعظم ما يعين عليه ترك المألوف، ومفارقة كل ما يساعد على المعاصي، وقطع العادات

وأما الصبر على البلاء

ويكون هذا الصبر بحبس اللسان عن الشكوى إلى غير الله تعالى، والقلب عن التسخط والجزع، والجوارح عن لطم الخدود وشق الجيوب ونحوها. فقد قال الله تعالى: (وَلَنَبلُوَنّكُم بِشَىءٍ مِنَ الخَوفِ وَالجُوعِ وَنَقصٍ مِنَ الأموَالِ وَالأَنفُسِ وَالثّمَراتِ وَبَشِرِ الصّابِرين َ
وكل هذه الأنواع تدخل تحت قوله عز وجل
إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ

والعبد يحتاج إلى الصبر على طاعته في ثلاث أحوال

الأولى

قبل الشروع في الطاعة بتصحيح النية والإخلاص وعقد العزم على الوفاء بالمأمور به نحوها، وتجنب دواعي الرياء والسمعة، ولهذا قدم الله تعالى الصبر على العمل فقال: إلا الّذِينَ صَبَرُوا وَعَمِلُوا الصا لِحات

الثانيه

الصبر حال العمل كي لا يغفل عن الله في أثناء عمله، ولا يتكاسل عن تحقيق آدابه وسننه وأركانه، فيلازم الصبر عند دواعي التقصير فيه والتفريط، وعلى استصحاب ذكر النية وحضور القلب بين يدي المعبود.

الثالثة

الصبر بعد الفراغ من العمل، إذ يحتاج إلى الصبر عن إفشائه والتظاهر به للرياء والسمعة، والصبر عن النظر إلى العمل يعين العجب، والصبر عن الإتيان بما يبطل عمله ويحيط أثره كما قال تعالى: لاَ تُبطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالمَنِ وَالأذَى ] فمن لا يصبر بعد الصدقة عن المن والأذى فقد أبطل عمله.

مراتب الصبر

الأولى

الصبر بالله، ومعناها الاستعانة به، ورؤيته أنه هو المُصيّر، وأن صبر العبد بربه لا بنفسه، كما قال تعالى: وَاصبِر وَمَا صَبرُكَ إلا بِاللّهِ يعني: إن لم يُصبرك الله لم تصبر.

الثانية

الصبر لله، وهو أن يكون الباعث له على الصبر محبة الله تعالى، وإرادة وجهه والتقرب إليه، لا لإظهار قوة نفسه أو طلب الحمد من الخلق، أو غير ذلك من الأغراض.

الثالثة

الصبر مع الله، وهو دوران العبد مع مراد الله منه ومع أحكامه، صابراً نفسه معها، سائراً بسيرها، مقيماً بإقامتها، يتوجه معها أينما توجهت، وينزل معها أينما نزلت، جعل نفسه وقفاً على أوامر الله ومحابه،

وهذا أشد أنواع الصبر وأصعبها، وهو صبر الصديقين.

كل الرسل والأنبياء صبروا على ماابتلوا فيه..وقرأنا قصصا كثيرة في القرآن الكريم…
عن صبر يونس ووجوده في بطن الحوت ، وصبر موسى على آل فرعون ، ومريم على قومها وعيسى على العذاب ونوح مع قومه وسيدنا أيوب عليه السلام ومرضه.

وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ
نادى ربه ولم يقل له خلصني مما أنا فيه لأنه استحى أن يطلب من الله ذلك
وسيدنا زكريا بعد صبره الطويل أكرمه الله بـ يحيى ، وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

تعددت صور الابتلاءات والصبر في حياته

بعض.. من الصبر في القرآان

وَالَّذِينَ صَبَرُواْ ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا

وَعَلاَنِيَةً وَيَدْرَؤُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُوْلَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ
وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الاُمُورِ

فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلا تَسْتَعْجِل لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ

مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلا سَاعَةً مِّن نَّهَارٍ بَلاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ

وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُواْ بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرينَ
مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِندَ الله بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُواْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ
أُوْلَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُم مَّرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا وَيَدْرَؤُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ
إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُواْ بِهَا وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ لاَ يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ الله بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ
وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ
أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ

الصبر في السنة

وعن أنس قال: سمعت رسول الله يقول: إن الله عز وجل قال: إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه ـ أي عينيه ـ فصبر عوضته عنهما الجنة
وفي الصحيحين أن رسول الله قسم مالاً فقال بعض الناس: هذه قسمة ما أُريد بها وجه الله، فأُخبر بذلك رسول الله فقال: رحم الله موسى قد أوذى بأكثر من هذا فصبر

وعن أبي سعيد الخدري أن رسول الله قال:.. ومن يتصبر يصبره الله،

وما أعطي أحد عطاء خيراً وأوسع من الصبر

من كلا م السلف في الصبر

1 – قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ( وجدنا خير عيشنا بالصبر ) وقال أيضاً: ( أفضل عيش أدركناه بالصبر، ولو أن الصبر كان من الرجال كان كريماً.
2 – وقال علي رضي الله عنه: ( ألا إن الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد، فإذا قطع الرأس بار الجسد ). ثم رفع صوته فقال: ( ألا إنه لا إيمان لمن لا صبر له ) وقال أيضاً: ( والصبر مطية لا تكبو.
3 – وقال الحسن: ( الصبر كنز من كنوز الخير، لا يعطيه الله إلا لعبد كريم عنده.
4 – وقال عمر بن عبد العزيز رحمه الله: ( ما أنعم الله على عبد نعمة فانتزعها منه فعوضه مكانها الصبر إلا كان ما عوضه خيراً مما انتزعه.
فـ استبشروا بـ الصبر

اللهم اعطنا هذا الكنز (الصبر)واكتبنا من الصابرين
بارك الله فيك اختي الكريمه ولاحرمك الاجر

اللهم اعطنا هذا الكنز (الصبر)واكتبنا من الصابرين
جزاك الله خير

هل من الصبر ترك الدعاء؟!

بسم الله الرحمن الرحيم

هل من الصبر ترك الدعاء؟!

السؤال:
ورد عن خباب بن الأرت -رضي الله عنه- أنه قال لرسول الله –صلى الله عليه وسلم- ألا تدعو الله لنا؟ فجلس مغضبا محمرا وجهه فقال: "إن من كان قبلكم ليسأل الكلمة فما يعطيها فيوضع عليه المنشار فيشق باثنين ما يصرفه ذاك عن دينه".
وقال عطاء بن أبي رباح: قال لي ابن عباس: "ألا أريك امرأة من أهل الجنة؟ قلت: بلى. قال: هذه المرأة السوداء أتت النبي فقالت إني أصرع وإني أتكشف فادع الله لي. قال: "إن شئت صبرت ولك الجنة وإن شئت دعوت الله أن يعافيك" فقالت: أصبر الحديث.
كما ذكر القرطبي في تفسيره أن نبي الله أيوب عليه السلام لبث في البلاء سبع سنين لم يدع الله شيئا.
وسؤالي: هل من الصبر ترك الدعاء.

الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فأقول –والله أعلم- الذي يظهر من مجموع هذه الأدلة أن الإنسان مخير؛ فإن شاء دعا أن يكشف الله ضره كما فعل أيوب عليه السلام، قال الله عنه: "وأيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين" [الأنبياء:83].
وإن شاء صبر رجاء ما ينال من الأجر على الصبر، كما أرشد الرسول –عليه الصلاة والسلام- تلك المرأة التي كانت تصرع فخيرها بين أن يدعو لها وأن تصبر.
وقد يقال: إن المرأة إنما أرشدها الرسول –صلى الله عليه وسلم- إلى الصبر؛ لأنها طلبت منه الدعاء ولم ينهها عن أن تدعو لنفسها، ففرق بين أن يدعو الإنسان لنفسه، أو يطلب من غيره الدعاء، كما دل حديث السبعين ألفاً الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب انظر صحيح البخاري (5752)، وصحيح مسلم (220). على أن ترك الاسترقاء، وهو: من طلب الدعاء من الغير أن ذلك أولى، ولعل هذا الوجه الأخير عندي أقرب؛ لأن الله –سبحانه وتعالى- أثنى على أنبيائه أيوب، وذي النون، وزكريا، وغيرهم أثنى عليهم بدعائه –سبحانه وتعالى-، والذي يظهر لي أن الدعاء لكشف الضر والبلاء لا عن جزع، بل طلباً للعافية، ولما يرجو العبد حال الشفاء من القيام بالمهام الشرعية كما كان عليه الصلاة والسلام يقول: "اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدوا، ويمشى لك إلى الصلاة". أخرجه أحمد (6312)، وأبو داود (3107).
والمرض والضر يعوق الإنسان عن كثير من الأعمال الصالحة، بل الأظهر عندي أنه ينبغي أن يدعو ربه ويسأله الشفاء والعافية كما في الحديث "اللهم أسألك العفو والعافية والمعافاة الدائمة في الدنيا والآخرة" ولا يطلب الدعاء من غيره، ويقصد بدعاء الشفاء والعافية أن يستعين بذلك على طاعة الله من صلاة وغير ذلك من الأعمال الصالحة التي يحول دونها المرض، هذا وصلى الله وسلم وبارك على محمد وآله وصحبه أجمعين.
وما ذكر في الدعاء خبر الحسن عن حال أيوب هو من الأخبار الإسرائيلية التي لا يعول عليها في إثبات الأحكام.

المجيب فضيلة الشيخ: عبدالرحمن بن ناصر البراك -حفظه الله-
منقول من موقع الإسلام اليوم

المصدر:الملتقى العلمي للعقيدة والمذاهب المعاصرة ::. > .:: قسم العقيدة ::. > الملتقى العلمي لدراسة العقيدة

أستغفر الله و اتوب إليه

أمرنا ربنا جل وعلا بالدعاء واللجوء إليه سبحانه فقال: "وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعِ إذا دعانِ".
وقال: "وقال ربكم ادعوني أستجب لكم".
وعلَّمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لا يرد القدر إلا الدعاء، وأن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل، وأن ندعو الله ونحن موقنون بالإجابة؛ فالمطلوب من المسلم إذا نزل به بلاء أن يصدق في اللجوء إلى ربه، ويلح عليه بالدعاء ولا يستبطئ الإجابة، فإن البلاء من قدر الله، والدعاء من شرعه سبحانه، والعاقل يتعامل مع القدر بالشرع؛ ويأخذ بالأسباب النافعة مع اعتقاده بأن الله تعالى فعال لما يريد، ولا يقع في كونه إلا ما قدَّره، وأنه جل وعلا: (لا يُسأل عما يفعل).
وأن أمر المؤمن كله خير فإن أصابته سراء شكر؛ فكان خيراً له، وإن أصابته ضراء صبر؛ فكان خيراً له.
فلا تنافي بين الصبر على قضاء الله، وبين الدعاء بأن يرفعه سبحانه بما شاء، وأما حديث المرأة التي كانت تُصرع فقد رواه الشيخان من حديث عطاء بن أبي رباح قال: قال لي ابن عباس: ألا أريك امرأة من أهل الجنة؟ قلت: بلى. قال: هذه المرأة السوداء أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إني أصرع، وإني أتكشف؛ فادع الله لي؟ قال: (إن شئتِ صبرتِ ولكِ الجنة، وإن شئتِ دعوت الله أن يعافيك). فقالت: أصبر!! فقالت: إني أتكشف؛ فادع الله لي أن لا أتكشف؛ فدعا لها.
وقولها في هذا الحديث: إني أتكشف، من الانكشاف؛ أي أنها خشيت أن تظهر عورتها وهي لا تشعر، قال ابن حجر رحمه الله تعالى: وفي الحديث أن الأخذ بالشدة أفضل من الأخذ بالرخصة لمن علم من نفسه الطاقة ولم يضعف عن التزام الشدة، وفيه دليل على ترك التداوي، وفيه أن علاج الأمراض كلها بالدعاء والالتجاء إلى الله أنجع وأنفع من العلاج بالعقاقير، وأن تأثير ذلك وانفعال البدن عنه أعظم من تأثير الأدوية البدنية، ولكن إنما ينجع بأمرين:
أحدهما من جهة العليل وهو صدق القصد، والآخر من جهة المداوي وهو قوة توجهه وقوة قلبه بالتقوى والتوكل.ا.ه.ـ
وأما حديث الأعمى فقد رواه أحمد والترمذي وابن ماجه عن عثمان بن حنيف رضي الله عنه أن رجلاً ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ادع الله أن يعافيني؟ قال {إن شئت دعوت، وإن شئت صبرت؛ فهو خير لك} قال: فادعه قال: فأمره أن يتوضأ؛ فيحسن وضوءه؛ ويدعو بهذا الدعاء {اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة؛ إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضى لي؛ اللهم فشفعه فيَّ}. ومجموع الحديثين دالٌ ـ والله أعلم ـ
على أن الدعاء من النبي صلى الله عليه وسلم لصاحب البلاء مستجاب؛ لكون جاهه عليه الصلاة والسلام عند ربه عظيم بحيث إذا دعاه أجابه، وإذا سأله أعطاه؛ فأرشد عليه الصلاة والسلام إلى ما هو أفضل من ذلك، وهو الصبر على البلاء، على رجاء أن يعوِّض الله صاحبه ما هو خير وأبقى، جنة عرضها السماوات والأرض، ولا يعني ذلك أن يترك العبد الدعاء لنفسه؛ فإن الدعاء ـ في ذاته ـ مستوجب للأجر والثواب سواء حصلت الإجابة من الله تعالى أم لم تحصل؛ لقوله صلى الله عليه وسلم {الدعاء هو العبادة}. والله تعالى أعلم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. (رد منقول لسؤال كسؤالك )

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير

جزاكن الله كل خير

و النعم بالله مشكورة الغالبه

الصبر

الصبر

ذات يوم مرَّ النبي صلى الله عليه وسلم على قبر، فرأى امرأة جالسة إلى جواره وهي تبكي على ولدها الذي مات، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: (اتقي الله واصبري). فقالت المرأة: إليك عني، فإنك لم تُصَبْ بمصيبتي.
فانصرف النبي صلى الله عليه وسلم، ولم تكن المرأة تعرفه، فقال لها الناس: إنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأسرعت المرأة إلى بيت النبي صلى الله عليه وسلم تعتذر إليه، وتقول: لَمْ أعرفك. فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: (إنما الصبر عند الصدمة الأولى) [متفق عليه]. أي يجب على الإنسان أن يصبر في بداية المصيبة.

أسلم عمار بن ياسر وأبوه ياسر وأمه سمية -رضي الله عنهم- وعلم الكفار بإسلامهم، فأخذوهم جميعًا، وظلوا يعذبونهم عذابًا شديدًا، فلما مرَّ عليهم الرسول صلى الله عليه وسلم، قال لهم: (صبرًا آل ياسر! فإن موعدكم الجنة)[الحاكم].
وصبر آل ياسر، وتحملوا ما أصابهم من العذاب، حتى مات الأب والأم من شدة العذاب، واستشهد الابن بعد ذلك في إحدى المعارك؛ ليكونوا جميعًا من السابقين إلى الجنة، الضاربين أروع الأمثلة في الصبر وتحمل الأذى.

ما هو الصبر؟
الصبر هو أن يلتزم الإنسان بما يأمره الله به فيؤديه كاملا، وأن يجتنب ما ينهاه عنه، وأن يتقبل بنفس راضية ما يصيبه من مصائب وشدائد، والمسلم يتجمل بالصبر، ويتحمل المشاق، ولا يجزع، ولا يحزن لمصائب الدهر ونكباته. يقول الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين} [البقرة: 153].

الصبر خلق الأنبياء:
ضرب أنبياء الله -صلوات الله عليهم- أروع الأمثلة في الصبر وتحمل الأذى من أجل الدعوة إلى الله، وقد تحمل رسول الله صلى الله عليه وسلم المشاق في سبيل نشر الإسلام، وكان أهل قريش يرفضون دعوته للإسلام ويسبونه، ولا يستجيبون له، وكان جيرانه من المشركين يؤذونه ويلقون الأذى أمام بيته، فلا يقابل ذلك إلا بالصبر الجميل. يقول عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- عن صبر الرسول صلى الله عليه وسلم وتحمله للأذى: (كأني أنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم يحكي (يُشْبِه) نبيًّا من الأنبياء -صلوات الله وسلامه عليهم- ضربه قومه فأدموه (أصابوه وجرحوه)، وهو يمسح الدم عن وجهه ويقول: اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون) [متفق عليه].
وقد وصف الله -تعالى- كثيرًا من أنبيائه بالصبر، فقال تعالى: {وإسماعيل وإدريس وذا الكفل كل من الصابرين. وأدخلناهم في رحمتنا إنهم من الصالحين} [الأنبياء:85-86].
وقال الله تعالى: {فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل} [الأحقاف: 35].
وأولو العزم من الرسل هم: نوح، وإبراهيم، وموسى، وعيسى، ومحمد -عليهم صلوات الله وسلامه-.
وقال تعالى: {ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا على ما كذبوا وآذوا في سبيلي حتى أتاهم نصرنا} [الأنعام: 34].
وقال تعالى عن نبيه أيوب: {إنا وجدناه صابرًا نعم العبد إنه أواب} [ص: 44]، فقد كان أيوب -عليه السلام- رجلا كثير المال والأهل، فابتلاه الله واختبره في ذلك كله، فأصابته الأمراض، وظل ملازمًا لفراش المرض سنوات طويلة، وفقد ماله وأولاده، ولم يبْقَ له إلا زوجته التي وقفت بجانبه صابرة محتسبة وفيةً له.
وكان أيوب مثلا عظيمًا في الصبر، فقد كان مؤمنًا بأن ذلك قضاء الله، وظل لسانه ذاكرًا، وقلبه شاكرًا، فأمره الله أن يضرب الأرض برجله ففعل، فأخرج الله له عين ماء باردة، وأمره أن يغتسل ويشرب منها، ففعل، فأذهب الله عنه الألم والأذى والمرض، وأبدله صحة وجمالا ومالا كثيرًا، وعوَّضه بأولاد صالحين جزاءً له على صبره، قال تعالى: {ووهبنا له أهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكرى لأولي الألباب} [ص: 43].

فضل الصبر:
أعد الله للصابرين الثواب العظيم والمغفرة الواسعة، يقول تعالى: {وبشر الصابرين . الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون . أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون} [البقرة: 155-157].
ويقول عز وجل: {إنما يوفي الصابرون أجرهم بغير حساب} [الزمر: 10].
ويقول صلى الله عليه وسلم: (ما أُعْطِي أحد عطاءً خيرًا وأوسع من الصبر) [متفق عليه].
ويقول صلى الله عليه وسلم: (ما يصيب المسلم من نَصَبٍ (تعب) ولا وَصَبٍ (مرض) ولا هَمّ ولا حَزَنٍ ولا أذى ولا غَمّ حتى الشوكة يُشَاكُها إلا كفَّر الله بها من خطاياه) [متفق عليه].

أنواع الصبر:
الصبر أنواع كثيرة، منها: الصبر على الطاعة، والصبر عن المعصية، والصبر على المرض، والصبر على المصائب، والصبر على الفقر، والصبر على أذى الناس.. إلخ.

الصبر على الطاعة: فالمسلم يصبر على الطاعات؛ لأنها تحتاج إلى جهد وعزيمة لتأديتها في أوقاتها على خير وجه، والمحافظة عليها. يقول الله -تعالى- لنبيه صلى الله عليه وسلم: {واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه} [الكهف: 28]. ويقول تعالى: {وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها} [طه: 132].
الصبر عن المعصية: المسلم يقاوم المغريات التي تزين له المعصية، وهذا يحتاج إلى صبر عظيم، وإرادة قوية، يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أفضل المهاجرين من هجر ما نهي الله عنه، وأفضل الجهاد من جاهد نفسه في ذات الله -عز وجل-) [الطبراني].

الصبر على المرض: إذا صبر المسلم على مرض ابتلاه الله به، كافأه الله عليه بأحسن الجزاء، قال صلى الله عليه وسلم: (من أصيب بمصيبة في ماله أو جسده، وكتمها ولم يشْكُهَا إلى الناس، كان حقًّا على الله أن يغفر له).[الطبراني].
وصبر المسلم على مرضه سبب في دخوله الجنة، فالسيدة أم زُفَر -رضي الله عنها- كانت مريضة بالصَّرَع، فطلبت من النبي صلى الله عليه وسلم أن يدعو الله لها بالشفاء. فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: (إن شئتِ صبرتِ ولكِ الجنة، وإن شئتِ دعوتُ الله أن يعافيكِ). فاختارت أن تصبر على مرضها ولها الجنة في الآخرة. [متفق عليه]. ويقول تعالى في الحديث القدسي: (إذا ابتليتُ عبدي بحبيبتيه (عينيه) فصبر، عوضتُه منهما الجنة) [البخاري].

الصبر على المصائب: المسلم يصبر على ما يصيبه في ماله أو نفسه أو أهله.
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (يقول الله تعالى: ما لعبدي المؤمن عندي جزاءٌ إذا قبضتُ صَفِيهُ من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة) [البخاري].
وقد مرَّت أعرابية على بعض الناس، فوجدتهم يصرخون، فقالت: ما هذا؟ فقيل لها: مات لهم إنسان. فقالت: ما أراهم إلا من ربهم يستغيثون، وبقضائه يتبرمون (يضيقون)، وعن ثوابه يرغبون (يبتعدون).
وقال الإمام علي: إن صبرتَ جرى عليك القلم وأنتَ مأجور (لك أجر وثواب)، وإن جزعتَ جرى عليكَ القلم وأنت مأزور (عليك وزر وذنب).

الصبر على ضيق الحياة: المسلم يصبر على عسر الحياة وضيقها، ولا يشكو حاله إلا لربه، وله الأسوة والقدوة في رسول الله صلى الله عليه وسلم وأزواجه أمهات المؤمنين، فالسيدة عائشة -رضي الله عنها- تحكي أنه كان يمر الشهران الكاملان دون أن يوقَد في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم نار، وكانوا يعيشون على التمر والماء. [متفق عليه].

الصبر على أذى الناس: قال صلى الله عليه وسلم: (المسلم إذا كان مخالطًا الناس ويصبر على أذاهم، خير من المسلم الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم) [الترمذي].

الصبر المكروه:
الصبر ليس كله محمودًا، فهو في بعض الأحيان يكون مكروهًا. والصبر المكروه هو الصبر الذي يؤدي إلى الذل والهوان، أو يؤدي إلى التفريط في الدين أو تضييع بعض فرائضه، أما الصبر المحمود فهو الصبر على بلاء لا يقدر الإنسان على إزالته أو التخلص منه، أو بلاء ليس فيه ضرر بالشرع. أما إذا كان المسلم قادرًا على دفعه أو رفعه أو كان فيه ضرر بالشرع فصبره حينئذ لا يكون مطلوبًا.
قال الله -تعالى-: {إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرًا} [النساء: 97].

الأمور التي تعين على الصبر:
* معرفة أن الحياة الدنيا زائلة لا دوام فيها.
* معرفة الإنسـان أنه ملْكُ لله -تعالى- أولا وأخيرًا، وأن مصيره إلى الله تعالى.
* التيقن بحسن الجزاء عند الله، وأن الصابرين ينتظرهم أحسن الجزاء من الله، قال تعالى: {ولنجزين الذين صبروا أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون} [النحل: 96].
* اليقين بأن نصر الله قريب، وأن فرجه آتٍ، وأن بعد الضيق سعة، وأن بعد العسر يسرًا، وأن ما وعد الله به المبتلِين من الجزاء لابد أن يتحقق. قال تعالى: {فإن مع العسر يسرًا. إن مع العسر يسرًا} [الشرح: 5-6].
* الاستعانة بالله واللجوء إلى حماه، فيشعر المسلم الصابر بأن الله معه، وأنه في رعايته. قال الله -تعالى-: {واصبروا إن الله مع الصابرين} [الأنفال: 46].
* الاقتداء بأهل الصبر والعزائم، والتأمل في سير الصابرين وما لاقوه من ألوان البلاء والشدائد، وبخاصة أنبياء الله ورسله.
* الإيمان بقدر الله، وأن قضاءه نافذ لا محالة، وأن ما أصاب الإنسان لم يكن ليخطئه، وما أخطأه لم يكن ليصيبه. قال تعالى: {ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير . لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم} [الحديد: 22-23].
الابتعاد عن الاستعجال والغضب وشدة الحزن والضيق واليأس من رحمة الله؛ لأن كل ذلك يضعف من الصبر والمثابرة

بنـات بني ياس خص شـرق 8 سؤال مهم وضروري مايتحمل الصبر

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ..

خواتي بغيت اتاكد من خبر وصلني ..
فريج شرق 8 صغير واغلب الناس تعرف بعضها ..

بغيت اتخبر عن قوم المرزوقي ..
سمعت حد توفى عندهم في حادث سيارة هالاسبوع؟؟

هل هالخبر صحيح ؟؟

بليز طمنوني مب قادره اصبر .. مب عارفه اسأل منو .. خليجية

اب اب

اعرف ناس في شرق 7 ..

ماعندي فكرة يالغاليه .. وان شاء الله خير ..

للرفع

للرفع

بتأكد وبرد عليج
بس متى صار هالشي؟

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم روضة خليجية
بتأكد وبرد عليج
بس متى صار هالشي؟

ياليت والله ..

اللي عرفته انه هالاسبوع تقريبا..

النبي وصى على سابع جار
رحي واسائلي مو خسرانه شي يمكن بعد بتتعرفين على ناس يدد

اول رواية بقلمي : مالنا غير الصبر والله كريم

مراحب شحالكم عرب سيدات الامارات
نور نور الموضوع
اذا شفت شي اقبال ع الرواية بكملها واذا لا للاسف بوقفها
مالنا غير الصبر والله كريم
البارت الاول
في الشارجه وبالتحديد في بيت بو هزاع كانت سارة تتزهب عسب تروح موعدها في مستشفى الوصل كانت ام هزاع كل شوي تطل عليها وهزاع كان زاعجنها يباها تظهر
هزاع :خلصتوا ولا ؟!
ساره: : هزاعوو ليش جي انت باقي اربع ساعات عن موعدي وانت حاشرني توها الساعه 9 وموعدي الساعه 1
هزاع:سارونه ياحبيبتي يلا والله اني وايد متحمس اليوم انا من متى انتظر هاليوم
ساره: انزيين حياتي الحيين بطلع
بعد دقيقه دخلت عليهم ام هزاع.
ام هزاع : سارونه يا بنتي اقري ع عمرج عن تصيبج عين
هزاع : ماعلييج امي انا اقرى عليها وع ولدي
ام هزاع: زين ماتسوي يا وليدي
ساره :اقول عمتي وين عمي
ام هزاع : عمج من نص ساعه قالي بيسبح وبتنظركم في غرفة الطعام
هزاع: عيل انا بروح عنده وبنتظركم هناك
ام هزاع : دقايق وبنلحقك
وبعد ما ظهر هزاع كانت ساره سرحانة
ام هزاع : ساروونه
فزت ساره وقالت : هلا عموو
ام هزاع: سارونه انتي مب عايبتنيي اليوم بلاج يا امي
ساره :ما بلاني شي عمو
ام هزاع : سارونه بنتي مب انا الي تجذبين علي اعرفج عدل
ساره : الصراحه يا امي انا وايد خايفه
ام هزاع : ليش يا امي الا هو سونار وخلاص
ساره : لا مب جي انا لما كنت في شهوري الاولى قالولي ان الي فبطني احتمال يكون عنده اعاقه ومايعرفون نوعه وهذا الي مخوفني وكانوا يبون الحمل ما يكتمل لكن انا مارضيتq
ام هزاع: وليش ماخبرتيني او خبرتي امج
ساره : مادري
ام هزاع : ماعليج كل هذا خرابيط الا بسالج انتي اي شهر
ساره : بعد ثلالث ايام بدخل السابع
ام هزاع : زين الله يتمم هالحمال ع خير امشي تريقي عشان تروحين المستشفى
ساره: انشاءالله بس اباج تكونين معاي اليوم لانيي مب مرتاحه
ام هزاع : من العينين بنتي
وظهروا تريقوا وراحوا المستشفى
في المستشفى
ساره : عمتي انا وايد خايفه
ام هزاع : مابيصير الا كل خير
هزاع : سارونه سارونه
ساره : ها حبيبي
هزاع : تشوفين البنت الي هناك
ساره وهيه تدور : وين ما شوف شي
هزاع: الي هناك
ساره : هيهه شفتهاا فديتها الله يحفظها بلاها
هزاع : اباا مثل هالبنت
ام هزاع: الله يرزقكم با احلى منها انشاءالله
هزاع و ساره : امين يارب
و هاللحظه نادت الممرضه ع ساره وراحت لها ساره
الممرضه: اخت ساره كيفك
ساره : الحمدالله الله يسلمج
الممرضه : ساره انتي موعدك كان ئبل امس
ساره : هيه اعرف وحضرته بس امس دقولي وقالولي لازم احضر اليوم
الممرضه : لحظه راح اشوف في المواعيد الطارئه
ساره : خذي راحتج
الممرضه: صح صح هو الك موعد طارئ اليوم خلاص استريحي وراح انادي عليك بعد المريضه الي داخل
سارة: خير انشاءالله
وراحت عشان تيلس مكانها وبعد دقيقتيين نادت اللممرضه عليها
ساره : السلام عليكم
الممرضه وعليكم السلام استريحي هون وراح تيقي الدكتوره هلأ
وظهرت الممرضه
هزاع كان يبا يدخل لكن النيرس رفضت
ام هزاع: سارونه يا بنتي خففي عنج الخوف مب زين لج
ساره : بحاول
وفي هذا الوقت دخلوا دكتورتيين
السلام عليكم
ساره و ام هزاع : وعليكم السلام
دكتوره مشاعل: شحالج ساره
ساره: الحمدالله
دكتوره فرح: ساره حبيبتي مالا داعي للتوتر السالفه ومافيها ان جهاز كان خربان وبنرجع نسويلج سونار
ساره : ريحتيني دكتوره
ام هزاع : يلا انا بظهر عسب تاخذون راحتكم
ساره : عمو شو هالكلام والله ماتطلعيين
وبعد نص ساعه خلصت ساره
الدكتوره فرح وهيه ماسكه الفون : السلام عليكم …هيه هيه…احتمال كبير…لا اول طفل…(ترمس بصوت منخفض) هيه جهزولي غرفة حالا اوكي اوكي مع السلامه
ساره:خير دكتوره
دكتوره مشاعل : مافي الا كل خير انشاء الله بس ممكن تستريحين اهني
ساره: انشاء الله
دكتوره فرح: ممكن الغاليه تظهريين معانا برع وانتي ياساره دقايق وبتيج النيرس
ام هزاع : انشاءالله
وطلعوا برع ونادت الدكتوره هزاع وتوجهوا لغرفة الاجتماعات
دكتوره فرح : الغاليه انتي امها
ام هزاع : لا انا مرت عمها وام ريلها
دكتوره مشاعل: اها الله يحفظها لكم
هزاع بصووت واطي : اميين فديت روحها
ام هزاع بصوت اعلى منه بشوي : هزاعووووو
دكتوره فرح : هههه المهم اسمحولي ابدا فالموضوع الي اباكم فيه
هزاع : تفضلي دكتوره
دكتوره فرح : الصراحه يا هزاع الطفل الي فبطن ساره حالته خطره ونحن مضطريين ان نولدها بعمليه اليوم او باجر
هزاع: كيف ومن متى وشو الي خلا حالته خطره
دكتوره مشاعل : بشويش كيف الله اعلم من متى من الشهور الاولى
هزاع ماسك اعصابه : وليش ما خبرتوني من البدايه من الشهور الاولى ولدي تعبان وانا ما اعرف
دكتوره مشاعل : هزاع مب اكيد ان الطفل تكون عنده اعاقه او يكون تعبان
هزاع:اذا انتوا مب متاكدين عيل ليش تولدونها اليوم
دكتوره فرح: لا احسن ل صحتهمم هزاع احمد ربك ان مرتك احسن من غيرك
هزاع :الحمدالله ع كل حال انزيين لو ما ولدتوها اليوم
دكتوره فرح : الله لا يقول البي بي بيموت
ام هزاع : لا حول ولاقوة الا بالله
دكتوره فرح : اذا كانت تهمك صحت سارة و البي بي وقع
هزاع كان متردد يوقع ولا لا
ام هزاع: هزاع يا ولدي انا برايي لو تروح تستخير وترجع احسن
دكتوره مشاعل : اوانا افضل جيه
طلع هزاع من عندهم وتوجه للمصلى توضى وصلى تحية المسجد وستخار ويلس نص ساعه يقرا فيها قران
وبعدها رجع لهم
ام هزاع : يولدي اذا انت مب مرتاح لا توقع
هزاع : بلعكس يا امي انا مرتاح لكن خيفان ع ساره
ام هزاع: دام انك مرتاح خلص روح وقع ومابيصير الا كل خير
هزاع :خير انشاءالله
راح هزاع ووقع هزاع بيد ترتجف وظهر خيفان
دكتوره فرح: هزاع تقدرون تظهرون وتخبرها بجو حلو عسب ما تخاف وتجهز اغراضها وتكون فالمستشفى قبل 11 المسا
هزاع : انشاء الله
وظهروا هزاع وصل امه البيت عشان تجهز اغراض ساره والبي بي
ام هزاع اول ما وصلت البيت خبرت بو هزاع ودقت لام ساره وخبرتها بكل شي
هزاع وساره ظهروا وراحوا لبي بي شوب ومحلات اطفال وخذوا لمولودهم اليديد وبعدها ظهروا ورااحوا ع البحر
هزاع : سارونه
قاطعته ساره : حبيبي نحن من طلعنا من المستشفى وانا حاسه ان فيك شي
هزاع : سارونه حبيبتي اسمعيني عدل البي بي الي فبطنج صحته مب زينه
ساره وهي منزله راسها بضيق : اعرف
هزاع: حبيبتي كل شي الله يكتبه يكون فيه خير لنا يمكن هذا الشي يكون خير لنا
ساره : انشاءالله خير
هزاع مسك ايدها : حبيبي اليوم لازم يولدونج عشان صحتج وللعلم انا استخرت قبل ما اوقع
سارونه بخوف: اليوم!!
هزاع : اليوم او باجر
ساره : الحمدالله ع كل حال بس حياتي اناا مب مجهزه اغراضي
هزاع : امي جهزت اغراضج وخبرت امج
ساره : الحمدالله ع كل حال
هزاع يرمس ويمشي معاها صوب البحر ويخفف عنهاا خوفها : سارونه حياتي كلها ساعات وبتصيرين ام
ساره: وانت بعد بتصير اب
هزاع ينزل بمستوا بطن ساره ويحط ايده عبطنها : بابا مب تتعب امك يويلك
ساره تقلد صوت الياهال : افاا عليكك بابا ماطلبت شي
ويلسوا يسولفون و ع الساعه 8 ردوا البيت خذولهم شوار و تجهزوا وع الساعه 10 ظهروا من البيت وراحوا المستشفى

لي لقاء ثاني معاكم في البارت الثاني
واذا عن قلة العائلات احب اخبركم ان بعد ولادة سارة راح اكتب عن باقي العاىلات
توقعاتكم ؟!

حلوه القصة كملي بتريا التكملة
بس ملاحظة صغيرونه لو بتسمحين لي كلمة ان شاء الله لازم جي تنكتب
ما يجوز نكتبها انشاء خليجية

يب يب حلوة.. اتريا الباقي

ياه شوقتيني… هيا بإنتظار الباقي يا غالية

إن شاء الله خير

ان شاء الله فديتج واشكرج لإفادتي بهاذي المعلومه

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتاة ليبيا خليجية
ياه شوقتيني… هيا بإنتظار الباقي يا غالية

إن شاء الله خير

عورتي قلبي افاا علييج جريب بنزل البارت الياي

نتريـآأ البارت الياي

الصبر على جور الولاة للحافظ بن رجب. عقدي وتربوي

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله .
اما بعد…
فقد وجدت كلاما بديعا للامام بن رجب في الصبر على الولاة ،احببت نقله ليستفيد الاخوة_ولا اخالهم يجهلونه ولكن من باب الذكرى تنفع المؤمنين_اسأل الله ان ينفع به.
والنقل من المكتبة الشاملة.
قال رحمه الله :قال المصنف رحمه الله تعالى: [ حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا مطرف بن طريف عن أبي الجهم عن خالد بن وهبان عن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كيف أنتم وأئمة من بعدي يستأثرون بهذا الفيء؟ قلت: إذن والذي بعثك بالحق! أضع سيفي على عاتقي ثم أضرب به حتى ألقاك أو ألحقك، قال: أولا أدلك على خير من ذلك؟ تصبر حتى تلقاني)]. أورد أبو داود رحمه الله حديث أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كيف أنتم وأئمة من بعدي يستأثرون بهذا الفيء)، يعني: ما حالكم معهم وما موقفكم منهم؟ ومعلوم أنه قد جاءت الأحاديث الكثيرة في الصبر عند الأثرة، وأن الإنسان لا يقدم على شيء فيه مضرة من أجل حظ فاته من حظوظ الدنيا، أو أنه استؤثر عليه بشيء من أمور الدنيا، والرسول صلى الله عليه وسلم أوصى الأنصار رضي الله عنهم بأن يصبروا، (وجاء عنه صلى الله عليه وسلم أنه أمر بالسمع والطاعة، فكان أصحابه يبايعونه على الطاعة في عسرهم ويسرهم، ومنشطهم ومكرههم، وعلى أثره عليهم). أي أن يستأثر بالمال دونهم فلا يدعوهم ذلك إلى الخروج وإحداث فتن تترتب عليها أضرار لا حد لها، فإن الأمن والاطمئنان خير من فوات شيء يريد بعض الناس أن يكون له. فالواجب السمع والطاعة وعدم الخروج وعدم إيجاد أي شيء يحدث الفتن والقلاقل ويفرق الجمع، ويخل بالأمن، ولو فات الإنسان شيء من حظوظ الدنيا. قوله: (يستأثرون بهذا الفيء). والفيء: هو ما يؤخذ من الكفار بدون قتال، وحكمه أن يصرف في مصالح المسلمين، وإذا حصل بقتال فإنه غنيمة، والغنيمة تقسم أخماساً: أربعة أخماس منها تكون للغانمين، وخمس يكون للمصارف التي ذكرها الله عز وجل بقوله: وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ.. [الأنفال:41] الآية. قوله: [ (تصبر حتى تلقاني) ]. أي: تصبر حتى الموت، وهذا لا يدل على أن الأموات يتلاقون في البرزخ، ولكن كماجاء في الأنصار: (فاصبروا حتى تلقوني على الحوض). قوله: [ (قلت: إذن والذي بعثك بالحق! أضع سيفي على عاتقي، ثم أضرب به حتى ألقاك أو ألحقك)]. معناه: أي أنه سيقاتل من حصل منه ذلك، لكن الرسول صلى الله عليه وسلم أرشده إلى ما هو خير من ذلك، وهو ما يكون فيه السلامة، وعدم حصول الشيء الذي فيه مضرة، فقال له: (أولا أدلك على خير من ذلك؟ تصبر حتى تلقاني) يعني: أن الإنسان يصبر ولو حصل له ما حصل من المضرة، أو فاته ما فاته من المصالح، وذلك حتى ينتقل من هذه الحياة الدنيا إلى الحياة الآخرة ولم تحصل منه فتن وأمور يترتب عليها إضرار بالعامة، وحصول اختلال الأمن الذي لا يقر للناس معه قرار، ولا يهدأ لهم بال، ولا يطيب لهم عيش، ولا يأمنون على أنفسهم، ولا يستريحون في بيوتهم. ولهذا جاءت الأحاديث الكثيرة في الصبر على جور الولاة وتحريم الخروج عليهم ولو كانوا جائرين، لما يترتب على الخروج من أضرار تفوق جورهم، وذلك بما يحصل بسبب ذلك من الفتن واختلال الأمن، وأن الناس لا يأمنون على أنفسهم ولا على أموالهم ولا على أعراضهم. وقد يقال: هل قوله: (أولا أدلك على خير من ذلك؟) فيه إرشاد إلى ما هو أفضل مع جواز الخروج؟ والجواب: لا يدل على ذلك؛ لأن النصوص واضحة في النهي عن الخروج، وهذا أخذ بالمشتبهات، والواجب هو الأخذ بالأمور الواضحة الجلية التي فيها تحريم الخروج على الولاة ولو كانوا جائرين، أو استأثروا بالمال، ولكن هذا فيه الإرشاد إلى ما فيه السلامة وإلى ما هو خير للإسلام والمسلمين، وهو الصبر وعدم الخروج.)).(27_329).(27-330)

ذهاب لأعلى of the page up there ^

منقول من شبكة سحآب السلفية
https://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=124249

والله ما يحدث للعرب مؤسف للغاية

مصر مضطربة ، و تونس فوضى

و ليبيا التي أهلكتها صواريخ الناتو فدمرت البلاد والعباد

وفقدوا الأمن وحالهم يرثى له ،، رحل القذافي ولكن حالهم أصبح من سيء لأسوأ

ياريت اخواننا في سوريا واليمن يتقوا الله في هذه الفتن

فاسلامنا الحنيف حرم الخروج عن طاعة ولي الامر

وشيوخ السعودية حرموا المظاهرات والاعاتصامات لما لها من ضرر و فتنة ودمار و فوضى

ربي يهدي المسلمين يارب

( ‏الصبر الجميل‏ )‏ و ‏(‏ الصفح الجميل ‏)‏ و‏(‏ الهجر الجميل‏ ‏)

سُئل الشَّيخُ الإمَامُ ابن تيمية

عن ‏( ‏الصبر الجميل‏ )‏ و ‏(‏ الصفح الجميل ‏)‏ و‏(‏ الهجر الجميل‏ ‏) 0‏ فأجاب رحمه اللّه‏:‏
الحمد للّه، أما بعد‏:‏ فإن اللّه أمر نبيه بالهجر الجميل ، والصفح الجميل، والصبر الجميل .

فالهجر الجميل‏ :‏ هجر بلا أذى
والصفح الجميل‏ :‏ صفح بلا عتاب
والصبر الجميل‏ :‏ صبر بلا شكوى

قال يعقوب عليه الصلاة والسلام ‏:
‏ ‏{ ‏إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ ‏**‏‏

‏ مع قوله‏:‏ ‏
{‏ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ‏ **
‏‏
فالشكوى إلى اللّه لا تنافي الصبر الجميل، ويروي عن موسى عليه الصلاة والسلام
أنه كان يقول‏ :‏ ‏(‏اللهم لك الحمد، وإليك المشتكى ، وأنت المستعان، وبك / المستغاث وعليك التكلان ‏)‏

وكان عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه يقرأ في صلاة الفجر‏:‏

‏{ ‏إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ‏ **‏

ويبكي حتى يسمع نشيجه من آخر الصفوف؛ بخلاف الشكوي إلى المخلوق‏.‏

والعبد مأمور أن يسأل ربه دون خلقه، كما قال تعالى‏
:‏ ‏{ ‏فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ ‏ وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ‏**‏‏

وقال صلى الله عليه وسلم لابن عباس‏:‏

‏( ‏إذا سألت فاسأل اللّه، وإذا استعنت فاستعن باللّه‏ )‏‏

خليجية

جزاكِ الله خير و بارك الله فيكِ

خليجية

جزاج الله الجنه حبيبتي ما اروعه من تفسير من زمان وان افكر في هذا الموضوع. اللهم اجعلنا من اهله.

تسلمين اختي نبض العين عالمرور

اسعدني مرورج حبيبتي سمو

بارك الله فيج اختي

جزاك الله خيرا اخية

الحمدلله عقب الدعاء والصبر اخيرا انا حامل

السلام عليكن بناآآت شووو حــآآآلكن ..×

قبل لا اقولكن السالفه في ذمتيه انيه ادعي من كل قلبيه يرزق كل زوجه بالذريه الصالحه ..×

انا صارليه الحينه 8 شهور من عرست ما حملت بهالفتره واليوم الحمدلله انا حامل ..×

تصدقن كنت فاقده الامل مع انيه تونيه في بداية الطريج بس الغريبه انا هب متينه يعني ضعيفه شوي ..×

والدوره عنديه منتظمه الحمدلله وع حسب كلام الدكتوره تقول الضعاف فرصة الحمل عندهن

اكثر من المليانات لان يتأخر عندهن الحمل طبيعي ف كنت متخوفه وآآآيد ..×

عالعموم انا بخبركن اللي استوى عنديه يمكن حد يستفيد منيه ويمكن بنات اتيهن هالاسئله وما لقن جواب ..×

انا عقب 5 شهور من عرست راجعت الدكتوره وسألتها وسوتليه فحص حقيه عسب تتأكد

اذا كل شي سليم ولا ولا ويابتنيه انا وريليه وقالت لنا كمن كلمه ..×

عطتنا نصايح ومعلومه ان في رياييل يرتاحون بس الحريم لا ,, اتمنى تفهمونيه لانها معلومه مهمه

ويمكن اغلبكن يعرفها ان الحمل ما يستوي اذا صار اثناء المجامعه ان الريال ارتاح والحرمه لا

يعني هالشي ضرووري ان الريال يريح حرمته اول شي عقب هو يرتاح ما بفسر اكثر عن شي ههه ..×

والشي الثاني ان الحرمه ما تغتسل على طول عالاقل اتم 5 ساعات تسكر ريولها وتحط مخده تحت ظهرها ..×

معلومات هب يديده عليكن بس حبيت انفع واذكر ويمممممكن في بنات ما يعرفن سبحان الله ..×

انا قبل كنت اتم ساعه او ساعتين ماتحمل اسير اتغسل بس اخر مره تميت بالليل راقده لين الفير

تغسلت والحمدلله الحينه حامل واحس هالشي له علاقه ويمكن هالمعلومه مرتبطه بمعلومة الجسم

يعني اللي مليانه شوي يحتاج انها تسويها اكثر لصعوبة وصول المني لجدار الرحم ..×

المهم ما علينا ,,~

انا موعد الدوره عنديه اصلا 25 الشهر بس الشهر اللي طاف ولاول مره يستويليه جيه

تجدمت وااايد وياتنيه تاريخ 14 الشهر وتمت 5 ايام بالضبط وهي بالعاده 7 ايام انزين

هالشهر المفروض اتينيه البارحه و اليوم طبعا 15 يعني فرق يوم واحد بس تاخرت وما ياتنيه شووو اللي صارليه

انا قبل تاريخ 14 نزليه شرات الوصخ اللي ينزل آآآخر الدوره يعني سائل لونه بني ..× ><

وياتنيه الام الدوره ويع في الظهر والريول شرات ما تعرفن يعني وظهرلتيه العروج مبينه ع صدريه

ع فكرة بطنيه انتفخ وصدريه كبر يعني جنها الدووووووره صدق سبحان الله ..×

تاخرت عنديه يوم واحد بس ع طول استغربت وربعت الصيدليه وشريت اليه البراغننسي تيست ..×

قلت مااا بسوي بتريا كم يوم بس الوسواس لعب براسيه وما تحملت هههههه سرت وسويتليه فحص بول ..×

وطلعليه خطين واحد مبين وايد والثاني هب مبين وايد وعاااد اانا دارتبيه الدنيا وتخبلت هههه ..×

بو الشباب يالس يلعب وياا قطوتنا برع حليله جان ازقره واقوله بتخبرك انا يبين عليه حامل ههه

جان يقوليه حلفي صدق وهييييه قلتله بلاك تزاعج انا اسألك قاليه له ما يبين هع ..×

وخبرته السالفه وما تحمل ودانيه عياده خاصه قلتله تريانيه ف السياره وسويت فحص دم 10 دقايق

ياتنيه الدكتوره وتقوليه مبروك ( انتي حامل ) ياالله محلات هالكلمه كنت اتريا اسمعها من متى خليجية

تميت اصييح يدامها وهي تضحك غربلاتها تقوليه وت هابن واي يو ار كراي هاا هههههه

وسرت بشرت الغالي ربيه يحفظه استانس واول شي دق على اميه وبشرها وعقب دق على امه فديتهن ..~

يعني يا حبيبااااتي هالسالفه كلها عسب اقولكن شووو كثر انيه مستانسه بالحمال ..~

والله انيه ما وقفت دعاء وياما كنت اصيح واشوف ريليه متملل وايبليه طاري العيال واانا اتحطم ..~

بس كل شي بايد رب العالمين فديتكن وانا والله ادعيلكن من كل قلبيه ويااارب اسمع بشارتكن جريب ..×

وادعوووليه الله يثبت الحمل ويرزقنيه ببيبي حلوو شــرآآتيه هع ..×

وسواااااااااااالم ..× خليجية

الف مبرووووووووووووك حبيبتي

الله يتمملج فرحتج يأاأآآرب

الله يثبتلج حملج ويسهل عليج …،،

انتبهي لنفسج زييييين .. ولا تتحركين وااآيد …

الف مبروووووووووووووك الغاليه

الف مبرووووووووووووك حبيبتي

الله يتمملج فرحتج يأاأآآرب

الله يثبتلج حملج ويسهل عليج …،،

انتبهي لنفسج زييييين .. ولا تتحركين وااآيد …
والله وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووووايد فرحتلج
يا رب ترزقنا

ألف مبروك والله يثبته لج وما وصيج على الفيتامينات وايد ضروريه

ألف مبروووووووووووووك الغاليه
ادعي لنا بالذرية الصالحة

مبروووووووك

حاربي الشيطان بالصبر على أذى زوجك

خليجية

نقلت هذا الموضوع الجميل,,,لتعم الفائدة بإذن الله

هل تأخذ الزوجه ثواب صبرها على زوجها وهو سليط اللسان ؟

الفتوى :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فلا شك أن الحياة الزوجية سكن وراحة واستقرار لكل من الزوجين، وهذا هو الذي ينبغي أن تكون عليه، إلا أن الشيطان يسعى بكل الوسائل ليكدر صفوها، وليجعلها نكداً وشقاء على الزوجين، ففي صحيح مسلم عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إِنّ إِبْلِيسَ يَضَعُ عَرْشَهُ عَلَىَ الْمَاءِ. ثُمّ يَبْعَثُ سَرَايَاهُ. فَأَدْنَاهُمْ مِنْهُ مَنْزِلَةً أَعْظَمُهُمْ فِتْنَةً. يَجِيءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ: فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا. فَيَقُولُ: مَا صَنَعْتَ شَيْئاً. قَالَ: ثُمّ يَجِيءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ: مَا تَرَكْتُهُ حَتّىَ فَرّقْتُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ. قَالَ: فَيُدْنِيهِ مِنْهُ وَيَقُولُ: نِعْمَ أَنْتَ".
فصبرك أيتها الأخت على أذى زوجك، فيه حرب منك علىالشيطان، وكسب -إن شاء الله- لرضا الرحمن، تفوزين بسببه وبإذن الله تعالى بالجنان، ولتجتهدي في نصحه بشتى السبل المباشرة وغير المباشرة، واستغلال الفرص المواتية، مع استمرار الطاعة والإحسان، فقد قال تعالى:وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ*وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ [فصلت:34-35].
وفقك الله وسدد على الخير خطاك.
والله أعلم.

اشوف موضوعي ما حاز على اهتمامكم؟!

مبادره طيبه منج والله يوفقج ويحفظج ويحفظ والديج واسرتج نتريا كل خير من صوبج ان شاء الله تفيد حريم ويستفيدون من موضوع والله يكثر من امثالج ^^
الله يهدي الجميع ..ويهدي كل زوج لزوجته..ويصلح الله مأعطاء ..

بضيف نقطه^^ في حاله غضب الزوج فكرري:

اللهم اجعل خيره بين يده وشره تحت قدميه..اللهم اجعل غضبه بردا وسلاما علي كما جعلت النار بردا وسلاما على ابراهيم
* اللهم ياولي نعمتي وياملاذي عند كربتي اجعل شدته وقوته بردآ وسلامآ كما جعلت النار بردآ وسلام على ابراهيم …
* اللهم اني اسئلك باسمك العظيم ورضوانك الاكبر ان تكفيني كل اموري مع زوجي وسخره لي ..
* اللهم اجعل له شغلآ فيما يليه وعجزآ عما ينويه

وفي حاله كثرة المشاكل شغلي سورة البقره يوميا واحيانا اكثر من مره في اليوم..سبحان الله تطرد الشيطان وتهدئ النفوس وتشرح البيت وتوسع الرزق ولاتنسونا في الدعاء

جزاك الله خير اخت خواطر,,, محد غيرج رد على الموضوع,,,

الظاهر مش مهم مثل فنون الاغراء ,,,,,,,,,,

صح الشيطان دائماا يوقع بين الازواااااااج

شكرآآ اختي على المبادرة الطيبة منج

الله يصلح أزواجنا ويهديهم

وقفات علمتني الصبر !

//
.. { آلْـ دَمّعَ’ـــہَ ..
يقــآإل كل دمع’ـــہَ لهــآإ نهــآإيـــہَ ..
و .. نهــآإيـــہَ ..
كل دمع’ـــہَ بس’ـمـــہَ ..
و .. لكل بس’ـمـــہَ نهــآإيـــہَ .. و نهــآإيـــہَ كل بس’ـمـــہَ دمع’ـــہَ ..
ولـح’ـن الـح’ـيــآإهـ بدآإيـــہَ ..
و .. نهــآإيـــہَ .. بس’ـمـــہَ و .. دمع’ــــہَ ..
فـآـآ تفـرـرح كثيـرـرآإ ..
ولـآ تـح’ـزـزن كثيـرـرآإ ..
وإذآإ أص’ــآإبك أحدهمــآإ فـ .. نص’ـيبك من الـآخ’ــرـر ..
آتٍ مع صفح’ـــآإت آلقدر ..

//
.. { آلـ قَ’ــآـمّ ..
آلق’ــآـم ص’ـديقك آلذي يبقى مع’ـك ..
مــآإدمت تهتـــم به ..
وهو أدآإتك التي تع’ـكس شـخ’ـصك ..
عـآـى مـرـرآة آلورق ..
إنهــآإ هبـــہَ الله لـ .. بع’ـض من آلنــآإس يـح’ـمـآـوهـ سلـآح’ــآإ ..
و .. منــآإـرـرآإ ..
//

.. { آلـ خَ’ـطْــأإ ..
ليست آلمش’ـكـآــــہَ أن تـخ’ـطئ حتى لو كــآإن خ’ـطئك جس’ـيـمــآإ ..
و ليست آلميـزـزهـ أن اع’ـتـرـرف ..
بــآلخ’ـطْــأإ ..
إنمــآإ آلع’ـمل آلج’ـبــآإر آلذي ينتظـرـرك ح’ـقــآإ ..
هو أن لــآ تع’ـود للخ’ـطــأإ أبــدآإ ..

//
.. { آلَـ كُـرْـرْهـ ..
ان يكـرـرهك آلنــآإس وأنت تثق بنفسك ..
و .. تـح’ـتـرـرمهــآإ ..
أهون كثيـرـرآإ من أن يـح’ـبك آلنــآإس ..
وأنت تكـرـرهـ نفسك ولـآ تثق بهــآإ ..

//

.. { شُ’ـروقُ وَ غُ’ـروُبْ ..
لـآ .. تدع آليأس يس’ـتولي ع’ـآـيك ..
آس’ـتـمـرـر في آلنظـرـر الى حيث تشـرـرق آلش’ـمس ..
كـ .. آلـ فـج’ـرـر آاـ ج’ـديـد ..
لـ .. تتع’ـآـم آلدرس آلذي أرآإد الله للنــآإس أن يتع’ـآـموهـ ..
أن آلـ غ’ـروب ..
لـآيـح’ـول دون ش’ـرـروق آلش’ـمس مـرـرهـ أخ’ــرـرى ..
في كل ص’ـبــآإح ج’ـديــد ..

//
.. { تَـخ’ـيْلّ ..
لــآ .. تتخ’ـيل كل آلنــآإس ملـآئـكـــہَ فتنهــآإر أحلـآمك ..
ولـآ تـج’ـعل ثقتك بهــم ع’ـميــآإء ..
لـأنك س’ـتبكي يومــآإ عـآـى سذآإج’ــتك و لتكن فيك طبيع’ــــہَ آلمــآإء ..
آلذي يـح’ـطم آلص’ـخـرـرهـ بينمــآإ هو ينس’ــآإب ..
قطـرـرهـ .. قطـرـرهـ ..

//
.. { لـآ تَـح’ـزـَزنْ ..
لـأن آلح’ـزـزن يـرـريك آلمــآإء آلزلـآل ع’ـآـقمــآإ ..
و .. آلـ وردهـ ح’ـنظـآــــہَ ..
و .. آلـ ح’ـديقـــہَ ص’ـخــورآإ قــآإح’ـآــــہَ ..
لـأن آلدنيــآ كـ .. مــآإء آلبحـرـر ..
كـآـمــآإ آزددت ش’ـرـربــآإ .. آزددت عطش’ــآإ ..
لذلك ..
عـآـى آلع’ــآإقل أن يكون ع’ــآإلمــآإ بــأهل زمــآإنـــہَ ماــآإكــآإ ..
للس’ــآإنـــہَ ..
لـأن بلـآء آلـإنس’ــآإن من آللس’ــآإن ..
//
مما راق لي خليجية

الله يفرج همومنا يارب
تسلمين اختيه عالموضوع المميز خليجية

ماقول غير الله يخليكي

للأمه العربيه والإسلاميه

ويكفي ياحفيده الفرسدق

فديت انا العيون

احبج

خليجية

كلماات و معااني جميله

مشكورة فديتج

تسلمين حبوبه على الموضوع

ما قدرت اقــرأ الموضوع لأن فيه مليون لون ولون !